Marc 15:21-22
(Annotée Neuchâtel)
21
Et ils le conduisent dehors pour le crucifier. Et ils contraignent un passant qui revenait des champs, un certain Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, de porter la croix de Jésus.
22
Et ils le conduisent au lieu nommé Golgotha, ce qui, traduit, est le lieu du crâne.
Références croisées
15:21 Mt 27:32, Lc 23:26, Ac 2:10, Ac 6:9, Ac 11:20, Ac 13:1, Rm 16:13, Lc 14:27, Jn 15:18-20Réciproques : Mt 5:41, Mt 16:24, Jn 19:17, Ap 2:3
15:22 Mt 27:33-44, Lc 23:27-33, Jn 19:17-27
Réciproques : Lc 23:33
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsMarc 15
- 15.21 Et ils le conduisent dehors pour le crucifier. Et ils contraignent un passant qui revenait des champs, un certain Simon de Cyrène, le père d'Alexandre et de Rufus, de porter la croix de Jésus. 21 à 41 Jésus crucifié.
ComparerMatthieu 27.28-30
, notes. Ils le conduisent dehors, c'est-à-dire hors de la ville.
Voir, sur le récit de la mort de Jésus,Matthieu 27.31-54
, notes, et comparezLuc 23.26
et suivants
Marc donne quelques détails sur ce Simon qu'on contraignit de porter la croix de Jésus. Il parait avoir séjourné à Cyrène, ville de Libye en Afrique, où il y avait beaucoup de Juifs. (Actes 6.9
) De là son surnom.
Le fait que Marc nomme aussi ses deux fils prouve qu'ils étaient bien connus au moment où cet évangile fut écrit ; ils étaient probablement devenus des disciples de Jésus. Rufus est peut-être celui qui est mentionnéRomains 16.13
.
Quant à Alexandre, il n'a sans doute de commun que le nom avec ceux dont il est parlé dansActes 19.33
et1Timothée 1.20
.
- Cette observation faite par Marc, que Simon revenait des champs, est un des arguments sur lesquels s'appuient ceux qui pensent que le jour de la mort de Jésus était le 14 nisan et non le 15, grand jour de la fête de Pâque, où le repos sabbatique était prescrit.
L'expression revenir des champs semble en effet impliquer qu'il était allé travailler et non faire une simple promenade, comme l'ont prétendu quelques interprètes.
Le procès et l'exécution de Jésus, avec toutes les allées et venues auxquelles ils donnèrent lieu s'accorderaient du reste difficilement avec un jour de repos légal et de grande fête religieuse.
(Voir, sur cette question de la date de la mort du Sauveur,Jean 13.1
,note, et comparez F. Godet, Commentaire sur saint Luc, 3e éd. p. 446 et suivants, 547 et suivants) - 15.22 Et ils le conduisent au lieu nommé Golgotha, ce qui, traduit, est le lieu du crâne. Voir
Matthieu 27.33
note.