BAN ¹ Mon fils, garde mes paroles
Et serre mes préceptes au-dedans de toi.

BCC ¹ Mon fils, retiens mes paroles, et garde avec toi mes préceptes.

DRB ¹ Mon fils, garde mes paroles et cache par devers toi mes commandements.

LSG ¹ Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes préceptes.

BAN ² Garde mes préceptes, et tu auras la vie.
Garde mes leçons comme la prunelle de tes yeux.

BCC ² Observe mes préceptes, et tu vivras, garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.

DRB ² Garde mes commandements, et tu vivras, - et mon enseignement, comme la prunelle de tes yeux.

LSG ² Observe mes préceptes, et tu vivras ; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux.

BAN ³ Attache-les à tes doigts ;
Inscris-les sur la table de ton coeur.

BCC ³ Lie-les sur tes doigts, écris-les sur la table de ton coeur.

DRB ³ Lie-les sur tes doigts, écris-les sur la tablette de ton cœur.

LSG ³ Lie-les sur tes doigts, Écris-les sur la table de ton coeur.

BAN ⁴ Dis à la sagesse : Tu es ma soeur !
Et appelle l'intelligence ton amie ;

BCC ⁴ Dis à la sagesse : Tu es ma soeur ! Et appelle l'intelligence ton amie,

DRB ⁴ Dis à la sagesse : tu es ma sœur ! et appelle l'intelligence ton amie ;

LSG ⁴ Dis à la sagesse: Tu es ma soeur ! Et appelle l'intelligence ton amie,

BAN ⁵ Pour te mettre en garde contre la femme d'autrui,
Contre l'étrangère aux paroles flatteuses.

BCC ⁵ pour qu'elle te préserve de la femme d'autrui, de l'étrangère qui fait entendre de douces paroles.

DRB ⁵ pour te garder de la femme étrangère, de la foraine qui use de paroles flatteuses.

LSG ⁵ Pour qu'elles te préservent de la femme étrangère, De l'étrangère qui emploie des paroles doucereuses.

BAN ⁶ Car, à la fenêtre de ma maison,
A travers mon treillis, je regardais ;

BCC ⁶ Etant à la fenêtre de ma maison, je regardais à travers le treillis.

DRB ⁶ Car, à la fenêtre de ma maison, je regardais à travers mon treillis,

LSG ⁶ J'étais à la fenêtre de ma maison, Et je regardais à travers mon treillis.

BAN ⁷ Je vis parmi les simples,
J'aperçus parmi les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens.

BCC ⁷ J'aperçus parmi les insensés, je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.

DRB ⁷ et je vis parmi les simples, j'aperçus parmi les jeunes gens*, un jeune homme dépourvu de sens,

LSG ⁷ J'aperçus parmi les stupides, Je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.

BAN ⁸ Il passait dans la rue, près de son coin ;
Il marchait dans la direction de sa maison.

BCC ⁸ Il passait dans la rue, près du logis d'une étrangère, et il s'avançait vers sa demeure.

DRB ⁸ qui passait dans la rue, près du coin où demeurait cette femme*, et il prit le chemin de sa maison,

LSG ⁸ Il passait dans la rue, près de l'angle où se tenait une de ces étrangères, Et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure:

BAN ⁹ C'était au crépuscule, au déclin du jour,
Au sein de la nuit, dans l'obscurité.

BCC ⁹ C'était au crépuscule, à la chute du jour, au milieu de la nuit et de l'obscurité.

DRB ⁹ au crépuscule, au soir du jour, au sein de la nuit et de l'obscurité.

LSG ⁹ C'était au crépuscule, pendant la soirée, Au milieu de la nuit et de l'obscurité.

BAN ¹⁰ Et voici une femme vint au-devant de lui,
Avec la mise d'une courtisane et au coeur astucieux.

BCC ¹⁰ Et voilà qu'une femme l'aborde, ayant la mise d'une courtisane et la dissimulation dans le coeur.

DRB ¹⁰ Et voici, une femme [vint] à sa rencontre, ayant la mise d'une prostituée et le cœur rusé.

LSG ¹⁰ Et voici, il fut abordé par une femme Ayant la mise d'une prostituée et la ruse dans le coeur.

BAN ¹¹ Elle était bruyante, sans retenue,
Et ses pieds ne se tenaient pas dans sa maison.

BCC ¹¹ Elle est impétueuse et indomptable ; ses pieds ne peuvent se reposer dans sa maison ;

DRB ¹¹ Elle était bruyante et sans frein ; ses pieds ne demeuraient pas dans sa maison,

LSG ¹¹ Elle était bruyante et rétive ; Ses pieds ne restaient point dans sa maison ;

BAN ¹² Tantôt dans la rue, tantôt sur les places,
Elle était aux aguets à chaque coin.

BCC ¹² tantôt dans la rue, tantôt sur les places, et près de tous les angles, elle se tient aux aguets.

DRB ¹² elle était tantôt dehors, tantôt sur les places, et guettait à tous les coins.

LSG ¹² Tantôt dans la rue, tantôt sur les places, Et près de tous les angles, elle était aux aguets.

BAN ¹³ Elle le saisit et l'embrassa,
Et d'un visage effronté, lui dit :

BCC ¹³ Elle saisit le jeune homme et l'embrasse, et avec un visage effronté lui dit :

DRB ¹³ Et elle le saisit, et l'embrassa, et d'un visage effronté lui dit :

LSG ¹³ Elle le saisit et l'embrassa, Et d'un air effronté lui dit:

BAN ¹⁴ Je devais un sacrifice d'actions de grâces ;
Aujourd'hui je me suis acquittée de mes voeux.

BCC ¹⁴ "Je devais offrir des victimes pacifiques, aujourd'hui j'ai accompli mes voeux.

DRB ¹⁴ J'ai chez moi des sacrifices de prospérités, j'ai aujourd'hui payé mes vœux ;

LSG ¹⁴ Je devais un sacrifice d'actions de grâces, Aujourd'hui j'ai accompli mes voeux.

BAN ¹⁵ Voilà pourquoi je suis sortie à ta rencontre,
Pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

BCC ¹⁵ C'est pourquoi je suis sortie à ta rencontre, pour te chercher, et je t'ai trouvé.

DRB ¹⁵ c'est pourquoi je suis sortie à ta rencontre pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

LSG ¹⁵ C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi Pour te chercher, et je t'ai trouvé.

BAN ¹⁶ J'ai garni ma couche de coussins,
De tapis bigarrés de fil d'Egypte ;

BCC ¹⁶ J'ai garni mon lit de couvertures, de tapis de fil d'Égypte.

DRB ¹⁶ J'ai étendu sur mon lit des tapis, des couvertures de fil d'Égypte de couleurs variées ;

LSG ¹⁶ J'ai orné mon lit de couvertures, De tapis de fil d'Égypte ;

BAN ¹⁷ J'ai parfumé mon lit
De myrrhe, d'aloès et de cinnamone.

BCC ¹⁷ J'ai parfumé ma couche de myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

DRB ¹⁷ j'ai parfumé ma couche de myrrhe, d'aloès, et de cinnamome.

LSG ¹⁷ J'ai parfumé ma couche De myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

BAN ¹⁸ Viens, rassasions-nous de délices jusqu'au matin !
Livrons-nous joyeusement à l'amour.

BCC ¹⁸ Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, livrons-nous aux délices de la volupté.

DRB ¹⁸ Viens, enivrons-nous d'amours jusqu'au matin, délectons-nous de volupté ;

LSG ¹⁸ Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, Livrons-nous joyeusement à la volupté.

BAN ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison ;
Il est parti pour un long voyage,

BCC ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison, il est parti pour un lointain voyage ;

DRB ¹⁹ car [mon] mari n'est pas à la maison, il s'en est allé loin en voyage ;

LSG ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison, Il est parti pour un voyage lointain ;

BAN ²⁰ Il a emporté avec lui le sac d'argent.
Il ne reviendra chez lui qu'à la pleine lune.

BCC ²⁰ il a pris avec lui le sac de l'argent, il ne reviendra à la maison qu'à la pleine lune."

DRB ²⁰ il a pris un sac d'argent en sa main, il viendra à sa maison au jour de la pleine lune.

LSG ²⁰ Il a pris avec lui le sac de l'argent, Il ne reviendra à la maison qu'à la nouvelle lune.

BAN ²¹ Elle le séduisit par son éloquence ;
Elle l'entraîna par ses paroles doucereuses.

BCC ²¹ Elle le séduit à force de paroles, elle l'entraîne par les paroles de ses lèvres ;

DRB ²¹ Elle le détourna par beaucoup de douces paroles, elle l'entraîna par la flatterie de ses lèvres.

LSG ²¹ Elle le séduisit à force de paroles, Elle l'entraîna par ses lèvres doucereuses.

BAN ²² Il se mit tout à coup à la suivre,
Comme le boeuf qui va à la boucherie,
Et comme un homme garrotté [qui s'avance] vers le châtiment de l'insensé,

BCC ²² il se met aussitôt à la suivre, comme le boeuf qui va à la boucherie, comme l'insensé qui court au châtiment des entraves ;

DRB ²² Il est allé aussitôt après elle, comme le bœuf va à la boucherie, et comme les ceps [servent à] l'instruction du fou*,

LSG ²² Il se mit tout à coup à la suivre, Comme le boeuf qui va à la boucherie, Comme un fou qu'on lie pour le châtier,

BAN ²³ Jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie ;
Comme l'oiseau qui se précipite vers le filet,
Sans savoir qu'il y va de sa vie.

BCC ²³ jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie, comme l'oiseau qui se précipite dans le filet, sans savoir qu'il y va pour lui de sa vie.

DRB ²³ jusqu'à ce que la flèche lui transperce le foie ; comme l'oiseau se hâte vers le piège et ne sait pas qu'il y va de sa vie.

LSG ²³ Jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie, Comme l'oiseau qui se précipite dans le filet, Sans savoir que c'est au prix de sa vie.

BAN ²⁴ Et maintenant, enfants, écoutez-moi ;
Prêtez l'oreille aux paroles de ma bouche !

BCC ²⁴ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

DRB ²⁴ Maintenant donc, fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

LSG ²⁴ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

BAN ²⁵ Que votre coeur ne s'écarte pas vers les voies d'une telle femme !
Ne va pas t'égarer dans ses sentiers !

BCC ²⁵ Que ton coeur ne se détourne pas vers ses voies, ne t'égare pas dans ses sentiers.

DRB ²⁵ Que ton cœur ne se détourne pas vers ses voies, et ne t'égare pas dans ses sentiers ;

LSG ²⁵ Que ton coeur ne se détourne pas vers les voies d'une telle femme, Ne t'égare pas dans ses sentiers.

BAN ²⁶ Car elle en a fait tomber beaucoup, blessés à mort ;
Ils sont nombreux, ceux qu'elle a tués.

BCC ²⁶ Car elle a fait de nombreux blessés, et nombreuses ont été ses victimes.

DRB ²⁶ car elle a fait tomber beaucoup de blessés, et ceux qu'elle a tués sont très nombreux*.

LSG ²⁶ Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, Et ils sont nombreux, tous ceux qu'elle a tués.

BAN ²⁷ Sa maison est le chemin du sépulcre ;
Il descend aux demeures de la mort.

BCC ²⁷ Sa maison est le chemin du schéol, qui descend au séjour de la mort.

DRB ²⁷ Ce sont les voies du shéol que sa maison ; elles descendent dans les chambres de la mort.

LSG ²⁷ Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts ; Il descend vers les demeures de la mort.

BAN ¹ La Sagesse ne crie-t-elle pas ?
L'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ?

BCC ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas, l'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix ?

DRB ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas retentir sa voix ?

LSG ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas ? L'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix ?

BAN ² Elle se tient au sommet des éminences, auprès des routes,
A l'endroit où se croisent les chemins.

BCC ² C'est au sommet des hauteurs, sur la route, à la jonction des chemins, qu'elle se place ;

DRB ² Au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours, elle se tient debout.

LSG ² C'est au sommet des hauteurs près de la route, C'est à la croisée des chemins qu'elle se place ;

BAN ³ A côté des portes, devant la ville,
Près des entrées, elle s'écrie

BCC ³ près des portes, aux abords de la ville, à l'entrée des portes, elle fait entendre sa voix :

DRB ³ À côté des portes, à l'entrée de la ville, là où l'on passe pour entrer, elle crie :

LSG ³ A côté des portes, à l'entrée de la ville, A l'intérieur des portes, elle fait entendre ses cris:

BAN ⁴ C'est à vous, hommes, que je parle ;
Ma voix s'adresse aux fils des hommes.

BCC ⁴ "Hommes, c'est à vous que je crie, et ma voix s'adresse aux enfants des hommes.

DRB ⁴ À vous, hommes, je crie, et ma voix [s'adresse] aux fils des hommes !

LSG ⁴ Hommes, c'est à vous que je crie, Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme.

BAN ⁵ Vous, simples, apprenez la prudence !
Et vous, insensés, apprenez le bon sens.

BCC ⁵ Simples, apprenez la prudence ; insensés, apprenez l'intelligence.

DRB ⁵ Vous, simples, comprenez la prudence, et vous, sots, comprenez ce qu'est le sens.

LSG ⁵ Stupides, apprenez le discernement ; Insensés, apprenez l'intelligence.

BAN ⁶ Ecoutez ! Je dirai des choses excellentes ;
Ce qui sortira de mes lèvres est la droiture même.

BCC ⁶ Écoutez, car j'ai à dire des choses magnifiques, et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit.

DRB ⁶ Écoutez, car je dirai des choses excellentes, et l'ouverture de mes lèvres [prononcera] des choses droites ;

LSG ⁶ Écoutez, car j'ai de grandes choses à dire, Et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit.

BAN ⁷ Car mon palais profère ce qui est vrai,
Mes lèvres ont en abomination l'iniquité.

BCC ⁷ "Car ma bouche proclame la vérité, et mes lèvres ont l'iniquité en horreur.

DRB ⁷ car mon palais méditera la vérité, et la méchanceté sera une abomination pour mes lèvres.

LSG ⁷ Car ma bouche proclame la vérité, Et mes lèvres ont en horreur le mensonge ;

BAN ⁸ Tous les discours de ma bouche sont selon la justice ;
Il n'y a rien en eux de tortueux, ni de détourné.

BCC ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont justes : il n'y a en elles rien de faux ni de tortueux.

DRB ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice, il n'y a rien en elles de pervers ni de tortueux ;

LSG ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont justes, Elles n'ont rien de faux ni de détourné ;

BAN ⁹ Tous ils sont clairs pour l'homme intelligent ;
Ils sont droits pour ceux qui possèdent la connaissance.

BCC ⁹ Toutes sont justes pour celui qui est intelligent, et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

DRB ⁹ elles sont toutes claires pour celui qui a de l'intelligence, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.

LSG ⁹ Toutes sont claires pour celui qui est intelligent, Et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

BAN ¹⁰ Préférez ma discipline à l'argent,
Et la sagesse à l'or fin.

BCC ¹⁰ Recevez mon instruction plutôt que l'argent, et la science plutôt que l'or pur.

DRB ¹⁰ Recevez mon instruction, et non pas de l'argent, et la connaissance plutôt que l'or fin choisi ;

LSG ¹⁰ Préférez mes instructions à l'argent, Et la science à l'or le plus précieux ;

BAN ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que le corail,
Et aucun trésor ne saurait l'égaler.

BCC ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que les perles, et les objets les plus précieux ne l'égalent pas.

DRB ¹¹ car la sagesse est meilleure que les rubis*, et rien de ce qui fait nos délices ne l'égale.

LSG ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

BAN ¹² Moi, la Sagesse, j'habite avec la prudence,
Et je possède la science des avis sensés.

BCC ¹² "Moi, la sagesse, j'habite avec la prudence, et je possède la science de la réflexion.

DRB ¹² Moi, la sagesse, je demeure avec la prudence, et je trouve la connaissance [qui vient] de la réflexion.

LSG ¹² Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

BAN ¹³ La crainte de l'Eternel, c'est de haïr le mal ;
L'orgueil, l'arrogance, la voie du mal
Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

BCC ¹³ La crainte de Yahweh, c'est la haine du mal ; l'arrogance et l'orgueil, la voie du mal et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

DRB ¹³ La crainte de l'Éternel, c'est de haïr le mal. Je hais l'orgueil et la hauteur, et la voie d'iniquité, et la bouche perverse.

LSG ¹³ La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal ; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

BAN ¹⁴ A moi le conseil et le succès !
Je suis l'intelligence ; à moi la force !

BCC ¹⁴ Le conseil et le succès m'appartiennent ; je suis l'intelligence, la force est à moi.

DRB ¹⁴ À moi le conseil et le savoir-faire* ; je suis l'intelligence ; à moi la force.

LSG ¹⁴ Le conseil et le succès m'appartiennent ; Je suis l'intelligence, la force est à moi.

BAN ¹⁵ C'est par moi que règnent les rois
Et que les princes décrètent ce qui est juste.

BCC ¹⁵ Par moi les rois règnent, et les princes ordonnent ce qui est juste.

DRB ¹⁵ Par moi les rois règnent, et les princes statuent la justice.

LSG ¹⁵ Par moi les rois règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste ;

BAN ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs,
Les grands, tous les juges de la terre.

BCC ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs, et les grands, ‒ tous les juges de la terre.

DRB ¹⁶ Par moi les chefs dominent, et les nobles, tous les juges de la terre.

LSG ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre.

BAN ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ;
Ceux qui me cherchent me trouveront.

BCC ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment, et ceux qui me cherchent avec empressement me trouvent.

DRB ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me recherchent me trouveront.

LSG ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent.

BAN ¹⁸ La richesse et l'honneur sont auprès de moi,
Les biens durables et la justice.

BCC ¹⁸ Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens durables et la justice.

DRB ¹⁸ Avec moi sont les richesses et les honneurs, les biens éclatants* et la justice.

LSG ¹⁸ Avec moi sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la justice.

BAN ¹⁹ Mon fruit vaut mieux que l'or, que l'or pur ;
Ce que je rapporte est préférable à l'argent de choix.

BCC ¹⁹ Mon fruit vaut mieux que l'or, que l'or pur, et ce qui vient de moi mieux que l'argent éprouvé.

DRB ¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or fin, même que l'or pur ; et mon revenu [meilleur] que l'argent choisi.

LSG ¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est préférable à l'argent.

BAN ²⁰ Je marche dans les voies de la justice,
Au milieu des sentiers du droit,

BCC ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers du jugement,

DRB ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers de juste jugement,

LSG ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture,

BAN ²¹ Pour mettre ceux qui m'aiment en possession de biens réels,
Et je remplis leurs trésors.

BCC ²¹ pour donner des biens à ceux qui m'aiment, et combler leurs trésors.

DRB ²¹ pour faire hériter les biens réels à ceux qui m'aiment, et pour remplir leurs trésors.

LSG ²¹ Pour donner des biens à ceux qui m'aiment, Et pour remplir leurs trésors.

BAN ²² L'Eternel m'a possédée comme prémices de ses voies,
Comme première de ses oeuvres, dès les temps anciens.

BCC ²² "Yahweh m'a possédée au commencement de ses voies, avant ses oeuvres les plus anciennes.

DRB ²² L'Éternel m'a possédée au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'ancienneté.

LSG ²² L'Éternel m'a créée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes.

BAN ²³ J'ai été établie dès les temps éternels,
Dès le commencement, avant la création de la terre.

BCC ²³ J'ai été fondée dès l'éternité, dès le commencement, avant les origines de la terre.

DRB ²³ Dès l'éternité je fus établie*, dès le commencement, dès avant les origines de la terre.

LSG ²³ J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre.

BAN ²⁴ Quand il n'y avait point encore d'abîmes, j'ai été enfantée,
Avant les sources aux eaux abondantes.

BCC ²⁴ Il n'y avait point d'abîmes quand je fus enfantée, point de sources chargées d'eaux.

DRB ²⁴ Quand il n'y avait pas d'abîmes, j'ai été enfantée, quand il n'y avait pas de sources pleines d'eaux.

LSG ²⁴ Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes, Point de sources chargées d'eaux ;

BAN ²⁵ Avant que les montagnes fussent fondées,
Avant les collines, j'ai été enfantée,

BCC ²⁵ Avant que les montagnes fussent affermies, avant les collines, j'étais enfantée.

DRB ²⁵ Avant que les montagnes fussent établies sur leurs bases, avant les collines, j'ai été enfantée,

LSG ²⁵ Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines existent, je fus enfantée ;

BAN ²⁶ Avant qu'il eût créé la terre et les campagnes,
Et l'ensemble de la poussière du monde.

BCC ²⁶ Lorsqu'il n'avait encore fait ni la terre, ni les plaines, ni les premiers éléments de la poussière du globe.

DRB ²⁶ lorsqu'il n'avait pas encore fait la terre et les campagnes, et le commencement de la poussière du monde.

LSG ²⁶ Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussière du monde.

BAN ²⁷ J'étais là quand il disposa les cieux,
Quand il traça un cercle sur la surface de l'abîme.

BCC ²⁷ Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là, lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,

DRB ²⁷ Quand il disposait les cieux, j'étais là ; quand il ordonnait le cercle qui circonscrit la face de l'abîme,

LSG ²⁷ Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là ; Lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,

BAN ²⁸ Quand il fixa les nuages en haut,
Quand les sources de l'abîme jaillirent,

BCC ²⁸ lorsqu'il affermit les nuages en haut, et qu'il dompta les sources de l'abîme,

DRB ²⁸ quand il établissait les nuées en haut, quand il affermissait les sources des abîmes,

LSG ²⁸ Lorsqu'il fixa les nuages en haut, Et que les sources de l'abîme jaillirent avec force,

BAN ²⁹ Quand il assigna à la mer une limite
Que ses eaux ne devaient pas franchir,
Quand il traça les fondements de la terre,

BCC ²⁹ lorsqu'il fixa sa limite à la mer, pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il posa les fondements de la terre.

DRB ²⁹ quand il imposait son décret à la mer, afin que les eaux n'outrepassassent point son commandement*, quand il décrétait les fondements de la terre :

LSG ²⁹ Lorsqu'il donna une limite à la mer, Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, Lorsqu'il posa les fondements de la terre,

BAN ³⁰ J'étais à ses côtés, son ouvrière,
J'étais toute allégresse, jour après jour,
M'égayant devant lui sans cesse,

BCC ³⁰ J'étais à l'oeuvre auprès de lui, me réjouissant chaque jour, et jouant sans cesse en sa présence,

DRB ³⁰ j'étais alors à côté de lui son nourrisson*, j'étais ses délices tous les jours, toujours en joie devant lui,

LSG ³⁰ J'étais à l'oeuvre auprès de lui, Et je faisais tous les jours ses délices, Jouant sans cesse en sa présence,

BAN ³¹ M'égayant sur le sol fertile de sa terre,
Trouvant ma joie dans les fils des hommes.

BCC ³¹ jouant sur le globe de sa terre, et trouvant mes délices parmi les enfants des hommes.

DRB ³¹ me réjouissant en la partie habitable de sa terre, et mes délices étaient dans les fils des hommes.

LSG ³¹ Jouant sur le globe de sa terre, Et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme.

BAN ³² Maintenant, mes fils, écoutez-moi !
Heureux qui garde mes sentiers !

BCC ³² "Et maintenant, mes fils, écoutez-moi ; heureux ceux qui gardent mes voies !

DRB ³² Maintenant donc, fils, écoutez-moi : bienheureux ceux qui gardent mes voies !

LSG ³² Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies !

BAN ³³ Ecoutez la répréhension et devenez sages,
Et ne la repoussez pas !

BCC ³³ Écoutez l'instruction pour devenir sages ; ne la rejetez pas.

DRB ³³ Écoutez l'instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point.

LSG ³³ Écoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas.

BAN ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute,
Qui veille à ma porte chaque jour,
Et qui garde le seuil de ma maison !

BCC ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute, qui veille chaque jour à mes portes, et qui en garde les montants !

DRB ³⁴ Bienheureux l'homme qui m'écoute, veillant à mes portes tous les jours, gardant les poteaux de mes entrées !

LSG ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les poteaux !

BAN ³⁵ Car qui me trouve, a trouvé la vie
Et obtient la faveur de l'Eternel.

BCC ³⁵ Car celui qui me trouve a trouvé la vie, et il obtient la faveur de Yahweh.

DRB ³⁵ Car celui qui m'a trouvée a trouvé la vie, et acquiert faveur de la part de l'Éternel ;

LSG ³⁵ Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel.

BAN ³⁶ Mais qui me manque, se fait tort à soi-même ;
Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

BCC ³⁶ Mais celui qui m'offense blesse son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort."

DRB ³⁶ mais celui qui pèche contre moi fait tort* à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

LSG ³⁶ Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme ; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

BAN ¹ La Sagesse a bâti sa maison,
Elle s'est taillé ses colonnes, au nombre de sept ;

BCC ¹ La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes.

DRB ¹ La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes ;

LSG ¹ La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.

BAN ² Elle a apprêté ses viandes, préparé son vin ;
Déjà elle a dressé sa table.

BCC ² Elle a immolé ses victimes, mêlé son vin, et dressé sa table.

DRB ² elle a tué ses bêtes, elle a mixtionné son vin, elle a aussi dressé sa table ;

LSG ² Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, Et dressé sa table.

BAN ³ Elle a envoyé ses servantes ;
Elle appelle du sommet des hauteurs de la ville :

BCC ³ Elle a envoyé ses servantes, elle appelle, au sommet des hauteurs de la ville :

DRB ³ elle a envoyé ses servantes ; elle crie sur les sommets des hauteurs de la ville :

LSG ³ Elle a envoyé ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville:

BAN ⁴ Que le simple se retire ici !
A qui manque de sens elle dit :

BCC ⁴ "Que celui qui est simple entre ici !" Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

DRB ⁴ Qui est simple ? qu'il se retire ici. À celui qui est dépourvu de sens, elle dit :

LSG ⁴ Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens:

BAN ⁵ Venez ! mangez de mon pain
Et buvez du vin que j'ai préparé !

BCC ⁵ "Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mêlé ;

DRB ⁵ Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mixtionné.

LSG ⁵ Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mêlé ;

BAN ⁶ Simples, renoncez [à la sottise], et vous vivrez.
Marchez droit dans la voie de l'intelligence !

BCC ⁶ quittez l'ignorance, et vous vivrez, et marchez dans la voie de l'intelligence."

DRB ⁶ Laissez la sottise*, et vivez, et marchez dans la voie de l'intelligence.

LSG ⁶ Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence !

BAN ⁷ Qui reprend un moqueur s'attire un affront ;
Qui censure un méchant en retire un outrage.

BCC ⁷ Celui qui reprend le moqueur s'attire la raillerie, et celui qui réprimande le méchant s'attire l'outrage.

DRB ⁷ Qui instruit un moqueur reçoit pour lui-même de la confusion ; et qui reprend un méchant [reçoit] pour lui-même une tache.

LSG ⁷ Celui qui reprend le moqueur s'attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.

BAN ⁸ Ne reprends pas le moqueur, car il te haïra ;
Reprends le sage, et il t'aimera.

BCC ⁸ Ne reprends pas le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t'aimera.

DRB ⁸ Ne reprends pas le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t'aimera.

LSG ⁸ Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse ; Reprends le sage, et il t'aimera.

BAN ⁹ Donne au sage, et il sera plus sage encore ;
Instruis le juste, il en augmentera son savoir.

BCC ⁹ Donne au sage, et il deviendra plus sage ; instruis le juste, et il augmentera son savoir.

DRB ⁹ Donne au sage, et il deviendra encore plus sage ; enseigne le juste, et il croîtra en science.

LSG ⁹ Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.

BAN ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel,
La connaissance du Très-Saint, voilà l'intelligence.

BCC ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de Yahweh ; et l'intelligence, c'est la science du Saint.

DRB ¹⁰ La crainte de l'Éternel est le commencement* de la sagesse, et la connaissance du Saint** est l'intelligence.

LSG ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel ; Et la science des saints, c'est l'intelligence.

BAN ¹¹ Car, par moi, tes jours seront multipliés,
Et les années de ta vie seront augmentées.

BCC ¹¹ Car par moi tes jours se multiplieront, par moi s'augmenteront les années de ta vie.

DRB ¹¹ Car par moi tes jours seront multipliés, et des années de vie te seront ajoutées.

LSG ¹¹ C'est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les années de ta vie augmenteront.

BAN ¹² Si tu es sage, c'est pour toi que tu es sage ;
Mais si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

BCC ¹² Si tu es sage, tu es sage à ton profit ; si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

DRB ¹² Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; et si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

LSG ¹² Si tu es sage, tu es sage pour toi ; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

BAN ¹³ La femme folle est turbulente ;
[Elle est] stupide, et ne sait rien.

BCC ¹³ La folie est une femme bruyante, stupide et ne sachant rien.

DRB ¹³ La femme folle est bruyante, elle est sotte, il n'y a pas de connaissance en elle.

LSG ¹³ La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien.

BAN ¹⁴ Elle se place à la porte de sa demeure,
Sur un siège, au plus haut de la ville,

BCC ¹⁴ Elle s'est assise, à la porte de sa maison, sur un siège, dans les hauteurs de la ville,

DRB ¹⁴ Et elle s'assied à l'entrée de sa maison sur un trône, dans les lieux élevés de la ville,

LSG ¹⁴ Elle s'assied à l'entrée de sa maison, Sur un siège, dans les hauteurs de la ville,

BAN ¹⁵ Pour appeler ceux qui passent,
Qui vont droit leur chemin :

BCC ¹⁵ pour inviter les passants qui vont droit leur chemin :

DRB ¹⁵ pour appeler ceux qui passent sur la route, qui vont droit leur chemin :

LSG ¹⁵ Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin:

BAN ¹⁶ Que le simple se retire ici !
Et à qui manque de sens elle dit :

BCC ¹⁶ "Que celui qui est simple entre ici !" Elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

DRB ¹⁶ Qui est simple ? qu'il se retire ici. Et à celui qui est dépourvu de sens, elle dit :

LSG ¹⁶ Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à celui qui est dépourvu de sens:

BAN ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces ;
Le pain mangé en cachette est délicieux !

BCC ¹⁷ "Les eaux dérobées sont plus douces, et le pain du mystère est plus agréable !"

DRB ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces, et le pain [mangé] en secret est agréable !

LSG ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable !

BAN ¹⁸ Et il ne sait pas que c'est le lieu des ombres,
Et que ses conviés sont dans le séjour des morts.

BCC ¹⁸ Et il ne sait pas qu'il y a là des ombres, et que ses invités sont déjà dans les profondeurs du schéol.

DRB ¹⁸ Et il ne sait pas que les trépassés sont là, [et] que ses conviés sont dans les profondeurs du shéol.

LSG ¹⁸ Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.

BAN ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.

BCC ¹ Paraboles de Salomon. Le fils sage fait la joie de son père, et le fils insensé le chagrin de sa mère.

DRB ¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé* est le chagrin de sa mère.

LSG ¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.

BAN ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.

BCC ² Les trésors acquis par le crime ne profitent pas, mais la justice délivre de la mort.

DRB ² Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.

LSG ² Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.

BAN ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.

BCC ³ Yahweh ne laisse pas le juste souffrir de la faim, mais il repousse la convoitise du méchant.

DRB ³ L'Éternel ne laisse pas l'âme du juste avoir faim, mais il repousse l'avidité des méchants.

LSG ³ L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.

BAN ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.

BCC ⁴ Il s'appauvrit celui qui travaille d'une main paresseuse, mais la main des diligents amasse des richesses.

DRB ⁴ Celui qui agit d'une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.

LSG ⁴ Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.

BAN ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

BCC ⁵ Celui qui recueille pendant l'été est un fils prudent ; celui qui dort au temps de la moisson est un fils de confusion.

DRB ⁵ Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.

LSG ⁵ Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

BAN ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

BCC ⁶ La bénédiction vient sur la tête du juste, mais l'injustice couvre la bouche des méchants.

DRB ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence*.

LSG ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

BAN ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.

BCC ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

DRB ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

LSG ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.

BAN ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

BCC ⁸ Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, mais celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

DRB ⁸ Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais l'insensé de lèvres tombe.

LSG ⁸ Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

BAN ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.

BCC ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en confiance, mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

DRB ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.

LSG ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

BAN ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

BCC ¹⁰ Celui qui cligne les yeux sera une cause de chagrin, et celui qui est insensé des lèvres va à sa perte.

DRB ¹⁰ Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin, et l'insensé de lèvres tombe.

LSG ¹⁰ Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

BAN ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

BCC ¹¹ La bouche du juste est une source de vie, mais l'injustice couvre la bouche du méchant.

DRB ¹¹ La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence*.

LSG ¹¹ La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

BAN ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.

BCC ¹² La haine suscite des querelles, mais l'amour couvre toutes les fautes.

DRB ¹² La haine excite les querelles, mais l'amour couvre toutes les transgressions.

LSG ¹² La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.

BAN ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.

BCC ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui manque de sens.

DRB ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

LSG ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

BAN ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.

BCC ¹⁴ Les sages tiennent la sagesse en réserve, mais la bouche de l'insensé est un malheur prochain.

DRB ¹⁴ Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou*.

LSG ¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.

BAN ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

BCC ¹⁵ La fortune est pour le riche sa place forte, le malheur des misérables, c'est leur pauvreté.

DRB ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

LSG ¹⁵ La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

BAN ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.

BCC ¹⁶ L'oeuvre du juste est pour la vie, le gain du méchant est pour le péché.

DRB ¹⁶ L'œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.

LSG ¹⁶ L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.

BAN ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.

BCC ¹⁷ Celui qui prend garde à l'instruction prend le chemin de la vie ; mais celui qui oublie la réprimande s'égare.

DRB ¹⁷ Garder l'instruction*, [c'est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s'égare.

LSG ¹⁷ Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.

BAN ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.

BCC ¹⁸ Celui qui cache la haine a des lèvres menteuses, et celui qui répand la calomnie est un insensé.

DRB ¹⁸ Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.

LSG ¹⁸ Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.

BAN ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.

BCC ¹⁹ L'abondance de paroles ne va pas sans péché, mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

DRB ¹⁹ Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.

LSG ¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

BAN ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.

BCC ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; le coeur des méchants est de peu de prix.

DRB ²⁰ La langue du juste est de l'argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.

LSG ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants est peu de chose.

BAN ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.

BCC ²¹ Les lèvres du juste nourrissent beaucoup d'hommes, mais les insensés meurent par défaut d'intelligence.

DRB ²¹ Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.

LSG ²¹ Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.

BAN ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.

BCC ²² C'est la bénédiction du Seigneur qui procure la richesse, et la peine que l'on prend n'y ajoute rien.

DRB ²² La bénédiction de l'Éternel est ce qui enrichit, et il n'y ajoute aucune peine*.

LSG ²² C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.

BAN ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.

BCC ²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé ; il en est de même de la sagesse pour l'homme intelligent.

DRB ²³ C'est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l'homme intelligent.

LSG ²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.

BAN ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.

BCC ²⁴ Ce que redoute le méchant lui arrive, et Dieu accorde au juste ce qu'il désire.

DRB ²⁴ Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l'accorde.

LSG ²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive ; Et ce que désirent les justes leur est accordé.

BAN ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.

BCC ²⁵ Comme passe le tourbillon, le méchant disparaît ; le juste est établi sur un fondement éternel.

DRB ²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.

LSG ²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant ; Mais le juste a des fondements éternels.

BAN ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.

BCC ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.

DRB ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.

LSG ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.

BAN ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.

BCC ²⁷ La crainte de Yahweh augmente les jours, mais les années des méchants sont abrégées.

DRB ²⁷ La crainte de l'Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.

LSG ²⁷ La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.

BAN ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.

BCC ²⁸ L'attente des justes n'est que joie, mais l'espérance des méchants périra.

DRB ²⁸ L'attente des justes est une joie, mais l'espérance des méchants périra.

LSG ²⁸ L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.

BAN ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.

BCC ²⁹ La voie de Yahweh est un rempart pour le juste, mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

DRB ²⁹ La voie de l'Éternel est la force pour l'homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.

LSG ²⁹ La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

BAN ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

BCC ³⁰ Le juste ne chancellera jamais, mais les méchants n'habiteront pas la terre.

DRB ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays*.

LSG ³⁰ Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

BAN ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.

BCC ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, et la langue perverse sera arrachée.

DRB ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.

LSG ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.

BAN ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

BCC ³² Les lèvres du juste connaissent la grâce, et la bouche des méchants la perversité.

DRB ³² Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité.

LSG ³² Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

BAN ¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel,
Mais le poids juste lui est agréable.

BCC ¹ La balance fausse est en horreur à Yahweh, mais le poids juste lui est agréable.

DRB ¹ La fausse balance est en abomination à l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable.

LSG ¹ La balance fausse est en horreur à l'Éternel, Mais le poids juste lui est agréable.

BAN ² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie,
Mais la sagesse est avec les humbles.

BCC ² Si l'orgueil vient, viendra aussi l'ignominie ; mais la sagesse est avec les humbles.

DRB ² [Quand] vient l'orgueil, la honte vient aussi ; mais la sagesse est avec les hommes modestes.

LSG ² Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie ; Mais la sagesse est avec les humbles.

BAN ³ L'intégrité des hommes droits les conduit,
Mais la perversité des perfides les détruit.

BCC ³ L'innocence des hommes droits les dirige, mais les détours des perfides les ruinent.

DRB ³ L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.

LSG ³ L'intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine.

BAN ⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.

BCC ⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert de rien, mais la justice délivre de la mort.

DRB ⁴ Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.

LSG ⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien ; Mais la justice délivre de la mort.

BAN ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier,
Mais par sa méchanceté tombe le méchant.

BCC ⁵ La justice de l'homme intègre dirige ses voies, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

DRB ⁵ La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

LSG ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté.

BAN ⁶ La justice de l'homme droit le délivre,
Mais les perfides sont pris par leur avidité.

BCC ⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris par leur propre malice.

DRB ⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.

LSG ⁶ La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice.

BAN ⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt,
Et l'espoir des iniques est anéanti.

BCC ⁷ Quand meurt le méchant, son espoir périt, et l'attente du pervers est anéantie.

DRB ⁷ Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des iniques périt.

LSG ⁷ A la mort du méchant, son espoir périt, Et l'attente des hommes iniques est anéantie.

BAN ⁸ Le juste échappe à la détresse,
Et le méchant prend sa place.

BCC ⁸ Le juste est délivré de l'angoisse, et le méchant y tombe à sa place.

DRB ⁸ Le juste est délivré de la détresse, et le méchant [y] entre à sa place.

LSG ⁸ Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place.

BAN ⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain,
Et par leur sagesse les justes échappent.

BCC ⁹ Par sa bouche l'impie prépare la ruine de son prochain, mais les justes seront délivrés par la science.

DRB ⁹ Par sa bouche l'impie* perd son prochain ; mais les justes sont délivrés par la connaissance.

LSG ⁹ Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.

BAN ¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit,
Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.

BCC ¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville se réjouit ; quand les méchants périssent, on pousse des cris de joie.

DRB ¹⁰ La ville se réjouit du bien-être des justes ; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.

LSG ¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie ; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d'allégresse.

BAN ¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève,
Mais par les paroles des méchants elle est détruite.

BCC ¹¹ Par la bénédiction des hommes droits la ville prospère ; elle est renversée par la bouche des impies.

DRB ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.

LSG ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants.

BAN ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme avisé garde le silence.

BCC ¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

DRB ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

LSG ¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.

BAN ¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets,
Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

BCC ¹³ Le médisant dévoile les secrets, mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

DRB ¹³ Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose.

LSG ¹³ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde.

BAN ¹⁴ Faute de direction une nation déchoit,
Mais le salut est dans la multitude des conseillers.

BCC ¹⁴ Quand la direction fait défaut, le peuple tombe ; le salut est le grand nombre des conseillers.

DRB ¹⁴ Quand il n'y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.

LSG ¹⁴ Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe ; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

BAN ¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui,
Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.

BCC ¹⁵ Qui cautionne un inconnu s'en repent, mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

DRB ¹⁵ On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent [dans la main] * est en sûreté.

LSG ¹⁵ Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal, Mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

BAN ¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur,
Et les violents obtiennent les richesses.

BCC ¹⁶ La femme qui a de la grâce obtient la gloire, les hommes énergiques acquièrent la richesse.

DRB ¹⁶ Une femme gracieuse obtient l'honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse.

LSG ¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.

BAN ¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même,
Mais le cruel trouble sa propre chair.

BCC ¹⁷ L'homme charitable fait du bien à son âme, mais l'homme cruel afflige sa propre chair.

DRB ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair.

LSG ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.

BAN ¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur,
Mais qui sème la justice a une récompense assurée.

BCC ¹⁸ Le méchant fait un travail trompeur, mais celui qui sème la justice a une récompense assurée.

DRB ¹⁸ Le méchant fait une œuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.

LSG ¹⁸ Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.

BAN ¹⁹ La vraie justice mène à la vie,
Mais qui poursuit le mal court à sa mort.

BCC ¹⁹ La justice conduit à la vie, mais celui qui poursuit le mal va à la mort.

DRB ¹⁹ Comme la justice* [tend] à la vie, celui qui poursuit le mal [tend] à sa mort.

LSG ¹⁹ Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.

BAN ²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.

BCC ²⁰ Les hommes au coeur pervers sont en abomination à Yahweh, mais ceux qui sont intègres en leur voie sont l'objet de ses complaisances.

DRB ²⁰ Ceux qui sont pervers de cœur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.

LSG ²⁰ Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination à l'Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.

BAN ²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni,
Et la race des justes sera délivrée.

BCC ²¹ Non, le méchant ne restera pas impuni, mais la postérité des justes sera sauvée.

DRB ²¹ Certainement* l'inique ne sera point tenu pour innocent ; mais la semence des justes sera délivrée.

LSG ²¹ Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.

BAN ²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau...
Une femme belle et dépourvue de sens.

BCC ²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, telle est la femme belle et dépourvue de sens.

DRB ²² Une femme belle et dépourvue de sens*, c'est un anneau d'or au nez d'un pourceau.

LSG ²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens.

BAN ²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon,
Mais l'attente des méchants, c'est la colère.

BCC ²³ Le désir des justes, c'est uniquement le bien : l'attente des méchants, c'est la fureur.

DRB ²³ Le désir des justes n'est que le bien ; l'attente des méchants, c'est la fureur.

LSG ²³ Le désir des justes, c'est seulement le bien ; L'attente des méchants, c'est la fureur.

BAN ²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ;
Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.

BCC ²⁴ Celui-ci donne libéralement et s'enrichit ; Cet autre épargne outre mesure et s'appauvrit.

DRB ²⁴ Tel disperse, et augmente encore ; et tel retient plus qu'il ne faut, mais n'en a que disette.

LSG ²⁴ Tel, qui donne libéralement, devient plus riche ; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.

BAN ²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance,
Et qui arrose sera arrosé.

BCC ²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

DRB ²⁵ L'âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

LSG ²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

BAN ²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

BCC ²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

DRB ²⁶ Celui qui retient le blé, le peuple le maudit ; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.

LSG ²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

BAN ²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ;
Mais le mal advient à qui le poursuit.

BCC ²⁷ Celui qui recherche le bien trouve la faveur, mais celui qui cherche le mal, le mal l'atteindra.

DRB ²⁷ Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche.

LSG ²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.

BAN ²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera,
Mais les justes pousseront comme le feuillage.

BCC ²⁸ Celui qui se confie dans sa richesse tombera, mais les justes germeront comme le feuillage.

DRB ²⁸ Celui-là tombe qui se confie en ses richesses ; mais les justes verdissent comme la feuille.

LSG ²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.

BAN ²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage,
Et l'insensé devient l'esclave du sage.

BCC ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

DRB ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de cœur.

LSG ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

BAN ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et le sage gagne les coeurs.

BCC ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et qui fait la conquête des âmes est sage.

DRB ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes*.

LSG ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes.

BAN ³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ;
Combien plus le méchant et le pécheur !

BCC ³¹ Si le juste reçoit sur la terre une rétribution de peines, combien plus le méchant et le pécheur !

DRB ³¹ Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur !

LSG ³¹ Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution ; Combien plus le méchant et le pécheur !

BAN ¹ Qui aime la discipline, aime la connaissance
Mais qui hait la réprimande, est stupide.

BCC ¹ Celui qui aime l'instruction aime la science ; celui qui hait la réprimande est insensé.

DRB ¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.

LSG ¹ Celui qui aime la correction aime la science ; Celui qui hait la réprimande est stupide.