Exode 6:10-13
(Annotée Neuchâtel)
10
Et l'Eternel parla à Moïse, disant :
11
Va parler à Pharaon, roi d'Egypte, pour qu'il laisse partir de son pays les fils d'Israël.
12
Et Moïse parla devant l'Eternel et dit : Si les fils d'Israël ne m'ont pas écouté, comment Pharaon m'écoutera-t-il, moi qui suis incirconcis de lèvres !
13
L'Eternel parla à Moïse et à Aaron et les envoya aux fils d'Israël et à Pharaon, roi d'Egypte, avec l'ordre de tirer les fils d'Israël hors du pays d'Egypte.
Références croisées
6:11 Ex 6:29, Ex 3:10, Ex 5:1, Ex 5:23, Ex 7:1Réciproques : Ps 105:26, Ez 24:27
6:12 Ex 6:9, Ex 3:13, Ex 4:29-31, Ex 5:19-21, Ex 6:30, Ex 4:10, Ex 6:30, Ex 4:10, Lv 26:41, Dt 30:6, Es 6:5, Jr 1:6, Jr 6:10, Jr 9:26, Ac 7:51
Réciproques : Ex 3:11, Lv 19:23, Ez 24:27
6:13 Nb 27:19, Nb 27:23, Dt 31:14, Ps 91:11, Mt 4:6, 1Tm 1:18, 1Tm 5:21, 1Tm 6:13, 1Tm 6:17, 2Tm 2:4, 2Tm 4:1
Réciproques : Ex 6:26, Ex 6:27
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsExode 6
- 6.10 6.10 à 14.31 Les dix plaies et la sortie d'Egypte
6.10 à 7.13 Sommation dernière de l'Eternel à Pharaon avant le commencement de la lutte.
10 à 12 Dieu envoie Moïse à Pharaon avec un message dont le caractère absolu et péremptoire est la conséquence du refus du roi d'obtempérer au message précédent (5.1). Moïse recule de nouveau devant cette tâche qui devient de plus en plus redoutable. - 6.13 13 à 27 L'auteur place ici la généalogie de Moïse et d'Aaron. Car c'est le moment de leur apparition sur la grande scène de l'histoire. C'est ainsi que la généalogie de Jésus est placée dans l'évangile de Luc après son baptême et à l'entrée du récit de son ministère public.
Ce document généalogique comprenait sans doute les douze tribus avec leurs branches principales au moment de la sortie. L'auteur, qui veut uniquement arriver à Moïse et Aaron, n'en communique que le commencement (Ruben, Siméon, puis Lévi).
Le verset 13 était le préambule de la généalogie dans le document d'où elle est tirée.