Références croisées

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

• 32.1 Le siège avait commencé la neuvième année de Sédécias (chapitre 39). L'année suivante, il fut levé momentanément à l'occasion de la diversion tentée par le roi d'Egypte en faveur de Juda (chapitre 37); mais il ne tarda pas à être repris pour aboutir bientôt à la prise de la ville. Comme Jérémie resta libre pendant la première partie du siège et qu'il ne fut emprisonné qu'à l'occasion de cette interruption (37.11-16), le fait ici rapporté ne peut avoir eu lieu que pendant la seconde partie du siège, dans les jours qui précédèrent la catastrophe.
• 32.2 La cour du corps de garde. Jérémie fut d'abord incarcéré dans la maison de Jonathan; après quoi Sédécias le fit transporter dans le corps-de-garde du palais (37.15-17,21). Il demeura là jusqu'à la fin du siège; mais il lui était permis de communiquer avec ses amis.
• 32.4 Dès le commencement du siège, le prophète avait annoncé le sort de Sédécias (21.7). Voir ses prédictions répétées sur le sujet : 34.3-5; 38.17-23. Nous avons ici un sommaire de ces prophéties, qui est uniquement destiné à expliquer l'emprisonnement de Jérémie.
• 32.5 Jusqu'à ce que je le visite. Ce mot peut s'entendre d'un châtiment comme d'une délivrance. Le prophète nous paraît annoncer ici que les malheurs du roi auront un terme (voir à 34.5). Tous ces détails sont propres à faire ressortir le sens et la valeur de l'acte qui va s'accomplir.
• 32.6 Jérémie dit. Ce verset se rattache au verset 1.
  Le texte ne dit pas à qui il communiqua l'ordre que l'Eternel venait de lui donner intérieurement. Peut-être à son secrétaire et ami Baruc (verset 12); ou bien en général aux personnes qui l'entouraient dans la cour de la prison (même verset).
• 32.7 Le mot ton oncle s'applique à Sallum, non à Hanaméel (verset 8).
  Droit de retrait. Lorsqu'un Israélite était obligé d'aliéner une portion de son héritage, son plus proche parent avait le droit, même le devoir de la racheter (Lévitique 25.25). Il pouvait cependant se soustraire à cette obligation selon les circonstances, mais en accomplissant certaines formalités (Ruth 4.7; Deutéronome 25.7-9). Le but de ces dispositions était de maintenir intact le lot assigné primitivement dans la terre de Canaan à chaque famille israélite.
• 32.8 A l'arrivée d'Hanaméel, Jérémie constate la vérité de la révélation qu'il vient de recevoir et se met en devoir d'exécuter l'ordre divin. La loi interdisait sans doute aux sacrificateurs et aux lévites de posséder aucun fonds de terre (Nombres 18.20,23; Deutéronome 18.1). Mais la parole de Salomon à Abiathar 1Rois 2.26, fait bien voir que cette interdiction n'était pas absolue. Les villes des sacrificateurs étaient entourées d'une étroite banlieue pour leurs bêtes et sans doute pour leurs jardins potagers. Ils ne devenaient pas pour cela propriétaires fonciers. Voir Nombres 35.2-4; Josué 21.2; 2Chroniques 11.14 et surtout Lévitique 25.34.
• 32.9 Sept sicles et dix : peut-être forme usitée dans les actes notariés. La modicité du prix peut s'expliquer par la dépréciation des propriétés en pareilles circonstances ou bien aussi par le peu de valeur qu'avaient ces propriétés sacerdotales dans les conditions rappelées verset 8, note.
• 32.10 Je le scellai, non pas : j'apposai mon sceau au bas de l'acte; mais : je le fermai par un sceau (verset 11).
• 32.11 Nous trouvons ici le détail des formalités en usage en Israël, en cas de vente d'immeuble. D'après ce passage, on rédigeait l'acte en deux doubles; l'un restait ouvert pour pouvoir être consulté à toute heure; l'autre ne devait être ouvert que par le juge, dans le cas où le premier devenait suspect d'avoir été altéré
• 32.12 Baruc. C'est ici la première mention de ce fidèle ami et secrétaire de Jérémie; il est donc naturel que sa filiation soit indiquée à ce moment.
  De tous les Juifs, littéralement : de tous les Judéens ou membres de la tribu de Juda; c'est de ce nom qu'est dérivé postérieurement celui de Juif.
  Qui étaient assis. C'étaient ou des employés ou des gens qui se trouvaient là pour leurs affaires.
• 32.14 Longtemps : jusqu'à l'époque du retour de la captivité, où les héritiers de Jérémie pourront faire valoir leur titre de propriété.
• 32.15 Sens sommaire de l'acte précédent.