Lc 11:14-26 (Darby)

   ¹⁴ Et il chassa un démon qui était muet. Et il arriva que, quand le démon fut sorti, le muet parla ; et les foules s'en étonnèrent. ¹⁵ Mais quelques-uns d'entre eux disaient : Il chasse les démons par Béelzébul, le chef des démons. ¹⁶ Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandaient un signe du ciel. ¹⁷ Mais lui, connaissant leurs pensées, leur dit : Tout royaume divisé contre lui-même sera réduit en désert ; et une maison [divisée] contre elle-même* tombe ; ¹⁸ et si Satan aussi est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il ? parce que vous dites que je chasse les démons par Béelzébul. ¹⁹ Or si c'est par Béelzébul que moi je chasse les démons, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. ²⁰ Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, alors le royaume de Dieu est parvenu jusqu'à vous. ²¹ Quand l'homme fort, revêtu de ses armes, garde son palais*, ses biens sont en paix ; ²² mais s'il en survient un plus fort que lui qui le vainque, il lui ôte son armure à laquelle il se confiait, et fait le partage de ses dépouilles. ²³ Celui qui n'est pas avec moi est contre moi ; et celui qui n'assemble pas avec moi, disperse. ²⁴ Quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos ; et n'en trouvant point, il dit : Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti. ²⁵ Et y étant venu, il la trouve balayée et ornée. ²⁶ Alors il va, et prend sept autres esprits plus méchants que lui-même ; et étant entrés, ils habitent là ; et la dernière condition de cet homme-là est pire que la première.

Lc 11:14-26 (Segond 1910)

   ¹⁴ Jésus chassa un démon qui était muet. Lorsque le démon fut sorti, le muet parla, et la foule fut dans l'admiration. ¹⁵ Mais quelques-uns dirent: c'est par Béelzébul, le prince des démons, qu'il chasse les démons. ¹⁶ Et d'autres, pour l'éprouver, lui demandèrent un signe venant du ciel. ¹⁷ Comme Jésus connaissait leurs pensées, il leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même est dévasté, et une maison s'écroule sur une autre. ¹⁸ Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il, puisque vous dites que je chasse les démons par Béelzébul ? ¹⁹ Et si moi, je chasse les démons par Béelzébul, vos fils, par qui les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. ²⁰ Mais, si c'est par le doigt de Dieu que je chasse les démons, le royaume de Dieu est donc venu vers vous. ²¹ Lorsqu'un homme fort et bien armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté. ²² Mais, si un plus fort que lui survient et le dompte, il lui enlève toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dépouilles. ²³ Celui qui n'est pas avec moi est contre moi, et celui qui n'assemble pas avec moi disperse. ²⁴ Lorsque l'esprit impur est sorti d'un homme, il va dans des lieux arides, pour chercher du repos. N'en trouvant point, il dit: Je retournerai dans ma maison d'où je suis sorti ; ²⁵ et, quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. ²⁶ Alors il s'en va, et il prend sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s'y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première.

Lc 11:14-26 (Martin)

   ¹⁴ Alors il chassa un démon qui était muet ; et il arriva que quand le démon fut sorti, le muet parla ; et les troupes s'en étonnèrent. ¹⁵ Et quelques-uns d'entre eux dirent : c'est par Béelzebul, prince des démons, qu'il chasse les démons. ¹⁶ Mais les autres pour l'éprouver, lui demandaient un miracle du ciel. ¹⁷ Mais lui connaissant leurs pensées, leur dit : tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert ; et toute maison [divisée contre elle-même] tombe en ruine. ¹⁸ Que si satan est aussi divisé contre lui-même, comment subsistera son règne ? Car vous dites que je chasse les démons par Béelzebul. ¹⁹ Que si je chasse les démons par Béelzebul, vos fils par qui les chassent-ils ? c'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. ²⁰ Mais si je chasse les démons par le doigt de Dieu, certes le Règne de Dieu est parvenu à vous. ²¹ Quand un homme fort et bien armé garde son hôtel, les choses qu'il a sont en sûreté. ²² Mais s'il en survient un autre plus fort que lui, qui le surmonte, il lui ôte toutes ses armes auxquelles il se confiait, et fait le partage de ses dépouilles. ²³ Celui qui n'est point avec moi, est contre moi ; et celui qui n'assemble point avec moi, il disperse. ²⁴ Quand l'esprit immonde est sorti d'un homme, il va par des lieux secs, cherchant du repos ; et n'en trouvant point, il dit : je retournerai dans ma maison, d'où je suis sorti. ²⁵ Et y étant venu, il la trouve balayée et parée. ²⁶ Alors il s'en va, et prend avec soi sept autres esprits plus méchants que lui, et ils entrent et demeurent là ; de sorte que la dernière condition de cet homme-là est pire que la première.

Lc 11:14-26 (Vulgate)

   ¹⁴ Et erat ejiciens dæmonium, et illud erat mutum. Et cum ejecisset dæmonium, locutus est mutus, et admiratæ sunt turbæ.
   ¹⁵ Quidam autem ex eis dixerunt : In Beelzebub principe dæmoniorum ejicit dæmonia.
   ¹⁶ Et alii tentantes, signum de cælo quærebant ab eo.
   ¹⁷ Ipse autem ut vidit cogitationes eorum, dixit eis : Omne regnum in seipsum divisum desolabitur, et domus supra domum cadet.
   ¹⁸ Si autem et Satanas in seipsum divisus est, quomodo stabit regnum ejus ? quia dicitis in Beelzebub me ejicere dæmonia.
   ¹⁹ Si autem ego in Beelzebub ejicio dæmonia : filii vestri in quo ejiciunt ? ideo ipsi judices vestri erunt.
   ²⁰ Porro si in digito Dei ejicio dæmonia : profecto pervenit in vos regnum Dei.
   ²¹ Cum fortis armatus custodit atrium suum, in pace sunt ea quæ possidet.
   ²² Si autem fortior eo superveniens vicerit eum, universa arma ejus auferet, in quibus confidebat, et spolia ejus distribuet.
   ²³ Qui non est mecum, contra me est : et qui non colligit mecum, dispergit.
   ²⁴ Cum immundus spiritus exierit de homine, ambulat per loca inaquosa, quærens requiem : et non inveniens dicit : Revertar in domum meam unde exivi.
   ²⁵ Et cum venerit, invenit eam scopis mundatam, et ornatam.
   ²⁶ Tunc vadit, et assumit septem alios spiritus secum, nequiores se, et ingressi habitant ibi. Et fiunt novissima hominis illius pejora prioribus.