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Joël 2:29-31
(Annotée Neuchâtel)
29 Et même sur les serviteurs et sur les servantes je répandrai mon Esprit en ces jours-là.
30 Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu et des colonnes de fumée.
31 Le soleil se changera en ténèbres et la lune en sang, avant que vienne le jour de l'Eternel grand et redoutable.

Références croisées

2:29 1Co 12:13, Ga 3:28, Col 3:11
Réciproques : Nb 11:25, Jg 4:4, Ct 3:6, Es 32:15, Es 45:8, Ez 2:2, Ez 36:27, Ez 37:14, Jl 2:23, Jl 3:1, Za 12:10, Lc 3:16, Ac 2:38, 2Co 3:8, 2Co 12:1, Ga 3:14
2:30 Mt 24:29, Mc 13:24, Lc 21:11, Lc 21:25, Lc 21:26, Ac 2:19-20, Ap 6:12-17, Gn 19:28, Js 8:20, Jg 20:38, Jg 20:40, Ct 3:6, Ap 18:9, Ap 18:18
Réciproques : Gn 1:14, Ps 148:8, Es 34:4, Jr 4:23, Jr 4:28, Am 7:4, Ag 2:6, Mt 24:7, Lc 12:49, 1Th 2:16, He 10:27, Ap 9:2, Ap 14:11
2:31 Jl 2:10, Jl 3:1, Jl 3:15, Es 13:9-10, Es 34:4-5, Mt 24:29, Mt 27:45, Mc 13:24-25, Lc 21:25, Ap 6:12-13, So 1:14-16, Ml 4:1, Ml 4:5
Réciproques : Gn 1:14, Ex 10:22, Js 10:13, Ps 105:28, Es 13:6, Es 24:23, Jr 4:23, Jr 4:28, Jr 30:7, Ez 13:5, Ez 32:7, Jl 2:2, Am 5:18, So 1:7, Za 13:8, Za 14:1, Mt 24:7, Lc 12:49, Lc 23:44, Ac 2:19, 1Th 2:16, 2P 3:10, Ap 6:17, Ap 8:12

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Joël 2
  • 2.29 Et même... Le prophète semble lui-même surpris de cette partie de son message. En effet, nous ne voyons pas un seul cas dans l'Ancien Testament où un esclave ait reçu le don de prophétie, tandis que l'Evangile fait de l'esclave méprisé et avili un affranchi du Seigneur (1Corinthiens 7.22).
    Aussi cette promesse a-t-elle paru si invraisemblable aux auteurs de la traduction des Septante, qu'ils ont ajouté le mot mes qui n'est pas dans le texte (mes serviteurs...) et trouvé le moyen d'appliquer ainsi cette expression non plus aux esclaves proprement dits, mais à tous les Israélites, hommes et femmes, en général. Ce mes a passé dans la citation de Pierre, Actes 2.18.
  • 2.30 Cette effusion de l'Esprit saint doit préparer le peuple de l'Eternel à la venue finale du règne de Dieu. Aussi le prophète y rattache-t-il immédiatement les signes précurseurs du jour de l'Eternel, qui auront lieu et sur la terre et dans le ciel. Ici-bas : le sang, le feu, la fumée, effets soit de tremblements de terre et d'éruptions volcaniques, soit d'une guerre terrible dans laquelle le sang coule, les villes et les villages sont consumés et les tourbillons de fumée portent au loin la nouvelle de ces désastres. La première Pentecôte a été suivie pour le peuple juif de la ruine de Jérusalem et de la dévastation de la Terre Sainte, Mais la Pentecôte dure encore. Elle s'est étendue au monde entier, à toute chair dans le sens le plus large du mot, ce qui nous prouve que l'application de la prophétie va plus loin encore et que les signes précurseurs dont parle Joël n'ont point eu leur réel accomplissement à l'époque de la ruine de Jérusalem.
  • 2.31 Dans ses derniers discours (Matthieu 24.29; Marc 13.24-25; Luc 21.25-26), le Seigneur annonce qu'au moment où la fin de l'économie actuelle approchera, de grandes commotions dans la nature et particulièrement dans les astres avec lesquels la terre est le plus étroitement liée, préluderont à cette catastrophe. Joël mentionne ici l'affaiblissement de la lumière du soleil et la couleur rougeâtre et menaçante de la lune, messagère ordinaire de calme et de sérénité.
    Les deux versets 30 et 31 signalent l'un le point de départ, l'autre le terme de l'époque réservée à l'effusion de l'Esprit sur la terre; ils rapprochent ces deux événements, dont l'un ouvre, l'autre ferme cette ère qui aboutit à la crise finale. C'est que Joël, aussi bien que saint Pierre à la Pentecôte, ignore totalement la durée de cette période, qui est en réalité une Pentecôte continue.