Tite 1:15-16 (Annotée Neuchâtel)

Tite 1:15-16

(Annotée Neuchâtel)

¹⁵ Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules ; au contraire, et leur entendement et leur conscience sont souillés. ¹⁶ Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs oeuvres ; étant abominables et rebelles et incapables de toute bonne oeuvre.

Références croisées

1:15 Lc 11:39-41, Ac 10:15, Rm 14:14, Rm 14:20, 1Co 6:12-13, 1Co 10:23, 1Co 10:25, 1Co 10:31, 1Tm 4:3-4, Pr 21:4, Ag 2:13, Za 7:5-6, Mt 15:18, Rm 14:20, Rm 14:23, 1Co 11:27-29, 1Co 8:7, He 9:14, He 10:22
Réciproques : Gn 27:41, Lv 7:19, Lv 10:10, Lv 11:34, Lv 15:4, Dt 14:3, Pr 21:8, Pr 30:12, Jr 11:15, Ag 2:14, Za 14:20, Mt 5:8, Mt 15:11, Mc 7:15, Mc 7:23, Lc 11:41, Ac 24:16, Rm 2:15, 1Co 7:14, Col 1:21, 1Tm 1:5, 1Tm 4:5, 1Tm 6:5, He 13:9, Jc 3:17
1:16 Nb 24:16, Es 29:13, Es 48:1, Es 58:2, Ez 33:31, Os 8:2-3, Rm 2:18-24, 2Tm 3:5-8, Jud 1:4, Jb 15:16, Ap 21:8, Ap 21:27, 1S 15:22, 1S 15:24, Ep 5:6, 1Tm 1:9, Jr 6:30, Rm 1:28, 2Tm 3:8
Réciproques : Gn 27:41, Lv 11:5, Nb 22:18, Nb 23:12, Dt 14:7, Js 24:27, Jg 2:10, 2S 15:12, Jb 18:21, Jb 31:28, Ps 14:1, Ps 36:1, Pr 30:12, Jr 5:2, Jr 12:2, Jr 22:16, Za 14:20, Mt 7:21, Mt 21:19, Mt 21:30, Mt 23:3, Mt 26:10, Mt 27:4, Mc 7:6, Lc 13:26, Lc 20:47, Rm 2:20, 2Co 13:5, Ph 3:2, Col 1:21, 1Tm 5:8, 1Tm 6:5, He 4:11, He 11:4, Jc 2:14, 1Jn 2:4

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Tite 1

1.15 Toutes choses sont pures pour ceux qui sont purs ; mais rien n'est pur pour ceux qui sont souillés et incrédules ; au contraire, et leur entendement et leur conscience sont souillés. Ces paroles sur la pureté et la souillure sont amenées par ce que Paul vient de dire des "ordonnance des hommes," ( 1.14) qui avaient principalement rapport à l'abstention de certains aliments.
La pensée exprimée par l'apôtre se trouve déjà dans les paroles de Jésus-Christ : (Matthieu 15.11) Tout ce que Dieu a créé est pur en soi ; (Romains 14.20 ; 1Timothée 4.4) l'usage que l'homme en fait ne le souille pas, et l'abstention ne le purifie pas, car c'est au dedans qu'est la souillure, dans l'entendement et dans la conscience ; c'est là ce qui doit être purifié par la régénération.
Cette vérité, devenue banale tant elle est évidente, est pourtant toujours méconnue par les religions humaines, et même au sein du christianisme, dès que les hommes méconnaissent le péché et la grâce.
- D'un autre côté, on abuse aussi chaque jour de cette parole de l'apôtre, en l'appliquant à l'usage et à la jouissance de choses dont on veut faire l'aliment de ses convoitises. Dans ce sens, personne n'est pur, tous courent le risque de se souiller. Plus un homme montre de sécurité à cet égard, plus il y a pour lui de danger.
- Il est remarquable encore que Paul place sur la même ligne ceux qui sont souillés et les incrédules. C'est qu'au fond, puisque la souillure gît dans la conscience, nul n'est pur devant Dieu, à moins d'être devenu tel par la foi qui sanctifie le cœur. L'incrédulité laisse l'homme dans sa souillure, et lorsqu'elle envahit de nouveau l'âme de celui qui a cru, (Jean 20.27) elle l'expose à contracter (Hébreux 3.12) toute espèce de souillure.
1.16 Ils font profession de connaître Dieu, mais ils le renient par leurs œuvres ; étant abominables et rebelles et incapables de toute bonne œuvre. Grec : "Réprouvés pour toute bonne œuvre," c'est-à-dire que, dans la disposition où ils sont, les œuvres mêmes qui leur paraissent bonnes sont réprouvées de Dieu, (comparez 2Timothée 3.8) parce qu'ils le sont eux-mêmes.