BAN ¹ Mon fils, garde mes paroles
Et serre mes préceptes au-dedans de toi.

MAR ¹ Mon fils, garde mes paroles, et mets en réserve par-devers toi mes commandements.

VULC ¹ [Fili mi, custodi sermones meos,
et præcepta mea reconde tibi.
Fili,

WLC ¹ בְּ֭נִי שְׁמֹ֣ר אֲמָרָ֑י וּ֝מִצְוֺתַ֗י תִּצְפֹּ֥ן אִתָּֽךְ׃

BAN ² Garde mes préceptes, et tu auras la vie.
Garde mes leçons comme la prunelle de tes yeux.

MAR ² Garde mes commandements, et tu vivras, et garde mon enseignement comme la prunelle de tes yeux.

VULC ² serva mandata mea, et vives ;
et legem meam quasi pupillam oculi tui :

WLC ² שְׁמֹ֣ר מִצְוֺתַ֣י וֶחְיֵ֑ה וְ֝תוֹרָתִ֗י כְּאִישׁ֥וֹן עֵינֶֽיךָ׃

BAN ³ Attache-les à tes doigts ;
Inscris-les sur la table de ton coeur.

MAR ³ Lie-les à tes doigts, écris-les sur la table de ton coeur.

VULC ³ liga eam in digitis tuis,
scribe illam in tabulis cordis tui.

WLC ³ קָשְׁרֵ֥ם עַל־ אֶצְבְּעֹתֶ֑יךָ כָּ֝תְבֵ֗ם עַל־ ל֥וּחַ לִבֶּֽךָ׃

BAN ⁴ Dis à la sagesse : Tu es ma soeur !
Et appelle l'intelligence ton amie ;

MAR ⁴ Dis à la sagesse : Tu es ma soeur ; et appelle la prudence, ta parente.

VULC ⁴ Dic sapientiæ : Soror mea es,
et prudentiam voca amicam tuam :

WLC ⁴ אֱמֹ֣ר לַֽ֭חָכְמָה אֲחֹ֣תִי אָ֑תְּ וּ֝מֹדָ֗ע לַבִּינָ֥ה תִקְרָֽא׃

BAN ⁵ Pour te mettre en garde contre la femme d'autrui,
Contre l'étrangère aux paroles flatteuses.

MAR ⁵ Afin qu'elles te gardent de la femme étrangère, et de la foraine, qui se sert de paroles flatteuses.

VULC ⁵ ut custodiant te a muliere extranea,
et ab aliena quæ verba sua dulcia facit.

WLC ⁵ לִ֭שְׁמָרְךָ מֵאִשָּׁ֣ה זָרָ֑ה מִ֝נָּכְרִיָּ֗ה אֲמָרֶ֥יהָ הֶחֱלִֽיקָה׃

BAN ⁶ Car, à la fenêtre de ma maison,
A travers mon treillis, je regardais ;

MAR ⁶ Comme je regardais à la fenêtre de ma maison par mes treillis,

VULC ⁶ De fenestra enim domus meæ
per cancellos prospexi,

WLC ⁶ כִּ֭י בְּחַלּ֣וֹן בֵּיתִ֑י בְּעַ֖ד אֶשְׁנַבִּ֣י נִשְׁקָֽפְתִּי׃

BAN ⁷ Je vis parmi les simples,
J'aperçus parmi les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens.

MAR ⁷ Je vis entre les sots, et je considérai entre les jeunes gens un jeune homme dépourvu de sens,

VULC ⁷ et video parvulos ;
considero vecordem juvenem,

WLC ⁷ וָאֵ֤רֶא בַפְּתָאיִ֗ם אָ֘בִ֤ינָה בַבָּנִ֗ים נַ֣עַר חֲסַר־ לֵֽב׃

BAN ⁸ Il passait dans la rue, près de son coin ;
Il marchait dans la direction de sa maison.

MAR ⁸ Qui passait par une rue, près du coin d'une certaine femme, et qui tenait le chemin de sa maison ;

VULC ⁸ qui transit per plateam juxta angulum
et prope viam domus illius graditur :

WLC ⁸ עֹבֵ֣ר בַּ֭שּׁוּק אֵ֣צֶל פִּנָּ֑הּ וְדֶ֖רֶךְ בֵּיתָ֣הּ יִצְעָֽד׃

BAN ⁹ C'était au crépuscule, au déclin du jour,
Au sein de la nuit, dans l'obscurité.

MAR ⁹ Sur le soir à la fin du jour, lorsque la nuit devenait noire et obscure.

VULC ⁹ in obscuro, advesperascente die,
in noctis tenebris et caligine.

WLC ⁹ בְּנֶֽשֶׁף־ בְּעֶ֥רֶב י֑וֹם בְּאִישׁ֥וֹן לַ֝֗יְלָה וַאֲפֵלָֽה׃

BAN ¹⁰ Et voici une femme vint au-devant de lui,
Avec la mise d'une courtisane et au coeur astucieux.

MAR ¹⁰ Et voici, une femme vint au-devant de lui, parée en femme de mauvaise vie, et pleine de ruse ;

VULC ¹⁰ Et ecce occurrit illi mulier ornatu meretricio,
præparata ad capiendas animas :
garrula et vaga,

WLC ¹⁰ וְהִנֵּ֣ה אִ֭שָּׁה לִקְרָאת֑וֹ שִׁ֥ית ז֝וֹנָ֗ה וּנְצֻ֥רַת לֵֽב׃

BAN ¹¹ Elle était bruyante, sans retenue,
Et ses pieds ne se tenaient pas dans sa maison.

MAR ¹¹ Bruyante et débauchée, et dont les pieds ne demeurent point dans sa maison ;

VULC ¹¹ quietis impatiens,
nec valens in domo consistere pedibus suis ;

WLC ¹¹ הֹמִיָּ֣ה הִ֣יא וְסֹרָ֑רֶת בְּ֝בֵיתָ֗הּ לֹא־ יִשְׁכְּנ֥וּ רַגְלֶֽיהָ׃

BAN ¹² Tantôt dans la rue, tantôt sur les places,
Elle était aux aguets à chaque coin.

MAR ¹² Etant tantôt dehors, et tantôt dans les rues, et se tenant aux aguets à chaque coin de rue.

VULC ¹² nunc foris, nunc in plateis,
nunc juxta angulos insidians.

WLC ¹² פַּ֤עַם ׀ בַּח֗וּץ פַּ֥עַם בָּרְחֹב֑וֹת וְאֵ֖צֶל כָּל־ פִּנָּ֣ה תֶאֱרֹֽב׃

BAN ¹³ Elle le saisit et l'embrassa,
Et d'un visage effronté, lui dit :

MAR ¹³ Elle le prit, et le baisa ; et avec un visage effronté, lui dit :

VULC ¹³ Apprehensumque deosculatur juvenem,
et procaci vultu blanditur, dicens :

WLC ¹³ וְהֶחֱזִ֣יקָה בּ֭וֹ וְנָ֣שְׁקָה־ לּ֑וֹ הֵעֵ֥זָה פָ֝נֶ֗יהָ וַתֹּ֣אמַר לֽוֹ׃

BAN ¹⁴ Je devais un sacrifice d'actions de grâces ;
Aujourd'hui je me suis acquittée de mes voeux.

MAR ¹⁴ J'ai chez moi des sacrifices de prospérité ; j'ai aujourd'hui payé mes voeux.

VULC ¹⁴ Victimas pro salute vovi ;
hodie reddidi vota mea :

WLC ¹⁴ זִבְחֵ֣י שְׁלָמִ֣ים עָלָ֑י הַ֝יּ֗וֹם שִׁלַּ֥מְתִּי נְדָרָֽי׃

BAN ¹⁵ Voilà pourquoi je suis sortie à ta rencontre,
Pour chercher ton visage, et je t'ai trouvé.

MAR ¹⁵ C'est pourquoi je suis sortie au-devant de toi, pour te chercher soigneusement, et je t'ai trouvé.

VULC ¹⁵ idcirco egressa sum in occursum tuum,
desiderans te videre, et reperi.

WLC ¹⁵ עַל־ כֵּ֭ן יָצָ֣אתִי לִקְרָאתֶ֑ךָ לְשַׁחֵ֥ר פָּ֝נֶ֗יךָ וָאֶמְצָאֶֽךָּ׃

BAN ¹⁶ J'ai garni ma couche de coussins,
De tapis bigarrés de fil d'Egypte ;

MAR ¹⁶ J'ai garni mon lit d'un tour de réseau, entrecoupé de fil d'Egypte.

VULC ¹⁶ Intexui funibus lectulum meum ;
stravi tapetibus pictis ex Ægypto :

WLC ¹⁶ מַ֭רְבַדִּים רָבַ֣דְתִּי עַרְשִׂ֑י חֲ֝טֻב֗וֹת אֵט֥וּן מִצְרָֽיִם׃

BAN ¹⁷ J'ai parfumé mon lit
De myrrhe, d'aloès et de cinnamone.

MAR ¹⁷ Je l'ai parfumé de myrrhe, d'aloès et de cinnamome.

VULC ¹⁷ aspersi cubile meum myrrha,
et aloë, et cinnamomo.

WLC ¹⁷ נַ֥פְתִּי מִשְׁכָּבִ֑י מֹ֥ר אֲ֝הָלִ֗ים וְקִנָּמֽוֹן׃

BAN ¹⁸ Viens, rassasions-nous de délices jusqu'au matin !
Livrons-nous joyeusement à l'amour.

MAR ¹⁸ Viens, enivrons-nous de plaisir jusqu'au matin, réjouissons-nous en amours.

VULC ¹⁸ Veni, inebriemur uberibus,
et fruamur cupitis amplexibus donec illucescat dies.

WLC ¹⁸ לְכָ֤ה נִרְוֶ֣ה דֹ֭דִים עַד־ הַבֹּ֑קֶר נִ֝תְעַלְּסָ֗ה בָּאֳהָבִֽים׃

BAN ¹⁹ Car mon mari n'est pas à la maison ;
Il est parti pour un long voyage,

MAR ¹⁹ Car mon mari n'est point en sa maison ; il s'en est allé en voyage bien loin.

VULC ¹⁹ Non est enim vir in domo sua :
abiit via longissima :

WLC ¹⁹ כִּ֤י אֵ֣ין הָאִ֣ישׁ בְּבֵית֑וֹ הָ֝לַ֗ךְ בְּדֶ֣רֶךְ מֵרָחֽוֹק׃

BAN ²⁰ Il a emporté avec lui le sac d'argent.
Il ne reviendra chez lui qu'à la pleine lune.

MAR ²⁰ Il a pris avec soi un sac d'argent ; il retournera en sa maison au jour assigné.

VULC ²⁰ sacculum pecuniæ secum tulit ;
in die plenæ lunæ reversurus est in domum suam.

WLC ²⁰ צְֽרוֹר־ הַ֭כֶּסֶף לָקַ֣ח בְּיָד֑וֹ לְי֥וֹם הַ֝כֵּ֗סֶא יָבֹ֥א בֵיתֽוֹ׃

BAN ²¹ Elle le séduisit par son éloquence ;
Elle l'entraîna par ses paroles doucereuses.

MAR ²¹ Elle l'a fait détourner par beaucoup de douces paroles, et l'a attiré par la flatterie de ses lèvres.

VULC ²¹ Irretivit eum multis sermonibus,
et blanditiis labiorum protraxit illum.

WLC ²¹ הִ֭טַּתּוּ בְּרֹ֣ב לִקְחָ֑הּ בְּחֵ֥לֶק שְׂ֝פָתֶ֗יהָ תַּדִּיחֶֽנּוּ׃

BAN ²² Il se mit tout à coup à la suivre,
Comme le boeuf qui va à la boucherie,
Et comme un homme garrotté [qui s'avance] vers le châtiment de l'insensé,

MAR ²² Il s'en est aussitôt allé après elle, comme le boeuf s'en va à la boucherie, et comme le fou, aux ceps pour être châtié ;

VULC ²² Statim eam sequitur quasi bos ductus ad victimam,
et quasi agnus lasciviens,
et ignorans quod ad vincula stultus trahatur :

WLC ²² ה֤וֹלֵ֥ךְ אַחֲרֶ֗יהָ פִּ֫תְאֹ֥ם כְּ֭שׁוֹר אֶל־ טָ֣בַח יָב֑וֹא וּ֝כְעֶ֗כֶס אֶל־ מוּסַ֥ר אֱוִֽיל׃

BAN ²³ Jusqu'à ce qu'une flèche lui transperce le foie ;
Comme l'oiseau qui se précipite vers le filet,
Sans savoir qu'il y va de sa vie.

MAR ²³ Jusqu'à ce que la flèche lui ait transpercé le foie ; comme l'oiseau qui se hâte vers le filet, ne sachant point qu'on l'a tendu contre sa vie.

VULC ²³ donec transfigat sagitta jecur ejus,
velut si avis festinet ad laqueum,
et nescit quod de periculo animæ illius agitur.

WLC ²³ עַ֤ד יְפַלַּ֪ח חֵ֡ץ כְּֽבֵד֗וֹ כְּמַהֵ֣ר צִפּ֣וֹר אֶל־ פָּ֑ח וְלֹֽא־ יָ֝דַ֗ע כִּֽי־ בְנַפְשׁ֥וֹ הֽוּא׃

BAN ²⁴ Et maintenant, enfants, écoutez-moi ;
Prêtez l'oreille aux paroles de ma bouche !

MAR ²⁴ Maintenant donc, enfants, écoutez-moi, et soyez attentifs à mes discours.

VULC ²⁴ Nunc ergo, fili mi, audi me,
et attende verbis oris mei.

WLC ²⁴ וְעַתָּ֣ה בָ֭נִים שִׁמְעוּ־ לִ֑י וְ֝הַקְשִׁ֗יבוּ לְאִמְרֵי־ פִֽי׃

BAN ²⁵ Que votre coeur ne s'écarte pas vers les voies d'une telle femme !
Ne va pas t'égarer dans ses sentiers !

MAR ²⁵ Que ton coeur ne se détourne point vers les voies de cette femme, et qu'elle ne te fasse point égarer dans ses sentiers.

VULC ²⁵ Ne abstrahatur in viis illius mens tua,
neque decipiaris semitis ejus ;

WLC ²⁵ אַל־ יֵ֣שְׂטְ אֶל־ דְּרָכֶ֣יהָ לִבֶּ֑ךָ אַל־ תֵּ֝תַע בִּנְתִיבוֹתֶֽיהָ׃

BAN ²⁶ Car elle en a fait tomber beaucoup, blessés à mort ;
Ils sont nombreux, ceux qu'elle a tués.

MAR ²⁶ Car elle a fait tomber plusieurs blessés à mort, et tous ceux qu'elle a tués étaient forts.

VULC ²⁶ multos enim vulneratos dejecit,
et fortissimi quique interfecti sunt ab ea.

WLC ²⁶ כִּֽי־ רַבִּ֣ים חֲלָלִ֣ים הִפִּ֑ילָה וַ֝עֲצֻמִ֗ים כָּל־ הֲרֻגֶֽיהָ׃

BAN ²⁷ Sa maison est le chemin du sépulcre ;
Il descend aux demeures de la mort.

MAR ²⁷ Sa maison sont les voies du sépulcre, qui descendent aux cabinets de la mort.

VULC ²⁷ Viæ inferi domus ejus,
penetrantes in interiora mortis.]

WLC ²⁷ דַּרְכֵ֣י שְׁא֣וֹל בֵּיתָ֑הּ יֹ֝רְד֗וֹת אֶל־ חַדְרֵי־ מָֽוֶת׃

BAN ¹ La Sagesse ne crie-t-elle pas ?
L'intelligence ne fait-elle pas entendre sa voix ?

MAR ¹ La Sapience ne crie-t-elle pas ? et l'Intelligence ne fait-elle pas ouïr sa voix ?

VULC ¹ [Numquid non sapientia clamitat,
et prudentia dat vocem suam ?

WLC ¹ הֲלֹֽא־ חָכְמָ֥ה תִקְרָ֑א וּ֝תְבוּנָ֗ה תִּתֵּ֥ן קוֹלָֽהּ׃

BAN ² Elle se tient au sommet des éminences, auprès des routes,
A l'endroit où se croisent les chemins.

MAR ² Elle s'est présentée sur le sommet des lieux élevés ; sur le chemin, aux carrefours.

VULC ² In summis excelsisque verticibus supra viam,
in mediis semitis stans,

WLC ² בְּרֹאשׁ־ מְרוֹמִ֥ים עֲלֵי־ דָ֑רֶךְ בֵּ֖ית נְתִיב֣וֹת נִצָּֽבָה׃

BAN ³ A côté des portes, devant la ville,
Près des entrées, elle s'écrie

MAR ³ Elle crie à la place des portes ; à l'entrée de la ville ; à l'avenue des portes.

VULC ³ juxta portas civitatis,
in ipsis foribus loquitur, dicens :

WLC ³ לְיַד־ שְׁעָרִ֥ים לְפִי־ קָ֑רֶת מְב֖וֹא פְתָחִ֣ים תָּרֹֽנָּה׃

BAN ⁴ C'est à vous, hommes, que je parle ;
Ma voix s'adresse aux fils des hommes.

MAR ⁴ Ô vous ! hommes de qualité, je vous appelle ; et ma voix s'adresse aussi aux gens du commun.

VULC ⁴ O viri, ad vos clamito,
et vox mea ad filios hominum.

WLC ⁴ אֲלֵיכֶ֣ם אִישִׁ֣ים אֶקְרָ֑א וְ֝קוֹלִ֗י אֶל־ בְּנֵ֥י אָדָֽם׃

BAN ⁵ Vous, simples, apprenez la prudence !
Et vous, insensés, apprenez le bon sens.

MAR ⁵ Vous simples, entendez ce que c'est que du discernement, et vous tous, devenez intelligents de coeur.

VULC ⁵ Intelligite, parvuli, astutiam,
et insipientes, animadvertite.

WLC ⁵ הָבִ֣ינוּ פְתָאיִ֣ם עָרְמָ֑ה וּ֝כְסִילִ֗ים הָבִ֥ינוּ לֵֽב׃

BAN ⁶ Ecoutez ! Je dirai des choses excellentes ;
Ce qui sortira de mes lèvres est la droiture même.

MAR ⁶ Ecoutez, car je dirai des choses importantes : et l'ouverture de mes lèvres [sera] de choses droites.

VULC ⁶ Audite, quoniam de rebus magnis locutura sum,
et aperientur labia mea ut recta prædicent.

WLC ⁶ שִׁ֭מְעוּ כִּֽי־ נְגִידִ֣ים אֲדַבֵּ֑ר וּמִפְתַּ֥ח שְׂ֝פָתַ֗י מֵישָׁרִֽים׃

BAN ⁷ Car mon palais profère ce qui est vrai,
Mes lèvres ont en abomination l'iniquité.

MAR ⁷ Parce que mon palais parlera de la vérité, et que mes lèvres ont en abomination la méchanceté.

VULC ⁷ Veritatem meditabitur guttur meum,
et labia mea detestabuntur impium.

WLC ⁷ כִּֽי־ אֱ֭מֶת יֶהְגֶּ֣ה חִכִּ֑י וְתוֹעֲבַ֖ת שְׂפָתַ֣י רֶֽשַׁע׃

BAN ⁸ Tous les discours de ma bouche sont selon la justice ;
Il n'y a rien en eux de tortueux, ni de détourné.

MAR ⁸ Tous les discours de ma bouche [sont] avec justice, il n'y a rien en eux de contraint, ni de mauvais.

VULC ⁸ Justi sunt omnes sermones mei :
non est in eis pravum quid, neque perversum ;

WLC ⁸ בְּצֶ֥דֶק כָּל־ אִמְרֵי־ פִ֑י אֵ֥ין בָּ֝הֶ֗ם נִפְתָּ֥ל וְעִקֵּֽשׁ׃

BAN ⁹ Tous ils sont clairs pour l'homme intelligent ;
Ils sont droits pour ceux qui possèdent la connaissance.

MAR ⁹ Ils sont tous aisés à trouver à l'homme intelligent, et droits à ceux qui ont trouvé la science.

VULC ⁹ recti sunt intelligentibus,
et æqui invenientibus scientiam.

WLC ⁹ כֻּלָּ֣ם נְ֭כֹחִים לַמֵּבִ֑ין וִֽ֝ישָׁרִ֗ים לְמֹ֣צְאֵי דָֽעַת׃

BAN ¹⁰ Préférez ma discipline à l'argent,
Et la sagesse à l'or fin.

MAR ¹⁰ Recevez mon instruction, et non pas de l'argent ; et la science, plutôt que du fin or choisi.

VULC ¹⁰ Accipite disciplinam meam, et non pecuniam ;
doctrinam magis quam aurum eligite :

WLC ¹⁰ קְחֽוּ־ מוּסָרִ֥י וְאַל־ כָּ֑סֶף וְ֝דַ֗עַת מֵחָר֥וּץ נִבְחָֽר׃

BAN ¹¹ Car la sagesse vaut mieux que le corail,
Et aucun trésor ne saurait l'égaler.

MAR ¹¹ Car la sagesse est meilleure que les perles ; et tout ce qu'on saurait souhaiter, ne la vaut pas.

VULC ¹¹ melior est enim sapientia cunctis pretiosissimis,
et omne desiderabile ei non potest comparari.]

WLC ¹¹ כִּֽי־ טוֹבָ֣ה חָ֭כְמָה מִפְּנִינִ֑ים וְכָל־ חֲ֝פָצִ֗ים לֹ֣א יִֽשְׁווּ־ בָֽהּ׃

BAN ¹² Moi, la Sagesse, j'habite avec la prudence,
Et je possède la science des avis sensés.

MAR ¹² Moi la Sapience je demeure [avec] la discrétion, et je trouve la science de prudence.

VULC ¹² [Ego sapientia, habito in consilio,
et eruditis intersum cogitationibus.

WLC ¹² אֲ‍ֽנִי־ חָ֭כְמָה שָׁכַ֣נְתִּי עָרְמָ֑ה וְדַ֖עַת מְזִמּ֣וֹת אֶמְצָֽא׃

BAN ¹³ La crainte de l'Eternel, c'est de haïr le mal ;
L'orgueil, l'arrogance, la voie du mal
Et la bouche perverse, voilà ce que je hais.

MAR ¹³ La crainte de l'Eternel c'est de haïr le mal. J'ai en haine l'orgueil et l'arrogance, la voie de méchanceté, la bouche hypocrite.

VULC ¹³ Timor Domini odit malum :
arrogantiam, et superbiam,
et viam pravam, et os bilingue, detestor.

WLC ¹³ יִֽרְאַ֣ת יְהוָה֮ שְֽׂנֹ֫את רָ֥ע גֵּ֘אָ֤ה וְגָא֨וֹן ׀ וְדֶ֣רֶךְ רָ֭ע וּפִ֨י תַהְפֻּכ֬וֹת שָׂנֵֽאתִי׃

BAN ¹⁴ A moi le conseil et le succès !
Je suis l'intelligence ; à moi la force !

MAR ¹⁴ A moi appartient le conseil et l'adresse ; je suis la prudence, à moi appartient la force.

VULC ¹⁴ Meum est consilium et æquitas ;
mea est prudentia, mea est fortitudo.

WLC ¹⁴ לִֽי־ עֵ֭צָה וְתוּשִׁיָּ֑ה אֲנִ֥י בִ֝ינָ֗ה לִ֣י גְבוּרָֽה׃

BAN ¹⁵ C'est par moi que règnent les rois
Et que les princes décrètent ce qui est juste.

MAR ¹⁵ Par moi règnent les Rois, et par moi les Princes décernent la justice.

VULC ¹⁵ Per me reges regnant,
et legum conditores justa decernunt ;

WLC ¹⁵ בִּ֭י מְלָכִ֣ים יִמְלֹ֑כוּ וְ֝רוֹזְנִ֗ים יְחֹ֣קְקוּ צֶֽדֶק׃

BAN ¹⁶ Par moi gouvernent les chefs,
Les grands, tous les juges de la terre.

MAR ¹⁶ Par moi dominent les Seigneurs, et les Princes, et tous les juges de la terre.

VULC ¹⁶ per me principes imperant,
et potentes decernunt justitiam.

WLC ¹⁶ בִּ֭י שָׂרִ֣ים יָשֹׂ֑רוּ וּ֝נְדִיבִ֗ים כָּל־ שֹׁ֥פְטֵי צֶֽדֶק׃

BAN ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ;
Ceux qui me cherchent me trouveront.

MAR ¹⁷ J'aime ceux qui m'aiment ; et ceux qui me cherchent soigneusement, me trouveront.

VULC ¹⁷ Ego diligentes me diligo,
et qui mane vigilant ad me, invenient me.

WLC ¹⁷ אֲ֭נִי אֵהָ֑ב וּ֝מְשַׁחֲרַ֗י יִמְצָאֻֽנְנִי׃

BAN ¹⁸ La richesse et l'honneur sont auprès de moi,
Les biens durables et la justice.

MAR ¹⁸ Avec moi sont les richesses et la gloire, les biens permanents, et la justice.

VULC ¹⁸ Mecum sunt divitiæ et gloria,
opes superbæ et justitia.

WLC ¹⁸ עֹֽשֶׁר־ וְכָב֥וֹד אִתִּ֑י ה֥וֹן עָ֝תֵ֗ק וּצְדָקָֽה׃

BAN ¹⁹ Mon fruit vaut mieux que l'or, que l'or pur ;
Ce que je rapporte est préférable à l'argent de choix.

MAR ¹⁹ Mon fruit est meilleur que le fin or, même que l'or raffiné ; et mon revenu est meilleur que l'argent choisi.

VULC ¹⁹ Melior est enim fructus meus auro et lapide pretioso,
et genimina mea argento electo.

WLC ¹⁹ ט֣וֹב פִּ֭רְיִי מֵחָר֣וּץ וּמִפָּ֑ז וּ֝תְבוּאָתִ֗י מִכֶּ֥סֶף נִבְחָֽר׃

BAN ²⁰ Je marche dans les voies de la justice,
Au milieu des sentiers du droit,

MAR ²⁰ Je fais marcher par le chemin de la justice, et par le milieu des sentiers de la droiture ;

VULC ²⁰ In viis justitiæ ambulo,
in medio semitarum judicii :

WLC ²⁰ בְּאֹֽרַח־ צְדָקָ֥ה אֲהַלֵּ֑ך בְּ֝ת֗וֹךְ נְתִיב֥וֹת מִשְׁפָּֽט׃

BAN ²¹ Pour mettre ceux qui m'aiment en possession de biens réels,
Et je remplis leurs trésors.

MAR ²¹ Afin que je fasse hériter des biens permanents à ceux qui m'aiment, et que je remplisse leurs trésors.

VULC ²¹ ut ditem diligentes me,
et thesauros eorum repleam.]

WLC ²¹ לְהַנְחִ֖יל אֹהֲבַ֥י ׀ יֵ֑שׁ וְאֹצְרֹ֖תֵיהֶ֣ם אֲמַלֵּֽא׃

BAN ²² L'Eternel m'a possédée comme prémices de ses voies,
Comme première de ses oeuvres, dès les temps anciens.

MAR ²² L'Eternel m'a possédée dès le commencement de sa voie, même avant qu'il fît aucune de ses oeuvres.

VULC ²² [Dominus possedit me in initio viarum suarum
antequam quidquam faceret a principio.

WLC ²² יְֽהוָ֗ה קָ֭נָנִי רֵאשִׁ֣ית דַּרְכּ֑וֹ קֶ֖דֶם מִפְעָלָ֣יו מֵאָֽז׃

BAN ²³ J'ai été établie dès les temps éternels,
Dès le commencement, avant la création de la terre.

MAR ²³ J'ai été déclarée Princesse dès le siècle, dès le commencement, dès l'ancienneté de la terre.

VULC ²³ Ab æterno ordinata sum,
et ex antiquis antequam terra fieret.

WLC ²³ מֵ֭עוֹלָם נִסַּ֥כְתִּי מֵרֹ֗אשׁ מִקַּדְמֵי־ אָֽרֶץ׃

BAN ²⁴ Quand il n'y avait point encore d'abîmes, j'ai été enfantée,
Avant les sources aux eaux abondantes.

MAR ²⁴ J'ai été engendrée lorsqu'il n'y avait point encore d'abîmes, ni de fontaines chargées d'eaux.

VULC ²⁴ Nondum erant abyssi, et ego jam concepta eram :
necdum fontes aquarum eruperant,

WLC ²⁴ בְּאֵין־ תְּהֹמ֥וֹת חוֹלָ֑לְתִּי בְּאֵ֥ין מַ֝עְיָנ֗וֹת נִכְבַּדֵּי־ מָֽיִם׃

BAN ²⁵ Avant que les montagnes fussent fondées,
Avant les collines, j'ai été enfantée,

MAR ²⁵ J'ai été engendrée avant que les montagnes fussent posées, et avant les coteaux.

VULC ²⁵ necdum montes gravi mole constiterant :
ante colles ego parturiebar.

WLC ²⁵ בְּטֶ֣רֶם הָרִ֣ים הָטְבָּ֑עוּ לִפְנֵ֖י גְבָע֣וֹת חוֹלָֽלְתִּי׃

BAN ²⁶ Avant qu'il eût créé la terre et les campagnes,
Et l'ensemble de la poussière du monde.

MAR ²⁶ Lorsqu'il n'avait point encore fait la terre, ni les campagnes, ni le plus beau des terres du monde habitable.

VULC ²⁶ Adhuc terram non fecerat, et flumina,
et cardines orbis terræ.

WLC ²⁶ עַד־ לֹ֣א עָ֭שָׂה אֶ֣רֶץ וְחוּצ֑וֹת וְ֝רֹ֗אשׁ עָפְר֥וֹת תֵּבֵֽל׃

BAN ²⁷ J'étais là quand il disposa les cieux,
Quand il traça un cercle sur la surface de l'abîme.

MAR ²⁷ Quand il disposait les cieux ; quand il traçait le cercle au-dessus des abîmes ;

VULC ²⁷ Quando præparabat cælos, aderam ;
quando certa lege et gyro vallabat abyssos ;

WLC ²⁷ בַּהֲכִינ֣וֹ שָׁ֭מַיִם שָׁ֣ם אָ֑נִי בְּח֥וּקוֹ ח֝֗וּג עַל־ פְּנֵ֥י תְהֽוֹם׃

BAN ²⁸ Quand il fixa les nuages en haut,
Quand les sources de l'abîme jaillirent,

MAR ²⁸ Quand il affermissait les nuées d'en haut ; quand il serrait ferme les fontaines des abîmes ;

VULC ²⁸ quando æthera firmabat sursum,
et librabat fontes aquarum ;

WLC ²⁸ בְּאַמְּצ֣וֹ שְׁחָקִ֣ים מִמָּ֑עַל בַּ֝עֲז֗וֹז עִינ֥וֹת תְּהוֹם׃

BAN ²⁹ Quand il assigna à la mer une limite
Que ses eaux ne devaient pas franchir,
Quand il traça les fondements de la terre,

MAR ²⁹ Quand il mettait son ordonnance touchant la mer, afin que les eaux ne passassent point ses bords ; quand il compassait les fondements de la terre ;

VULC ²⁹ quando circumdabat mari terminum suum,
et legem ponebat aquis, ne transirent fines suos ;
quando appendebat fundamenta terræ :

WLC ²⁹ בְּשׂ֘וּמ֤וֹ לַיָּ֨ם ׀ חֻקּ֗וֹ וּ֭מַיִם לֹ֣א יַֽעַבְרוּ־ פִ֑יו בְּ֝חוּק֗וֹ מ֣וֹסְדֵי אָֽרֶץ׃

BAN ³⁰ J'étais à ses côtés, son ouvrière,
J'étais toute allégresse, jour après jour,
M'égayant devant lui sans cesse,

MAR ³⁰ J'étais alors par-devers lui son nourrisson, j'étais ses délices de tous les jours, et toujours j'étais en joie en sa présence.

VULC ³⁰ cum eo eram, cuncta componens.
Et delectabar per singulos dies,
ludens coram eo omni tempore,

WLC ³⁰ וָֽאֶהְיֶ֥ה אֶצְל֗וֹ אָ֫מ֥וֹן וָֽאֶהְיֶ֣ה שַׁ֭עֲשֻׁעִים י֤וֹם ׀ י֑וֹם מְשַׂחֶ֖קֶת לְפָנָ֣יו בְּכָל־ עֵֽת׃

BAN ³¹ M'égayant sur le sol fertile de sa terre,
Trouvant ma joie dans les fils des hommes.

MAR ³¹ Je me réjouissais en la partie habitable de sa terre, et mes plaisirs étaient avec les enfants des hommes.

VULC ³¹ ludens in orbe terrarum ;
et deliciæ meæ esse cum filiis hominum.

WLC ³¹ מְ֭שַׂחֶקֶת בְּתֵבֵ֣ל אַרְצ֑וֹ וְ֝שַׁעֲשֻׁעַ֗י אֶת־ בְּנֵ֥י אָדָֽם׃

BAN ³² Maintenant, mes fils, écoutez-moi !
Heureux qui garde mes sentiers !

MAR ³² Maintenant donc, enfants, écoutez-moi ; car bienheureux seront ceux qui garderont mes voies.

VULC ³² Nunc ergo, filii, audite me :
beati qui custodiunt vias meas.

WLC ³² וְעַתָּ֣ה בָ֭נִים שִׁמְעוּ־ לִ֑י וְ֝אַשְׁרֵ֗י דְּרָכַ֥י יִשְׁמֹֽרוּ׃

BAN ³³ Ecoutez la répréhension et devenez sages,
Et ne la repoussez pas !

MAR ³³ Ecoutez l'instruction, et soyez sages, et ne la rejetez point.

VULC ³³ Audite disciplinam, et estote sapientes,
et nolite abjicere eam.

WLC ³³ שִׁמְע֖וּ מוּסָ֥ר וַחֲכָ֗מוּ וְאַל־ תִּפְרָֽעוּ׃

BAN ³⁴ Heureux l'homme qui m'écoute,
Qui veille à ma porte chaque jour,
Et qui garde le seuil de ma maison !

MAR ³⁴ Ô ! que bienheureux est l'homme qui m'écoute, ne bougeant de mes portes tous les jours, et gardant les poteaux de mes portes !

VULC ³⁴ Beatus homo qui audit me,
et qui vigilat ad fores meas quotidie,
et observat ad postes ostii mei.

WLC ³⁴ אַ֥שְֽׁרֵי אָדָם֮ שֹׁמֵ֪עַֽ֫ לִ֥י לִשְׁקֹ֣ד עַל־ דַּ֭לְתֹתַי י֤וֹם ׀ י֑וֹם לִ֝שְׁמֹ֗ר מְזוּזֹ֥ת פְּתָחָֽי׃

BAN ³⁵ Car qui me trouve, a trouvé la vie
Et obtient la faveur de l'Eternel.

MAR ³⁵ Car celui qui me trouve, trouve la vie, et attire la faveur de l'Eternel.

VULC ³⁵ Qui me invenerit, inveniet vitam,
et hauriet salutem a Domino.

WLC ³⁵ כִּ֣י מֹ֭צְאִי חַיִּ֑ים וַיָּ֥פֶק רָ֝צ֗וֹן מֵיְהוָֽה׃

BAN ³⁶ Mais qui me manque, se fait tort à soi-même ;
Tous ceux qui me haïssent aiment la mort.

MAR ³⁶ Mais celui qui m'offense, fait tort à son âme ; tous ceux qui me haïssent, aiment la mort.

VULC ³⁶ Qui autem in me peccaverit, lædet animam suam ;
omnes qui me oderunt diligunt mortem.]

WLC ³⁶ וְֽ֭חֹטְאִי חֹמֵ֣ס נַפְשׁ֑וֹ כָּל־ מְ֝שַׂנְאַ֗י אָ֣הֲבוּ מָֽוֶת׃

BAN ¹ La Sagesse a bâti sa maison,
Elle s'est taillé ses colonnes, au nombre de sept ;

MAR ¹ La Souveraine Sapience a bâti sa maison, elle a taillé ses sept colonnes.

VULC ¹ [Sapientia ædificavit sibi domum :
excidit columnas septem.

WLC ¹ חָ֭כְמוֹת בָּנְתָ֣ה בֵיתָ֑הּ חָצְבָ֖ה עַמּוּדֶ֣יהָ שִׁבְעָֽה׃

BAN ² Elle a apprêté ses viandes, préparé son vin ;
Déjà elle a dressé sa table.

MAR ² Elle a apprêté sa viande, elle a mixtionné son vin ; elle a aussi dressé sa table.

VULC ² Immolavit victimas suas, miscuit vinum,
et proposuit mensam suam.

WLC ² טָבְחָ֣ה טִ֭בְחָהּ מָסְכָ֣ה יֵינָ֑הּ אַ֝֗ף עָֽרְכָ֥ה שֻׁלְחָנָֽהּ׃

BAN ³ Elle a envoyé ses servantes ;
Elle appelle du sommet des hauteurs de la ville :

MAR ³ Elle a envoyé ses servantes ; et elle appelle de dessus les créneaux des lieux les plus élevés de la ville, [disant] :

VULC ³ Misit ancillas suas ut vocarent
ad arcem et ad mœnia civitatis.

WLC ³ שָֽׁלְחָ֣ה נַעֲרֹתֶ֣יהָ תִקְרָ֑א עַל־ גַּ֝פֵּ֗י מְרֹ֣מֵי קָֽרֶת׃

BAN ⁴ Que le simple se retire ici !
A qui manque de sens elle dit :

MAR ⁴ Qui est celui qui est simple ? qu'il se retire ici ; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

VULC ⁴ Si quis est parvulus, veniat ad me.
Et insipientibus locuta est :

WLC ⁴ מִי־ פֶ֭תִי יָסֻ֣ר הֵ֑נָּה חֲסַר־ לֵ֝֗ב אָ֣מְרָה לּֽוֹ׃

BAN ⁵ Venez ! mangez de mon pain
Et buvez du vin que j'ai préparé !

MAR ⁵ Venez, mangez de mon pain, et buvez du vin que j'ai mixtionné.

VULC ⁵ Venite, comedite panem meum,
et bibite vinum quod miscui vobis.

WLC ⁵ לְ֭כוּ לַחֲמ֣וּ בְֽלַחֲמִ֑י וּ֝שְׁת֗וּ בְּיַ֣יִן מָסָֽכְתִּי׃

BAN ⁶ Simples, renoncez [à la sottise], et vous vivrez.
Marchez droit dans la voie de l'intelligence !

MAR ⁶ Laissez [la sottise], et vous vivrez ; et marchez droit par la voie de la prudence.

VULC ⁶ Relinquite infantiam, et vivite,
et ambulate per vias prudentiæ.]

WLC ⁶ עִזְב֣וּ פְתָאיִ֣ם וִֽחְי֑וּ וְ֝אִשְׁר֗וּ בְּדֶ֣רֶךְ בִּינָֽה׃

BAN ⁷ Qui reprend un moqueur s'attire un affront ;
Qui censure un méchant en retire un outrage.

MAR ⁷ Celui qui instruit le moqueur, en reçoit de l'ignominie ; et celui qui reprend le méchant, en reçoit une tache.

VULC ⁷ [Qui erudit derisorem, ipse injuriam sibi facit,
et qui arguit impium, sibi maculam generat.

WLC ⁷ יֹ֤סֵ֨ר ׀ לֵ֗ץ לֹקֵ֣חַֽ ל֣וֹ קָל֑וֹן וּמוֹכִ֖יחַ לְרָשָׁ֣ע מוּמֽוֹ׃

BAN ⁸ Ne reprends pas le moqueur, car il te haïra ;
Reprends le sage, et il t'aimera.

MAR ⁸ Ne reprends point le moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends le sage, et il t'aimera.

VULC ⁸ Noli arguere derisorem, ne oderit te :
argue sapientem, et diliget te.

WLC ⁸ אַל־ תּ֣וֹכַח לֵ֭ץ פֶּן־ יִשְׂנָאֶ֑ךָּ הוֹכַ֥ח לְ֝חָכָ֗ם וְיֶאֱהָבֶֽךָּ׃

BAN ⁹ Donne au sage, et il sera plus sage encore ;
Instruis le juste, il en augmentera son savoir.

MAR ⁹ Donne [instruction] au sage, et il deviendra encore plus sage ; enseigne le juste, et il croîtra en science.

VULC ⁹ Da sapienti occasionem, et addetur ei sapientia ;
doce justum, et festinabit accipere.

WLC ⁹ תֵּ֣ן לְ֭חָכָם וְיֶחְכַּם־ ע֑וֹד הוֹדַ֥ע לְ֝צַדִּ֗יק וְי֣וֹסֶף לֶֽקַח׃

BAN ¹⁰ Le commencement de la sagesse, c'est la crainte de l'Eternel,
La connaissance du Très-Saint, voilà l'intelligence.

MAR ¹⁰ Le commencement de la sagesse est la crainte de l'Eternel ; et la science des saints, c'est la prudence.

VULC ¹⁰ Principium sapientiæ timor Domini,
et scientia sanctorum prudentia.

WLC ¹⁰ תְּחִלַּ֣ת חָ֭כְמָה יִרְאַ֣ת יְהוָ֑ה וְדַ֖עַת קְדֹשִׁ֣ים בִּינָֽה׃

BAN ¹¹ Car, par moi, tes jours seront multipliés,
Et les années de ta vie seront augmentées.

MAR ¹¹ Car tes jours seront multipliés par moi, et des années de vie te seront ajoutées.

VULC ¹¹ Per me enim multiplicabuntur dies tui,
et addentur tibi anni vitæ.

WLC ¹¹ כִּי־ בִ֭י יִרְבּ֣וּ יָמֶ֑יךָ וְיוֹסִ֥יפוּ לְּ֝ךָ֗ שְׁנ֣וֹת חַיִּֽים׃

BAN ¹² Si tu es sage, c'est pour toi que tu es sage ;
Mais si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

MAR ¹² Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même ; mais si tu es moqueur, tu en porteras seul la peine.

VULC ¹² Si sapiens fueris, tibimetipsi eris ;
si autem illusor, solus portabis malum.]

WLC ¹² אִם־ חָ֭כַמְתָּ חָכַ֣מְתָּ לָּ֑ךְ וְ֝לַ֗צְתָּ לְֽבַדְּךָ֥ תִשָּֽׂא׃

BAN ¹³ La femme folle est turbulente ;
[Elle est] stupide, et ne sait rien.

MAR ¹³ La femme folle est bruyante ; ce n'est que sottise, et elle ne connaît rien.

VULC ¹³ [Mulier stulta et clamosa,
plenaque illecebris, et nihil omnino sciens,

WLC ¹³ אֵ֣שֶׁת כְּ֭סִילוּת הֹֽמִיָּ֑ה פְּ֝תַיּ֗וּת וּבַל־ יָ֥דְעָה מָּֽה׃

BAN ¹⁴ Elle se place à la porte de sa demeure,
Sur un siège, au plus haut de la ville,

MAR ¹⁴ Et elle s'assied à la porte de sa maison sur un siège, dans les lieux élevés de la ville ;

VULC ¹⁴ sedit in foribus domus suæ,
super sellam in excelso urbis loco,

WLC ¹⁴ וְֽ֭יָשְׁבָה לְפֶ֣תַח בֵּיתָ֑הּ עַל־ כִּ֝סֵּ֗א מְרֹ֣מֵי קָֽרֶת׃

BAN ¹⁵ Pour appeler ceux qui passent,
Qui vont droit leur chemin :

MAR ¹⁵ Pour appeler les passants qui vont droit leur chemin, [disant] :

VULC ¹⁵ ut vocaret transeuntes per viam,
et pergentes itinere suo :

WLC ¹⁵ לִקְרֹ֥א לְעֹֽבְרֵי־ דָ֑רֶךְ הַֽ֝מְיַשְּׁרִ֗ים אֹֽרְחוֹתָֽם׃

BAN ¹⁶ Que le simple se retire ici !
Et à qui manque de sens elle dit :

MAR ¹⁶ Qui est celui qui est simple ? qu'il se retire ici ; et elle dit à celui qui est dépourvu de sens :

VULC ¹⁶ Qui est parvulus declinet ad me.
Et vecordi locuta est :

WLC ¹⁶ מִי־ פֶ֭תִי יָסֻ֣ר הֵ֑נָּה וַחֲסַר־ לֵ֝֗ב וְאָ֣מְרָה לּֽוֹ׃

BAN ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces ;
Le pain mangé en cachette est délicieux !

MAR ¹⁷ Les eaux dérobées sont douces, et le pain pris en secret est agréable.

VULC ¹⁷ Aquæ furtivæ dulciores sunt,
et panis absconditus suavior.

WLC ¹⁷ מַֽיִם־ גְּנוּבִ֥ים יִמְתָּ֑קוּ וְלֶ֖חֶם סְתָרִ֣ים יִנְעָֽם׃

BAN ¹⁸ Et il ne sait pas que c'est le lieu des ombres,
Et que ses conviés sont dans le séjour des morts.

MAR ¹⁸ Et il ne connaît point que là [sont] les trépassés, et que ceux qu'elle a conviés sont au fond du sépulcre.

VULC ¹⁸ Et ignoravit quod ibi sint gigantes,
et in profundis inferni convivæ ejus.]

WLC ¹⁸ וְֽלֹא־ יָ֭דַע כִּֽי־ רְפָאִ֣ים שָׁ֑ם בְּעִמְקֵ֖י שְׁא֣וֹל קְרֻאֶֽיהָ׃

BAN ¹ Un fils sage fait la joie de son père,
Mais un fils insensé, le chagrin de sa mère.

MAR ¹ Proverbes de Salomon. L'enfant sage réjouit son père, mais l'enfant insensé est l'ennui de sa mère.

VULC ¹ [Filius sapiens lætificat patrem,
filius vero stultus mœstitia est matris suæ.

WLC ¹ מִשְׁלֵ֗י שְׁלֹ֫מֹ֥ה בֵּ֣ן חָ֭כָם יְשַׂמַּח־ אָ֑ב וּבֵ֥ן כְּ֝סִ֗יל תּוּגַ֥ת אִמּֽוֹ׃

BAN ² Les trésors mal acquis ne profitent point,
Mais la justice sauve de la mort.

MAR ² Les trésors de méchanceté ne profiteront de rien ; mais la justice garantira de la mort.

VULC ² Nil proderunt thesauri impietatis,
justitia vero liberabit a morte.

WLC ² לֹא־ י֭וֹעִילוּ אוֹצְר֣וֹת רֶ֑שַׁע וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת׃

BAN ³ L'Eternel ne permet pas que le juste ait faim,
Mais il repousse l'avidité des méchants.

MAR ³ L'Eternel n'affamera point l'âme du juste ; mais la malice des méchants les pousse au loin.

VULC ³ Non affliget Dominus fame animam justi,
et insidias impiorum subvertet.

WLC ³ לֹֽא־ יַרְעִ֣יב יְ֭הוָה נֶ֣פֶשׁ צַדִּ֑יק וְהַוַּ֖ת רְשָׁעִ֣ים יֶהְדֹּֽף׃

BAN ⁴ Celui qui travaille d'une main paresseuse devient pauvre,
Mais la main des diligents enrichit.

MAR ⁴ La main paresseuse fait devenir pauvre ; mais la main des diligents enrichit.

VULC ⁴ Egestatem operata est manus remissa ;
manus autem fortium divitias parat.
Qui nititur mendaciis, hic pascit ventos ;
idem autem ipse sequitur aves volantes.

WLC ⁴ רָ֗אשׁ עֹשֶׂ֥ה כַף־ רְמִיָּ֑ה וְיַ֖ד חָרוּצִ֣ים תַּעֲשִֽׁיר׃

BAN ⁵ Qui amasse en été est un fils avisé,
Qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.

MAR ⁵ L'enfant prudent amasse en été ; [mais] celui qui dort durant la moisson, est un enfant qui fait honte.

VULC ⁵ Qui congregat in messe, filius sapiens est ;
qui autem stertit æstate, filius confusionis.

WLC ⁵ אֹגֵ֣ר בַּ֭קַּיִץ בֵּ֣ן מַשְׂכִּ֑יל נִרְדָּ֥ם בַּ֝קָּצִ֗יר בֵּ֣ן מֵבִֽישׁ׃

BAN ⁶ Il y a des bénédictions sur la tête du juste,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

MAR ⁶ Les bénédictions seront sur la tête du juste ; mais la violence couvrira la bouche des méchants.

VULC ⁶ Benedictio Domini super caput justi ;
os autem impiorum operit iniquitas.

WLC ⁶ בְּ֭רָכוֹת לְרֹ֣אשׁ צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃

BAN ⁷ La mémoire du juste est en bénédiction,
Mais le nom des méchants tombe en poussière.

MAR ⁷ La mémoire du juste sera en bénédiction ; mais la réputation des méchants sera flétrie.

VULC ⁷ Memoria justi cum laudibus,
et nomen impiorum putrescet.

WLC ⁷ זֵ֣כֶר צַ֭דִּיק לִבְרָכָ֑ה וְשֵׁ֖ם רְשָׁעִ֣ים יִרְקָֽב׃

BAN ⁸ Le coeur sage accepte les préceptes,
Mais l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

MAR ⁸ Le sage de coeur recevra les commandements ; mais le fou de lèvres tombera.

VULC ⁸ Sapiens corde præcepta suscipit ;
stultus cæditur labiis.

WLC ⁸ חֲכַם־ לֵ֭ב יִקַּ֣ח מִצְוֺ֑ת וֶאֱוִ֥יל שְׂ֝פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃

BAN ⁹ Qui marche dans l'intégrité, marche en sûreté ;
Qui suit des chemins tortueux, sera découvert.

MAR ⁹ Celui qui marche dans l'intégrité, marche en assurance ; mais celui qui pervertit ses voies, sera connu.

VULC ⁹ Qui ambulat simpliciter ambulat confidenter ;
qui autem depravat vias suas manifestus erit.

WLC ⁹ הוֹלֵ֣ךְ בַּ֭תֹּם יֵ֣לֶךְ בֶּ֑טַח וּמְעַקֵּ֥שׁ דְּ֝רָכָ֗יו יִוָּדֵֽעַ׃

BAN ¹⁰ Qui cligne de l'oeil cause du chagrin,
Et l'homme aux lèvres insensées court à sa perte.

MAR ¹⁰ Celui qui fait signe de l'oeil, donne de la peine ; et le fou de lèvres sera renversé.

VULC ¹⁰ Qui annuit oculo dabit dolorem ;
et stultus labiis verberabitur.]

WLC ¹⁰ קֹ֣רֵֽץ עַ֭יִן יִתֵּ֣ן עַצָּ֑בֶת וֶאֱוִ֥יל שְׂ֝פָתַ֗יִם יִלָּבֵֽט׃

BAN ¹¹ La bouche du juste est une source de vie,
Mais la bouche des méchants recouvre la violence.

MAR ¹¹ La bouche du juste est une source de vie ; mais l'extorsion couvrira la bouche des méchants.

VULC ¹¹ [Vena vitæ os justi,
et os impiorum operit iniquitatem.

WLC ¹¹ מְק֣וֹר חַ֭יִּים פִּ֣י צַדִּ֑יק וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים יְכַסֶּ֥ה חָמָֽס׃

BAN ¹² La haine excite des disputes,
Mais l'amour couvre tous les péchés.

MAR ¹² La haine excite les querelles ; mais la charité couvre tous les forfaits.

VULC ¹² Odium suscitat rixas,
et universa delicta operit caritas.

WLC ¹² שִׂ֭נְאָה תְּעוֹרֵ֣ר מְדָנִ֑ים וְעַ֥ל כָּל־ פְּ֝שָׁעִ֗ים תְּכַסֶּ֥ה אַהֲבָֽה׃

BAN ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme sensé,
Et la verge sur le dos de celui qui manque de sens.

MAR ¹³ La sagesse se trouve sur les lèvres de l'homme intelligent ; mais la verge est pour le dos de celui qui est dépourvu de sens.

VULC ¹³ In labiis sapientis invenitur sapientia,
et virga in dorso ejus qui indiget corde.

WLC ¹³ בְּשִׂפְתֵ֣י נָ֭בוֹן תִּמָּצֵ֣א חָכְמָ֑ה וְ֝שֵׁ֗בֶט לְגֵ֣ו חֲסַר־ לֵֽב׃

BAN ¹⁴ Les sages tiennent en réserve leur savoir,
Mais la bouche du sot est une ruine imminente.

MAR ¹⁴ Les sages mettent en réserve la science ; mais la bouche du fou [est] une ruine prochaine.

VULC ¹⁴ Sapientes abscondunt scientiam ;
os autem stulti confusioni proximum est.

WLC ¹⁴ חֲכָמִ֥ים יִצְפְּנוּ־ דָ֑עַת וּפִֽי־ אֱ֝וִיל מְחִתָּ֥ה קְרֹבָֽה׃

BAN ¹⁵ Les biens du riche sont sa ville forte ;
La ruine des misérables, c'est leur pauvreté.

MAR ¹⁵ Les biens du riche sont la ville de sa force ; mais la pauvreté des misérables est leur ruine.

VULC ¹⁵ Substantia divitis, urbs fortitudinis ejus ;
pavor pauperum egestas eorum.

WLC ¹⁵ ה֣וֹן עָ֭שִׁיר קִרְיַ֣ת עֻזּ֑וֹ מְחִתַּ֖ת דַּלִּ֣ים רֵישָֽׁם׃

BAN ¹⁶ Le salaire du juste est une source de vie,
Le revenu du méchant une source de péché.

MAR ¹⁶ L'oeuvre du juste tend à la vie ; mais le rapport du méchant tend au péché.

VULC ¹⁶ Opus justi ad vitam,
fructus autem impii ad peccatum.

WLC ¹⁶ פְּעֻלַּ֣ת צַדִּ֣יק לְחַיִּ֑ים תְּבוּאַ֖ת רָשָׁ֣ע לְחַטָּֽאת׃

BAN ¹⁷ Qui tient compte de la discipline suit le chemin de la vie,
Mais qui néglige la réprimande s'égare.

MAR ¹⁷ Celui qui garde l'instruction, tient le chemin qui tend à la vie ; mais celui qui néglige la correction, se fourvoie.

VULC ¹⁷ Via vitæ custodienti disciplinam ;
qui autem increpationes relinquit, errat.

WLC ¹⁷ אֹ֣רַח לְ֭חַיִּים שׁוֹמֵ֣ר מוּסָ֑ר וְעוֹזֵ֖ב תּוֹכַ֣חַת מַתְעֶֽה׃

BAN ¹⁸ Qui dissimule la haine a des lèvres menteuses,
Et qui répand la calomnie est un sot.

MAR ¹⁸ Celui qui couvre la haine, use de fausses lèvres ; et celui qui met en avant des choses diffamatoires, est fou.

VULC ¹⁸ Abscondunt odium labia mendacia ;
qui profert contumeliam, insipiens est.

WLC ¹⁸ מְכַסֶּ֣ה שִׂ֭נְאָה שִׂפְתֵי־ שָׁ֑קֶר וּמוֹצִ֥א דִ֝בָּ֗ה ה֣וּא כְסִֽיל׃

BAN ¹⁹ Qui parle beaucoup ne manque pas de pécher,
Mais qui retient ses lèvres est un homme avisé.

MAR ¹⁹ La multitude des paroles n'est pas exempte de péché ; mais celui qui retient ses lèvres, est prudent.

VULC ¹⁹ In multiloquio non deerit peccatum,
qui autem moderatur labia sua prudentissimus est.

WLC ¹⁹ בְּרֹ֣ב דְּ֭בָרִים לֹ֣א יֶחְדַּל־ פָּ֑שַׁע וְחֹשֵׂ֖ךְ שְׂפָתָ֣יו מַשְׂכִּֽיל׃

BAN ²⁰ La langue du juste est un argent de choix ;
Le coeur des méchants vaut peu de chose.

MAR ²⁰ La langue du juste est un argent choisi ; mais le coeur des méchants est bien peu de chose.

VULC ²⁰ Argentum electum lingua justi ;
cor autem impiorum pro nihilo.

WLC ²⁰ כֶּ֣סֶף נִ֭בְחָר לְשׁ֣וֹן צַדִּ֑יק לֵ֖ב רְשָׁעִ֣ים כִּמְעָֽט׃

BAN ²¹ Les lèvres du juste en repaissent beaucoup,
Mais les sots meurent faute de bon sens.

MAR ²¹ Les lèvres du juste en instruisent plusieurs ; mais les fous mourront faute de sens.

VULC ²¹ Labia justi erudiunt plurimos ;
qui autem indocti sunt in cordis egestate morientur.]

WLC ²¹ שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יִרְע֣וּ רַבִּ֑ים וֶֽ֝אֱוִילִ֗ים בַּחֲסַר־ לֵ֥ב יָמֽוּתוּ׃

BAN ²² C'est la bénédiction de l'Eternel qui enrichit,
Et la peine qu'on se donne n'y ajoute rien.

MAR ²² La bénédiction de l'Eternel est celle qui enrichit, et [l'Eternel] n'y ajoute aucun travail.

VULC ²² [Benedictio Domini divites facit,
nec sociabitur eis afflictio.

WLC ²² בִּרְכַּ֣ת יְ֭הוָה הִ֣יא תַעֲשִׁ֑יר וְלֹֽא־ יוֹסִ֖ף עֶ֣צֶב עִמָּֽהּ׃

BAN ²³ Commettre le crime, c'est le plaisir de l'insensé ;
La sagesse est celui de l'homme avisé.

MAR ²³ C'est comme un jeu au fou de faire quelque méchanceté ; mais la sagesse est de l'homme intelligent.

VULC ²³ Quasi per risum stultus operatur scelus,
sapientia autem est viro prudentia.

WLC ²³ כִּשְׂח֣וֹק לִ֭כְסִיל עֲשׂ֣וֹת זִמָּ֑ה וְ֝חָכְמָ֗ה לְאִ֣ישׁ תְּבוּנָֽה׃

BAN ²⁴ Ce que craint le méchant, c'est là ce qui lui arrive ;
Mais [Dieu] accorde aux justes leurs désirs.

MAR ²⁴ Ce que le méchant craint, lui arrivera ; mais [Dieu] accordera aux justes ce qu'ils désirent.

VULC ²⁴ Quod timet impius veniet super eum ;
desiderium suum justis dabitur.

WLC ²⁴ מְגוֹרַ֣ת רָ֭שָׁע הִ֣יא תְבוֹאֶ֑נּוּ וְתַאֲוַ֖ת צַדִּיקִ֣ים יִתֵּֽן׃

BAN ²⁵ Quand la tempête a passé, le méchant n'est plus,
Mais le juste possède un fondement éternel.

MAR ²⁵ Comme le tourbillon passe, ainsi le méchant n'est plus ; mais le juste est un fondement perpétuel.

VULC ²⁵ Quasi tempestas transiens non erit impius ;
justus autem quasi fundamentum sempiternum.

WLC ²⁵ כַּעֲב֣וֹר ס֭וּפָה וְאֵ֣ין רָשָׁ֑ע וְ֝צַדִּ֗יק יְס֣וֹד עוֹלָֽם׃

BAN ²⁶ Tel le vinaigre aux dents et la fumée aux yeux,
Tel est le paresseux pour qui l'envoie.

MAR ²⁶ Ce qu'est le vinaigre aux dents, et la fumée aux yeux ; tel est le paresseux à ceux qui l'envoient.

VULC ²⁶ Sicut acetum dentibus, et fumus oculis,
sic piger his qui miserunt eum.

WLC ²⁶ כַּחֹ֤מֶץ ׀ לַשִּׁנַּ֗יִם וְכֶעָשָׁ֥ן לָעֵינָ֑יִם כֵּ֥ן הֶ֝עָצֵ֗ל לְשֹׁלְחָֽיו׃

BAN ²⁷ La crainte de l'Eternel prolonge les jours,
Mais les années des méchants sont abrégées.

MAR ²⁷ La crainte de l'Eternel accroît le nombre des jours ; mais les ans des méchants seront retranchés.

VULC ²⁷ Timor Domini apponet dies,
et anni impiorum breviabuntur.

WLC ²⁷ יִרְאַ֣ת יְ֭הוָה תּוֹסִ֣יף יָמִ֑ים וּשְׁנ֖וֹת רְשָׁעִ֣ים תִּקְצֹֽרְנָה׃

BAN ²⁸ L'attente du juste devient une joie,
Mais l'espoir des méchants périt.

MAR ²⁸ L'espérance des justes n'est que joie ; mais l'attente des méchants périra.

VULC ²⁸ Exspectatio justorum lætitia,
spes autem impiorum peribit.

WLC ²⁸ תּוֹחֶ֣לֶת צַדִּיקִ֣ים שִׂמְחָ֑ה וְתִקְוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים תֹּאבֵֽד׃

BAN ²⁹ La voie de l'Eternel, pour l'innocent, est une forteresse,
Mais une ruine pour les ouvriers d'iniquité.

MAR ²⁹ La voie de l'Eternel est la force de l'homme intègre ; mais elle est la ruine des ouvriers d'iniquité.

VULC ²⁹ Fortitudo simplicis via Domini,
et pavor his qui operantur malum.

WLC ²⁹ מָע֣וֹז לַ֭תֹּם דֶּ֣רֶךְ יְהוָ֑ה וּ֝מְחִתָּ֗ה לְפֹ֣עֲלֵי אָֽוֶן׃

BAN ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé,
Mais les méchants n'habiteront pas le pays.

MAR ³⁰ Le juste ne sera jamais ébranlé ; mais les méchants n'habiteront point en la terre.

VULC ³⁰ Justus in æternum non commovebitur,
impii autem non habitabunt super terram.

WLC ³⁰ צַדִּ֣יק לְעוֹלָ֣ם בַּל־ יִמּ֑וֹט וּ֝רְשָׁעִ֗ים לֹ֣א יִשְׁכְּנוּ־ אָֽרֶץ׃

BAN ³¹ La bouche du juste produit la sagesse,
Mais la langue perverse sera retranchée.

MAR ³¹ La bouche du juste produira la sagesse ; mais la langue hypocrite sera retranchée.

VULC ³¹ Os justi parturiet sapientiam ;
lingua pravorum peribit.

WLC ³¹ פִּֽי־ צַ֭דִּיק יָנ֣וּב חָכְמָ֑ה וּלְשׁ֥וֹן תַּ֝הְפֻּכ֗וֹת תִּכָּרֵֽת׃

BAN ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable,
Mais la bouche des méchants [ne procure que] perversité.

MAR ³² Les lèvres du juste connaissent ce qui est agréable ; mais la bouche des méchants n'est que renversements.

VULC ³² Labia justi considerant placita,
et os impiorum perversa.]

WLC ³² שִׂפְתֵ֣י צַ֭דִּיק יֵדְע֣וּן רָצ֑וֹן וּפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים תַּהְפֻּכֽוֹת׃

BAN ¹ La fausse balance est en abomination à l'Eternel,
Mais le poids juste lui est agréable.

MAR ¹ La fausse balance est une abomination à l'Eternel ; mais le poids juste lui plaît.

VULC ¹ [Statera dolosa abominatio est apud Dominum,
et pondus æquum voluntas ejus.

WLC ¹ מֹאזְנֵ֣י מִ֭רְמָה תּוֹעֲבַ֣ת יְהוָ֑ה וְאֶ֖בֶן שְׁלֵמָ֣ה רְצוֹנֽוֹ׃

BAN ² Vienne l'orgueil, vient aussi l'ignominie,
Mais la sagesse est avec les humbles.

MAR ² L'orgueil est-il venu ? aussi est venue l'ignominie ; mais la sagesse est avec ceux qui sont modestes.

VULC ² Ubi fuerit superbia, ibi erit et contumelia ;
ubi autem est humilitas, ibi et sapientia.

WLC ² בָּֽא־ זָ֭דוֹן וַיָּבֹ֣א קָל֑וֹן וְֽאֶת־ צְנוּעִ֥ים חָכְמָֽה׃

BAN ³ L'intégrité des hommes droits les conduit,
Mais la perversité des perfides les détruit.

MAR ³ L'intégrité des hommes droits les conduit ; mais la perversité des perfides les détruit.

VULC ³ Simplicitas justorum diriget eos,
et supplantatio perversorum vastabit illos.

WLC ³ תֻּמַּ֣ת יְשָׁרִ֣ים תַּנְחֵ֑ם וְסֶ֖לֶף בּוֹגְדִ֣ים

BAN ⁴ La richesse ne sert de rien au jour de la colère,
Mais la justice délivre de la mort.

MAR ⁴ Les richesses ne serviront de rien au jour de l'indignation ; mais la justice garantira de la mort.

VULC ⁴ Non proderunt divitiæ in die ultionis ;
justitia autem liberabit a morte.

WLC ⁴ לֹא־ יוֹעִ֣יל ה֭וֹן בְּי֣וֹם עֶבְרָ֑ה וּ֝צְדָקָ֗ה תַּצִּ֥יל מִמָּֽוֶת׃

BAN ⁵ La justice de l'homme intègre aplanit son sentier,
Mais par sa méchanceté tombe le méchant.

MAR ⁵ La justice de l'homme intègre dresse sa voie ; mais le méchant tombera par sa méchanceté.

VULC ⁵ Justitia simplicis diriget viam ejus,
et in impietate sua corruet impius.

WLC ⁵ צִדְקַ֣ת תָּ֭מִים תְּיַשֵּׁ֣ר דַּרְכּ֑וֹ וּ֝בְרִשְׁעָת֗וֹ יִפֹּ֥ל רָשָֽׁע׃

BAN ⁶ La justice de l'homme droit le délivre,
Mais les perfides sont pris par leur avidité.

MAR ⁶ La justice des hommes droits les délivrera ; mais les perfides seront pris dans [leur] méchanceté.

VULC ⁶ Justitia rectorum liberabit eos,
et in insidiis suis capientur iniqui.

WLC ⁶ צִדְקַ֣ת יְ֭שָׁרִים תַּצִּילֵ֑ם וּ֝בְהַוַּ֗ת בֹּגְדִ֥ים יִלָּכֵֽדוּ׃

BAN ⁷ Quand meurt l'homme méchant, son attente périt,
Et l'espoir des iniques est anéanti.

MAR ⁷ Quand l'homme méchant meurt, [son] attente périt ; et l'espérance des hommes violents périra.

VULC ⁷ Mortuo homine impio, nulla erit ultra spes,
et exspectatio sollicitorum peribit.

WLC ⁷ בְּמ֤וֹת אָדָ֣ם רָ֭שָׁע תֹּאבַ֣ד תִּקְוָ֑ה וְתוֹחֶ֖לֶת אוֹנִ֣ים אָבָֽדָה׃

BAN ⁸ Le juste échappe à la détresse,
Et le méchant prend sa place.

MAR ⁸ Le juste est délivré de la détresse ; mais le méchant entre en sa place.

VULC ⁸ Justus de angustia liberatus est,
et tradetur impius pro eo.]

WLC ⁸ צַ֭דִּיק מִצָּרָ֣ה נֶחֱלָ֑ץ וַיָּבֹ֖א רָשָׁ֣ע תַּחְתָּֽיו׃

BAN ⁹ Par sa bouche l'impie ruine son prochain,
Et par leur sagesse les justes échappent.

MAR ⁹ Celui qui se contrefait de sa bouche corrompt son prochain ; mais les justes [en] sont délivrés par la science.

VULC ⁹ [Simulator ore decipit amicum suum ;
justi autem liberabuntur scientia.

WLC ⁹ בְּפֶ֗ה חָ֭נֵף יַשְׁחִ֣ת רֵעֵ֑הוּ וּ֝בְדַ֗עַת צַדִּיקִ֥ים יֵחָלֵֽצוּ׃

BAN ¹⁰ Du bonheur des justes la cité se réjouit,
Et quand périssent les méchants, il y a de l'allégresse.

MAR ¹⁰ La ville s'égaye du bien des justes, et [il y a] chant de triomphe quand les méchants périssent.

VULC ¹⁰ In bonis justorum exsultabit civitas,
et in perditione impiorum erit laudatio.

WLC ¹⁰ בְּט֣וּב צַ֭דִּיקִים תַּעֲלֹ֣ץ קִרְיָ֑ה וּבַאֲבֹ֖ד רְשָׁעִ֣ים רִנָּֽה׃

BAN ¹¹ Par la bénédiction des justes une cité s'élève,
Mais par les paroles des méchants elle est détruite.

MAR ¹¹ La ville est élevée par la bénédiction des hommes droits, mais elle est renversée par la bouche des méchants.

VULC ¹¹ Benedictione justorum exaltabitur civitas,
et ore impiorum subvertetur.

WLC ¹¹ בְּבִרְכַּ֣ת יְ֭שָׁרִים תָּר֣וּם קָ֑רֶת וּבְפִ֥י רְ֝שָׁעִ֗ים תֵּהָרֵֽס׃

BAN ¹² Qui méprise son prochain est dépourvu de sens,
Mais l'homme avisé garde le silence.

MAR ¹² Celui qui méprise son prochain, est dépourvu de sens ; mais l'homme prudent se tait.

VULC ¹² Qui despicit amicum suum indigens corde est ;
vir autem prudens tacebit.

WLC ¹² בָּז־ לְרֵעֵ֥הוּ חֲסַר־ לֵ֑ב וְאִ֖ישׁ תְּבוּנ֣וֹת יַחֲרִֽישׁ׃

BAN ¹³ Qui s'en va détractant, dévoile les secrets,
Mais l'homme au coeur fidèle tient la chose cachée.

MAR ¹³ Celui qui va rapportant, révèle le secret ; mais celui qui est de coeur fidèle, cèle la chose.

VULC ¹³ Qui ambulat fraudulenter, revelat arcana ;
qui autem fidelis est animi, celat amici commissum.

WLC ¹³ הוֹלֵ֣ךְ רָ֭כִיל מְגַלֶּה־ סּ֑וֹד וְנֶאֱמַן־ ר֝֗וּחַ מְכַסֶּ֥ה דָבָֽר׃

BAN ¹⁴ Faute de direction une nation déchoit,
Mais le salut est dans la multitude des conseillers.

MAR ¹⁴ Le peuple tombe par faute de prudence, mais la délivrance est dans la multitude de gens de conseil.

VULC ¹⁴ Ubi non est gubernator, populus corruet ;
salus autem, ubi multa consilia.

WLC ¹⁴ בְּאֵ֣ין תַּ֭חְבֻּלוֹת יִפָּל־ עָ֑ם וּ֝תְשׁוּעָ֗ה בְּרֹ֣ב יוֹעֵֽץ׃

BAN ¹⁵ Il se fait un grand tort, celui qui cautionne autrui,
Mais qui hait ceux qui frappent dans la main, est en sûreté.

MAR ¹⁵ Celui qui cautionne pour un étranger, ne peut manquer d'avoir du mal, mais celui qui hait ceux qui frappent [en la main], est assuré.

VULC ¹⁵ Affligetur malo qui fidem facit pro extraneo ;
qui autem cavet laqueos securus erit.

WLC ¹⁵ רַע־ יֵ֭רוֹעַ כִּי־ עָ֣רַב זָ֑ר וְשֹׂנֵ֖א תֹקְעִ֣ים בּוֹטֵֽחַ׃

BAN ¹⁶ La femme gracieuse obtient l'honneur,
Et les violents obtiennent les richesses.

MAR ¹⁶ La femme gracieuse obtient de l'honneur, et les hommes robustes obtiennent les richesses.

VULC ¹⁶ Mulier gratiosa inveniet gloriam,
et robusti habebunt divitias.]

WLC ¹⁶ אֵֽשֶׁת־ חֵ֭ן תִּתְמֹ֣ךְ כָּב֑וֹד וְ֝עָרִיצִ֗ים יִתְמְכוּ־ עֹֽשֶׁר׃

BAN ¹⁷ L'homme bienfaisant se fait du bien à lui-même,
Mais le cruel trouble sa propre chair.

MAR ¹⁷ L'homme doux fait du bien à soi-même ; mais le cruel trouble sa chair.

VULC ¹⁷ [Benefacit animæ suæ vir misericors ;
qui autem crudelis est, etiam propinquos abjicit.

WLC ¹⁷ גֹּמֵ֣ל נַ֭פְשׁוֹ אִ֣ישׁ חָ֑סֶד וְעֹכֵ֥ר שְׁ֝אֵר֗וֹ אַכְזָרִֽי׃

BAN ¹⁸ Le méchant fait un profit trompeur,
Mais qui sème la justice a une récompense assurée.

MAR ¹⁸ Le méchant fait une oeuvre qui le trompe ; mais la récompense est assurée à celui qui sème la justice.

VULC ¹⁸ Impius facit opus instabile,
seminanti autem justitiam merces fidelis.

WLC ¹⁸ רָשָׁ֗ע עֹשֶׂ֥ה פְעֻלַּת־ שָׁ֑קֶר וְזֹרֵ֥עַ צְ֝דָקָ֗ה שֶׂ֣כֶר אֱמֶֽת׃

BAN ¹⁹ La vraie justice mène à la vie,
Mais qui poursuit le mal court à sa mort.

MAR ¹⁹ Ainsi la justice tend à la vie, et celui qui poursuit le mal tend à sa mort.

VULC ¹⁹ Clementia præparat vitam,
et sectatio malorum mortem.

WLC ¹⁹ כֵּן־ צְדָקָ֥ה לְחַיִּ֑ים וּמְרַדֵּ֖ף רָעָ֣ה לְמוֹתֽוֹ׃

BAN ²⁰ Les coeurs tortueux sont en abomination à l'Eternel,
Mais ceux qui marchent dans l'intégrité lui sont agréables.

MAR ²⁰ Ceux qui sont dépravés de coeur, sont en abomination à l'Eternel ; mais ceux qui sont intègres dans leurs voies, lui sont agréables.

VULC ²⁰ Abominabile Domino cor pravum,
et voluntas ejus in iis qui simpliciter ambulant.

WLC ²⁰ תּוֹעֲבַ֣ת יְ֭הוָה עִקְּשֵׁי־ לֵ֑ב וּ֝רְצוֹנ֗וֹ תְּמִ֣ימֵי דָֽרֶךְ׃

BAN ²¹ Certainement le méchant ne restera pas impuni,
Et la race des justes sera délivrée.

MAR ²¹ De main en main le méchant ne demeurera point impuni ; mais la race des justes sera délivrée.

VULC ²¹ Manus in manu non erit innocens malus ;
semen autem justorum salvabitur.

WLC ²¹ יָ֣ד לְ֭יָד לֹא־ יִנָּ֣קֶה רָּ֑ע וְזֶ֖רַע צַדִּיקִ֣ים נִמְלָֽט׃

BAN ²² Un anneau d'or au groin d'un pourceau...
Une femme belle et dépourvue de sens.

MAR ²² Une belle femme se détournant de la raison, est [comme] une bague d'or au museau d'une truie.

VULC ²² Circulus aureus in naribus suis,
mulier pulchra et fatua.

WLC ²² נֶ֣זֶם זָ֭הָב בְּאַ֣ף חֲזִ֑יר אִשָּׁ֥ה יָ֝פָ֗ה וְסָ֣רַת טָֽעַם׃

BAN ²³ Le souhait des justes ne tend qu'à ce qui est bon,
Mais l'attente des méchants, c'est la colère.

MAR ²³ Le souhait des justes n'est que bien ; [mais] l'attente des méchants n'est qu'indignation.

VULC ²³ Desiderium justorum omne bonum est ;
præstolatio impiorum furor.

WLC ²³ תַּאֲוַ֣ת צַדִּיקִ֣ים אַךְ־ ט֑וֹב תִּקְוַ֖ת רְשָׁעִ֣ים עֶבְרָֽה׃

BAN ²⁴ Tel dépense son bien, qui l'accroît davantage ;
Mais qui se prive de ce qui est juste, n'aboutit qu'à la misère.

MAR ²⁴ Tel répand, qui sera augmenté davantage ; et tel resserre outre mesure, qui n'en aura que disette.

VULC ²⁴ Alii dividunt propria, et ditiores fiunt ;
alii rapiunt non sua, et semper in egestate sunt.

WLC ²⁴ יֵ֣שׁ מְ֭פַזֵּר וְנוֹסָ֥ף ע֑וֹד וְחוֹשֵׂ֥ךְ מִ֝יֹּ֗שֶׁר אַךְ־ לְמַחְסֽוֹר׃

BAN ²⁵ L'âme bienfaisante sera dans l'abondance,
Et qui arrose sera arrosé.

MAR ²⁵ La personne qui bénit, sera engraissée ; et celui qui arrose abondamment, regorgera lui-même.

VULC ²⁵ Anima quæ benedicit impinguabitur,
et qui inebriat, ipse quoque inebriabitur.

WLC ²⁵ נֶֽפֶשׁ־ בְּרָכָ֥ה תְדֻשָּׁ֑ן וּ֝מַרְוֶ֗ה גַּם־ ה֥וּא יוֹרֶֽא׃

BAN ²⁶ Le peuple maudit celui qui retient le blé,
Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend.

MAR ²⁶ Le peuple maudira celui qui retient le froment ; mais la bénédiction [sera] sur la tête de celui qui le débite.

VULC ²⁶ Qui abscondit frumenta maledicetur in populis ;
benedictio autem super caput vendentium.

WLC ²⁶ מֹ֣נֵֽעַ בָּ֭ר יִקְּבֻ֣הוּ לְא֑וֹם וּ֝בְרָכָ֗ה לְרֹ֣אשׁ מַשְׁבִּֽיר׃

BAN ²⁷ Qui recherche le bien, cherche la faveur ;
Mais le mal advient à qui le poursuit.

MAR ²⁷ Celui qui procure soigneusement le bien, acquiert de la faveur ; mais le mal arrivera à celui qui le recherche.

VULC ²⁷ Bene consurgit diluculo qui quærit bona ;
qui autem investigator malorum est, opprimetur ab eis.

WLC ²⁷ שֹׁ֣חֵֽר ט֭וֹב יְבַקֵּ֣שׁ רָצ֑וֹן וְדֹרֵ֖שׁ רָעָ֣ה תְבוֹאֶֽנּוּ׃

BAN ²⁸ Qui se confie en sa richesse tombera,
Mais les justes pousseront comme le feuillage.

MAR ²⁸ Celui qui se fie en ses richesses, tombera ; mais les justes reverdiront comme la feuille.

VULC ²⁸ Qui confidit in divitiis suis corruet :
justi autem quasi virens folium germinabunt.

WLC ²⁸ בּוֹטֵ֣חַ בְּ֭עָשְׁרוֹ ה֣וּא יִפֹּ֑ל וְ֝כֶעָלֶ֗ה צַדִּיקִ֥ים יִפְרָֽחוּ׃

BAN ²⁹ Qui trouble sa maison a le vent pour héritage,
Et l'insensé devient l'esclave du sage.

MAR ²⁹ Celui qui ne gouverne pas sa maison par ordre, aura le vent pour héritage ; et le fou sera serviteur du sage de coeur.

VULC ²⁹ Qui conturbat domum suam possidebit ventos,
et qui stultus est serviet sapienti.

WLC ²⁹ עוֹכֵ֣ר בֵּ֭יתוֹ יִנְחַל־ ר֑וּחַ וְעֶ֥בֶד אֱ֝וִ֗יל לַחֲכַם־ לֵֽב׃

BAN ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie,
Et le sage gagne les coeurs.

MAR ³⁰ Le fruit du juste est un arbre de vie ; et celui qui gagne les âmes [est] sage.

VULC ³⁰ Fructus justi lignum vitæ,
et qui suscipit animas sapiens est.

WLC ³⁰ פְּֽרִי־ צַ֭דִּיק עֵ֣ץ חַיִּ֑ים וְלֹקֵ֖חַ נְפָשׂ֣וֹת חָכָֽם׃

BAN ³¹ Voici, le juste a sa rétribution sur la terre ;
Combien plus le méchant et le pécheur !

MAR ³¹ Voici, le juste reçoit en la terre sa rétribution, combien plus le méchant et le pécheur [la recevront-ils ?]

VULC ³¹ Si justus in terra recipit,
quanto magis impius et peccator !]

WLC ³¹ הֵ֣ן צַ֭דִּיק בָּאָ֣רֶץ יְשֻׁלָּ֑ם אַ֝֗ף כִּֽי־ רָשָׁ֥ע וְחוֹטֵֽא׃

BAN ¹ Qui aime la discipline, aime la connaissance
Mais qui hait la réprimande, est stupide.

MAR ¹ Celui qui aime l'instruction, aime la science ; mais celui qui hait d'être repris, est un stupide.

VULC ¹ [Qui diligit disciplinam diligit scientiam ;
qui autem odit increpationes insipiens est.

WLC ¹ אֹהֵ֣ב מ֭וּסָר אֹ֣הֵֽב דָּ֑עַת וְשֹׂנֵ֖א תוֹכַ֣חַת בָּֽעַר׃