Exode 12:1-3
(Annotée Neuchâtel)
1
Et l'Eternel parla à Moïse et à Aaron dans le pays d'Egypte, en ces termes :
2
Que ce mois-ci soit pour vous le commencement des mois : il sera pour vous le premier des mois de l'année.
3
Parlez à toute l'assemblée d'Israël en ces termes : Le dix de ce mois, que chacun prenne un agneau par famille, un agneau par maison.
Références croisées
12:1 Réciproques : Gn 20:7, Ex 11:2, Ex 12:18, Ex 14:1, Ex 40:2, Nb 9:2, Ez 45:2112:2 Ex 13:4, Ex 23:15, Ex 34:18, Lv 23:5, Nb 28:16, Dt 16:1, Est 3:7
Réciproques : Ex 11:2, Ex 19:1, Ex 40:2, Nb 9:11, Nb 33:3, Js 4:19, 2Ch 29:17, Ez 45:18
12:3 Ex 4:30, Ex 6:6, Ex 14:15, Ex 20:19, Lv 1:2, Ex 12:6, Jn 12:1, Jn 12:12, Gn 4:4, Gn 22:8, 1S 7:9, Jn 1:29, Jn 1:36, 1Co 5:7, Ap 5:6-13, Ap 7:9-14, Ap 13:8, Ex 12:5, Lv 5:6, Nb 15:11, 2Ch 35:7, Nb 1:1-54, Js 7:14
Réciproques : Gn 22:7, Ex 12:21, Ex 12:47, Ex 13:13, Lv 4:32, Js 4:19, 2R 23:21, 2Ch 30:1, He 11:28
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsExode 12
- 12.1 1 à 28 Institution de la Pâque
l à 6 Le jour
Dans le pays d'Egypte. Cette remarque oppose cette loi à toutes les autres qui ont été données plus tard au désert de Sinaï et dans la plaine de Moab. Il est clair que le récit n'a été écrit qu'après la sortie d'Egypte.
Les Juifs pensent que c'est ici que commence la loi proprement dite. - 12.2 Ce mois, qui s'appelait alors mois d'Abib, c'est-à-dire des épis (marquant le commencement de la moisson), et, après la captivité, mois de Nisan, correspond en grande partie à notre mois d'avril.
Jusqu'ici les Hébreux avaient sans doute commencé leur année civile et agricole en automne, à l'époque des semailles, ainsi que plusieurs peuples asiatiques (Genèse 7.11, note), et ils ont conservé cette manière de compter. Mais Dieu institue ici une année religieuse différente de l'année civile et qui devra commencer avec la fête qu'il établit en ce moment. Il fait ressortir par là l'importance capitale de cette fête et de l'événement qu'elle rappelle. - 12.3 Le dixième jour du mois paraît, d'après diverses analogies, avoir eu une certaine importance comme terminant la première décade du mois. Par cette ordonnance, le peuple est invité à se préparer à la fête prochaine.
Un agneau, ou un chevreau, comme cela est dit expressément au verset 5 (voir aussi2Chroniques 35.7). Le mot hébreu, qui n'a pas de correspondant en français, se dit de toute pièce de petit bétail, chèvre ou mouton.
Les mots par maison (c'est-à-dire par ménage) ont un sens plus restreint que l'expression par famille. La famille pouvait comprendre plusieurs ménages.
La société formée pour manger ce repas sacré ne devait pas être composée d'individus arbitrairement réunis. D'après la tradition juive postérieure, elle devait se composer au moins de dix personnes.