BAN ¹ Mon fils, garde mes paroles
Et serre mes préceptes au-dedans de toi.

DRB ¹ Mon fils, garde mes paroles et cache par devers toi mes commandements.

KJV ¹ My son, keep my words, and lay up my commandments with thee.

LSG ¹ Mon fils, retiens mes paroles, Et garde avec toi mes préceptes.

BAN ² Garde mes préceptes, et tu auras la vie.
Garde mes leçons comme la prunelle de tes yeux.

DRB ² Garde mes commandements, et tu vivras, - et mon enseignement, comme la prunelle de tes yeux.

KJV ² Keep my commandments, and live; and my law as the apple of thine eye.

LSG ² Observe mes préceptes, et tu vivras ; Garde mes enseignements comme la prunelle de tes yeux.

BAN ³ Attache-les à tes doigts ;
Inscris-les sur la table de ton coeur.

DRB ³ Lie-les sur tes doigts, écris-les sur la tablette de ton cœur.

KJV ³ Bind them upon thy fingers, write them upon the table of thine heart.

LSG ³ Lie-les sur tes doigts, Écris-les sur la table de ton coeur.

BAN ⁴ Dis à la sagesse : Tu es ma soeur !
Et appelle l'intelligence ton amie ;

DRB ⁴ Dis à la sagesse : tu es ma sœur ! et appelle l'intelligence ton amie ;

KJV ⁴ Say unto wisdom, Thou art my sister; and call understanding thy kinswoman:

LSG ⁴ Dis à la sagesse: Tu es ma soeur ! Et appelle l'intelligence ton amie,

BAN ⁵ Pour te mettre en garde contre la femme d'autrui,
Contre l'étrangère aux paroles flatteuses.

DRB ⁵ pour te garder de la femme étrangère, de la foraine qui use de paroles flatteuses.

KJV ⁵ That they may keep thee from the strange woman, from the stranger which flattereth with her words.

LSG ⁵ Pour qu'elles te préservent de la femme étrangère, De l'étrangère qui emploie des paroles doucereuses.

BAN ⁶ Car, à la fenêtre de ma maison,
A travers mon treillis, je regardais ;

DRB ⁶ Car, à la fenêtre de ma maison, je regardais à travers mon treillis,

KJV ⁶ For at the window of my house I looked through my casement,

LSG ⁶ J'étais à la fenêtre de ma maison, Et je regardais à travers mon treillis.

BAN ⁷ Je vis parmi les simples,
J'aperçus parmi les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens.

DRB ⁷ et je vis parmi les simples, j'aperçus parmi les jeunes gens*, un jeune homme dépourvu de sens,

KJV ⁷ And beheld among the simple ones, I discerned among the youths, a young man void of understanding,

LSG ⁷ J'aperçus parmi les stupides, Je remarquai parmi les jeunes gens un garçon dépourvu de sens.

BAN ⁸ Il passait dans la rue, près de son coin ;
Il marchait dans la direction de sa maison.

DRB ⁸ qui passait dans la rue, près du coin où demeurait cette femme*, et il prit le chemin de sa maison,

KJV ⁸ Passing through the street near her corner; and he went the way to her house,

LSG ⁸ Il passait dans la rue, près de l'angle où se tenait une de ces étrangères, Et il se dirigeait lentement du côté de sa demeure:

BAN ⁹ C'était au crépuscule, au déclin du jour,
Au sein de la nuit, dans l'obscurité.

DRB ⁹ au crépuscule, au soir du jour, au sein de la nuit et de l'obscurité.

KJV ⁹ In the twilight, in the evening, in the black and dark night:

LSG ⁹ C'était au crépuscule, pendant la soirée, Au milieu de la nuit et de l'obscurité.

BAN ¹⁰ Et voici une femme vint au-devant de lui,
Avec la mise d'une courtisane et au coeur astucieux.

DRB ¹⁰ Et voici, une femme [vint] à sa rencontre, ayant la mise d'une prostituée et le cœur rusé.

KJV ¹⁰ And, behold, there met him a woman with the attire of an harlot, and subtil of heart.

LSG ¹⁰ Et voici, il fut abordé par une femme Ayant la mise d'une prostituée et la ruse dans le coeur.

BAN ¹¹ Elle était bruyante, sans retenue,
Et ses pieds ne se tenaient pas dans sa maison.

DRB ¹¹ Elle était bruyante et sans frein ; ses pieds ne demeuraient pas dans sa maison,

KJV ¹¹ (She is loud and stubborn; her feet abide not in her house:

LSG ¹¹ Elle était bruyante et rétive ; Ses pieds ne restaient point dans sa maison ;

BAN ¹² Tantôt dans la rue, tantôt sur les places,
Elle était aux aguets à chaque coin.

DRB ¹² elle était tantôt dehors, tantôt sur les places, et guettait à tous les coins.

KJV ¹² Now is she without, now in the streets, and lieth in wait at every corner.)

LSG ¹² Tantôt dans la rue, tantôt sur les places, Et près de tous les angles, elle était aux aguets.

BAN ¹³ Elle le saisit et l'embrassa,
Et d'un visage effronté, lui dit :

DRB ¹³ Et elle le saisit, et l'embrassa, et d'un visage effronté lui dit :

KJV ¹³ So she caught him, and kissed him, and with an impudent face said unto him,

LSG ¹³ Elle le saisit et l'embrassa, Et d'un air effronté lui dit:

BAN ¹⁴ Je devais un sacrifice d'actions de grâces ;
Aujourd'hui je me suis acquittée de mes voeux.

DRB ¹⁴ J'ai chez moi des sacrifices de prospérités, j'ai aujourd'hui payé mes vœux ;

KJV ¹⁴ I have peace offerings with me; this day have I payed my vows.

LSG ¹⁴ Je devais un sacrifice d'actions de grâces, Aujourd'hui j'ai accompli mes voeux.

BAN ¹⁵ Voilà pourquoi je suis sortie à ta rencontre,
Pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

DRB ¹⁵ c'est pourquoi je suis sortie à ta rencontre pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

KJV ¹⁵ Therefore came I forth to meet thee, diligently to seek thy face, and I have found thee.

LSG ¹⁵ C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi Pour te chercher, et je t'ai trouvé.

BAN ¹⁶ J'ai garni ma couche de coussins,
De tapis bigarrés de fil d'Egypte ;

DRB ¹⁶ J'ai étendu sur mon lit des tapis, des couvertures de fil d'Égypte de couleurs variées ;

KJV ¹⁶ I have decked my bed with coverings of tapestry, with carved works, with fine linen of Egypt.

LSG ¹⁶ J'ai orné mon lit de couvertures, De tapis de fil d'Égypte ;

BAN ¹⁷ J'ai parfumé mon lit
De myrrhe, d'aloès et de cinnamone.

DRB ¹⁷ j'ai parfumé ma couche de myrrhe, d'aloès, et de cinnamome.

KJV ¹⁷ I have perfumed my bed with myrrh, aloes, and cinnamon.

LSG ¹⁷ J'ai parfumé ma couche De myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

BAN ¹⁸ Viens, rassasions-nous de délices jusqu'au matin !
Livrons-nous joyeusement à l'amour.

DRB ¹⁸ Viens, enivrons-nous d'amours jusqu'au matin, délectons-nous de volupté ;

KJV ¹⁸ Come, let us take our fill of love until the morning: let us solace ourselves with loves.

LSG ¹⁸ Viens, enivrons-nous d'amour jusqu'au matin, Livrons-nous joyeusement à la volupté.

BAN ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison ;
Il est parti pour un long voyage,

DRB ¹⁹ car [mon] mari n'est pas à la maison, il s'en est allé loin en voyage ;

KJV ¹⁹ For the goodman is not at home, he is gone a long journey:

LSG ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison, Il est parti pour un voyage lointain ;

BAN ²⁰ Il a emporté avec lui le sac d'argent.
Il ne reviendra chez lui qu'à la pleine lune.

DRB ²⁰ il a pris un sac d'argent en sa main, il viendra à sa maison au jour de la pleine lune.

KJV ²⁰ He hath taken a bag of money with him, and will come home at the day appointed.

LSG ²⁰ Il a pris avec lui le sac de l'argent, Il ne reviendra à la maison qu'à la nouvelle lune.

BAN ²¹ Elle le séduisit par son éloquence ;
Elle l'entraîna par ses paroles doucereuses.

DRB ²¹ Elle le détourna par beaucoup de douces paroles, elle l'entraîna par la flatterie de ses lèvres.

KJV ²¹ With her much fair speech she caused him to yield, with the flattering of her lips she forced him.

LSG ²¹ Elle le séduisit à force de paroles, Elle l'entraîna par ses lèvres doucereuses.

BAN ²² Il se mit tout à coup à la suivre,
Comme le boeuf qui va à la boucherie,
Et comme un homme garrotté [qui s'avance] vers le châtiment de l'insensé,

DRB ²² Il est allé aussitôt après elle, comme le bœuf va à la boucherie, et comme les ceps [servent à] l'instruction du fou*,

KJV ²² He goeth after her straightway, as an ox goeth to the slaughter, or as a fool to the correction of the stocks;

LSG ²² Il se mit tout à coup à la suivre, Comme le boeuf qui va à la boucherie, Comme un fou qu'on lie pour le châtier,

BAN ²³ Jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie ;
Comme l'oiseau qui se précipite vers le filet,
Sans savoir qu'il y va de sa vie.

DRB ²³ jusqu'à ce que la flèche lui transperce le foie ; comme l'oiseau se hâte vers le piège et ne sait pas qu'il y va de sa vie.

KJV ²³ Till a dart strike through his liver; as a bird hasteth to the snare, and knoweth not that it is for his life.

LSG ²³ Jusqu'à ce qu'une flèche lui perce le foie, Comme l'oiseau qui se précipite dans le filet, Sans savoir que c'est au prix de sa vie.

BAN ²⁴ Et maintenant, enfants, écoutez-moi ;
Prêtez l'oreille aux paroles de ma bouche !

DRB ²⁴ Maintenant donc, fils, écoutez-moi, et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

KJV ²⁴ Hearken unto me now therefore, O ye children, and attend to the words of my mouth.

LSG ²⁴ Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et soyez attentifs aux paroles de ma bouche.

BAN ²⁵ Que votre coeur ne s'écarte pas vers les voies d'une telle femme !
Ne va pas t'égarer dans ses sentiers !

DRB ²⁵ Que ton cœur ne se détourne pas vers ses voies, et ne t'égare pas dans ses sentiers ;

KJV ²⁵ Let not thine heart decline to her ways, go not astray in her paths.

LSG ²⁵ Que ton coeur ne se détourne pas vers les voies d'une telle femme, Ne t'égare pas dans ses sentiers.

BAN ²⁶ Car elle en a fait tomber beaucoup, blessés à mort ;
Ils sont nombreux, ceux qu'elle a tués.

DRB ²⁶ car elle a fait tomber beaucoup de blessés, et ceux qu'elle a tués sont très nombreux*.

KJV ²⁶ For she hath cast down many wounded: yea, many strong men have been slain by her.

LSG ²⁶ Car elle a fait tomber beaucoup de victimes, Et ils sont nombreux, tous ceux qu'elle a tués.

BAN ²⁷ Sa maison est le chemin du sépulcre ;
Il descend aux demeures de la mort.

DRB ²⁷ Ce sont les voies du shéol que sa maison ; elles descendent dans les chambres de la mort.

KJV ²⁷ Her house is the way to hell, going down to the chambers of death.

LSG ²⁷ Sa maison, c'est le chemin du séjour des morts ; Il descend vers les demeures de la mort.

BAN ¹ La Sagesse ne crie-t-elle pas ?
L'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ?

DRB ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas, et l'intelligence ne fait-elle pas retentir sa voix ?

KJV ¹ Doth not wisdom cry? and understanding put forth her voice?

LSG ¹ La sagesse ne crie-t-elle pas ? L'intelligence n'élève-t-elle pas sa voix ?

BAN ² Elle se tient au sommet des éminences, auprès des routes,
A l'endroit où se croisent les chemins.

DRB ² Au sommet des hauteurs, sur le chemin, aux carrefours, elle se tient debout.

KJV ² She standeth in the top of high places, by the way in the places of the paths.

LSG ² C'est au sommet des hauteurs près de la route, C'est à la croisée des chemins qu'elle se place ;

BAN ³ A côté des portes, devant la ville,
Près des entrées, elle s'écrie

DRB ³ À côté des portes, à l'entrée de la ville, là où l'on passe pour entrer, elle crie :

KJV ³ She crieth at the gates, at the entry of the city, at the coming in at the doors.

LSG ³ A côté des portes, à l'entrée de la ville, A l'intérieur des portes, elle fait entendre ses cris:

BAN ⁴ C'est à vous, hommes, que je parle ;
Ma voix s'adresse aux fils des hommes.

DRB ⁴ À vous, hommes, je crie, et ma voix [s'adresse] aux fils des hommes !

KJV ⁴ Unto you, O men, I call; and my voice is to the sons of man.

LSG ⁴ Hommes, c'est à vous que je crie, Et ma voix s'adresse aux fils de l'homme.

BAN ⁵ Vous, simples, apprenez la prudence !
Et vous, insensés, apprenez le bon sens.

DRB ⁵ Vous, simples, comprenez la prudence, et vous, sots, comprenez ce qu'est le sens.

KJV ⁵ O ye simple, understand wisdom: and, ye fools, be ye of an understanding heart.

LSG ⁵ Stupides, apprenez le discernement ; Insensés, apprenez l'intelligence.

BAN ⁶ Ecoutez ! Je dirai des choses excellentes ;
Ce qui sortira de mes lèvres est la droiture même.

DRB ⁶ Écoutez, car je dirai des choses excellentes, et l'ouverture de mes lèvres [prononcera] des choses droites ;

KJV ⁶ Hear; for I will speak of excellent things; and the opening of my lips shall be right things.

LSG ⁶ Écoutez, car j'ai de grandes choses à dire, Et mes lèvres s'ouvrent pour enseigner ce qui est droit.

BAN ⁷ Car mon palais profère ce qui est vrai,
Mes lèvres ont en abomination l'iniquité.

DRB ⁷ car mon palais méditera la vérité, et la méchanceté sera une abomination pour mes lèvres.

KJV ⁷ For my mouth shall speak truth; and wickedness is an abomination to my lips.

LSG ⁷ Car ma bouche proclame la vérité, Et mes lèvres ont en horreur le mensonge ;

BAN ⁸ Tous les discours de ma bouche sont selon la justice ;
Il n'y a rien en eux de tortueux, ni de détourné.

DRB ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont selon la justice, il n'y a rien en elles de pervers ni de tortueux ;

KJV ⁸ All the words of my mouth are in righteousness; there is nothing froward or perverse in them.

LSG ⁸ Toutes les paroles de ma bouche sont justes, Elles n'ont rien de faux ni de détourné ;

BAN ⁹ Tous ils sont clairs pour l'homme intelligent ;
Ils sont droits pour ceux qui possèdent la connaissance.

DRB ⁹ elles sont toutes claires pour celui qui a de l'intelligence, et droites pour ceux qui ont trouvé la connaissance.

KJV ⁹ They are all plain to him that understandeth, and right to them that find knowledge.

LSG ⁹ Toutes sont claires pour celui qui est intelligent, Et droites pour ceux qui ont trouvé la science.

BAN ¹⁰ Préférez ma discipline à l'argent,
Et la sagesse à l'or fin.

DRB ¹⁰ Recevez mon instruction, et non pas de l'argent, et la connaissance plutôt que l'or fin choisi ;

KJV ¹⁰ Receive my instruction, and not silver; and knowledge rather than choice gold.

LSG ¹⁰ Préférez mes instructions à l'argent, Et la science à l'or le plus précieux ;

BAN ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que le corail,
Et aucun trésor ne saurait l'égaler.

DRB ¹¹ car la sagesse est meilleure que les rubis*, et rien de ce qui fait nos délices ne l'égale.

KJV ¹¹ For wisdom is better than rubies; and all the things that may be desired are not to be compared to it.

LSG ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que les perles, Elle a plus de valeur que tous les objets de prix.

BAN ¹² Moi, la Sagesse, j'habite avec la prudence,
Et je possède la science des avis sensés.

DRB ¹² Moi, la sagesse, je demeure avec la prudence, et je trouve la connaissance [qui vient] de la réflexion.

KJV ¹² I wisdom dwell with prudence, and find out knowledge of witty inventions.

LSG ¹² Moi, la sagesse, j'ai pour demeure le discernement, Et je possède la science de la réflexion.

BAN ¹³ La crainte de l'Eternel, c'est de haïr le mal ;
L'orgueil, l'arrogance, la voie du mal
Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

DRB ¹³ La crainte de l'Éternel, c'est de haïr le mal. Je hais l'orgueil et la hauteur, et la voie d'iniquité, et la bouche perverse.

KJV ¹³ The fear of the LORD is to hate evil: pride, and arrogancy, and the evil way, and the froward mouth, do I hate.

LSG ¹³ La crainte de l'Éternel, c'est la haine du mal ; L'arrogance et l'orgueil, la voie du mal, Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

BAN ¹⁴ A moi le conseil et le succès !
Je suis l'intelligence ; à moi la force !

DRB ¹⁴ À moi le conseil et le savoir-faire* ; je suis l'intelligence ; à moi la force.

KJV ¹⁴ Counsel is mine, and sound wisdom: I am understanding; I have strength.

LSG ¹⁴ Le conseil et le succès m'appartiennent ; Je suis l'intelligence, la force est à moi.

BAN ¹⁵ C'est par moi que règnent les rois
Et que les princes décrètent ce qui est juste.

DRB ¹⁵ Par moi les rois règnent, et les princes statuent la justice.

KJV ¹⁵ By me kings reign, and princes decree justice.

LSG ¹⁵ Par moi les rois règnent, Et les princes ordonnent ce qui est juste ;

BAN ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs,
Les grands, tous les juges de la terre.

DRB ¹⁶ Par moi les chefs dominent, et les nobles, tous les juges de la terre.

KJV ¹⁶ By me princes rule, and nobles, even all the judges of the earth.

LSG ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs, Les grands, tous les juges de la terre.

BAN ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ;
Ceux qui me cherchent me trouveront.

DRB ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me recherchent me trouveront.

KJV ¹⁷ I love them that love me; and those that seek me early shall find me.

LSG ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment, Et ceux qui me cherchent me trouvent.

BAN ¹⁸ La richesse et l'honneur sont auprès de moi,
Les biens durables et la justice.

DRB ¹⁸ Avec moi sont les richesses et les honneurs, les biens éclatants* et la justice.

KJV ¹⁸ Riches and honour are with me; yea, durable riches and righteousness.

LSG ¹⁸ Avec moi sont la richesse et la gloire, Les biens durables et la justice.

BAN ¹⁹ Mon fruit vaut mieux que l'or, que l'or pur ;
Ce que je rapporte est préférable à l'argent de choix.

DRB ¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or fin, même que l'or pur ; et mon revenu [meilleur] que l'argent choisi.

KJV ¹⁹ My fruit is better than gold, yea, than fine gold; and my revenue than choice silver.

LSG ¹⁹ Mon fruit est meilleur que l'or, que l'or pur, Et mon produit est préférable à l'argent.

BAN ²⁰ Je marche dans les voies de la justice,
Au milieu des sentiers du droit,

DRB ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, au milieu des sentiers de juste jugement,

KJV ²⁰ I lead in the way of righteousness, in the midst of the paths of judgment:

LSG ²⁰ Je marche dans le chemin de la justice, Au milieu des sentiers de la droiture,

BAN ²¹ Pour mettre ceux qui m'aiment en possession de biens réels,
Et je remplis leurs trésors.

DRB ²¹ pour faire hériter les biens réels à ceux qui m'aiment, et pour remplir leurs trésors.

KJV ²¹ That I may cause those that love me to inherit substance; and I will fill their treasures.

LSG ²¹ Pour donner des biens à ceux qui m'aiment, Et pour remplir leurs trésors.

BAN ²² L'Eternel m'a possédée comme prémices de ses voies,
Comme première de ses oeuvres, dès les temps anciens.

DRB ²² L'Éternel m'a possédée au commencement de sa voie, avant ses œuvres d'ancienneté.

KJV ²² The LORD possessed me in the beginning of his way, before his works of old.

LSG ²² L'Éternel m'a créée la première de ses oeuvres, Avant ses oeuvres les plus anciennes.

BAN ²³ J'ai été établie dès les temps éternels,
Dès le commencement, avant la création de la terre.

DRB ²³ Dès l'éternité je fus établie*, dès le commencement, dès avant les origines de la terre.

KJV ²³ I was set up from everlasting, from the beginning, or ever the earth was.

LSG ²³ J'ai été établie depuis l'éternité, Dès le commencement, avant l'origine de la terre.

BAN ²⁴ Quand il n'y avait point encore d'abîmes, j'ai été enfantée,
Avant les sources aux eaux abondantes.

DRB ²⁴ Quand il n'y avait pas d'abîmes, j'ai été enfantée, quand il n'y avait pas de sources pleines d'eaux.

KJV ²⁴ When there were no depths, I was brought forth; when there were no fountains abounding with water.

LSG ²⁴ Je fus enfantée quand il n'y avait point d'abîmes, Point de sources chargées d'eaux ;

BAN ²⁵ Avant que les montagnes fussent fondées,
Avant les collines, j'ai été enfantée,

DRB ²⁵ Avant que les montagnes fussent établies sur leurs bases, avant les collines, j'ai été enfantée,

KJV ²⁵ Before the mountains were settled, before the hills was I brought forth:

LSG ²⁵ Avant que les montagnes soient affermies, Avant que les collines existent, je fus enfantée ;

BAN ²⁶ Avant qu'il eût créé la terre et les campagnes,
Et l'ensemble de la poussière du monde.

DRB ²⁶ lorsqu'il n'avait pas encore fait la terre et les campagnes, et le commencement de la poussière du monde.

KJV ²⁶ While as yet he had not made the earth, nor the fields, nor the highest part of the dust of the world.

LSG ²⁶ Il n'avait encore fait ni la terre, ni les campagnes, Ni le premier atome de la poussière du monde.

BAN ²⁷ J'étais là quand il disposa les cieux,
Quand il traça un cercle sur la surface de l'abîme.

DRB ²⁷ Quand il disposait les cieux, j'étais là ; quand il ordonnait le cercle qui circonscrit la face de l'abîme,

KJV ²⁷ When he prepared the heavens, I was there: when he set a compass upon the face of the depth:

LSG ²⁷ Lorsqu'il disposa les cieux, j'étais là ; Lorsqu'il traça un cercle à la surface de l'abîme,

BAN ²⁸ Quand il fixa les nuages en haut,
Quand les sources de l'abîme jaillirent,

DRB ²⁸ quand il établissait les nuées en haut, quand il affermissait les sources des abîmes,

KJV ²⁸ When he established the clouds above: when he strengthened the fountains of the deep:

LSG ²⁸ Lorsqu'il fixa les nuages en haut, Et que les sources de l'abîme jaillirent avec force,

BAN ²⁹ Quand il assigna à la mer une limite
Que ses eaux ne devaient pas franchir,
Quand il traça les fondements de la terre,

DRB ²⁹ quand il imposait son décret à la mer, afin que les eaux n'outrepassassent point son commandement*, quand il décrétait les fondements de la terre :

KJV ²⁹ When he gave to the sea his decree, that the waters should not pass his commandment: when he appointed the foundations of the earth:

LSG ²⁹ Lorsqu'il donna une limite à la mer, Pour que les eaux n'en franchissent pas les bords, Lorsqu'il posa les fondements de la terre,

BAN ³⁰ J'étais à ses côtés, son ouvrière,
J'étais toute allégresse, jour après jour,
M'égayant devant lui sans cesse,

DRB ³⁰ j'étais alors à côté de lui son nourrisson*, j'étais ses délices tous les jours, toujours en joie devant lui,

KJV ³⁰ Then I was by him, as one brought up with him: and I was daily his delight, rejoicing always before him;

LSG ³⁰ J'étais à l'oeuvre auprès de lui, Et je faisais tous les jours ses délices, Jouant sans cesse en sa présence,

BAN ³¹ M'égayant sur le sol fertile de sa terre,
Trouvant ma joie dans les fils des hommes.

DRB ³¹ me réjouissant en la partie habitable de sa terre, et mes délices étaient dans les fils des hommes.

KJV ³¹ Rejoicing in the habitable part of his earth; and my delights were with the sons of men.

LSG ³¹ Jouant sur le globe de sa terre, Et trouvant mon bonheur parmi les fils de l'homme.

BAN ³² Maintenant, mes fils, écoutez-moi !
Heureux qui garde mes sentiers !

DRB ³² Maintenant donc, fils, écoutez-moi : bienheureux ceux qui gardent mes voies !

KJV ³² Now therefore hearken unto me, O ye children: for blessed are they that keep my ways.

LSG ³² Et maintenant, mes fils, écoutez-moi, Et heureux ceux qui observent mes voies !

BAN ³³ Ecoutez la répréhension et devenez sages,
Et ne la repoussez pas !

DRB ³³ Écoutez l'instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point.

KJV ³³ Hear instruction, and be wise, and refuse it not.

LSG ³³ Écoutez l'instruction, pour devenir sages, Ne la rejetez pas.

BAN ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute,
Qui veille à ma porte chaque jour,
Et qui garde le seuil de ma maison !

DRB ³⁴ Bienheureux l'homme qui m'écoute, veillant à mes portes tous les jours, gardant les poteaux de mes entrées !

KJV ³⁴ Blessed is the man that heareth me, watching daily at my gates, waiting at the posts of my doors.

LSG ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute, Qui veille chaque jour à mes portes, Et qui en garde les poteaux !

BAN ³⁵ Car qui me trouve, a trouvé la vie
Et obtient la faveur de l'Eternel.

DRB ³⁵ Car celui qui m'a trouvée a trouvé la vie, et acquiert faveur de la part de l'Éternel ;

KJV ³⁵ For whoso findeth me findeth life, and shall obtain favour of the LORD.

LSG ³⁵ Car celui qui me trouve a trouvé la vie, Et il obtient la faveur de l'Éternel.

BAN ³⁶ Mais qui me manque, se fait tort à soi-même ;
Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

DRB ³⁶ mais celui qui pèche contre moi fait tort* à son âme ; tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

KJV ³⁶ But he that sinneth against me wrongeth his own soul: all they that hate me love death.

LSG ³⁶ Mais celui qui pèche contre moi nuit à son âme ; Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

BAN ¹ La Sagesse a bâti sa maison,
Elle s'est taillé ses colonnes, au nombre de sept ;

DRB ¹ La sagesse a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes ;

KJV ¹ Wisdom hath builded her house, she hath hewn out her seven pillars:

LSG ¹ La sagesse a bâti sa maison, Elle a taillé ses sept colonnes.

BAN ² Elle a apprêté ses viandes, préparé son vin ;
Déjà elle a dressé sa table.

DRB ² elle a tué ses bêtes, elle a mixtionné son vin, elle a aussi dressé sa table ;

KJV ² She hath killed her beasts; she hath mingled her wine; she hath also furnished her table.

LSG ² Elle a égorgé ses victimes, mêlé son vin, Et dressé sa table.

BAN ³ Elle a envoyé ses servantes ;
Elle appelle du sommet des hauteurs de la ville :

DRB ³ elle a envoyé ses servantes ; elle crie sur les sommets des hauteurs de la ville :

KJV ³ She hath sent forth her maidens: she crieth upon the highest places of the city,

LSG ³ Elle a envoyé ses servantes, elle crie Sur le sommet des hauteurs de la ville:

BAN ⁴ Que le simple se retire ici !
A qui manque de sens elle dit :

DRB ⁴ Qui est simple ? qu'il se retire ici. À celui qui est dépourvu de sens, elle dit :

KJV ⁴ Whoso is simple, let him turn in hither: as for him that wanteth understanding, she saith to him,

LSG ⁴ Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à ceux qui sont dépourvus de sens:

BAN ⁵ Venez ! mangez de mon pain
Et buvez du vin que j'ai préparé !

DRB ⁵ Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mixtionné.

KJV ⁵ Come, eat of my bread, and drink of the wine which I have mingled.

LSG ⁵ Venez, mangez de mon pain, Et buvez du vin que j'ai mêlé ;

BAN ⁶ Simples, renoncez [à la sottise], et vous vivrez.
Marchez droit dans la voie de l'intelligence !

DRB ⁶ Laissez la sottise*, et vivez, et marchez dans la voie de l'intelligence.

KJV ⁶ Forsake the foolish, and live; and go in the way of understanding.

LSG ⁶ Quittez la stupidité, et vous vivrez, Et marchez dans la voie de l'intelligence !

BAN ⁷ Qui reprend un moqueur s'attire un affront ;
Qui censure un méchant en retire un outrage.

DRB ⁷ Qui instruit un moqueur reçoit pour lui-même de la confusion ; et qui reprend un méchant [reçoit] pour lui-même une tache.

KJV ⁷ He that reproveth a scorner getteth to himself shame: and he that rebuketh a wicked man getteth himself a blot.

LSG ⁷ Celui qui reprend le moqueur s'attire le dédain, Et celui qui corrige le méchant reçoit un outrage.

BAN ⁸ Ne reprends pas le moqueur, car il te haïra ;
Reprends le sage, et il t'aimera.

DRB ⁸ Ne reprends pas le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t'aimera.

KJV ⁸ Reprove not a scorner, lest he hate thee: rebuke a wise man, and he will love thee.

LSG ⁸ Ne reprends pas le moqueur, de crainte qu'il ne te haïsse ; Reprends le sage, et il t'aimera.

BAN ⁹ Donne au sage, et il sera plus sage encore ;
Instruis le juste, il en augmentera son savoir.

DRB ⁹ Donne au sage, et il deviendra encore plus sage ; enseigne le juste, et il croîtra en science.

KJV ⁹ Give instruction to a wise man, and he will be yet wiser: teach a just man, and he will increase in learning.

LSG ⁹ Donne au sage, et il deviendra plus sage ; Instruis le juste, et il augmentera son savoir.

BAN ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel,
La connaissance du Très-Saint, voilà l'intelligence.

DRB ¹⁰ La crainte de l'Éternel est le commencement* de la sagesse, et la connaissance du Saint** est l'intelligence.

KJV ¹⁰ The fear of the LORD is the beginning of wisdom: and the knowledge of the holy is understanding.

LSG ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Éternel ; Et la science des saints, c'est l'intelligence.

BAN ¹¹ Car, par moi, tes jours seront multipliés,
Et les années de ta vie seront augmentées.

DRB ¹¹ Car par moi tes jours seront multipliés, et des années de vie te seront ajoutées.

KJV ¹¹ For by me thy days shall be multiplied, and the years of thy life shall be increased.

LSG ¹¹ C'est par moi que tes jours se multiplieront, Et que les années de ta vie augmenteront.

BAN ¹² Si tu es sage, c'est pour toi que tu es sage ;
Mais si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

DRB ¹² Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; et si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

KJV ¹² If thou be wise, thou shalt be wise for thyself: but if thou scornest, thou alone shalt bear it.

LSG ¹² Si tu es sage, tu es sage pour toi ; Si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

BAN ¹³ La femme folle est turbulente ;
[Elle est] stupide, et ne sait rien.

DRB ¹³ La femme folle est bruyante, elle est sotte, il n'y a pas de connaissance en elle.

KJV ¹³ A foolish woman is clamorous: she is simple, and knoweth nothing.

LSG ¹³ La folie est une femme bruyante, Stupide et ne sachant rien.

BAN ¹⁴ Elle se place à la porte de sa demeure,
Sur un siège, au plus haut de la ville,

DRB ¹⁴ Et elle s'assied à l'entrée de sa maison sur un trône, dans les lieux élevés de la ville,

KJV ¹⁴ For she sitteth at the door of her house, on a seat in the high places of the city,

LSG ¹⁴ Elle s'assied à l'entrée de sa maison, Sur un siège, dans les hauteurs de la ville,

BAN ¹⁵ Pour appeler ceux qui passent,
Qui vont droit leur chemin :

DRB ¹⁵ pour appeler ceux qui passent sur la route, qui vont droit leur chemin :

KJV ¹⁵ To call passengers who go right on their ways:

LSG ¹⁵ Pour crier aux passants, Qui vont droit leur chemin:

BAN ¹⁶ Que le simple se retire ici !
Et à qui manque de sens elle dit :

DRB ¹⁶ Qui est simple ? qu'il se retire ici. Et à celui qui est dépourvu de sens, elle dit :

KJV ¹⁶ Whoso is simple, let him turn in hither: and as for him that wanteth understanding, she saith to him,

LSG ¹⁶ Que celui qui est stupide entre ici ! Elle dit à celui qui est dépourvu de sens:

BAN ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces ;
Le pain mangé en cachette est délicieux !

DRB ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces, et le pain [mangé] en secret est agréable !

KJV ¹⁷ Stolen waters are sweet, and bread eaten in secret is pleasant.

LSG ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces, Et le pain du mystère est agréable !

BAN ¹⁸ Et il ne sait pas que c'est le lieu des ombres,
Et que ses conviés sont dans le séjour des morts.

DRB ¹⁸ Et il ne sait pas que les trépassés sont là, [et] que ses conviés sont dans les profondeurs du shéol.

KJV ¹⁸ But he knoweth not that the dead are there; and that her guests are in the depths of hell.

LSG ¹⁸ Et il ne sait pas que là sont les morts, Et que ses invités sont dans les vallées du séjour des morts.

BAN ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.

DRB ¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage réjouit son père, mais un fils insensé* est le chagrin de sa mère.

KJV ¹ The proverbs of Solomon. A wise son maketh a glad father: but a foolish son is the heaviness of his mother.

LSG ¹ Proverbes de Salomon. Un fils sage fait la joie d'un père, Et un fils insensé le chagrin de sa mère.

BAN ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.

DRB ² Les trésors de la méchanceté ne profitent de rien, mais la justice délivre de la mort.

KJV ² Treasures of wickedness profit nothing: but righteousness delivereth from death.

LSG ² Les trésors de la méchanceté ne profitent pas, Mais la justice délivre de la mort.

BAN ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.

DRB ³ L'Éternel ne laisse pas l'âme du juste avoir faim, mais il repousse l'avidité des méchants.

KJV ³ The LORD will not suffer the soul of the righteous to famish: but he casteth away the substance of the wicked.

LSG ³ L'Éternel ne laisse pas le juste souffrir de la faim, Mais il repousse l'avidité des méchants.

BAN ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.

DRB ⁴ Celui qui agit d'une main lâche devient pauvre, mais la main des diligents enrichit.

KJV ⁴ He becometh poor that dealeth with a slack hand: but the hand of the diligent maketh rich.

LSG ⁴ Celui qui agit d'une main lâche s'appauvrit, Mais la main des diligents enrichit.

BAN ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

DRB ⁵ Celui qui amasse en été est un fils sage ; celui qui dort durant la moisson est un fils qui fait honte.

KJV ⁵ He that gathereth in summer is a wise son: but he that sleepeth in harvest is a son that causeth shame.

LSG ⁵ Celui qui amasse pendant l'été est un fils prudent, Celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

BAN ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

DRB ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, mais la bouche des méchants couvre la violence*.

KJV ⁶ Blessings are upon the head of the just: but violence covereth the mouth of the wicked.

LSG ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

BAN ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.

DRB ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, mais le nom des méchants tombe en pourriture.

KJV ⁷ The memory of the just is blessed: but the name of the wicked shall rot.

LSG ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction, Mais le nom des méchants tombe en pourriture.

BAN ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

DRB ⁸ Celui qui est sage de cœur reçoit les commandements, mais l'insensé de lèvres tombe.

KJV ⁸ The wise in heart will receive commandments: but a prating fool shall fall.

LSG ⁸ Celui qui est sage de coeur reçoit les préceptes, Mais celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

BAN ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.

DRB ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche en sûreté, mais celui qui pervertit ses voies sera connu.

KJV ⁹ He that walketh uprightly walketh surely: but he that perverteth his ways shall be known.

LSG ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité marche avec assurance, Mais celui qui prend des voies tortueuses sera découvert.

BAN ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

DRB ¹⁰ Celui qui cligne de l'œil cause du chagrin, et l'insensé de lèvres tombe.

KJV ¹⁰ He that winketh with the eye causeth sorrow: but a prating fool shall fall.

LSG ¹⁰ Celui qui cligne des yeux est une cause de chagrin, Et celui qui est insensé des lèvres court à sa perte.

BAN ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

DRB ¹¹ La bouche du juste est une fontaine de vie, mais la bouche des méchants couvre la violence*.

KJV ¹¹ The mouth of a righteous man is a well of life: but violence covereth the mouth of the wicked.

LSG ¹¹ La bouche du juste est une source de vie, Mais la violence couvre la bouche des méchants.

BAN ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.

DRB ¹² La haine excite les querelles, mais l'amour couvre toutes les transgressions.

KJV ¹² Hatred stirreth up strifes: but love covereth all sins.

LSG ¹² La haine excite des querelles, Mais l'amour couvre toutes les fautes.

BAN ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.

DRB ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

KJV ¹³ In the lips of him that hath understanding wisdom is found: but a rod is for the back of him that is void of understanding.

LSG ¹³ Sur les lèvres de l'homme intelligent se trouve la sagesse, Mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

BAN ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.

DRB ¹⁴ Les sages tiennent en réserve la connaissance, mais la ruine est près de la bouche du fou*.

KJV ¹⁴ Wise men lay up knowledge: but the mouth of the foolish is near destruction.

LSG ¹⁴ Les sages tiennent la science en réserve, Mais la bouche de l'insensé est une ruine prochaine.

BAN ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

DRB ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ; la ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

KJV ¹⁵ The rich man's wealth is his strong city: the destruction of the poor is their poverty.

LSG ¹⁵ La fortune est pour le riche une ville forte ; La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

BAN ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.

DRB ¹⁶ L'œuvre du juste est pour la vie, le revenu du méchant est pour le péché.

KJV ¹⁶ The labour of the righteous tendeth to life: the fruit of the wicked to sin.

LSG ¹⁶ L'oeuvre du juste est pour la vie, Le gain du méchant est pour le péché.

BAN ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.

DRB ¹⁷ Garder l'instruction*, [c'est] le sentier [qui mène] à la vie ; mais celui qui abandonne la répréhension s'égare.

KJV ¹⁷ He is in the way of life that keepeth instruction: but he that refuseth reproof erreth.

LSG ¹⁷ Celui qui se souvient de la correction prend le chemin de la vie, Mais celui qui oublie la réprimande s'égare.

BAN ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.

DRB ¹⁸ Celui qui couvre la haine a des lèvres menteuses, et celui qui propage les calomnies est un sot.

KJV ¹⁸ He that hideth hatred with lying lips, and he that uttereth a slander, is a fool.

LSG ¹⁸ Celui qui dissimule la haine a des lèvres menteuses, Et celui qui répand la calomnie est un insensé.

BAN ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.

DRB ¹⁹ Dans la multitude des paroles la transgression ne manque pas, mais celui qui retient ses lèvres est sage.

KJV ¹⁹ In the multitude of words there wanteth not sin: but he that refraineth his lips is wise.

LSG ¹⁹ Celui qui parle beaucoup ne manque pas de pécher, Mais celui qui retient ses lèvres est un homme prudent.

BAN ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.

DRB ²⁰ La langue du juste est de l'argent choisi, le cœur des méchants est peu de chose.

KJV ²⁰ The tongue of the just is as choice silver: the heart of the wicked is little worth.

LSG ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ; Le coeur des méchants est peu de chose.

BAN ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.

DRB ²¹ Les lèvres du juste en repaissent plusieurs, mais les fous mourront faute de sens.

KJV ²¹ The lips of the righteous feed many: but fools die for want of wisdom.

LSG ²¹ Les lèvres du juste dirigent beaucoup d'hommes, Et les insensés meurent par défaut de raison.

BAN ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.

DRB ²² La bénédiction de l'Éternel est ce qui enrichit, et il n'y ajoute aucune peine*.

KJV ²² The blessing of the LORD, it maketh rich, and he addeth no sorrow with it.

LSG ²² C'est la bénédiction de l'Éternel qui enrichit, Et il ne la fait suivre d'aucun chagrin.

BAN ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.

DRB ²³ C'est comme une plaisanterie pour le sot que de commettre un crime, mais la sagesse est pour l'homme intelligent.

KJV ²³ It is as sport to a fool to do mischief: but a man of understanding hath wisdom.

LSG ²³ Commettre le crime paraît un jeu à l'insensé, Mais la sagesse appartient à l'homme intelligent.

BAN ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.

DRB ²⁴ Ce que craint le méchant lui arrive, mais le désir des justes [Dieu] l'accorde.

KJV ²⁴ The fear of the wicked, it shall come upon him: but the desire of the righteous shall be granted.

LSG ²⁴ Ce que redoute le méchant, c'est ce qui lui arrive ; Et ce que désirent les justes leur est accordé.

BAN ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.

DRB ²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement pour toujours.

KJV ²⁵ As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.

LSG ²⁵ Comme passe le tourbillon, ainsi disparaît le méchant ; Mais le juste a des fondements éternels.

BAN ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.

DRB ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents, et la fumée aux yeux, tel est le paresseux pour ceux qui l'envoient.

KJV ²⁶ As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.

LSG ²⁶ Ce que le vinaigre est aux dents et la fumée aux yeux, Tel est le paresseux pour celui qui l'envoie.

BAN ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.

DRB ²⁷ La crainte de l'Éternel ajoute des jours, mais les années des méchants seront raccourcies.

KJV ²⁷ The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.

LSG ²⁷ La crainte de l'Éternel augmente les jours, Mais les années des méchants sont abrégées.

BAN ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.

DRB ²⁸ L'attente des justes est une joie, mais l'espérance des méchants périra.

KJV ²⁸ The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.

LSG ²⁸ L'attente des justes n'est que joie, Mais l'espérance des méchants périra.

BAN ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.

DRB ²⁹ La voie de l'Éternel est la force pour l'homme intègre, mais elle est la ruine pour les ouvriers d'iniquité.

KJV ²⁹ The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.

LSG ²⁹ La voie de l'Éternel est un rempart pour l'intégrité, Mais elle est une ruine pour ceux qui font le mal.

BAN ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

DRB ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé, mais les méchants n'habiteront pas le pays*.

KJV ³⁰ The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.

LSG ³⁰ Le juste ne chancellera jamais, Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

BAN ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.

DRB ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, mais la langue perverse sera retranchée.

KJV ³¹ The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.

LSG ³¹ La bouche du juste produit la sagesse, Mais la langue perverse sera retranchée.

BAN ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

DRB ³² Les lèvres du juste savent ce qui est agréable, mais la bouche des méchants n'est que perversité.

KJV ³² The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.

LSG ³² Les lèvres du juste connaissent la grâce, Et la bouche des méchants la perversité.

BAN ¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel,
Mais le poids juste lui est agréable.

DRB ¹ La fausse balance est en abomination à l'Éternel, mais le poids juste lui est agréable.

KJV ¹ A false balance is abomination to the LORD: but a just weight is his delight.

LSG ¹ La balance fausse est en horreur à l'Éternel, Mais le poids juste lui est agréable.

BAN ² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie,
Mais la sagesse est avec les humbles.

DRB ² [Quand] vient l'orgueil, la honte vient aussi ; mais la sagesse est avec les hommes modestes.

KJV ² When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.

LSG ² Quand vient l'orgueil, vient aussi l'ignominie ; Mais la sagesse est avec les humbles.

BAN ³ L'intégrité des hommes droits les conduit,
Mais la perversité des perfides les détruit.

DRB ³ L'intégrité des hommes droits les guide, mais la perversité des perfides les détruit.

KJV ³ The integrity of the upright shall guide them: but the perverseness of transgressors shall destroy them.

LSG ³ L'intégrité des hommes droits les dirige, Mais les détours des perfides causent leur ruine.

BAN ⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.

DRB ⁴ Les richesses ne profitent de rien au jour de la colère, mais la justice délivre de la mort.

KJV ⁴ Riches profit not in the day of wrath: but righteousness delivereth from death.

LSG ⁴ Au jour de la colère, la richesse ne sert à rien ; Mais la justice délivre de la mort.

BAN ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier,
Mais par sa méchanceté tombe le méchant.

DRB ⁵ La justice de l'homme intègre rend droite sa voie, mais le méchant tombe par sa méchanceté.

KJV ⁵ The righteousness of the perfect shall direct his way: but the wicked shall fall by his own wickedness.

LSG ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit sa voie, Mais le méchant tombe par sa méchanceté.

BAN ⁶ La justice de l'homme droit le délivre,
Mais les perfides sont pris par leur avidité.

DRB ⁶ La justice des hommes droits les délivre, mais les perfides sont pris dans leur avidité.

KJV ⁶ The righteousness of the upright shall deliver them: but transgressors shall be taken in their own naughtiness.

LSG ⁶ La justice des hommes droits les délivre, Mais les méchants sont pris par leur malice.

BAN ⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt,
Et l'espoir des iniques est anéanti.

DRB ⁷ Quand l'homme méchant meurt, son espérance périt, et l'attente des iniques périt.

KJV ⁷ When a wicked man dieth, his expectation shall perish: and the hope of unjust men perisheth.

LSG ⁷ A la mort du méchant, son espoir périt, Et l'attente des hommes iniques est anéantie.

BAN ⁸ Le juste échappe à la détresse,
Et le méchant prend sa place.

DRB ⁸ Le juste est délivré de la détresse, et le méchant [y] entre à sa place.

KJV ⁸ The righteous is delivered out of trouble, and the wicked cometh in his stead.

LSG ⁸ Le juste est délivré de la détresse, Et le méchant prend sa place.

BAN ⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain,
Et par leur sagesse les justes échappent.

DRB ⁹ Par sa bouche l'impie* perd son prochain ; mais les justes sont délivrés par la connaissance.

KJV ⁹ An hypocrite with his mouth destroyeth his neighbour: but through knowledge shall the just be delivered.

LSG ⁹ Par sa bouche l'impie perd son prochain, Mais les justes sont délivrés par la science.

BAN ¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit,
Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.

DRB ¹⁰ La ville se réjouit du bien-être des justes ; et quand les méchants périssent il y a des cris de joie.

KJV ¹⁰ When it goeth well with the righteous, the city rejoiceth: and when the wicked perish, there is shouting.

LSG ¹⁰ Quand les justes sont heureux, la ville est dans la joie ; Et quand les méchants périssent, on pousse des cris d'allégresse.

BAN ¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève,
Mais par les paroles des méchants elle est détruite.

DRB ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.

KJV ¹¹ By the blessing of the upright the city is exalted: but it is overthrown by the mouth of the wicked.

LSG ¹¹ La ville s'élève par la bénédiction des hommes droits, Mais elle est renversée par la bouche des méchants.

BAN ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme avisé garde le silence.

DRB ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens, mais l'homme intelligent se tait.

KJV ¹² He that is void of wisdom despiseth his neighbour: but a man of understanding holdeth his peace.

LSG ¹² Celui qui méprise son prochain est dépourvu de sens, Mais l'homme qui a de l'intelligence se tait.

BAN ¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets,
Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

DRB ¹³ Celui qui va rapportant révèle le secret, mais celui qui est d'un esprit fidèle couvre la chose.

KJV ¹³ A talebearer revealeth secrets: but he that is of a faithful spirit concealeth the matter.

LSG ¹³ Celui qui répand la calomnie dévoile les secrets, Mais celui qui a l'esprit fidèle les garde.

BAN ¹⁴ Faute de direction une nation déchoit,
Mais le salut est dans la multitude des conseillers.

DRB ¹⁴ Quand il n'y a pas de direction le peuple tombe, mais il y a salut dans le grand nombre des conseillers.

KJV ¹⁴ Where no counsel is, the people fall: but in the multitude of counsellors there is safety.

LSG ¹⁴ Quand la prudence fait défaut, le peuple tombe ; Et le salut est dans le grand nombre des conseillers.

BAN ¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui,
Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.

DRB ¹⁵ On se trouve mal de cautionner un étranger, mais celui qui hait ceux qui frappent [dans la main] * est en sûreté.

KJV ¹⁵ He that is surety for a stranger shall smart for it: and he that hateth suretiship is sure.

LSG ¹⁵ Celui qui cautionne autrui s'en trouve mal, Mais celui qui craint de s'engager est en sécurité.

BAN ¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur,
Et les violents obtiennent les richesses.

DRB ¹⁶ Une femme gracieuse obtient l'honneur, et les hommes forts obtiennent la richesse.

KJV ¹⁶ A gracious woman retaineth honour: and strong men retain riches.

LSG ¹⁶ Une femme qui a de la grâce obtient la gloire, Et ceux qui ont de la force obtiennent la richesse.

BAN ¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même,
Mais le cruel trouble sa propre chair.

DRB ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, mais le cruel trouble sa chair.

KJV ¹⁷ The merciful man doeth good to his own soul: but he that is cruel troubleth his own flesh.

LSG ¹⁷ L'homme bon fait du bien à son âme, Mais l'homme cruel trouble sa propre chair.

BAN ¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur,
Mais qui sème la justice a une récompense assurée.

DRB ¹⁸ Le méchant fait une œuvre trompeuse, mais celui qui sème la justice a un vrai salaire.

KJV ¹⁸ The wicked worketh a deceitful work: but to him that soweth righteousness shall be a sure reward.

LSG ¹⁸ Le méchant fait un gain trompeur, Mais celui qui sème la justice a un salaire véritable.

BAN ¹⁹ La vraie justice mène à la vie,
Mais qui poursuit le mal court à sa mort.

DRB ¹⁹ Comme la justice* [tend] à la vie, celui qui poursuit le mal [tend] à sa mort.

KJV ¹⁹ As righteousness tendeth to life: so he that pursueth evil pursueth it to his own death.

LSG ¹⁹ Ainsi la justice conduit à la vie, Mais celui qui poursuit le mal trouve la mort.

BAN ²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.

DRB ²⁰ Ceux qui sont pervers de cœur sont en abomination à l'Éternel, mais ceux qui sont intègres dans leurs voies lui sont agréables.

KJV ²⁰ They that are of a froward heart are abomination to the LORD: but such as are upright in their way are his delight.

LSG ²⁰ Ceux qui ont le coeur pervers sont en abomination à l'Éternel, Mais ceux dont la voie est intègre lui sont agréables.

BAN ²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni,
Et la race des justes sera délivrée.

DRB ²¹ Certainement* l'inique ne sera point tenu pour innocent ; mais la semence des justes sera délivrée.

KJV ²¹ Though hand join in hand, the wicked shall not be unpunished: but the seed of the righteous shall be delivered.

LSG ²¹ Certes, le méchant ne restera pas impuni, Mais la postérité des justes sera sauvée.

BAN ²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau...
Une femme belle et dépourvue de sens.

DRB ²² Une femme belle et dépourvue de sens*, c'est un anneau d'or au nez d'un pourceau.

KJV ²² As a jewel of gold in a swine's snout, so is a fair woman which is without discretion.

LSG ²² Un anneau d'or au nez d'un pourceau, C'est une femme belle et dépourvue de sens.

BAN ²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon,
Mais l'attente des méchants, c'est la colère.

DRB ²³ Le désir des justes n'est que le bien ; l'attente des méchants, c'est la fureur.

KJV ²³ The desire of the righteous is only good: but the expectation of the wicked is wrath.

LSG ²³ Le désir des justes, c'est seulement le bien ; L'attente des méchants, c'est la fureur.

BAN ²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ;
Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.

DRB ²⁴ Tel disperse, et augmente encore ; et tel retient plus qu'il ne faut, mais n'en a que disette.

KJV ²⁴ There is that scattereth, and yet increaseth; and there is that withholdeth more than is meet, but it tendeth to poverty.

LSG ²⁴ Tel, qui donne libéralement, devient plus riche ; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir.

BAN ²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance,
Et qui arrose sera arrosé.

DRB ²⁵ L'âme qui bénit sera engraissée, et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

KJV ²⁵ The liberal soul shall be made fat: and he that watereth shall be watered also himself.

LSG ²⁵ L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé.

BAN ²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

DRB ²⁶ Celui qui retient le blé, le peuple le maudit ; mais la bénédiction sera sur la tête de celui qui le vend.

KJV ²⁶ He that withholdeth corn, the people shall curse him: but blessing shall be upon the head of him that selleth it.

LSG ²⁶ Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

BAN ²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ;
Mais le mal advient à qui le poursuit.

DRB ²⁷ Qui recherche le bien cherche la faveur, mais le mal arrive à qui le recherche.

KJV ²⁷ He that diligently seeketh good procureth favour: but he that seeketh mischief, it shall come unto him.

LSG ²⁷ Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint.

BAN ²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera,
Mais les justes pousseront comme le feuillage.

DRB ²⁸ Celui-là tombe qui se confie en ses richesses ; mais les justes verdissent comme la feuille.

KJV ²⁸ He that trusteth in his riches shall fall; but the righteous shall flourish as a branch.

LSG ²⁸ Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage.

BAN ²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage,
Et l'insensé devient l'esclave du sage.

DRB ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera le vent, et le fou deviendra serviteur de celui qui est sage de cœur.

KJV ²⁹ He that troubleth his own house shall inherit the wind: and the fool shall be servant to the wise of heart.

LSG ²⁹ Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage.

BAN ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et le sage gagne les coeurs.

DRB ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, et le sage gagne les âmes*.

KJV ³⁰ The fruit of the righteous is a tree of life; and he that winneth souls is wise.

LSG ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes.

BAN ³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ;
Combien plus le méchant et le pécheur !

DRB ³¹ Voici, le juste est rétribué sur la terre, combien plus le méchant et le pécheur !

KJV ³¹ Behold, the righteous shall be recompensed in the earth: much more the wicked and the sinner.

LSG ³¹ Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution ; Combien plus le méchant et le pécheur !

BAN ¹ Qui aime la discipline, aime la connaissance
Mais qui hait la réprimande, est stupide.

DRB ¹ Qui aime l'instruction aime la connaissance, et qui hait la répréhension est stupide.

KJV ¹ Whoso loveth instruction loveth knowledge: but he that hateth reproof is brutish.

LSG ¹ Celui qui aime la correction aime la science ; Celui qui hait la réprimande est stupide.