Nombres 25:2-3
(Annotée Neuchâtel)
2
Et elles invitèrent le peuple aux sacrifices de leur dieu ; et le peuple mangea et se prosterna devant leur dieu.
3
Et Israël s'attacha à Baal-Péor, et la colère de l'Eternel s'enflamma contre Israël.
Références croisées
25:2 Ex 34:15-16, Js 22:17, 1R 11:1-8, Ps 106:28, Os 9:10, 1Co 10:20, 1Co 10:27-28, 2Co 6:16-17, Ap 2:14, Ex 20:5, Ex 23:24, Js 23:7, Js 23:16, 1R 19:18Réciproques : Ex 22:20, Ex 23:32, Ex 32:6, Nb 22:41, Dt 9:7, Ps 141:4, Es 2:6, Es 57:5, Ez 16:15, Ez 18:6, Ez 20:16, Dn 3:2, Ac 15:20, 1Co 8:1, 1Co 8:10, Jc 3:6, Ap 2:20
25:3 Nb 25:5, Dt 4:3-4, Js 22:17, Ps 106:28-29, Os 9:10, Js 22:17, Jg 2:14, Jg 2:20, Ps 90:11, Jr 17:4
Réciproques : Nb 22:41, Dt 3:29, Js 13:20, Rm 11:4
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsNombres 25
- 25.2 Elles invitèrent... L'impureté faisait partie des cultes idolâtres, très particulièrement chez les peuples orientaux.
Leur dieu : Baal-Péor, une divinité dont la représentation était on ne peut plus indécente. Les sacrifices offerts en son honneur étaient suivis de banquets profanes et de pratiques obscènes. - 25.3 Baal-Péor. Baal : Seigneur, est le nom du dieu suprême (probablement le soleil) adoré chez tous les peuples cananéens, les Ammonites l'appelaient Moloch : roi; les Moabites, Camos : le dominateur, quand ils l'adoraient en qualité de dieu de la guerre.
Péor : épithète de sens inconnu. Ce nom désignait aussi la ville consacrée à ce dieu (Beth-PéorDeutéronome 3.29, à huit kilomètres à l'est de la plaine du Jourdain où campait Israël) et encore la montagne sur laquelle son sanctuaire était élevé (Rosch-happeor,23.28).
S'attacha à : le terme hébreu a quelque chose d'ignoble; il désigne la participation aux orgies commises en l'honneur du dieu. Cet acte d'idolâtrie, sans exemple dans le récit du voyage des Israélites au désert, était d'autant plus coupable qu'il était commis par la nouvelle génération au moment où elle allait entrer dans la Terre promise. Aussi a-t-il laissé une trace profonde dans la mémoire du peuple (Josué 22.17; Osée 9.10; Psaumes 106.28).
Et la colère de l'Eternel s'enflamma. Les parallèles11.33; 14.37; 16.22,46, montrent qu'il ne s'agit pas seulement d'un mouvement intérieur en Dieu, mais d'une colère manifestée par un phénomène sensible, qui n'a pu être que la plaie mortelle dont il est parlé versets 8 et 9.