Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 3.21 Mais celui qui pratique la vérité, vient à la lumière, afin que ses œuvres soient manifestées, parce qu'elles sont faites en Dieu. Ces deux versets (versets 20,21) confirment et développent (car) la grande vérité morale exprimée au verset 19. Quiconque se livre à des œuvres mauvaises ou fait le mal non seulement n'aime pas la lumière, (verset 19) mais il la hait, parce qu'elle révèle, accuse et condamne les dispositions intimes de son cœur, et il se garde bien de venir à la lumière, c'est à dire, de s'approcher de Jésus ; car il sait que ses œuvres seraient reprises, convaincues de culpabilité, comme devant un tribunal.
  Il en est tout autrement de celui qui pratique la vérité, la vérité morale, qui, dans les écrits de Jean, est souvent à peu près synonyme de sainteté (Jean 4.23 ; 8.44 ; 1Jean 1.6) et qui, ici, est tout l'opposé des œuvres mauvaises, (verset 19) ou du mal. (verset 20)
  "Faire la vérité désigne l'effort persévérant d'élever sa conduite à la hauteur de sa connaissance morale, de réaliser l'idéal du bien perçu par la conscience." (Romains 7) Godet.
  Celui qui agit ainsi vient à la lumière, s'approche avec confiance du Sauveur, ne craignant point, mais désirant, que ses œuvres soient manifestées. C'est qu'il a en lui le témoignage que ses œuvres, sa vie, les dispositions de son cœur sont faites en Dieu, en communion avec lui, en conformité avec son esprit et sa volonté.
  On peut se demander avec M. Godet, si cette expression n'est pas "bien forte pour caractériser les œuvres de l'homme sincère, avant qu'il ait trouvé Christ. Mais soit en Israël, soit même en dehors de la sphère théocratique, c'est d'une impulsion divine que provient tout bien dans la vie humaine. (Jean 6.37,44) Partout où il y a docilité de la part de l'homme envers cette divine initiative s'applique cette expression d'œuvres faites en Dieu, qui comprend aussi bien les soupirs du péager humilié et du croyant repentant que les nobles aspirations d'un Jean ou d'un Nathanaël."
  - Ainsi, malgré la sentence générale du verset 19, Jésus reconnaît qu'il y a des hommes qui, même avant de venir a lui, la lumière parfaite, ont un cœur sincère et droit, aimant la vérité et cherchant la lumière. "Quiconque est de la vérité :, écoute ma voix." (Jean 18.37)
  Ce sont les âmes que le Père attire au Sauveur (Jean 6.44) et qui ne lui résistent pas. Cette parole, qui termine l'entretien, était un encouragement pour Nicodème, qui était lui-même "venu" à Jésus.