BAN ⁴¹ Car quiconque vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes à Christ, je vous dis en vérité qu'il ne perdra point sa récompense.

BCC ⁴¹ Celui en effet qui vous donnera à boire un verre d'eau en mon nom, parce que vous êtes au Christ, je vous le dis, en vérité, il ne perdra pas sa récompense.

DRB ⁴¹ Car quiconque vous donnera à boire une coupe d'eau en [mon] nom, parce que vous êtes de Christ, en vérité, je vous dis qu'il ne perdra point sa récompense.

BAN ⁴² Et quiconque scandalisera un de ces petits qui croient en moi, il vaut mieux pour lui qu'il ait au cou une meule de moulin, et qu'il soit jeté dans la mer.

BCC ⁴² Et celui qui scandalisera un de ces petits qui croient (en moi), il serait mieux pour lui qu'on lui attache autour du cou une meule à âne et qu'on le jette dans la mer.

DRB ⁴² Et quiconque sera une occasion de chute pour un des petits qui croient en moi, mieux vaudrait pour lui qu'on lui mît au cou une pierre de meule, et qu'il fût jeté dans la mer.

BAN ⁴³ Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la ; il vaut mieux pour toi entrer manchot dans la vie, que d'avoir deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.

BCC ⁴³ Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : mieux vaut pour toi entrer manchot dans la vie, que de t'en aller, ayant deux mains, dans la géhenne, dans le feu inextinguible.

DRB ⁴³ Et si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la : il vaut mieux pour toi d'entrer estropié dans la vie, que d'avoir les deux mains, et d'aller dans la géhenne*, dans le feu inextinguible,

BAN ⁴⁴ [que d'avoir les deux mains et d'aller dans la géhenne, dans le feu qui ne s'éteint point.]

BCC ⁴⁴ là où le ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

DRB ⁴⁴ là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

BAN ⁴⁵ Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le ; il vaut mieux pour toi entrer boiteux dans la vie,

BCC ⁴⁵ Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : mieux vaut pour toi entrer boiteux dans la vie, que d'être jeté, ayant deux pieds, dans la géhenne.

DRB ⁴⁵ Et si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le : il vaut mieux pour toi d'entrer boiteux dans la vie, que d'avoir les deux pieds, et d'être jeté dans la géhenne*, dans le feu inextinguible,

BAN ⁴⁶ que d'avoir deux pieds, et d'être jeté dans la géhenne, [où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point].

BCC ⁴⁶ là où le ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

DRB ⁴⁶ là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

BAN ⁴⁷ Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le ; il vaut mieux pour toi entrer au royaume de Dieu n'ayant qu'un oeil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne,

BCC ⁴⁷ Et si ton oeil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu, que d'être jeté, ayant deux yeux, dans la géhenne,

DRB ⁴⁷ Et si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le : il vaut mieux pour toi d'entrer dans le royaume de Dieu, n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux et d'être jeté dans la géhenne* de feu,

BAN ⁴⁸ où leur ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

BCC ⁴⁸ là où le ver ne meurt point, et où le feu ne s'éteint point.

DRB ⁴⁸ là où leur ver ne meurt pas et où le feu ne s'éteint pas.

BAN ⁴⁹ Car chacun sera salé de feu et tout sacrifice sera salé de sel.

BCC ⁴⁹ Car chacun doit être salé par le feu.

DRB ⁴⁹ Car chacun sera salé de feu ; et tout sacrifice sera salé de sel.

BAN ⁵⁰ C'est une bonne chose que le sel ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui rendrez-vous sa saveur ? Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix les uns avec les autres.

BCC ⁵⁰ Le sel est bon ; mais si le sel devient dessalé, avec quoi l'assaisonnerez-vous ?

DRB ⁵⁰ Le sel est bon ; mais si le sel devient insipide, avec quoi lui donnerez-vous de la saveur ?

BCC ⁵¹ Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous."

DRB ⁵¹ Ayez du sel en vous-mêmes, et soyez en paix entre vous.