Esaïe 24:3-8
(Annotée Neuchâtel)
3
Vidée, vidée sera la terre, pillée, pillée ! Car c'est l'Eternel qui a prononcé cette parole.
4
La terre est en deuil et abattue ; le monde est languissant et abattu ; l'élite des habitants de la terre est languissante.
5
La terre a été profanée sous ses habitants ; car ils ont transgressé les lois, violé le commandement, rompu l'alliance éternelle.
6
C'est pourquoi la malédiction a dévoré la terre, et ses habitants ont été condamnés ; c'est pourquoi les habitants de la terre sont consumés, et ce qui reste d'hommes est un petit nombre.
7
Le moût est en deuil ; la vigne languit ; tous ceux qui avaient la joie au coeur gémissent ;
8
la joie des tambourins a cessé, le tumulte des fêtes a pris fin, les sons joyeux de la harpe ont cessé ;
Références croisées
24:3 Es 24:1, Es 6:11, Lv 26:30-35, Dt 29:23, Dt 29:28, 2Ch 36:21, Ez 36:4, Es 21:17, Es 22:25, Jr 13:15, Mi 4:4Réciproques : Jr 4:27, Jr 6:21, Jr 48:11, Jr 52:27, Ez 12:20, Ez 15:8, Jl 1:10, Mi 2:4, Mi 7:13
24:4 Es 3:26, Es 28:1, Es 33:9, Es 64:6, Jr 4:28, Jr 12:4, Os 4:3, Es 2:11-12
Réciproques : Ps 18:45, Es 3:16, Es 13:11, Jr 14:2, Lm 1:4, Jl 1:10
24:5 Gn 3:17-18, Gn 6:11-13, Lv 18:24-28, Lv 20:22, Nb 35:33-34, 2Ch 33:9, Ps 106:36-39, Jr 3:1-2, Ez 7:20-24, Ez 22:24-31, Mi 2:10, Rm 8:20-21, Es 1:2-5, Es 50:1, Es 59:1-3, Es 59:12-15, Dt 32:15, Dt 32:20, 2R 17:7-23, 2R 22:13-17, 2R 23:26-27, Esd 9:6-7, Ez 20:13, Ez 20:24, Dn 9:5, Dn 9:10, Js 24:25, Dn 7:25, Mc 7:7-9, Lc 1:6, He 9:1, Ps 55:5, Gn 17:13-14, 2S 23:5, Ps 105:10, Jr 50:5, Ez 37:26, He 13:20
Réciproques : Lv 18:25, Lv 26:15, Lv 26:35, Dt 4:23, Js 7:11, 2Ch 28:6, Ps 106:39, Es 26:10, Jr 16:18, Jr 31:32, Jr 32:40, Ez 16:59, Ez 36:17, Ez 44:7, Os 4:2, Os 6:7, Os 8:1, Os 9:9, So 1:17, Mc 7:9, He 8:9
24:6 Es 42:24-25, Dt 28:15-20, Dt 29:22-28, Dt 30:18-19, Js 23:15-16, Za 5:3-4, Ml 2:2, Ml 3:9, Ml 4:1, Ml 4:6, Mt 27:25, Lv 26:22, Dt 4:27, Dt 28:62, Ez 5:3, Mt 7:14, Rm 9:27, 2P 3:10
Réciproques : Gn 3:17, Gn 7:21, Lv 26:35, Dt 28:16, Dt 32:22, 2Ch 28:6, Ps 106:39, Es 13:12, Jr 23:10, Lm 4:5, Dn 10:3, So 1:17, Rm 8:20, He 8:9
24:7 Es 16:8, Es 16:10, Es 32:9-13, Os 9:1-2, Jl 1:10-12
Réciproques : Jg 9:27, Jb 20:18, Jb 30:31, Es 24:11, Es 32:10, Jr 7:34, Jr 14:2, Jr 16:9, Jr 25:10, Jr 48:33, Lm 5:14, Os 2:8, Os 2:11, Jl 1:5, Jl 1:7, Jl 1:8, Lc 6:25
24:8 Es 23:15-16, Jr 7:34, Jr 16:9, Jr 25:10, Ez 26:13, Os 2:11, Ap 18:22
Réciproques : Jb 3:7, Ps 137:2, Es 16:10, Es 30:32, Jr 51:55, Dn 6:18
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsEsaïe 24
- 24.4 Après avoir annoncé (au futur) le jugement, le prophète en décrit les effets (au prétérit), comme s'il était déjà réalisé. Comparez la description de l'Egypte châtiée
19.5-10. - 24.5 Le châtiment qui frappe la terre a pour cause le péché de ses habitants; elle est solidaire de leurs crimes. Le prophète pense surtout aux deux grands péchés d'Israël : le sang versé et l'idolâtrie. Comparez
26.21; Nombres 35.33; Psaumes 106.38; Jérémie 3.9.
Sous ses habitants : sous leurs pas. La terre est souillée par le fait qu'elle porte de tels hommes.
Ils ont transgressé les lois... le commandement. Ces termes semblent ne pouvoir être rapportés qu'à Israël, le seul peuple auquel Dieu ait donné des lois positives. Nous croyons cependant que ce passage a une portée tout à fait générale. L'idée de lois données à l'humanité n'est pas étrangère à l'Ancien Testament. (Genèse 9.1-7). La loi juive est comprise dans cette loi plus générale. Le pluriel thoroth : les lois, assez rarement employé, est favorable à notre interprétation.
L'alliance éternelle. Ce terme se lit pour la première foisGenèse 9.16, où il est appliqué à l'alliance de Dieu avec Noé et toute la race humaine. C'est à ce passage fondamental qu'Esaïe nous parait faire allusion. Voir verset 18 une autre allusion au récit du déluge. - 24.6 Consumés. La colère de Dieu est un feu consumant (
Exode 24.17); image fréquente chez Esaïe :5.24; 9.18; 10.17; 26.11; 30.27,30etc.
Un petit nombre. L'idée d'un faible reste, seul sauvé en Israël, est, comme l'on sait, l'un des traits essentiels de la prophétie d'Esaïe. Elle est appliquée ici à l'humanité en général. Comparez6.13, note. - 24.7 Comparez
5.11-12,14. Il est surprenant que, dans la description du jugement universel, le prophète insiste, comme il le fait dans les versets 7 à 11, sur un trait aussi secondaire que la disparition du vin. Mais il faut remarquer que tout ce tableau du jugement est un développement de celui de la journée de l'Eternel annoncée par Joël. Dans cette description, bien connue des contemporains d'Esaïe, le vin était mentionné à plusieurs reprises comme symbole naturel de la joie (Psaumes 104.15). Comparez en particulierJoël 1.5,10-12, et voyez le même trait dans le tableau du jugement de Moab, chapitre 16.
Tambourins : au son desquels on dansait.