Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 17.12 Nous pensons qu'il faut envisager tous ces mots comme des vocatifs. Le premier terme désigne l'arche; le second, le temple, non le sanctuaire céleste, comme quelques-uns le pensent; le mot notre ne convient pas à ce sens. Enfin, par le troisième (verset 13), le prophète s'adresse à l'Eternel lui-même. On peut se demander s'il n'en est pas ainsi déjà dans les deux premiers et si Jéhova n'est pas invoqué comme la vraie arche et comme le vrai temple. Sa grâce est la réalité de tous ces symboles.
  Dès l'origine : dès la fondation de l'alliance. Les Juifs de l'époque postérieure, pour éviter l'emploi du nom sacré de Jéhova, appelaient Dieu lui-même le Ciel, le Lieu. Cet usage superstitieux se rattache peut-être aux expressions de notre texte.