Apocalypse 2:8-11 (Annotée Neuchâtel)

Apocalypse 2:8-11

(Annotée Neuchâtel)

⁸ Et à l'ange de l'Eglise qui est à Smyrne, écris : Voici ce que dit le premier et le dernier, qui a été mort et qui est venu à la vie : ⁹ Je connais ton affliction et ta pauvreté, mais tu es riche, et les calomnies de ceux qui se disent Juifs et ne le sont point, mais qui sont une synagogue de Satan. ¹⁰ Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable va jeter en prison quelques-uns d'entre vous, afin que vous soyez tentés ; et vous aurez une affliction de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. ¹¹ Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises. Celui qui vaincra n'aura rien à souffrir de la seconde mort.

Références croisées

2:8 Ap 2:1, Ap 1:8, Ap 1:11, Ap 1:17, Ap 1:18
Réciproques : Ex 23:21, Dt 32:39, 1R 18:18, Ps 93:2, Es 41:4, Es 41:27, Es 44:6, Es 48:12, Ez 44:15, Mi 5:2, Lc 24:5, Jn 1:1, Jn 1:15, Jn 8:58, Rm 1:7, 1Co 3:14, 2Co 3:3, Ga 1:1, Ph 1:1, Col 1:17, 1Th 5:12, He 1:11, He 12:2, 1Jn 1:1, Ap 1:4, Ap 1:20, Ap 19:9
2:9 Ap 2:2, Ap 7:14, Jn 16:33, Ac 14:22, Rm 5:3, Rm 8:35, Rm 12:12, 1Th 3:4, 2Th 1:6-7, Lc 4:18, Lc 6:20, 2Co 8:2, 2Co 8:9, Jc 2:5-6, Ap 3:17-18, Lc 12:21, 2Co 6:10, 1Tm 6:18, Jc 2:5-6, Lc 22:65, Ac 26:11, 1Tm 1:13, Rm 2:17, Rm 2:28, Rm 2:29, Rm 9:6, Ap 3:9
Réciproques : 1R 18:18, Pr 13:7, Es 48:1, Es 66:18, Mt 6:20, Mc 10:30, Jn 10:14, 1Co 8:3, 2Co 11:13, Ph 3:2, He 11:26, Jc 1:9, 2P 2:1, 3Jn 1:2, Ap 1:9, Ap 2:10, Ap 2:13, Ap 2:19, Ap 12:9
2:10 Mt 10:22, Dn 3:16-18, Mt 10:28, Lc 12:4-7, Ap 12:9-11, Ap 13:2, Ap 13:7, Ap 13:15-17, Lc 21:12, Jn 13:2, Jn 13:27, Ep 2:2, Ep 6:12, 1P 5:8, Ap 2:9, Ha 2:3, 1P 1:6-7, Ap 12:11, Mt 10:22, Mt 24:13, Mc 8:35, Mc 13:13, Lc 21:16-19, Jn 12:25, Ac 20:24, Ac 21:13, 2Tm 4:7-8, Ap 3:11, Jc 1:12, 1P 5:4
Réciproques : Gn 3:15, Nb 24:14, Dt 3:2, Dt 20:3, 1R 22:27, Jb 2:6, Ps 27:3, Ps 69:33, Ps 119:112, Ps 125:3, Pr 28:20, Es 35:4, Jr 20:2, Jr 29:26, Jr 37:15, Lm 3:57, Lm 5:16, Ez 16:11, Ez 18:24, Ez 48:11, Dn 3:18, Dn 6:10, Dn 11:35, Mt 4:3, Mt 5:10, Mt 6:13, Mt 10:39, Mt 24:9, Mt 24:12, Mt 25:21, Mc 4:17, Mc 8:34, Mc 13:9, Lc 1:74, Lc 6:23, Lc 9:24, Lc 11:4, Lc 12:8, Lc 17:33, Lc 18:30, Jn 8:44, Jn 14:27, Ac 5:18, Ac 14:22, Ac 16:23, Rm 2:7, 1Co 4:17, 1Co 9:25, 1Co 10:13, 2Co 6:5, Ga 6:9, Ep 1:1, Ep 3:1, Ph 1:28, Ph 1:30, Col 1:23, 1Th 2:18, 1Th 3:3, 2Tm 2:2, 2Tm 2:5, He 2:14, He 11:36, Jc 1:2, Ap 1:9, Ap 2:13, Ap 4:4, Ap 17:14
2:11 Ap 2:7, Ap 13:9, Ap 20:6, Ap 20:14, Ap 21:8
Réciproques : Gn 2:17, 2Ch 15:2, Ps 49:1, Pr 5:1, Es 28:23, Jr 7:2, Dn 3:18, Os 4:1, Mi 1:2, Mt 11:15, Mt 13:9, Mc 4:3, Mc 4:23, Mc 7:16, Lc 6:23, Lc 8:8, Lc 14:35, Jn 14:26, Ac 1:2, Ac 13:16, Rm 2:7, Ga 6:9, Ph 1:30, 1Tm 4:1, He 10:15, 1Jn 5:4, Ap 2:17, Ap 2:23, Ap 2:26, Ap 3:22, Ap 12:11, Ap 21:7, Ap 22:16, Ap 22:19

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Apocalypse 2

2.8 Et à l'ange de l'Eglise qui est à Smyrne, écris : Voici ce que dit le premier et le dernier, qui a été mort et qui est venu à la vie : 8 à 11 A l'Eglise de Smyrne.
Ville située à soixante-dix kilomètres environ au nord d'Ephèse, au fond d'un golfe qui porte le même nom et s'ouvre sur la mer Egée, non loin de l'île de Chios. Smyrne est aujourd'hui encore remarquable par son commerce. Elle compte 225 000 habitants, parmi lesquels un grand nombre de chrétiens de toutes dénominations.
Au temps des apôtres, elle avait avec Ephèse et Pergame, la prétention d'être la première ville de la province d'Asie. Les Juifs y étaient nombreux. On ignore par qui l'Église de Smyrne fut fondée. Elle devint célèbre par son évêque martyr, Polycarpe.
Apocalypse 1.17,18. A une Eglise qui allait souffrir la persécution, l'affliction pour le nom de Jésus, et dont les membres dévalent à donner leur vie pour lui, le Seigneur s'annonce comme Celui qui est éternel, et qui, lui aussi, a dû donner sa vie pour les siens. Mais s'il a été mort, il est venu à la vie (grec il s'est mis à vivre). Prince de la vie, il assure à ses rachetés la même victoire sur la mort. (versets 10,11)
2.9 Je connais ton affliction et ta pauvreté, mais tu es riche, et les calomnies de ceux qui se disent Juifs et ne le sont point, mais qui sont une synagogue de Satan. Affliction, pauvreté, quant aux biens de la terre, mais richesse en biens spirituels, (Matthieu 6.20 ; Luc 12.21 ; 1Corinthiens 1.5 ; 2Corinthiens 6.10 ; 8.9) tel est l'état de l'Église de Smyrne. L'affliction peut s'entendre de la persécution ; (verset 10) celle ci peut avoir été cause de la pauvreté des chrétiens de Smyrne, car les persécutés étaient dépouillés de leurs biens. (Hébreux 10.34) Pauvres, ils étaient sans défense contre les calomnies, Mais cette relation entre les trois épreuves n'est pas certaine.
- Les mots : tes œuvres ajoutés ici et à verset 13 après : je connais, ne sont pas authentiques. On le comprend, puisqu'à l'égard de ces deux Eglises le Seigneur a moins à parler d'œuvres que de souffrances et de tentations.
Ces Juifs se glorifiaient du nom de Juifs, (Romains 2.17) bien qu'ils n'y eussent plus aucun droit, (Romains 2.29) parce que leur incrédulité et leur haine de la vérité les rendaient serviteurs de Satan plutôt que du Dieu vivant (Apocalypse 2.24 ; 3.9 ; Jean 8.44 ; Actes 13.10)
La qualification de synagogue de Satan faisait contraste avec leur prétention d'être "l'assemblée de l'Eternel." (Nombres 16.3 ; 20.4) Les Juifs prirent une part active dans les premières persécutions contre les chrétiens. (Actes 13.45 ; 18.6) On sait, entre autres, qu'ils contribuèrent à la mort sanglante de Polycarpe, évêque de Smyrne.
Les calomnies de ces Juifs n'étaient pas relatives aux agapes des chrétiens et à la célébration de la cène. Elles consistaient plutôt à les dénoncer aux autorités païennes comme rebelles à César. (Luc 23.2 ; Actes 17.7)
2.10 Ne crains pas ce que tu vas souffrir. Voici, le diable va jeter en prison quelques-uns d'entre vous, afin que vous soyez tentés ; et vous aurez une affliction de dix jours. Sois fidèle jusqu'à la mort, et je te donnerai la couronne de vie. Les obstacles mis à l'avancement de l'Évangile, et en particulier les persécutions, sont justement attribués au diable, le prince des ténèbres. (Apocalypse 12.17)
- Le diable tente les enfants de Dieu pour les perdre. (Luc 22.31 ; 1Pierre 5.8) Mais ne peut les tenter qu'avec la permission de Dieu, qui règle son action, et ne lui permet pas de les tenter au delà de leurs forces. (Matthieu 24.22 ; 1Corinthiens 10.13)
Il faut probablement entendre ces dix jours au sens propre, ou du moins, comme désignant une courte durée, proportionnée a la force de résistance des fidèles. Le nombre dix, dans son sens symbolique, signifie ce qui est complet au point de vue humain (Comparer Daniel 1.12,14) Le Seigneur promet à tous ceux qui endurent avec fidélité et constance l'affliction pour son nom qu'il saura y mettre un terme et les en délivrer.
Si ces paroles annonçaient à l'Église de Smyrne qu'elle aurait à souffrir le martyre, la mort pour le nom de Jésus, elles lui promettaient aussi une victoire assurée et glorieuse.
Comparez sur cette belle image : la couronne de la vie, ou de la gloire, ou de la justice, 1Corinthiens 9.25 ; Jacques 1.12 ; 1Pierre 5.4 ; 2Timothée 4.8.
La vie elle-même constituera la couronne du fidèle. Ici-bas "cachée avec Christ en Dieu," elle apparaîtra un jour, et sera la gloire du croyant. (Colossiens 3.3,4)
2.11 Que celui qui a des oreilles écoute ce que l'Esprit dit aux Eglises. Celui qui vaincra n'aura rien à souffrir de la seconde mort. Grec : Ne recevra pas dommage (injure) de...(Luc 10.19 ; Apocalypse 6.6 ; 7.2,3)
- La seconde mort, (Apocalypse 20.6,14 ; 21.8 ; Daniel 12.2) c'est la séparation complète éternelle d'avec Dieu qui est seul la source de la vie ; c'est donc une mort définitive. Celui qui, dès ici-bas, possède la vie spirituelle, impérissable, au point de consacrer à Dieu sa vie naturelle en le glorifiant par le martyre, n'a plus rien à craindre de la mort seconde. Et cette assurance, à son tour, donne à l'homme le courage de sacrifier joyeusement sa vie à Celui qui l'a sauvé.