Ecclésiaste 4:1-3 (Annotée Neuchâtel)

Ecclésiaste 4:1-3

(Annotée Neuchâtel)

¹ Et je me remis à considérer toutes les oppressions qui se commettent sous le soleil. Et voici, les opprimés sont dans les larmes et n'ont point de consolateurs. Leurs oppresseurs usent de violence, et ils n'ont point de consolateurs. ² Et j'estime plus heureux les morts qui sont déjà morts que les vivants qui sont demeurés en vie jusqu'à présent, ³ et plus heureux que les uns et les autres, celui qui n'a point encore existé, qui n'a pas vu les méchantes actions qui se font sous le soleil.

Références croisées

4:1 Jb 6:29, Ml 3:18, Ec 3:16, Ec 5:8, Ec 7:7, Ex 1:13-14, Ex 1:16, Ex 1:22, Ex 2:23-24, Ex 5:16-19, Dt 28:33, Dt 28:48, Jg 4:3, Jg 10:7-8, Ne 5:1-5, Jb 24:7-12, Ps 10:9-10, Pr 28:3, Pr 28:15, Pr 28:16, Es 5:7, Es 51:23, Es 59:7, Es 59:13-15, Ml 3:5, Ps 42:3, Ps 42:9, Ps 80:5, Ps 102:8-9, Ml 2:13, Jc 5:4, Jb 16:4, Jb 19:21-22, Ps 69:20, Ps 142:4, Pr 19:7, Lm 1:2, Lm 1:9, Mt 26:56, 2Tm 4:16-17
Réciproques : Ex 3:9, Ex 5:19, 1R 21:7, 1R 21:13, Jb 20:19, Jb 24:12, Ps 12:5, Ps 72:12, Pr 24:30, Pr 30:14, Ec 1:8, Ec 4:7, Ec 6:11, Ec 9:11, Ec 10:5, Es 51:19, Am 4:1, Ha 1:3, Ap 14:13
4:2 Ec 2:17, Ec 9:4-6, Jb 3:17-21
Réciproques : Ec 7:1, Jr 22:10, Ap 14:13
4:3 Ec 6:3-5, Jb 3:10-16, Jb 10:18-19, Jr 20:17-18, Mt 24:19, Lc 23:29, Ec 1:14, Ec 2:17, Ps 55:6-11, Jr 9:2-3
Réciproques : Ec 1:3, Ec 2:18

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Ecclésiaste 4

4.1 2°) 4.1-3 Oppressions de toutes sortes. Quand les juges ne semblent établis que pour sanctionner le mal, l'injustice a libre carrière.
Je me remis à considérer. Dans ce qui précède, l'Ecclésiaste a signalé déjà diverses injustices : les plus criantes de toutes, celles qui sont le fait des juges eux-mêmes. Ici il se remet à en considérer encore, mais d'autres. Tel est le sens de cette formule qui se retrouve 9.11.
Toutes les oppressions, exercées par les autorités (1Samuel 12.4; Amos 3.9) ou par de simples particuliers (Malachie 3.5). L'Orient a de tout temps été le pays des avanies, dans le sens propre de ce mot.
Point de consolateurs : refrain, comme 3.16. L'auteur raisonne toujours au point de vue du matérialisme, qu'il a exposé plus haut.
4.2 Jusqu'à présent... jusqu'à ces temps où l'iniquité triomphe. Ceci n'a évidemment pas été écrit par Salomon.
4.3 Celui qui n'a point encore existé. Car enfin, dit Jérôme à ce passage, celui qui vit est encore exposé aux dangers de la tempête, celui qui est mort est comme un homme qui échappe nu du naufrage; mais celui qui n'est pas encore né n'a jamais éprouvé et n'éprouve point les maux du monde. Un philosophe grec a dit : Le meilleur pour l'homme est de ne point naître et, s'il est né, de mourir bientôt. L'Ecclésiaste fait abstraction pour un temps de la ferme confiance qu'il a exprimée 3.17, et donne un libre cours à l'amertume de son âme.
Qui n'a pas vu, éprouvé (Psaumes 16.10).