Apocalypse 1:17-18 (Annotée Neuchâtel)

¹⁷ Et quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, en disant : Ne crains point ; je suis le premier et le dernier, ¹⁸ et le vivant ; j'ai été mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles ; et je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.

Références croisées

1:17 Ez 1:28, Dn 8:18, Dn 10:8-9, Dn 10:17-19, Ha 3:16, Mt 17:2-6, Jn 13:23, Jn 21:20, Dn 8:18, Dn 10:10, Gn 15:1, Ex 14:13, Ex 20:20, Es 41:10, Dn 10:12, Mt 28:4, Mc 16:5-6, Lc 24:37-39, Ap 1:8, Ap 1:11, Ap 2:8, Ap 22:13, Es 41:4, Es 44:6, Es 48:12
Réciproques : Gn 17:3, Gn 26:24, Gn 28:17, Ex 3:6, Ex 3:14, Ex 33:20, Nb 24:4, Dt 32:39, Jg 13:6, 1Ch 21:30, 2Ch 9:4, Jb 4:14, Ps 93:2, Ps 102:12, Ps 102:27, Ps 119:120, Ps 139:5, Es 6:5, Es 43:11, Lm 3:57, Lm 5:19, Ez 3:23, Ez 44:4, Dn 8:17, Dn 10:19, Am 9:1, Ag 2:5, Za 13:7, Mt 14:26, Mt 14:27, Mt 17:7, Mt 28:5, Mc 9:6, Lc 1:12, Lc 2:10, Lc 5:8, Lc 9:34, Jn 1:15, Jn 6:20, Jn 8:18, Jn 8:58, Jn 13:19, Jn 14:28, Ac 7:32, Ac 27:24, Rm 16:26, 2Co 1:19, 2Co 4:10, 2Co 13:4, Ep 1:20, Ph 2:6, Col 1:17, 1Tm 3:16, 1Tm 6:16, He 1:11, He 7:26, He 12:2, He 12:21, He 13:8, 1Jn 1:1, Ap 21:6
1:18 Jb 19:25, Ps 18:46, Jn 14:19, Rm 6:9, 2Co 13:4, Ga 2:20, Col 3:3, He 7:25, Rm 14:8-9, 2Co 5:14-15, He 1:3, He 12:2, Ap 4:9, Ap 5:14, He 7:16, He 7:25, Ap 3:7, Ap 9:1, Ap 20:1-2, Ap 20:14, Ps 68:20, Es 22:22, Mt 16:19
Réciproques : Lv 14:6, Lv 16:20, Dt 32:39, Js 1:1, 1S 2:6, Jb 14:5, Ps 16:10, Ps 21:4, Ps 72:15, Ps 72:19, Ps 93:2, Ps 102:12, Ps 102:27, Ps 116:15, Ps 119:120, Ps 133:3, Pr 15:11, Pr 24:12, Es 43:11, Es 44:6, Es 48:12, Es 53:10, Jr 28:6, Lm 5:19, Ez 1:28, Dn 7:13, Ha 2:2, Mt 6:13, Mt 14:27, Mt 28:5, Mt 28:20, Mc 16:6, Lc 2:10, Lc 24:5, Jn 1:15, Jn 6:20, Jn 8:18, Jn 8:58, Jn 11:44, Jn 13:19, Jn 14:28, Ac 2:24, Ac 2:27, Ac 3:13, Ac 10:36, Ac 25:19, Rm 1:4, Rm 5:10, Rm 8:11, Rm 8:34, Rm 9:5, Rm 10:7, 1Co 8:6, 1Co 15:13, 1Co 15:27, Ga 1:1, Ph 2:6, Ph 3:10, Ph 3:21, Col 1:18, 1Th 1:10, 1Th 4:14, 1Tm 3:16, 1Tm 6:16, He 1:11, He 2:8, He 2:14, He 7:8, He 7:24, He 7:26, He 13:8, 1Jn 1:1, Ap 2:8, Ap 7:12, Ap 10:5, Ap 22:20

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Apocalypse 1

1.17 Et quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Et il posa sa main droite sur moi, en disant : Ne crains point ; je suis le premier et le dernier, Daniel 10.12 ; Luc 1.13,30 ; 2.10 ; Marc 16.6. Parole céleste, toujours nécessaire pour dissiper la crainte qu'inspire à l'homme mortel et pécheur une manifestation du Dieu saint et juste, ou seulement du monde invisible. Comparer : Esaïe 6.5 ; Ezéchiel 1.28 ; Exode 33.20 ; Daniel 8.17,18 ; 10.7 ; Luc 1.12 ; 5.8.
Jean, qui avait reposé sur le sein de Jésus, ne peut toutefois supporter la vue du Fils de Dieu dans sa gloire : il faut que son Maître le rassure, qu'il pose sur lui cette main qui avait, ici-bas, rendu la vue aux aveugles, la santé aux malades, la vie aux morts. Toute la confiance de la foi, la plus intime communion de l'amour ne doivent jamais bannir de notre cœur "la crainte et le tremblement" l'humble adoration du Sauveur glorifié.
Titre pris par Jéhova lui-même, (Esaïe 44.6 ; 48.12) et que le fils de Dieu s'attribue ici. Le sens est le même que versets 4,8. C'est la pensée que Jésus est le premier et le dernier, qui doit rassurer son disciple.
1.18 et le vivant ; j'ai été mort, et voici, je suis vivant aux siècles des siècles ; et je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts. Celui qui est vivant, vivant au siècle des siècles (Q ajoute : Amen), source de la vie, rappelle à son disciple qu'il a été mort, qu'il est le même que celui-ci a vu expirer sur la croix, que c'est par là qu'il a acquis le pouvoir absolu sur la mort et le séjour des morts (grec l'hadès, lieu invisible, Matthieu 11.23 ; Actes 2.27,31 ; 1Corinthiens 15.55) que lui seul en délivre qui il veut.
L'image des clefs est née de celle des "portes" de la mort (Psaumes 9.14) et du séjour des morts. (Esaïe 38.10 ; Matthieu 16.18)
Le vivant apporte la vie : pensée propre à dissiper les craintes du disciple et de tout pauvre pécheur. En même temps, cette manifestation de la gloire et de la puissance du Sauveur devait préparer Jean à recevoir les révélations qui vont lui être faites sur l'avenir du règne de Dieu.