Jérémie 31:15 (Annotée Neuchâtel)

Jérémie 31:15

(Annotée Neuchâtel)

Jérémie 31:15 Ainsi a dit l'Eternel : Une voix a été ouïe à Rama, des gémissements et des pleurs amers : Rachel pleurant ses enfants ; elle a refusé d'être consolée, parce que ses enfants ne sont plus.

Références croisées

31:15 Ez 2:10, Mt 2:16, Jr 40:1, Js 18:25, 1S 7:17, Mt 2:18, Gn 37:35, Ps 77:2, Es 22:4, Gn 42:13, Gn 42:36, Jb 7:21, Ps 37:36, Lm 5:7
Réciproques : Gn 5:24, Gn 29:17, Gn 37:30, Ex 11:6, Jg 4:5, 1S 10:2, 1R 15:17, Est 4:4, Ps 90:14, Ec 7:3, Es 10:29, Es 49:21, Jr 10:20, Jr 30:5, Lc 7:13, Lc 15:24

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Jérémie 31

31.15 Ces perspectives du rétablissement futur ramènent par contraste les pensées du prophète aux lugubres réalités du temps présent.
Rachel, l'épouse bien-aimée du patriarche, la mère de Joseph, l'aïeule d'Ephraïm et de Manassé dont le prophète vient de prédire le retour, avait expiré en donnant le jour à son second fils, Benjamin, et avait été, enterrée à Ephrata, près de Bethléem (Genèse 35.19; comparez 1Samuel 10.2, note). L'ombre de cette tendre mère semble planer sur toute la contrée voisine, qu'habitent les descendants de ses deux fils Benjamin et Joseph du haut de la colline de Rama (au nord de Jérusalem), d'où l'on découvre tout le pays d'Ephraïm et de Manassé, elle fait retentir les cris de sa douleur maternelle sur ses descendants égorgés par l'ennemi. Saint Matthieu (Matthieu 2.17-18) signale une relation morale entre le massacre des enfants de Bethléem égorgés par un roi d'origine édomite, et tout ce peuple d'Ephraïm livré jadis dans son propre pays à l'épée de l'étranger.