Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 30.11 11 à 16 L'ordonnance relative à la taxe personnelle.
  Il est difficile de comprendre ce qui motive ta mention de cette ordonnance en cet endroit. Mais le verset 16 fournira la réponse à cette question.
• 30.12 Il n'est pas à supposer que l'on eût fait en Egypte des dénombrements du peuple; l'estimation donnée 12.37 n'était sans doute qu'approximative. Mais il était à prévoir non seulement qu'un dénombrement prochain aurait lieu, mais encore qu'il serait suivi de recensements plus ou moins réguliers, comme c'est le cas chez toute nation organisée; c'est à ces recensements futurs que se rapporte l'expression : Lorsque tu feras... S'il ne s'était agi que du premier, raconté au commencement du livre des Nombres, Dieu eût dit : Tu feras le dénombrement... (Nombres 1.2).
  La rançon de sa personne; littéralement : la couverture de son âme ou de sa vie. Il y avait des sacrifices généraux institués pour la nation collectivement. Mais comme dans le cas dont il s'agit chaque individu est porté individuellement sur le registre des membres du peuple de Dieu, chacun aussi doit s'acquitter d'une redevance personnelle. Cette redevance couvre sa vie, en ce qu'elle rend hommage à la faveur gratuite de Dieu qui non seulement a contracté alliance avec Israël en général, mais qui daigne appliquer le même privilège à chaque Israélite en particulier, tout indigne qu'il soit d'appartenir à un Dieu si saint.
  Afin qu'il n'y ait pas sur eux de fléau. Tout dénombrement est accompagné d'une tentation d'orgueil; on compte sa richesse, et un sentiment d'élévation peut facilement résulter de la vue de sa force. Cette redevance avait pour but de faire contrepoids à ce sentiment d'orgueil qui aurait infailliblement attiré sur le peuple un châtiment divin; voir 2Samuel 24
• 30.13 Le sicle sacré qui est de vingt guéras. Le terme de sicle sacré semble indiquer une différence avec le sicle courant. Cependant rien ne confirme cette distinction. Cette expression signifie donc simplement un sicle de bon poids. Ou bien aurait-on conservé dans la tente du tribunal (voir 33.7, note) une sorte d'étalon des divers poids servant de monnaie? Car, l'argent monnayé n'existant pas, la valeur se mesurait au poids.
• 30.14 Cet âge était celui où commençait l'obligation de porter les armes (Nombres 1.3). Chez, plusieurs peuples c'était l'âge de la majorité.
• 30.15 Le riche ne donnera pas. Il appartenait à la dignité du peuple de Dieu que chacun de ses membres fût taxé de la même manière. L'âme de l'un valait celle de l'autre. Il ne s'agit pas de l'égalité entre les hommes, mais bien entre les Israélites. C'est l'alliance divine qui est honorée,
• 30.16 Le produit de cette taxe qui sera payée à chaque dénombrement sera employé au service du sanctuaire. Ce mot ne se rapporte pas, comme on l'a cru, à l'érection du Tabernacle. Les dons volontaires avaient plus que suffi pour cela (25.3 ;35.5,24). Le mot avoda : service, ici employé, se rapporte toujours (27.19; 28.35) à l'entretien du culte célébré dans le sanctuaire une fois construit, c'est-à-dire à la fourniture des objets nombreux réclamés par ce culte (huile, parfum, vin, bois, holocaustes quotidiens, etc.). C'est certainement en raison de cet emploi que cette ordonnance a été placée ici où il s'agit précisément de tous ces objets d'un usage journalier dans le sanctuaire de sorte qu'il n'est point nécessaire de penser que cette ordonnance ait été donnée, en même temps que tout ce qui suit et précède, sur la montagne de Sinaï; comparez ce que nous avons dit relativement aux ordonnances 12.15-20; 12.43-51.
  Il est fait allusion à cette ordonnance 2Chroniques 24.6-9, lorsque le roi Joas désire réparer le temple qui était resté désolé sous le règne d'Athalie. Ce fut aussi sur cette ordonnance que se fonda sans doute Néhémie après le retour de la captivité (Néhémie 10.32), lorsqu'il réclama de tous les Israélites un tiers de sicle dans le même but. Au temps de Jésus, on voit par Matthieu 17.21 que cette taxe était une redevance annuelle.
  Sur le rapport entre le taux de cette capitation et la somme de l'argent remis par le peuple comme offrande volontaire, voir à 38.25 et suivants.