Zacharie 8:1-9 (Annotée Neuchâtel) - +

Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 8.2 Je ressens une grande jalousie... Tandis que la jalousie humaine est à la fois amour et égoïsme, la jalousie de Dieu est un grand amour, sans égoïsme, quoique non pas sans sévérité, car ce sentiment en Dieu ne tolère aucun partage de la part de celui qui en est l'objet. C'était cette sainte jalousie qui avait porté Dieu à punir et qui le portera encore à travailler à la purification de son peuple jusqu'à ce qu'il réponde parfaitement à son amour.
• 8.3 Je suis revenu. C'est ainsi que nous croyons devoir traduire le verbe qui est au passé, et non pas (comme plusieurs, je reviendrai. L'Eternel rappelle ce qu'il a déjà fait en ramenant son peuple à Sion et en y fixant désormais sa demeure.
  La ville de vérité. On pourrait expliquer : la ville où Dieu révèle la vérité... mais, d'après le verset 18, il est plus naturel d'entendre la ville où régnera désormais la fidélité ; où les paroles par lesquelles le peuple honore son Dieu seront une vérité.
  La montagne de l'Eternel. La montagne de Sion sera le lieu où l'Eternel résidera et déploiera sa sainteté.
• 8.4 4 et 5 Gracieux tableau de la prospérité temporelle qui accompagnera cet état spirituel. Comme autrefois, au temps de la gloire de Jérusalem, les vieillards des deux sexes viendront s'asseoir dans les places, tandis que les jeunes gens et les jeunes filles, en se livrant â leurs jeux, leur offriront le spectacle le plus doux pour leur cœur. Comparez Deutéronome 4.40 ; 30.9 ;Esaïe 65.9.
• 8.6 On peut expliquer ce verset comme suit : Si cela est merveilleux aux yeux du reste du peuple qui subsistera alors, à mes yeux aussi cela est étrange : ce serait une manière extrêmement forte d'exprimer le caractère miraculeux de cet accomplissement final des promesses. Mais nous ne pensons pas qu'on puisse citer des paroles analogues dans la bouche de l'Eternel, et l'on peut aussi traduire en prenant la phrase au sens interrogatif, comme nous l'avons fait. Ce qui étonnera Israël sera tout naturel aux yeux de Dieu, puisque, pour lui, rien n'est difficile.
• 8.7 Je vais délivrer mon peuple. C'est ici la promesse du rassemblement d'Israël de tous les pays où il aura été dispersé.
  De la terre du levant... du soleil couchant. Ces derniers mots ne s'appliquent ni à la captivité de Babylone, ni à une dispersion antérieure. La prophétie implique donc une dispersion encore à venir.
• 8.8 Ils habiteront au milieu de Jérusalem : la Jérusalem de 2.4-5, la cité de Dieu indéfiniment agrandie et n'ayant d'autre rempart que l'Eternel.
  Ils seront mon peuple. Ce sera le parfait accomplissement de l'alliance conclue au commencement de l'histoire d'Israël. Jérémie 31.31 et suivants, nous apprend comment ce résultat se produira. La volonté de Dieu ne sera plus écrite sur des tables de pierre seulement, mais dans les cœurs, par le Saint-Esprit.
  Avec vérité et justice. Dieu sera vraiment pour eux ce que signifie le titre de Dieu d'Israël, et les bénira comme il est juste de sa part de bénir un peuple obéissant.
• 8.9 En vue de ces bénédictions à obtenir, Israël doit poursuivre avec courage l'œuvre à laquelle il est maintenant appelé : celle de l'achèvement du temple. Ce qui doit lui inspirer une pleine confiance, c'est que déjà les paroles qu'ils ont entendues précédemment de la bouche des mêmes prophètes, qui ont présidé à la fondation du temple et qui leur parlent encore aujourd'hui, ont eu un commencement d'accomplissement. En effet, depuis la reprise des travaux à la voix d'Aggée et de Zacharie, l'état général s'était amélioré.