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Juges 15:18-20
(Annotée Neuchâtel)
   18 Et il avait extrêmement soif et il invoqua l'Eternel et dit : C'est toi qui as accordé par la main de ton serviteur cette grande délivrance, et maintenant devrais-je mourir de soif et tomber entre les mains des incirconcis ? 19 Et Dieu fendit le rocher creux qui est à Léchi, et il en sortit de l'eau. Et il but, et son esprit revint et il reprit vie. C'est pourquoi jusqu'à ce jour on a nommé cette source En-Hakkoré ; elle est à Léchi. Et il jugea Israël, aux jours des Philistins, pendant vingt ans.

Références croisées

15:18 Jg 8:4, Ps 22:14-15, Jn 19:28, 2Co 4:8-9, Ps 3:7-8, Ps 18:31-40, Gn 32:31, 2Co 12:7-8, Gn 12:12-13, Gn 20:11, 1S 27:1, 2Co 1:8-9, He 11:32, 1S 17:26, 1S 17:36, 2S 1:20
Réciproques : Gn 45:7, Jg 14:3, Jg 16:2, 1S 14:6, 2S 23:10, 1R 17:6, 1Ch 10:4, Ps 107:5, Pr 25:25, Es 41:17, Jr 48:18, Os 2:3
15:19 Es 44:3, Gn 45:27, 1S 30:12, Es 40:26, Es 41:17-18, Gn 16:13, Gn 22:14, Gn 28:19, Gn 30:30, Ex 17:15, Ps 34:6, Ps 120:1
Réciproques : Jg 15:9, 1R 17:6, Ps 107:5, Pr 25:25
15:20 Jg 13:1, Jg 13:5, Jg 16:31
Réciproques : Gn 49:16, Gn 49:17

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Juges 15
  • 15.18 Il invoqua l'Eternel. La prière de Samson montre qu'il avait le sentiment d'avoir combattu pour la cause de Dieu. Il est ici pleinement dans son rôle de héros naziréen.
  • 15.19 Dieu. Dans tout le récit est employé le nom de Jéhova. Le nom d'Elohim est-il employé ici en rapport avec l'action toute-puissante du Dieu de la nature dans cette délivrance?
    Le rocher creux. Les Septante et beaucoup d'interprètes après eux ont cru qu'il s'agissait d'une des alvéoles de la mâchoire, d'où Dieu aurait fait jaillir une source. Mais cette source existant encore au temps du narrateur, cette explication est impossible. Il s'agit donc d'une ouverture dans le rocher par laquelle Dieu fit jaillir pour la première fois une source en ce lieu-là, comme à Horeb (Exode 17.6) et à Kadès (Nombres 20.8).
    En-Hakkoré, la source du crieur ou de l'invocateur.
    Il est probable que la parole figurée si frappante de Psaumes 110.7, est empruntée à ce trait.