Lueur.org - Un éclairage sur la foi
Matthieu 15:10-20
(Annotée Neuchâtel)
10 Et ayant appelé à lui la foule, il leur dit : Ecoutez et comprenez :
11 ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est là ce qui souille l'homme.
12 Alors ses disciples s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens, en entendant ces paroles, ont été scandalisés ?
13 Mais il leur répondit : Toute plante que mon Père céleste n'a point plantée sera déracinée.
14 Laissez-les ; ce sont des aveugles conducteurs d'aveugles. Que si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse.
15 Et Pierre, prenant la parole, lui dit : Explique-nous cette parabole.
16 Sur quoi il dit : Vous aussi, êtes-vous encore sans intelligence ?
17 Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche va dans le ventre et est rejeté au lieu secret ?
18 Mais ce qui sort de la bouche vient du coeur ; et c'est là ce qui souille l'homme.
19 Car du coeur sortent les mauvaises pensées, les meurtres, les adultères, les fornications, les larcins, les faux témoignages, les calomnies.
20 Ce sont ces choses-là qui souillent l'homme ; mais de manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme.

Références croisées

15:10 1R 22:28, Mc 7:14, Mc 7:16, Lc 20:45-47, Mt 13:19, Mt 24:15, Es 6:9, Es 55:3, Lc 24:45, Ep 1:17, Col 1:9, Jc 1:5
Réciproques : Dt 9:3, 2Ch 18:27, Mt 15:16, Mt 23:1, Mc 4:9, Lc 12:57, Ac 8:30
15:11 Mc 7:15, Lc 11:38-41, Ac 10:14-15, Ac 11:8-9, Rm 14:14, Rm 14:17, Rm 14:20, 1Tm 4:4-5, Tt 1:15, He 13:9, Mt 15:18-20, Mt 12:34-37, Ps 10:7, Ps 12:2, Ps 52:2-4, Ps 58:3-4, Es 37:23, Es 59:3-5, Es 59:13-15, Jr 9:3-6, Rm 3:13-14, Jc 3:5-8, 2P 2:18
Réciproques : Lv 11:2, Lv 11:8, Col 2:16, Jc 3:6
15:12 Mt 17:27, 1R 22:13-14, 1Co 10:32-33, 2Co 6:3, Ga 2:5, Jc 3:17
Réciproques : Pr 29:25, Mt 3:7, Mt 11:6, Mt 24:3, Mc 10:2, Lc 14:21, Jn 9:40
15:13 Mt 13:40-41, Ps 92:13, Es 60:21, Jn 15:2, Jn 15:6, 1Co 3:12-15
Réciproques : Jg 17:13, 1R 14:15, 2R 4:39, Ec 3:2, Am 4:5, Mc 11:20, Ac 5:38, Rm 6:5, 2Tm 2:18, Ap 22:18
15:14 Os 4:17, 1Tm 6:5, Mt 23:16-24, Es 9:16, Es 42:19, Es 56:10, Ml 2:8, Lc 6:39, Jr 5:31, Jr 6:15, Jr 8:12, Ez 14:9-10, Mi 3:6-7, 2P 2:1, 2P 2:17, Ap 19:20, Ap 22:15
Réciproques : Dt 27:18, 2R 17:28, Ps 119:99, Pr 4:19, Pr 9:8, Pr 16:22, Es 3:12, Es 8:15, Es 43:27, Es 51:18, Es 60:2, Jr 14:16, Jr 23:1, Jr 23:32, Jr 27:15, Lm 4:14, Os 4:6, Os 4:9, Am 4:5, Mi 3:5, So 1:17, Za 11:3, Za 11:9, Za 11:15, Ml 2:12, Mt 16:4, Mt 21:27, Mc 8:13, Mc 11:33, Lc 13:15, Lc 20:8, Jn 3:10, Jn 12:40, Ac 19:9, Rm 1:24, Rm 2:19, 1Co 12:2, 1Co 14:38, 1Tm 1:7, Ap 22:11
15:15 Mt 13:36, Mc 4:34, Mc 7:17, Jn 16:29
Réciproques : Mc 4:13, Mc 9:28, Lc 8:9, Ac 8:34
15:16 Mt 15:10, Mt 13:51, Mt 16:9, Mt 16:11, Es 28:9-10, Mc 6:52, Mc 7:18, Mc 8:17-18, Mc 9:32, Lc 9:45, Lc 18:34, Lc 24:45, He 5:12
Réciproques : Pr 7:7, Ez 17:12, Mt 13:36, Mt 16:7, Mc 7:15, Mc 16:14, Rm 1:31
15:17 Mt 7:19-20, Lc 6:45, 1Co 6:13, Col 2:21-22, Jc 3:6, 2R 10:27
Réciproques : Ez 17:12, Mt 13:51, Mt 16:9, Mc 7:18, Mc 7:19, Mc 8:17, Mc 16:14
15:18 Mt 15:11, Mt 12:34, 1S 24:13, Ps 36:3, Pr 6:12, Pr 10:32, Pr 15:2, Pr 15:28, Lc 19:22, Jc 3:6-10, Ap 13:5-6
Réciproques : Lv 18:24, Es 55:7, Ga 5:19, Tt 1:15, Jc 1:14
15:19 Gn 6:5, Gn 8:21, Pr 4:23, Pr 6:14, Pr 22:15, Pr 24:9, Jr 17:9, Mc 7:21-23, Rm 3:10-19, Rm 7:18, Rm 8:7-8, Ga 5:19-21, Ep 2:1-3, Tt 3:2-6, Mt 9:4, Ps 119:113, Es 55:7, Es 59:7, Jr 4:14, Ac 8:22, Jc 1:13-15
Réciproques : Ex 20:15, Lv 15:19, Nb 19:22, Dt 15:9, 1S 24:13, Ps 14:1, Pr 6:19, Pr 10:16, Pr 12:17, Pr 15:26, Ec 7:22, Ec 9:3, Es 10:12, Es 32:6, Es 65:2, Za 8:17, Ml 2:15, Mt 5:37, Mt 23:25, Mt 23:28, Lc 11:39, Ac 8:20, Ac 13:10, Rm 7:5, 2Co 10:5, Ep 5:3, Col 3:5, 1Th 4:3, Jc 4:1, Ap 9:21, Ap 13:6
15:20 1Co 3:16-17, 1Co 6:9-11, 1Co 6:18-20, Ep 5:3-6, Ap 21:8, Ap 21:27, Mt 15:2, Mt 23:25-26, Mc 7:3-4, Lc 11:38-40
Réciproques : Lv 11:8, Nb 19:22, Ec 9:3, Jr 4:14, Mt 23:28, 1Co 6:13, Jc 1:14

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Matthieu 15
  • 15.10 Et ayant appelé à lui la foule, il leur dit : Ecoutez et comprenez : Jésus va revenir à la question des pharisiens, (verset 2) à laquelle il n'a pas encore répondu. Mais cette réponse, il l'adresse à la foule qui l'entoure et qui avait entendu la question. Par là, il montre à ses adversaires qu'il ne les juge pas dignes de son enseignement, parce que leur cœur n'est pas sincère. (verset 7)
  • 15.11 ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme ; mais ce qui sort de la bouche, c'est là ce qui souille l'homme. La nourriture, même quand elle est prise avec des mains qui n'ont pas été purifiées par des ablutions, (verset 2) ne peut souiller moralement (grec rendre commun, profane, par opposition à la pureté légale) ; mais bien ce qui, venant du cœur, sort de la bouche, en paroles, etc. (versets 17-20)
    - Dans cette déclaration, Jésus a en vue la tradition des Juifs (v. 3), et non encore les prescriptions de la loi relatives aux aliments purs ou impurs, mais il est certain que ces dernières elles-mêmes sont atteintes par le principe nouveau et spirituel que le Seigneur pose ici..
  • 15.12 Alors ses disciples s'approchant, lui dirent : Sais-tu que les pharisiens, en entendant ces paroles, ont été scandalisés ? Qu'il s'agisse de ce discours tout entier, ou seulement de la parole du verset 11 (le mot grec a les deux sens), toujours est-il que les pharisiens y trouvèrent un scandale, une occasion de chute. Ils tombèrent par là plus bas encore dans leur opposition et dans leur irritation contre la vérité.
  • 15.13 Mais il leur répondit : Toute plante que mon Père céleste n'a point plantée sera déracinée. Les exégètes se demandent si cette image de la plante doit être appliquée aux pharisiens ou à leurs "doctrines qui ne sont que des commandements d'hommes."
    La première application parait plus naturelle dans ce contexte. D'autre part il est certain qu'une sentence aussi absolue a diverses significations. Toute doctrine, toute œuvre, toute église, toute âme que Dieu n'a pas implantée dans son royaume par son Esprit, est destinée à périr. (Matthieu 13.40)
    La fin du peuple juif, dominé par ses chefs, ne l'a-t-elle pas prouvé ? Cette déclaration générale et la parole qui suit sont la réponse de Jésus à l'observation des disciples. (verset 12)
  • 15.14 Laissez-les ; ce sont des aveugles conducteurs d'aveugles. Que si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous deux dans la fosse. Quelle sévérité ! Le mot aveugle quatre fois répété ! Et cette prophétie : tomberont dans une fosse ! Ce qu'il y avait de pire dans cet aveuglement des pharisiens, c'est qu'ils n'en avaient pas conscience. (Jean 9.40,41)
    Sin., B, D, ont : ce sont des conducteurs aveugles.
  • 15.15 Et Pierre, prenant la parole, lui dit : Explique-nous cette parabole. Parabole est pris dans le sens de comparaison ou image. (Matthieu 13.3 note.) Pierre revient à la parole du verset 11, dont il demande l'explication
  • 15.20 Ce sont ces choses-là qui souillent l'homme ; mais de manger sans s'être lavé les mains, cela ne souille point l'homme. Ces versets 17 à 20 sont le commentaire du verset 11, et en même temps la réponse à la question de Pierre.
    Les disciples comprendront cette fois, et la longue énumération de ces péchés qui sortent du cœur les instruira sur la nature morale, disons mieux, sur la corruption de l'homme. Tous ces mots au pluriel font ressortir la surabondance du mal (Voir Marc 7.22, note.)
    Quand donc Jésus dit que l'homme bon tire le bien de ce trésor intérieur, (Matthieu 12.35) il suppose que sa régénération a eu lieu.