Habacuc 3:5-8
(Annotée Neuchâtel)
5
Devant lui marche la mortalité, et la fièvre naît sous ses pieds.
6
Il s'est arrêté et a fait trembler la terre ; il a regardé et a secoué les nations ; les montagnes éternelles se sont brisées, les collines antiques se sont affaissées ; il suit ses voies d'autrefois.
7
J'ai vu dans la détresse les tentes de Cuschan, les pavillons du pays de Madian frémissaient.
8
Est-ce contre des fleuves que s'est irrité l'Eternel ? Est-ce contre les fleuves qu'est ta colère, ou contre la mer ta fureur, pour que tu montes sur tes chevaux, sur tes chars de délivrance ?
Références croisées
3:5 Ex 12:29-30, Nb 14:12, Nb 16:46-49, Ps 78:50-51, Na 1:2-3, Ps 18:7-13, Dt 32:24Réciproques : Ex 24:17, 2S 22:9, Jb 41:21, Ps 18:12, Ps 18:13, Ps 46:6, Ps 50:3, Ps 97:3, Ps 104:32, Am 8:8
3:6 Ex 15:17, Ex 21:31, Nb 34:1-29, Dt 32:8, Ac 17:26, Js 10:42, Js 11:18-23, Ne 9:22-24, Ps 135:8-12, Ha 3:10, Gn 49:26, Dt 33:15, Jg 5:5, Ps 68:16, Ps 114:4-7, Es 64:1-3, Na 1:5, Za 14:4-5, Ps 90:2, Ps 103:17, Es 51:6, Es 51:8, Mi 5:8, Mt 24:35, Lc 1:50, He 13:8
Réciproques : 2S 22:8, Jb 9:5, Ps 18:7, Ps 29:6, Ps 46:6, Ps 65:6, Ps 95:4, Ps 97:5, Ps 104:32, Es 24:19, Es 42:15, Es 64:3, Jr 4:24, Jr 10:10, Jon 2:6, Mi 1:4, So 1:16, Za 4:7, Ap 6:14
3:7 Ex 15:14-16, Nb 22:3-4, Js 2:10, Js 9:24, Gn 10:6-7, Gn 25:1-4, Nb 31:2-12, Ps 83:5-10
Réciproques : Ex 15:15, Jg 3:8, Jg 6:1, Es 10:26, Es 37:9, Jr 4:20, Jr 49:29
3:8 Ex 14:21-22, Js 3:16-17, Ps 114:3, Ps 114:5, Es 50:2, Na 1:4, Mc 4:39, Ap 16:12, Ha 3:15, Dt 33:26-27, Ps 18:10, Ps 45:4, Ps 68:4, Ps 68:17, Ps 104:3, Es 19:1, Ap 6:2, Ap 19:11, Ap 19:14
Réciproques : Ex 14:13, Ex 14:28, 2S 22:16, 2R 2:11, Ps 77:16, Ps 114:4, Ez 29:10, Ez 39:10, Mt 8:26, Lc 23:44, He 11:29
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsHabacuc 3
- 3.5 Résultats de cette marche de l'Eternel à travers l'univers. La mortalité (littéralement : la peste) et la fièvre sont ici personnifiées comme des effets émanant de Dieu, et représentées comme deux satellites dont l'un va devant, ainsi qu'un courrier, tandis que l'autre est comme évoqué par les pas de l'Eternel.
- 3.6 Avec ce verset commence la description proprement dite des effets produits sur le monde par l'apparition de l'Eternel. Les phénomènes décrits dans ce verset rappellent ce qui nous est dit de la sortie d'Egypte dans
Juges 5.5; Exode 19.18; Psaumes 14.4etc
Il suit ses voies d'autrefois. Il répète ce qu'il a fait jadis. Ses voies dans l'avenir sont toujours semblables à ce qu'elles ont été dans le passé, une suite continue de présages du jugement final. ComparezPsaumes 68.25. - 3.7 Cuschan; Madian. De même que jadis les hauts faits accomplis par l'Eternel à la tête de son peuple firent trembler les nations d'alentour (
Exode 15.14-15), de même maintenant, lorsque Dieu s'avance de Théman, les peuples voisins tremblent devant lui. Cuschan (le peuple appelé, ailleurs Cusch ou Cus) désigne l'Ethiopie, ainsi le pays situé à l'occident de la mer Rouge; et Madian, la contrée placée à l'orient de cette même mer. La mention de ces deux pays rappelle avec évidence la scène du passage de la mer Rouge par les Israélites; ces deux noms sont également cités ici comme des exemples de la terreur qui s'emparera de tous les peuples lors de la venue du Seigneur en jugement. Cette idée apparaît, clairement dansEzéchiel 38.18-23.
Les pavillons...; les tentes, car les Madianites sont un peuple nomade. - 3.8 L'apparition divine s'est rapprochée du prophète qui l'observe. L'épouvante qu'elle cause, l'effet produit sur les montagnes (verset 6), semble se communiquer à la mer et aux fleuves.
Le prophète a une conscience plus nette de la proximité de l'Eternel; il parlait jusqu'ici de lui à la troisième personne; maintenant il lui adresse directement la parole. L'Eternel s'offre à lui sous les traits d'un guerrier armé de toutes pièces, prêt au combat et devant lequel tout tremble. Son action sur la nature devient toujours plus puissante. La réponse à la question posée par le prophète dans ce verset est celle-ci : Evidemment non, ce n'est pas contre la mer et les fleuves, mais c'est contre les ennemis de ton règne et en faveur de ton peuple que tu te manifestes d'une façon si terrible. La mention de Cuschan (verset précédent) porte à croire que les fleuves dont il est question ici sont le Nil et ses affluents d'Ethiopie (comparezEsaïe 18.1), l'Arabie Pétrée (l'ancien Madian) ne possédant pas de grands cours d'eau.