Romains 2:1
(Annotée Neuchâtel)
Romains 2:1
C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme ! qui que tu sois, toi qui juges ; car, en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque tu commets les mêmes choses, toi qui juges.
Références croisées
2:1 Rm 1:18-20, Rm 2:3, Rm 9:20, 1Co 7:16, Jc 2:20, Rm 2:26-27, 2S 12:5-7, Ps 50:16-20, Mt 7:1-5, Mt 23:29-31, Lc 6:37, Lc 19:22, Jn 8:7-9, Jc 4:11, Rm 2:3, Rm 2:21-23Réciproques : Gn 38:24, Dt 26:10, 1S 14:33, 2S 3:25, 2Ch 23:13, Ez 16:52, Ez 16:63, Lc 6:41, Lc 6:42, Lc 10:14, Lc 12:14, Lc 15:4, Jn 8:15, Jn 15:22, Rm 1:20, Rm 1:32, Rm 3:9, Rm 3:19, Rm 3:22, Rm 3:23, 1Co 4:5, Jc 4:12
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsRomains 2
- 2.1 C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme ! qui que tu sois, toi qui juges ; car, en jugeant autrui, tu te condamnes toi-même, puisque tu commets les mêmes choses, toi qui juges. 2 :1 à 3 :8 Les Juifs.
Chapitre 2.
En introduisant la suite de son argumentation par c'est pourquoi, Paul déduit du jugement qu'il vient de formuler sur les païens, (Romains 1.32
) la culpabilité sans excuses des Juifs.
Si les païens ne peuvent invoquer comme circonstance atténuante leur ignorance, puisqu'ils connaissent la sentence de mort prononcée par Dieu sur les pécheurs, le Juif, bien mieux instruit de la volonté divine, est, à plus forte raison, inexcusable quand il désobéit à cette volonté et commet les mêmes choses qu'il condamne chez les païens.
L'apôtre ne désigne pas encore les Juifs par leur nom, il veut ménager leurs préjugés et leur susceptibilité ; aussi ne sont-ils nommés qu'enverset 9
, bien que dès cette première apostrophe il s'adresse à eux et non, comme on l'a prétendu, à des païens exempts des vices énumérés dansRomains 1.24-32
, et portés à condamner ceux qui s'y adonnaient.
Les Juifs, en effet n'en étaient pas venus à approuver les péchés des païens ; (Romains 1.32
) ils les jugeaient au contraire dans leur orgueil pharisaïque ; mais en jugeant autrui, ils se condamnaient eux-mêmes, puisqu'ils commettaient les mêmes péchés. (Matthieu 7.1
)