Hébreux 5:12-13 (Annotée Neuchâtel)

¹² Car vous qui devriez aussi être des maîtres, vu le temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu'un vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu ; et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, et non de nourriture solide. ¹³ Car quiconque en est au lait, ne saurait comprendre une parole de justice ; car il est un enfant.

Références croisées

5:12 Mt 17:17, Mc 9:19, Esd 7:10, Ps 34:11, 1Co 14:19, Col 3:16, Tt 2:3-4, Es 28:9-10, Es 28:13, Ph 3:1, He 6:1, 2S 16:23, Ac 7:38, Rm 3:2, 1P 4:11, He 5:13, Es 55:1, 1Co 3:1-3, 1P 2:2
Réciproques : 2Ch 13:7, Jb 32:7, Ps 119:99, Jr 3:15, Jr 31:34, Dn 12:3, Za 4:13, Mt 15:16, Mc 8:17, Lc 24:25, Jn 8:26, Jn 14:5, Jn 16:18, Rm 15:14, 1Co 3:2, 1Co 14:20, 1Co 15:34, Ep 4:11, Ep 4:14, Ph 1:10, 1Tm 3:6
5:13 Ps 119:123, Rm 1:17-18, Rm 10:5-6, 2Co 3:9, 2Tm 3:16, Es 28:9, Mt 11:25, Mc 10:15, Rm 2:20, 1Co 13:11, 1Co 14:20, Ep 4:14, 1P 2:2
Réciproques : Jg 11:3, 2R 5:19, 1Tm 3:6, He 5:12

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Hébreux 5

5.12 Car vous qui devriez aussi être des maîtres, vu le temps, vous avez de nouveau besoin que quelqu'un vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu ; et vous en êtes venus à avoir besoin de lait, et non de nourriture solide. Grec : Car vous devriez être maîtres (propres à enseigner les autres) à cause du temps, du long temps écoulé déjà depuis votre conversion. L'avancement des chrétiens dans la connaissance et dans la vie intérieure ne se mesure pas toujours par les années !
Les oracles de Dieu sont ses déclarations, ses révélations en général. D'après Hébreux 6.1, la plupart des interprètes entendent par les rudiments de ces oracles les "éléments de la doctrine de Christ," et non les révélations de l'Ancien Testament. On a proposé de traduire : "qu'on vous enseigne quels sont les rudiments." Mais cette traduction est moins justifiable. Il y a proprement, dans l'original, les rudiments du commencement des oracles de Dieu.
Dans Hébreux 6.1, il y a de même : "la parole du commencement du Christ." On a rapproché cette expression de celle employée Hébreux 3.14. Le commencement de la foi correspond au commencement de la révélation. Ce commencement n'est pas, dans la pensée de l'auteur, l'enseignement qu'il vient de donner sur le Révélateur et Médiateur de la nouvelle Alliance (Hébreux 1 à Hébreux 5.10) ; il a en vue certaines instructions élémentaires par lesquelles débutait la prédication chrétienne chez les Juifs comme chez les païens. (Hébreux 6.2, note.)
Comparer 1Corinthiens 3.1,2, et dans un sens différent, 1Pierre 2.2.
5.13 Car quiconque en est au lait, ne saurait comprendre une parole de justice ; car il est un enfant. L'auteur passe dans la même phrase du style figuré au langage propre. (Comparer Luc 9.62)
Grec : Celui qui participe au lait est inexpérimenté (ou ignorant) d'une parole de justice ; car il est un petit enfant.
Par une parole de justice, on a entendu la doctrine de la réconciliation avec Dieu par Christ. Mais l'absence des articles porte la plupart des interprètes modernes à admettre que l'auteur pense à un discours, un enseignement qui expose avec justesse, d'une manière exacte et complète, la vérité chrétienne.