Psaumes 118:1-18 (Annotée Neuchâtel) - +

Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 118.1 1 à 4 Invitation à louer l'Eternel.
• 118.2 2 à 4
  Israël..., maison d'Aaron..., ceux qui craignent l'Eternel : voir Psaumes 115.9-11, note. Sans doute, ces différentes parties du peuple répondaient à l'appel qui leur était adressé en prononçant le refrain : Oui, sa miséricorde... Le oui que nous mettons en tête de ce refrain, est, en hébreu, le même mot que le car du verset 1; il a essentiellement ici une valeur affirmative.
• 118.5 5 à 7 Chant du peuple : L'Eternel m'a délivré!
  Du sein de la détresse. Ce n'est pas une détresse quelconque, mais, ainsi que l'indique l'article, celle à laquelle chacun pense, la captivité de Babylone.
• 118.6 L'Eternel..., l'homme. Ces deux mots, l'un commençant, l'autre terminant le verset, forment opposition l'un avec l'autre. Si puissant que soit l'homme, combien il est peu de chose à côté de l'Eternel! On comprend quel encouragement une telle parole donnait à Luther, qui, dans sa retraite de la Wartbourg, savait que le pape et l'empereur unissaient leurs pouvoirs pour l'anéantir.
  Le psalmiste, en écrivant ce verset avait évidemment à l'esprit les paroles de David dans Psaumes 56.5,10,12. Comparez Romains 8.31.
• 118.7 Il est de ceux qui m'aident. Voir Psaumes 54.6, note. Une autre réminiscence de ce même psaume apparaît dans la seconde partie du verset : Je me réjouis à la vue... (voir Psaumes 54.9, note. Comparez aussi Psaumes 92.12, note). Les détresses et les délivrances du peuple sont en quelque sorte la reproduction de celles de David. De là, dans notre psaume, ces fréquents échos de paroles du roi-prophète. Le livre d'Esdras (chapitres 1 à 6) raconte combien d'entraves furent apportées à la construction du temple par les voisins d'Israël, irrités de son retour. Plus les difficultés avaient été grandes, plus le peuple jouissait du résultat obtenu et de l'impuissance des envieux.
• 118.8 8 et 9 Chœur des prêtres.
• 118.9 Les grands. On sait combien l'appui même du roi de Perse était vacillant et peu durable.
• 118.10 10 à 14 Chant du peuple, qui se sent plus que vainqueur, puisque sa force est en l'Eternel.
  Les nations m'ont environné. C'est à la fois une allusion à un fait qui a réellement eu lieu et une sorte de défi jeté à ces mêmes nations pour l'avenir. Aussi plusieurs traduisent-ils : Que les nations m'environnent... Elles l'ont fait; qu'elles le fassent encore, je les détruirai.
• 118.12 Comme des abeilles : en aussi grand nombre et avec le même acharnement (Deutéronome 1.44).
  Comme un feu d'épines, qui brille un instant, mais pour s'éteindre subitement.
• 118.13 Tu m'avais poussé... Ici le peuple s'adresse au plus redoutable de ses ennemis, la puissance babylonienne, qui semblait lui avoir donné le coup de mort.
• 118.14 Ma force et mon chant de louange : citation textuelle du cantique de Moïse, après le passage de la mer Rouge (Exode 15.2).
• 118.15 15 et 16 Chœur des prêtres.
  Dans les tentes des justes : allusion aux chants qui s'élevèrent du camp d'Israël, après la grande délivrance que vient de rappeler le verset 14; les mêmes chants continuent à s'élever du sein du peuple, qui peut être appelé juste, tant qu'il marche dans la voie que Dieu lui trace.
• 118.17 17 à 19 Chant du peuple : Ouvrez-moi les portes de la justice!
  Je ne mourrai pas. Au milieu de sa joie, Israël n'oublie pas qu'il a été tout près de la mort, que même maintenant tout danger n'est pas écarté; mais il sait que Dieu le fera vivre, comme un témoin de ses œuvres. La note de l'humiliation se fait entendre dans la mention du châtiment (verset 18).