Deutéronome 8:1-9 (Annotée Neuchâtel)

¹ Vous prendrez garde à mettre en pratique tous les commandements que je vous donne aujourd'hui, afin que vous viviez et que vous multipliiez et que vous entriez dans le pays que l'Eternel a promis par serment à vos pères, et que vous le possédiez. ² Et tu te souviendras de tout le chemin par lequel l'Eternel ton Dieu t'a fait marcher pendant ces quarante ans dans te désert, afin de t'humilier en t'éprouvant pour connaître ce qui est dans ton coeur, si tu garderas ses commandements ou non. ³ Il t'a humilié et t'a fait avoir faim et t'a fait manger la manne, que tu ne connaissais pas et que n'avaient pas connue tes pères, afin de t'apprendre que l'homme ne vivra pas de pain seulement, mais que l'homme vivra de tout ce qui sort de la bouche de l'Eternel. ⁴ Ton vêtement ne s'est point usé sur toi et ton pied ne s'est point enflé pendant ces quarante ans. ⁵ Reconnais en ton coeur que l'Eternel ton Dieu fait ton éducation comme un homme fait celle de son enfant. ⁶ Et tu garderas les commandements de l'Eternel ton Dieu en marchant dans ses voies et en le craignant. ⁷ Car l'Eternel ton Dieu va te faire entrer dans un bon pays, pays de torrents, de sources et d'eaux profondes sortant dans la plaine et dans la montagne ; ⁸ pays de froment, d'orge, de vignes, de figuiers et de grenadiers ; pays d'oliviers, d'huile et de miel ; ⁹ pays où tu ne mangeras pas ton pain dans la misère, où tu ne manqueras de rien ; pays dont les pierres sont du fer et des montagnes duquel tu tailleras l'airain.

Références croisées

8:1 Dt 4:1, Dt 5:32-33, Dt 6:1-3, Ps 119:4-6, 1Th 4:1-2
Réciproques : Lv 19:37, Dt 6:24, 2Ch 33:8, Pr 3:1, Jr 32:22
8:2 Dt 7:18, Ps 77:11, Ps 106:7, Ep 2:11-12, 2P 1:12-13, 2P 3:1-2, Dt 1:3, Dt 1:33, Dt 2:7, Dt 29:5, Ps 136:16, Am 2:10, 2Ch 32:25-26, 2Ch 33:12, 2Ch 33:19, Jb 33:17, Jb 42:5-6, Es 2:17, Lc 18:14, Jc 4:6, Jc 4:10, 1P 5:5-6, Dt 8:16, Dt 13:3, Gn 22:1, Ex 15:25, Ex 16:4, 2Ch 32:31, Ps 81:7, Pr 17:3, Ml 3:2-3, Jc 1:3, 1P 1:7, Jr 17:9-10, Jn 2:25, Ap 2:23
Réciproques : Gn 18:21, Gn 44:2, Ex 16:35, Ex 20:20, Ex 33:5, Dt 9:7, Dt 11:2, Dt 17:20, Dt 26:16, Dt 33:8, Jg 2:22, Jg 3:1, 1Ch 29:17, Ne 9:21, Jb 23:10, Jb 36:31, Ps 66:10, Ps 78:7, Ps 103:2, Ps 105:5, Ps 139:23, Ps 143:5, Pr 29:23, Ct 3:6, Es 43:18, Jr 2:2, Jr 31:2, Ez 14:23, Dn 11:35, Os 11:3, Mi 6:5, Mt 5:3, Mt 6:13, Mt 15:23, Lc 2:35, Lc 22:35, Jn 6:6, Rm 8:28, Rm 16:10, 2Co 2:9, He 3:9, He 11:17, Jc 1:12
8:3 Ex 16:2-3, Ex 16:12-35, Ps 78:23-25, Ps 105:40, 1Co 10:3, Ps 37:3, Ps 104:27-29, Mt 4:4, Lc 4:4, Lc 12:29-30, He 13:5-6
Réciproques : Ex 16:14, Ex 16:15, Ex 16:22, Ex 16:35, Dt 6:24, Dt 8:16, Dt 29:6, Dt 33:8, Ne 9:15, Ps 78:24, Ps 104:15, Ps 143:5, Ps 144:13, Pr 29:23, Ec 7:14, Es 38:16, Jr 31:2, Dn 1:12, Dn 11:35, Mc 6:42, Lc 22:35, Jn 6:31, Rm 8:28, Ph 4:19, 1Tm 6:8
8:4 Dt 29:5, Ne 9:21, Mt 26:25-30
Réciproques : Js 5:6, Ac 7:36, Ph 4:19, 1Tm 6:8, He 3:9
8:5 Dt 4:9, Dt 4:23, Es 1:3, Ez 12:3, Ez 18:28, 2S 7:14, Jb 5:17-18, Ps 89:32, Ps 94:12, Pr 3:12, 1Co 11:32, He 12:5-11, Ap 3:19
Réciproques : Dt 21:18, Jb 33:19, He 12:6
8:6 Dt 5:33, Ex 18:20, 1S 12:24, 2Ch 6:31, Ps 128:1, Lc 1:6
Réciproques : Jr 11:7
8:7 Dt 6:10-11, Dt 11:10-12, Ex 3:8, Ne 9:24-25, Ps 65:9-13, Ez 20:6
Réciproques : Gn 27:28, Nb 14:7, Dt 11:11, Dt 31:20, Dt 33:28, Js 24:13, Jg 18:10, 2R 18:32, Ne 9:35, Ps 104:10, Ps 106:24, Ps 147:14, Ec 6:2, Es 32:12, Es 36:17, Jr 2:7, Lm 1:7, Ez 17:5, Ez 19:10, Ml 3:12
8:8 Dt 32:14, 2S 4:6, 1R 5:11, Ps 81:16, Ps 147:14, Ez 27:17, 2Ch 2:10-15, Jn 6:9, Jn 6:13, Es 7:23, Jr 5:17, Os 2:8, Os 2:22, Mi 4:4, Ha 3:17
Réciproques : Dt 33:28, 2R 4:42, Es 32:12, Ez 16:13, Rm 11:17
8:9 Dt 33:25, Js 22:8, 1Ch 22:14, Jb 28:2
Réciproques : Gn 4:22, Ex 25:3, Ez 19:10

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Deutéronome 8

Note de section ou de chapitre
Danger pour Israël d'oublier Dieu dans le bien-être dont il va jouir
Le peuple doit se rappeler que clans le désert, où tout lui manquait, il a vécu cependant, grâce à l'assistance continuelle de Dieu (versets 1 à 5). Une fois en possession de toutes les ressources de Canaan, il devra envisager ces richesses de la nature comme venant aussi de Dieu et ne pas se confier en elles de manière à oublier l'Eternel (versets 6 à 20). Comme Moïse sait quel danger il y a dans le brusque passage des privations à l'abondance, il fait du souvenir même des premières un antidote contre l'orgueil et la fausse sécurité, qu'engendre si facilement la seconde.
8.1 1 à 5 L'épreuve du désert.
Cette exhortation générale si souvent renouvelée et qu'on pourrait appeler le refrain du Deutéronome, n'est point oiseuse : elle est destinée à faire pénétrer dans les cœurs ce grand principe que les bénédictions divines sont étroitement liées à l'observation de la loi.
Et que vous entriez. Ces mots peuvent s'entendre de deux manières : Vous prendrez garde dès aujourd'hui à mettre en pratique... afin que vous entriez..., ou bien : Vous prendrez garde afin qu'entrant, vous le possédiez.
8.2 Pour l'épreuve en général, voir Genèse 22.1, note. L'épreuve du désert a eu un double but : donner à Israël l'occasion de manifester ses dispositions secrètes à l'égard de Dieu : pour connaître ce qui est en ton cœur; et donner à Dieu l'occasion de révéler sa fidélité, qui suffit à l'homme quand toute autre ressource lui manque : pour t'apprendre que l'homme ne vivra pas... (verset 3).
Pour connaître. Cette expression appliquée à Dieu est tirée des relations humaines dans lesquelles un homme n'apprend ce qui est dans le cœur d'un autre que par les actes ou les paroles de celui-ci. Voir Genèse 18.21, note.
8.3 Il t'a fait (non pas laissé) avoir faim : afin de te montrer que c'est lui qui nourrit.
Manne : Exode 16.13, note.
Que tu ne connaissais pas. Voir Exode 16.15 : Ils ne savaient ce que c'était.
De tout ce qui sort... Le pain lui-même, qui semble posséder d'une manière inaliénable la propriété, de nourrir, n'a cette propriété que par la parole créatrice qui lui a donné cette vertu (Genèse 1.29). Or cette parole peut communiquer aussi cette propriété à d'autres éléments; elle peut les créer même comme la manne ou bien l'aider à s'en passer en le soutenant par l'exécution même de la volonté divine (Jean 4.32-34). Cette parole est opposée à la tendance que nous avons de faire de la nature la source des biens dont nous jouissons, sans remonter jusqu'à la cause de la nature elle-même.
8.4 Ce n'est pas seulement dans le domaine de l'alimentation que les Israélites furent les objets des soins miraculeux du Seigneur; il en fut de même dans celui des vêtements 29.5; Néhémie 9.21), qui se conservèrent d'une manière tout à fait extraordinaire.
Point usé..., littéralement : point usé de dessus toi, de manière à tomber en lambeaux.
Ton pied ne s'est point enflé : ils ont supporté sans en souffrir toutes les fatigues de ce long et terrible voyage.
8.5 Dieu a mis Israël dans la position de dénuement et d'impuissance d'un petit enfant, afin qu'il apprit à connaître la sollicitude, les secours et les soins éducatifs de celui qui avait pris auprès de lui le rôle de père.
8.6 6 à 20 Résultat de cette éducation du désert.
8.7 7 à 9 Le Deutéronome mentionne plus souvent que les livres précédents la fertilité et la beauté de la Terre promise (3.25; 11.11-12; 32.13-14), car c'était le moment d'encourager le peuple à marcher en avant pour prendre possession des biens mis maintenant à sa portée.
Pays de torrents. La Palestine, riche de nombreux courants d'eau, formait un contraste frappant avec le désert et avec l'Egypte elle-même qui ne possédait qu'un grand fleuve sans affluents.
D'eaux profondes : le Jourdain avec ses deux grands lacs.
Sortant dans la plaine et dans la montagne. En Egypte, l'eau courante ne jaillissait nulle part du sol, ni dans la plaine, ni dans les chaînes basses qui bordaient, la vallée. Il n'y avait que des canaux, des étangs et des réservoirs (Exode 7.19).
8.8 De grenadiers. Voir Joël 1.12, note.
D'huile et de miel. Ces mots dépendent tous deux, selon nous, du mot pays. La ponctuation massorétique (zeth) qui fait dépendre huile du mot oliviers (oliviers à huile) doit être abandonnée.
8.9 Dont les pierres sont du fer. Les voyageurs modernes ont découvert des couches ferrugineuses entre Jérusalem et Jéricho, et d'anciennes mines de fer et de cuivre dans le Liban (Volney, Voyage, I, 233). Voir aussi 1Chroniques 22.3; 29.2-7). On peut également penser ici aux puissantes formations basaltiques qui se trouvent au nord de Canaan, car le basalte est une pierre contenant du fer et les Arabes lui donnent encore aujourd'hui le nom de fer (3.11).
Tu tailleras l'airain. Il s'agit du minerai de cuivre à exploiter; on trouve encore aujourd'hui dans le Liban les restes de mines de cuivre. Le mot hébreu peut se traduire par airain, car ce métal n'est que du cuivre avec un alliage d'étain.