Genèse 8:6-12
(Annotée Neuchâtel)
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Et il arriva qu'au bout de quarante jours, Noé ouvrit la fenêtre de l'arche, qu'il avait faite,
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et lâcha le corbeau ; et le corbeau sortit, partant et revenant jusqu'à ce que les eaux fussent séchées au-dessus de la terre.
8
Et il lâcha la colombe d'auprès de lui pour voir si les eaux avaient diminué de dessus la face de la terre.
9
Et la colombe, n'ayant pas trouvé où poser la plante de son pied, revint vers lui dans l'arche, parce qu'il y avait des eaux sur la face de toute la terre. Et il étendit la main, la prit et la fit rentrer auprès de lui dans l'arche.
10
Et il attendit encore sept autres jours et il lâcha de nouveau la colombe hors de l'arche ;
11
et la colombe revint vers lui sur le soir, et voici elle avait dans son bec une feuille d'olivier toute fraîche ; et Noé reconnut que les eaux avaient diminué sur la terre.
12
Et il attendit encore sept autres jours et lâcha la colombe ; et elle ne revint plus vers lui.
Références croisées
8:6 Gn 6:16, Dn 6:108:7 Lv 11:15, 1R 17:4, 1R 17:6, Jb 38:41, Ps 147:9
Réciproques : Gn 47:27
8:8 Gn 8:10-12, Ct 1:15, Ct 2:11-12, Ct 2:14, Mt 10:16
Réciproques : Es 60:8, 1Co 15:14
8:9 Dt 28:65, Ez 7:16, Mt 11:28, Jn 16:33, Ps 116:7, Es 60:8
Réciproques : Gn 47:27, 2Co 7:5
8:10 Ps 40:1, Es 8:17, Es 26:8, Rm 8:25, Gn 8:12, Gn 7:4, Gn 7:10
Réciproques : Gn 8:8, Gn 29:27, Ex 29:30, Ac 28:14
8:11 Ne 8:15, Za 4:12-14, Rm 10:15
8:12 Ps 27:14, Ps 130:5-6, Es 8:17, Es 25:9, Es 26:8, Es 30:18, Ha 2:3, Jc 5:7-8, Gn 8:10, Gn 2:2-3
Réciproques : Gn 7:4, Ex 29:30
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsGenèse 8
- 8.6 6-19, La sortie de l'arche
6-14, Noé s'assure de l'état des choses
Au bout de quarante jours. Selon ceux qui mettent en opposition l'élohiste avec le jéhoviste, auquel on attribue les versets 6 à 12, ces mots signifient : immédiatement après les quarante jours de pluie mentionnés7.12, ou bien aussi : après quarante nouveaux jours ayant succédé aux quarante précédents. Il est bien évident que ce n'est pas là la pensée du rédacteur de la Genèse, car où faudrait-il placer dans ce cas les cent cinquante jours dont il vient de parier deux fois? Il est tout naturel, en suivant son récit, d'interposer ces quarante jours entre le premier jour du dixième mois (verset 5) et celui où Noé prit la première mesure en vue de la sortie de l'arche.
La fenêtre. Cette fenêtre ne doit pas être confondue avec l'ouverture que Noé avait pratiquée au-dessous du toit sur tout le pourtour de l'arche. - 8.7 Noé ne pouvait sortir de l'arche sans la permission de celui qui en avait fermé la porte. Mais il était naturellement désireux de se faire une idée de l'état dans lequel se trouvait la terre. Nous savons par quelques passages des anciens que dans l'antiquité les navigateurs se servaient pour s'orienter d'oiseaux qu'ils lâchaient et qui prenaient la direction des terres.
Le corbeau. L'article le désigne l'individu comme représentant du genre. Comparez1Samuel 17.34; Amos 5.19
Partant et revenant : tantôt s'éloignant de l'arche, tantôt s'en rapprochant. Animal sauvage et carnassier, le corbeau trouvait suffisamment de nourriture pour ne pas rentrer dans l'arche, et pourtant la terre n'était pas encore apparue à tel point qu'il pût entièrement se séparer de l'arche.
Jusqu'à ce que : jusqu'au moment indiqué verset 13. - 8.8 Le récit ajoute ici ce trait délicat : d'auprès de lui; il s'agit d'un animal domestique.
La colombe ne se nourrissant pas de chair comme le corbeau, Noé pouvait par son moyen constater un nouveau progrès dans l'état des choses. Il ressort du verset 10 que cet envoi eut lieu sept jours après celui du corbeau. - 8.9 Revint vers lui dans l'arche : au contraire de ce qu'avait fait le corbeau; ces mots correspondent à d'auprès de lui, verset 8.
- 8.11 Le nouvel essai apporte cette fois un résultat, plus réjouissant; la végétation était en pleine renaissance sur la terre. C'est ce que signifie l'expression hébraïque taraph, fraîchement éclose, toute fraîche; ce n'était donc pas un reste de l'ancienne végétation, c'étaient les prémices du renouvellement de la vie; aussi la feuille d'olivier est-elle demeurée le symbole de la réconciliation et de la paix.
Vers le soir. Elle était allée et venue toute la journée; mais les choses n'en étaient pas encore au point qu'elle pût quitter définitivement l'arche.
Une feuille d'olivier. L'olivier prospère dans les vallées de l'Arménie, et les écrivains anciens (Pline et Théophraste) affirment qu'il verdit sous l'eau. - 8.12 La précédente épreuve n'était qu'à demi satisfaisante; la troisième l'est pleinement.