2Co 5:1-10 (Catholique Crampon)

¹ Nous savons, en effet, que, si cette tente, notre demeure terrestre, vient à être détruite, nous avons une maison qui est l'ouvrage de Dieu, une demeure éternelle qui n'est pas faite de main d'homme, dans le ciel. ² Aussi gémissons-nous, dans cette tente, dans l'ardent désir que nous avons d'être revêtus de notre demeure céleste, ³ si du moins nous sommes trouvés vêtus, et non pas nus. ⁴ Car tant que nous sommes dans cette tente, nous gémissons accablés, parce que nous voulons revêtir l'autre par-dessus, afin que ce qu'il y a de mortel soit englouti par la vie. ⁵ Et celui qui nous a formés pour cela, c'est Dieu, qui nous a donné les arrhes de l'Esprit. ⁶ Etant donc toujours pleins d'assurance, et sachant que, aussi longtemps que nous habitons dans ce corps, nous sommes loin du Seigneur, ⁷ ‒ car nous marchons par la foi, et non par la vue, ‒ ⁸ dans cette assurance, nous aimons mieux déloger de ce corps et habiter auprès du Seigneur. ⁹ C'est pour cela aussi que nous nous efforçons d'être agréable à Dieu, soit que nous demeurions dans ce corps, soit que nous le quittions. ¹⁰ Car nous tous, il nous faut comparaître devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive ce qu'il a mérité étant dans son corps, selon ses oeuvres, soit bien, soit mal.

2Co 5:1-10 (Vulgate)

   ¹ Scimus enim quoniam si terrestris domus nostra hujus habitationis dissolvatur, quod ædificationem ex Deo habemus, domum non manufactam, æternam in cælis.
   ² Nam et in hoc ingemiscimus, habitationem nostram, quæ de cælo est, superindui cupientes :
   ³ si tamen vestiti, non nudi inveniamur.
   ⁴ Nam et qui sumus in hoc tabernaculo, ingemiscimus gravati : eo quod nolumus expoliari, sed supervestiri, ut absorbeatur quod mortale est, a vita.
   ⁵ Qui autem efficit nos in hoc ipsum, Deus, qui dedit nobis pignus Spiritus.
   ⁶ Audentes igitur semper, scientes quoniam dum sumus in corpore, peregrinamur a Domino
   ⁷ (per fidem enim ambulamus, et non per speciem) :
   ⁸ audemus autem, et bonam voluntatem habemus magis peregrinari a corpore, et præsentes esse ad Dominum.
   ⁹ Et ideo contendimus, sive absentes, sive præsentes, placere illi.
   ¹⁰ Omnes enim nos manifestari oportet ante tribunal Christi, ut referat unusquisque propria corporis, prout gessit, sive bonum, sive malum.