Josué 21-24 (Annotée Neuchâtel)

   ¹ Et les chefs de famille des Lévites s'approchèrent du sacrificateur Eléazar, de Josué, fils de Nun, et des chefs de famille des tribus des fils d'Israël, ² et ils leur parlèrent en ces termes, à Silo, dans le pays de Canaan : L'Eternel a ordonné par Moïse de nous donner des villes pour y habiter et leurs banlieues pour notre bétail. ³ Et les fils d'Israël donnèrent aux Lévites, sur leur héritages, selon l'ordre de l'Eternel, ces villes et leurs banlieues. ⁴ Et le sort fut tiré pour les familles des Kéhathites ; et les fils du sacrificateur Aaron, d'entre les Lévites, obtinrent par le sort, de la tribu de Juda, de la tribu de Siméon et de la tribu de Benjamin, treize villes. ⁵ Et les autres fils de Kéhath obtinrent par le sort, des familles de la tribu d'Ephraïm, de la tribu de Dan et de la demi-tribu de Manassé, dix villes. ⁶ Et les fils de Guerson obtinrent par le sort, des familles de la tribu d'Issacar, de la tribu d'Asser, de la tribu de Nephthali et de la demi-tribu de Manassé, en Basan, treize villes. ⁷ Les fils de Mérari, selon leurs familles, obtinrent, de la tribu de Ruben, de la tribu de Gad et de la tribu de Zabulon, douze villes. ⁸ Et les fils d'Israël donnèrent par le sort aux Lévites ces villes-là et leurs banlieues, comme l'Eternel l'avait ordonné par Moïse.
   ⁹ Et ils donnèrent, de la tribu des fils de Juda et de la tribu des fils de Siméon, ces villes, dont les noms suivent, ¹⁰ aux fils d'Aaron, d'entre les familles des Kéhathites, fils de Lévi, pour lesquels fut tiré le premier lot : ¹¹ la ville d'Arba, le père des Anok (c'est Hébron), dans la montagne de Juda, et sa banlieue tout autour. ¹² Et la campagne de cette ville avec ses villages, ils les donnèrent en propriété à Caleb, fils de Jéphunné. ¹³ Et ils donnèrent aux fils d'Aaron le sacrificateur la ville de refuge pour l'homicide, Hébron et sa banlieue, Libna et sa banlieue, ¹⁴ Jatthir et sa banlieue, Esthémoa et sa banlieue, ¹⁵ Holon et sa banlieue, Débir et sa banlieue, ¹⁶ Aïn et sa banlieue, Jutta et sa banlieue, et Beth-Sémès et sa banlieue ; neuf villes de ces deux tribus. ¹⁷ De la tribu de Benjamin : Gabaon et sa banlieue, Guéba et sa banlieue, ¹⁸ Anathoth et sa banlieue, Almon et sa banlieue ; quatre villes. ¹⁹ Total des villes des prêtres, fils d'Aaron treize villes et leurs banlieues. ²⁰ Quant aux familles des fils de Kéhath, aux Lévites, à ceux qui restaient des fils de Kéhath, ils obtinrent par le sort des villes de la tribu d'Ephraïm. ²¹ Et on leur donna la ville de refuge pour l'homicide, Sichem et sa banlieue dans la montagne d'Ephraïm, Guézer et sa banlieue, ²² Kibtsaïm et sa banlieue, Beth-Horon et sa banlieue ; quatre villes. ²³ De la tribu de Dan : Elthéké et sa banlieue, Guibbéthon et sa banlieue, ²⁴ Ajalon et sa banlieue, Gath-Rimmon et sa banlieue ; quatre villes. ²⁵ De la demi-tribu de Manassé : Thaénac et sa banlieue, Gath-Rimmon et sa banlieue ; deux villes. ²⁶ Total : dix villes, avec leurs banlieues, qui échurent aux familles des autres fils de Kéhath. ²⁷ Et on donna aux fils de Guerson, d'entre les familles des Lévites, de l'autre demi-tribu de Manassé : la ville de refuge pour l'homicide, Golan, en Basan, et sa banlieue, et Béesthra et sa banlieue ; deux villes. ²⁸ Et de la tribu d'Issacar : Kiséion et sa banlieue, Dabrath et sa banlieue, ²⁹ Jarmuth et sa banlieue, En-Gannim et sa banlieue, quatre villes. ³⁰ Et de la tribu d'Asser : Miséal et sa banlieue, Abdon et sa banlieue, ³¹ Helkath et sa banlieue, Réhob et sa banlieue ; quatre villes. ³² Et de la tribu de Nephthali : la ville de refuge pour l'homicide, Kédès en Galilée et sa banlieue, Hammoth-Dor et sa banlieue, Karthan et sa banlieue ; trois villes. ³³ Total des villes des Guersonites, selon leurs familles : treize villes et leurs banlieues. ³⁴ Et aux familles des fils de Mérari, au reste des Lévites, on donna, de la tribu de Zabulon : Joknéam et sa banlieue, Kartha et sa banlieue, ³⁵ Dimna et sa banlieue, Nahalat et sa banlieue ; quatre villes. ³⁶ Et de la tribu de Ruben : Bétser et sa banlieue, Jahtsa et sa banlieue, ³⁷ Kédémoth et sa banlieue, Méphaath et sa banlieue ; quatre villes. ³⁸ Et de la tribu de Gad : la ville de refuge pour l'homicide, Ramoth en Galaad et sa banlieue, Mahanaïm et sa banlieue, ³⁹ Hesbon et sa banlieue, Jadzer et sa banlieue ; total : quatre villes. ⁴⁰ Total des villes données par le sort aux fils de Mérari, selon leurs familles, aux familles restantes des Lévites : douze villes. ⁴¹ Total des villes des Lévites dans les territoires possédés par les enfants d'Israël : quarante-huit villes et leurs banlieues. ⁴² Telles étaient ces villes-là, chacune avec sa banlieue tout autour ; il en était ainsi de toutes ces villes.
   ⁴³ Et l'Eternel donna à Israël tout le pays qu'il avait juré à leurs pères de leur donner, et ils le possédèrent et ils y habitèrent. ⁴⁴ Et l'Eternel leur donna du repos tout alentour, selon ce qu'il avait juré à leurs pères ; aucun de tous leurs ennemis ne put leur résister : l'Eternel les livra entre leurs mains. ⁴⁵ Il ne tomba pas une de toutes les bonnes paroles que l'Eternel avait dites à la maison d'Israël : toutes s'accomplirent.

Josué 22

   ¹ Alors Josué appela les Rubénites, les Gadites et la demi-tribu de Manassé. ² Et leur dit : Vous avez observé tout ce que Moïse, serviteur de l'Eternel, vous a prescrit et vous avez obéi à ma voix dans tout ce que je vous ai commandé. ³ Vous n'avez pas abandonné vos frères durant tout le temps qui vient de s'écouler jusqu'à aujourd'hui, et vous avez observé ce que vous deviez observer, le commandement de IEternel votre Dieu. ⁴ Et maintenant que l'Eternel, votre Dieu, a donné du repos à vos frères comme il le leur avait promis, retournez et vous en allez vers vos tentes, au pays qui est votre possession, que Moïse, serviteur de l'Eternel, vous a donné de l'autre côté du Jourdain. ⁵ Seulement, ayez bien soin de mettre en pratique le commandement et la loi que Moïse, serviteur de l'Eternel, vous a prescrits, d'aimer l'Eternel votre Dieu, de marcher dans toutes ses voies, d'observer ses ordonnances, de vous attacher à lui, et de le servir de tout votre coeur et de toute votre âme. ⁶ Et Josué les bénit et les congédia, et ils s'en allèrent vers leurs tentes. ⁷ Et Moïse avait donné [un territoire] en Basan à la demi-tribu de Manassé, et Josué avait donné de même [un territoire] à l'autre demi-tribu, en deçà du Jourdain, à l'occident ; et lorsque Josué les renvoya vers leurs tentes, il les bénit ; ⁸ il leur parla aussi, en disant : Vous vous en retournez vers vos tentes avec de grandes richesses, avec de très nombreux troupeaux, avec de l'argent, de l'or, de l'airain, du fer et des vêtements en fort grande quantité ; partagez avec vos frères le butin de vos ennemis. ⁹ Et les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé s'en retournèrent et quittèrent les fils d'Israël, à Silo, dans le pays de Canaan, pour s'en aller dans le pays de Galaad, qui était la propriété qu'ils avaient reçue, d'après l'ordre de l'Eternel donné par la bouche de Moïse.
   ¹⁰ Et ils arrivèrent dans les districts du Jourdain qui appartiennent au pays de Canaan, et les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé bâtirent là un autel au bord du Jourdain, un autel d'une grandeur remarquable. ¹¹ Et les fils d'Israël apprirent que l'on disait : Voilà que les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé ont bâti un autel sur le devant du pays de Canaan, dans les districts du Jourdain, du côté des fils d'Israël. ¹² Et les fils d'Israël l'apprirent et ils convoquèrent toute l'assemblée des fils d'Israël à Silo pour se mettre en campagne contre eux. ¹³ Et les fils d'Israël envoyèrent, vers les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé, dans le pays de Galaad, Phinées, fils d'Eléazar, le sacrificateur, ¹⁴ et avec lui dix princes, un prince pour chaque maison de toutes les tribus d'Israël ; et ils étaient chacun chef de leur maison patriarcale dans les milliers d'Israël. ¹⁵ Et ils vinrent vers les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé, dans le pays de Galaad, et leur parlèrent, en disant : ¹⁶ Ainsi a dit toute l'assemblée de l'Eternel : Qu'est-ce que cette infidélité que vous avez commise, contre le Dieu d'Israël, que vous vous détourniez aujourd'hui de l'Eternel en vous bâtissant un autel pour vous révolter aujourd'hui contre l'Eternel ? ¹⁷ Serait-ce trop peu pour, nous que l'iniquité de Péor, dont nous ne nous sommes pas purifiés jusqu'à ce jour, malgré la plaie qui a frappé l'assemblée de l'Eternel ? ¹⁸ Et vous, vous vous détournez aujourd'hui de l'Eternel ! et il arrivera que, si aujourd'hui vous vous révoltez contre l'Eternel, demain il s'irritera contre toute l'assemblée d'Israël. ¹⁹ Que si le pays que vous possédez est impur, passez dans le pays de la possession de l'Eternel, où l'Eternel a fixé sa résidence, et avez votre propriété au milieu de nous ; mais ne vous révoltez point contre l'Eternel et ne vous séparez point de nous en vous bâtissant un autel autre que celui de l'Eternel notre Dieu ! ²⁰ Acan, fils de Zérach, n'a-t-il pas commis infidélité par rapport à l'interdit ? et la vengeance a éclaté sur toute l'assemblée d'Israël. Il n'a pas péri seul pour son iniquité.
   ²¹ Et les fils de Ruben, les fils de Gad et la demi-tribu de Manassé répondirent et dirent aux chefs des milliers d'Israël : ²² Le Dieu fort, Dieu, l'Eternel, sait, et Israël saura ! Que l'Eternel lui-même nous en demande compte, si c'est par révolte et par infidélité envers l'Eternel (ne nous soit, point en aide en ce jour-là !) ²³ que nous nous sommes bâti un autel, pour nous détourner de l'Eternel, pour y offrir des holocaustes et des dons, pour y faire des sacrifices d'actions de grâces, ²⁴ et si nous ne l'avons pas fait parce que nous craignions que vos fils un jour parlant à nos fils ne leur disent : Qu'avez-vous de commun avec l'Eternel, le Dieu d'Israël ?
   ²⁵ Comme limite entre nous et vous, fils de Ruben et fils de Gad, l'Eternel a placé le Jourdain ; vous n'avez donc point de part à l'Eternel !
Et ainsi vos fils empêcheraient nos fils de craindre l'Eternel. ²⁶ Et nous nous sommes dit : Mettons-nous à bâtir l'autel, non point pour des holocaustes et des sacrifices, ²⁷ mais afin qu'il soit un témoin entre nous et vous, et les générations après nous, que nous servons l'Eternel, devant lui, avec nos holocaustes, nos sacrifices et nos offrandes d'actions de grâces, et afin que vos fils ne disent pas un jour à nos fils : Vous n'avez point de part à l'Eternel ! ²⁸ Et nous avons dit : S'ils venaient un jour à tenir ce langage à nous et à nos descendants, nous répondrions : Voyez la forme de l'autel de l'Eternel, que nos pères ont construit non point pour servir à l'holocauste et au sacrifice, mais pour être un témoin entre nous et vous ! ²⁹ Loin de nous de nous rebeller contre lui et de nous détourner aujourd'hui de l'Eternel, en bâtissant un autel qui serve à l'holocauste, à l'offrande et au sacrifice, outre l'autel de l'Eternel notre Dieu qui est devant sa Demeure !
   ³⁰ Et Phinées, le sacrificateur, et les princes de l'assemblée et les chefs des milliers d'Israël qui étaient avec lui, entendirent les paroles que prononçaient les fils de Ruben, les fils de Gad et les fils de Manassé, et les approuvèrent. ³¹ Et Phinées, fils d'Eléazar, le sacrificateur, dit aux fils de Ruben, aux fils de Gad et aux fils de Manassé : Aujourd'hui nous connaissons que l'Eternel est au milieu de nous, puisque vous n'avez point commis cette infidélité-là envers l'Eternel ; ainsi vous avez délivré les fils d'Israël de la main de l'Eternel. ³² Et Phinées, fils d'Eléazar, le sacrificateur, et les princes retournèrent d'auprès des fils de Ruben et des fils de Gad, du pays de Galaad au pays de Canaan vers les fils d'Israël, et leur rapportèrent ce qui s'était passé. ³³ Et la chose plut aux fils d'Israël. Et les fils d'Israël bénirent Dieu et ne parlèrent plus de se mettre en campagne contre eux pour dévaster le pays qu'habitaient les fils de Ruben et les fils de Gad. ³⁴ Et les fils de Ruben et les fils de Gad donnèrent un nom à l'autel : car [dirent-ils] il est témoin entre nous que l'Eternel est Dieu.

Josué 23

¹ Et un long temps s'étant écoulé après que l'Eternel eut donné du repos à Israël en le délivrant de tous ses ennemis d'alentour, Josué, devenu vieux, avancé en âge, ² convoqua tout Israël, ses Anciens, ses chefs, ses juges et ses officiers, et leur dit : Je suis devenu vieux, avancé en âge. ³ Vous avez vu tout ce que l'Eternel votre Dieu a fait à toutes ces nations dont il vous a délivrés, car c'est l'Eternel votre Dieu qui a combattu pour vous. ⁴ Voyez, je vous ai fait échoir en héritage pour vos tribus les nations qui sont demeurées de reste depuis le Jourdain, et toutes celles que j'ai exterminées, jusqu'à la grande mer, qui est au soleil couchant. ⁵ Et l'Eternel, votre Dieu, lui-même, les chassera devant vous, il les dépossédera devant vous, et vous posséderez leur pays, comme l'Eternel votre Dieu vous l'a dit. ⁶ Fortifiez-vous donc extraordinairement pour observer et pour pratiquer tout ce qui est écrit dans le livre de la loi de Moïse, sans vous en détourner ni à droite ni à gauche, ⁷ sans vous mêler à ces nations demeurées de reste parmi vous ; ne mentionnez pas le nom de leurs dieux, ni ne jurez par eux ; ne les servez point et ne vous prosternez point devant eux, ⁸ mais attachez-vous à l'Eternel, votre Dieu, comme vous l'avez fait jusqu'à ce jour. ⁹ Aussi l'Eternel a-t-il chassé devant vous des nations grandes et fortes, et personne n'a pu tenir devant vous jusqu'à ce jour. ¹⁰ Un seul d'entre vous en poursuivait mille ; car l'Eternel votre Dieu est celui qui combat pour vous, comme il vous l'a dit.
¹¹ Prenez donc bien garde à vos âmes, pour que vous aimiez l'Eternel votre Dieu. ¹² Car si vous vous détournez et que vous vous attachiez au reste de ces nations qui sont demeurées parmi vous, si vous contractez des mariages avec elles et que vous vous mêliez à elles et elles à vous, ¹³ sachez bien que l'Eternel votre Dieu ne continuera pas de chasser ces nations devant vous ; mais elles deviendront pour vous un piège et un filet, une verge pour vos flancs, et des épines dans vos yeux, jusqu'à ce que vous ayez disparu de dessus ce bon pays que l'Eternel votre Dieu vous a donné. ¹⁴ Voici, je m'en vais aujourd'hui par le chemin de toute la terre. Reconnaissez de tout votre coeur et de toute votre âme qu'il n'est pas tombé une seule de toutes les bonnes paroles que l'Eternel votre Dieu a prononcées sur vous ; elles se sont toutes accomplies pour vous ; aucune n'est tombée. ¹⁵ Et il arrivera que, de même que toutes les bonnes paroles que l'Eternel votre Dieu vous a adressées se sont accomplies pour vous, de même aussi l'Eternel accomplira sur vous toutes ses paroles de menace, jusqu'à ce qu'il vous ait exterminés de dessus ce bon pays que l'Eternel votre Dieu vous a donné. ¹⁶ Si vous transgressez l'alliance que l'Eternel votre Dieu vous a prescrite et si vous allez servir d'autres dieux et vous prosterner devant eux, la colère de l'Eternel s'embrasera contre vous, et bientôt vous disparaîtrez de dessus le bon pays qu'il vous a donné.

Josué 24

   ¹ Et Josué assembla toutes les tribus d'Israël à Sichem et il convoqua les Anciens d'Israël, ses chefs, ses juges et ses officiers, et ils se présentèrent devant Dieu. ² Et Josué dit à tout le peuple : Ainsi a parlé l'Eternel, le Dieu d'Israël : Vos ancêtres, Thérach, père d'Abraham et père de Nachor, ont habité au-delà du fleuve et ont servi d'autres dieux. ³ Et j'ai pris votre père Abrabam d'au-delà du fleuve ; je lui ai fait parcourir tout le pays de Canaan et j'ai rendu nombreuse sa postérité et lui ai donné Isaac. ⁴ Et j'ai donné à Isaac Jacob et Esaü, et j'ai donné à Esaü la montagne de Séir pour la posséder, et Jacob et ses fils descendirent en Egypte. ⁵ Puis j'envoyai Moïse et Aaron, et je frappai l'Egypte de ma main, ainsi que je l'ai fait au milieu d'elle, et ensuite je vous en fis sortir. ⁶ Et je fis sortir d'Egypte vos pères et vous vîntes vers la mer, et les Egyptiens poursuivirent vos pères avec des chars et de la cavalerie jusqu'à la mer Rouge. ⁷ Et ils crièrent à l'Eternel, qui mit des ténèbres entre vous et les Egyptiens, et il fit venir sur eux la mer et elle les couvrit, et vos yeux ont vu ce que je fis aux Egyptiens, et vous demeurâtes longtemps dans le désert. ⁸ Et je vous menai au pays des Amorrhéens qui habitaient au-delà du Jourdain ; et ils combattirent contre vous, et je les livrai entre vos mains et vous prîtes possession de leur pays, et je les exterminai de devant vous. ⁹ Et Balak, fils de Tsippor, roi de Moab, se leva et fit la guerre à Israël, et il fit appeler Balaam, fils de Béor, pour vous maudire ; ¹⁰ et je ne voulus point écouter Balaam, et il vous bénit, et je vous délivrai de sa main. ¹¹ Et vous passâtes le Jourdain et vîntes à Jéricho ; et les hommes de Jéricho combattirent contre vous, et je livrai entre vos mains les Amorrhéens, les Phéréziens, les Cananéens, les Héthiens, les Guirgasiens, les Héviens et les Jébusiens. ¹² Et j'envoyai devant vous les frelons qui les chassèrent de devant vous [comme j'avais fait] les deux rois des Amorrhéens ; ce ne fut ni par ton épée, ni par ton arc ! ¹³ Je vous donnai une terre que vous n'aviez point labourée, des villes que vous n'aviez point bâties ; et vous y avez habité, et vous avez mangé du fruit de vignes et d'oliviers que vous n'aviez point plantés. ¹⁴ Et maintenant craignez l'Eternel, servez-le en intégrité et en vérité, et ôtez les dieux que vos pères ont servis au-delà du fleuve et en Egypte, et servez l'Eternel.
   ¹⁵ Que s'il vous déplaît de servir l'Eternel, choisissez aujourd'hui qui vous voulez servir, soit les dieux que vos pères, au-delà du fleuve ont servis, soit les dieux des Amorrhéens dont vous habitez le pays ; pour moi et ma maison, nous servirons l'Eternel. ¹⁶ Et le peuple répondit et dit : Loin de nous d'abandonner l'Eternel pour servir d'autres dieux ! ¹⁷ Car c'est l'Eternel notre Dieu qui nous a fait monter, nous et nos pères, du pays d'Egypte, de la maison de servitude, et qui a accompli sous nos yeux ces grands prodiges ; et qui nous a gardés tout le long du chemin que nous avons parcouru, et parmi tous les peuples au milieu desquels nous avons passé ! ¹⁸ Et l'Eternel a chassé de devant nous tous ces peuples et les Amorrhéens habitant le pays. Nous aussi nous servirons l'Eternel, car il est notre Dieu. ¹⁹ Et Josué dit au peuple : Vous ne pouvez servir l'Eternel, car c'est un Dieu saint, un Dieu jaloux ; il ne pardonnera pas votre rébellion et vos péchés. ²⁰ Si vous abandonnez l'Eternel pour servir des dieux étrangers, il changera et vous fera du mal, et vous détruira, après vous avoir fait du bien. ²¹ Et le peuple dit à Josué : Non ! car c'est l'Eternel que nous voulons servir ! ²² Et Josué dit au peuple : Vous êtes témoins contre vous-mêmes que vous-mêmes vous avez choisi l'Eternel pour le servir ! Et ils répondirent : [Nous en sommes] témoins ! ²³ Et maintenant ôtez les dieux étrangers qui sont au milieu de vous, et tournez vos coeurs vers l'Eternel, le Dieu d'Israël. ²⁴ Et le peuple dit à Josué : Nous servirons l'Eternel notre Dieu, et nous obéirons à sa voix. ²⁵ En ce jour-là, Josué conclut une alliance avec le peuple et lui donna à Sichem des prescriptions et des ordonnances. ²⁶ Et Josué écrivit ces paroles au livre de la loi de Dieu, et il prit une grande pierre, et la dressa-là, sous le chêne qui était dans l'endroit consacré à l'Eternel. ²⁷ Et Josué dit à tout le peuple : Voici, cette pierre servira de témoignage contre nous ; car elle a entendu toutes les paroles que l'Eternel nous a dites. Et elle servira de témoignage contre vous, afin que vous ne reniiez pas votre Dieu. ²⁸ Et Josué renvoya le peuple, chacun dans son territoire.
   ²⁹ Après ces choses, Josué, fils de Nun, serviteur de l'Eternel, mourut, étant âgé de cent et dix ans. ³⁰ Et on l'ensevelit dans le territoire qu'il avait eu en partage à Thimnath-Sérah, dans la montagne d'Ephraïm, au nord du mont Gaas. ³¹ Et Israël servit l'Eternel pendant toute la vie de Josué, et pendant toute la vie des Anciens qui survécurent à Josué et qui avaient connu toute l'oeuvre que l'Eternel avait accomplie en faveur d'Israël. ³² Et on ensevelit aussi à Sichem les os de Joseph, que les enfants d'Israël avaient emportés d'Egypte, dans la pièce de terre que Jacob avait achetée pour cent késitas des enfants de Hémor, père de Sichem, et les fils de Joseph les reçurent en propriété. ³³ Et Eléazar, fils d'Aaron, mourut, et on l'ensevelît à Guibéa, ville de Phinées, son fils, auquel elle avait été donnée, dans la montagne d'Ephraïm.

Références croisées

21:1 Js 19:51, Ex 6:14, Ex 6:25, Js 14:1, Js 17:4, Nb 34:17-29
Réciproques : Gn 47:22, Gn 49:7, Lv 25:32, Nb 3:17, Ne 11:36, Ez 48:10
21:2 Js 18:1, Nb 35:2-8, Ez 48:9-18, Mt 10:10, Ga 6:6, 1Tm 5:17-18
Réciproques : Js 14:4
21:3 Gn 49:7, Dt 33:8-10, 1Ch 6:54-81
Réciproques : Nb 35:6, Nb 35:7, Nb 35:8, Js 21:8
21:4 Js 21:8-19, Js 24:33, 1Ch 6:54-60, Nb 35:8
Réciproques : Js 21:10, 1Ch 6:61
21:5 Js 21:20-26, Gn 46:11, Ex 6:16-25, Nb 3:27, 1Ch 6:18-19, 1Ch 6:61, 1Ch 6:66-70
Réciproques : 1Ch 6:54
21:6 Js 21:27-33, Ex 6:16-17, Nb 3:21-22, 1Ch 6:62, 1Ch 6:71-76
21:7 Js 21:34-40, Ex 6:19, Nb 3:20, 1Ch 6:63, 1Ch 6:77-81
Réciproques : 1Ch 6:47
21:8 Js 21:3, Js 18:6, Nb 33:54, Nb 35:3, Pr 16:33, Pr 18:18, Nb 32:2
Réciproques : Js 21:4
21:9 Js 21:13-18, 1Ch 6:65
Réciproques : 2Ch 31:15, Lc 1:39
21:10 Js 21:4, Ex 6:18, Ex 6:20-26, Nb 3:2-4, Nb 3:19, Nb 3:27, Nb 4:2
21:11 1Ch 6:55, Js 15:13-14, Js 15:54, Gn 23:2, Gn 35:27, Jg 1:10, 2S 2:1-3, 2S 5:1-5, 2S 15:7, Js 20:7-9, Lc 1:39
Réciproques : Nb 35:3, Js 10:6, Js 14:13, Jg 1:20, 2S 2:3
21:12 Js 14:13-15, 1Ch 6:55-57
Réciproques : Jg 1:20, 2S 2:3
21:13 1Ch 6:56, Js 15:54, Js 20:7, Nb 35:6, Js 10:29, Js 15:42, 1Ch 6:57, Es 37:8
Réciproques : Nb 13:22, Js 10:36, Js 21:9, 2R 8:22, 2Ch 21:10, Lc 1:39
21:14 Js 15:48, 1S 30:27-28, Js 15:50
Réciproques : 1Ch 6:57
21:15 Js 15:51, 1Ch 6:58, Js 12:13, Js 15:49
Réciproques : Js 10:38
21:16 Js 15:42, 1Ch 6:59, Js 15:55, Js 15:10, 1S 6:9, 1S 6:12, 1Ch 6:59
Réciproques : Js 19:22, Js 19:41, 2R 14:11, 1Ch 6:60, 2Ch 25:21
21:17 Js 9:3, Js 18:25, 1Ch 6:60, Js 18:24
Réciproques : 1S 13:3, 1R 15:22, 2R 23:8, Ne 12:29, Es 10:29, Jr 1:1, Jr 37:12, Za 14:10
21:18 1R 2:26, Es 10:30, Jr 1:1, 1Ch 6:60
Réciproques : 2S 16:5, Esd 2:23, Ne 11:32, Jr 32:7, Jr 37:12
21:19 Réciproques : Jr 32:7
21:20 Js 21:5, 1Ch 6:66
Réciproques : 1Ch 6:61, 2Ch 11:14
21:21 Js 20:7, Gn 33:19, Jg 9:1, 1R 12:1, Js 16:10, 1R 9:15-17, 1Ch 6:67
Réciproques : Nb 35:6, Js 10:33, Js 17:7
21:22 Js 16:3, Js 16:5, Js 18:13-14, 1Ch 6:68
Réciproques : Js 10:10, 1R 9:17
21:23 Js 19:44-45
Réciproques : 1R 15:27, 1R 16:15
21:24 Js 10:12, Js 19:42, 1Ch 6:69
Réciproques : Js 19:45
21:25 1Ch 6:70, Js 17:11, Jg 5:19
Réciproques : Jg 1:27, 1Ch 6:69
21:26 Réciproques : 1Ch 6:61
21:27 Js 21:6, Js 20:8, Dt 1:4, Dt 4:43, 1Ch 6:71, 1Ch 6:71
Réciproques : Nb 35:6, 1Ch 6:62
21:28 Js 19:12, 1Ch 6:72-73
21:29 Js 10:19, Js 10:21, 1Ch 6:73, Js 10:3, Js 10:23, Js 12:11
Réciproques : Js 19:21, 1Ch 6:72
21:30 Js 19:25-28, 1Ch 6:74-75
Réciproques : Js 19:26
21:31 Nb 13:21, Jg 1:31, Jg 18:21, 1Ch 6:75
Réciproques : Js 2:1, Js 19:30
21:32 Js 19:37, Js 20:7, 1Ch 6:76, Js 19:35, 1Ch 6:76
Réciproques : Nb 35:6, Js 12:22, Jg 4:6, 1Ch 6:72, Mt 4:15, Mc 3:7
21:34 Js 21:7, 1Ch 6:77, Js 12:22, Js 19:11, Js 19:15
Réciproques : 1Ch 6:47, 1Ch 6:63
21:35 Js 21:40, Js 21:41, Js 21:35
Réciproques : Js 19:15, 1Ch 6:77
21:36 Js 20:8, Dt 4:43, 1Ch 6:78-79, Js 13:18, Nb 21:23, 1Ch 6:78
Réciproques : Nb 35:6, Jr 48:21, Jr 48:24
21:37 Réciproques : Dt 2:26, Js 13:18, 1Ch 6:78, Jr 48:21
21:38 Js 20:8, 1R 22:3, 1Ch 6:80, Gn 32:2, 2S 17:24, 2S 19:32
Réciproques : Nb 35:6, Dt 4:43, Js 13:26, 1R 4:13, 2R 8:28, Os 6:8
21:39 Js 13:17, Js 13:21, Nb 21:26-30, Nb 32:37, 1Ch 6:81, Nb 32:1, Nb 32:3, Nb 32:35, Es 16:8-9, Jr 48:32
Réciproques : 1Ch 6:80, 1Ch 26:31
21:40 Réciproques : Js 21:35
21:41 Gn 49:7, Nb 35:1-8, Dt 33:10, Nb 26:62
Réciproques : Js 21:35, 1Ch 6:64
21:42 Réciproques : 1Ch 6:64
21:43 Gn 12:7, Gn 13:15, Gn 15:13-21, Gn 26:3-4, Gn 28:4, Gn 28:13, Gn 28:14, Ex 3:8, Ex 23:27-31, Ps 44:3, Ps 106:42-45
Réciproques : Js 22:4, Js 23:9, Js 23:14, 1R 8:34, 1Ch 17:21, 2Ch 6:25, Ne 9:8, Ne 9:24, Ps 44:2, Ps 105:44, Jr 32:22
21:44 Js 1:15, Js 11:23, Js 22:4, Js 22:9, Dt 7:22-24, Dt 31:3-5, He 4:9
Réciproques : Ex 23:31, Ex 33:14, Dt 2:33, Js 2:24, Js 11:8, Js 23:1, Js 23:9, 1S 26:8, 2S 7:1, 1R 8:56, 2Ch 13:16, Ps 47:3, Ac 9:31
21:45 Js 23:14-15, Nb 23:19, 1R 8:56, 1Co 1:9, 1Th 5:24, Tt 1:2, He 6:18
Réciproques : Gn 10:19, Gn 35:12, Gn 35:22, Js 2:24, Js 3:10, Js 11:23, Js 24:13, 1R 8:15, Ne 9:24, Ps 78:55, Ps 136:21, Es 42:9, Es 48:3, Ez 48:29
21:1 Nb 32:18-33, Dt 29:7-8
Réciproques : Dt 3:18, Dt 33:6, Js 1:13, 1Ch 12:37
21:2 Nb 32:20-29, Dt 3:16-20, Js 1:12-18
21:3 Ph 1:23-27
Réciproques : Nb 9:23
21:4 Js 21:43-44, Dt 12:9, Js 13:8, Js 13:15-33, Js 14:1-5, Nb 32:33-42, Dt 3:1-17, Dt 29:8
Réciproques : Ex 33:14, Nb 32:18, Nb 32:22, Dt 1:1, Dt 3:20, Dt 33:21, Js 1:15, Js 9:1, Js 11:23, Js 12:1, Js 23:1, 1Ch 22:18, Es 63:14, He 4:8
21:5 Ex 15:26, Dt 4:1-2, Dt 4:6, Dt 4:9, Dt 6:6-9, Dt 6:17, Dt 11:22, 1Ch 28:7-8, Ps 106:3, Ps 119:4-6, Pr 4:23, Es 55:2, Jr 12:16, He 6:11-12, He 12:15, 2P 1:5-10, Ex 20:6, Dt 6:5, Dt 10:12-13, Dt 11:1, Dt 11:13, Mt 22:37, Jn 14:15, Jn 14:21-23, Jn 21:15-17, Rm 8:28, Jc 1:12, Jc 2:5, 1Jn 5:2-3, Js 23:8, Dt 4:4, Dt 10:20, Dt 13:4, Ac 11:23, Rm 12:9, Js 24:14-15, 1S 7:3, 1S 12:20, 1S 12:24, Mt 4:10, Mt 6:24, Lc 1:74, Jn 12:26, Ac 27:23, Rm 1:9
Réciproques : Ex 23:13, Ex 23:25, Nb 32:18, Dt 26:17, Js 23:11, 1R 2:3, 2Ch 19:6
21:6 Js 22:7-8, Js 14:13, Gn 14:19, Gn 47:7, Gn 47:10, Ex 39:43, 1S 2:20, 2S 6:18, 2S 6:20, 2Ch 30:18, Lc 2:34, Lc 24:50, He 7:6-7
Réciproques : Gn 27:4, Jg 2:6, 1R 8:14, 1Ch 16:2, 2Ch 6:3
21:7 Js 13:29-31, Js 17:1-12
Réciproques : Gn 28:1, Dt 1:1, Dt 3:15, Js 9:1, Js 22:6
21:8 Dt 8:9-14, Dt 8:17, Dt 8:18, 2Ch 17:5, 2Ch 32:27, Pr 3:16, 1Co 15:58, He 11:26, Nb 31:27, 1S 30:24, Ps 68:12
Réciproques : Dt 3:20, Dt 20:14, Js 22:6, 1Ch 5:9
21:9 Js 13:11, Js 13:25, Js 13:31, Nb 32:1, Nb 32:26, Nb 32:29, Nb 32:39, Nb 32:40, Dt 3:15-16, Ps 60:7
Réciproques : Nb 32:22, Js 18:1, Js 21:44, 1Ch 5:9
21:10 Js 22:25-28, Js 4:5-9, Js 24:26-27, Gn 28:18, Gn 31:46-52
Réciproques : Js 22:27, Jg 6:24, Es 19:19
21:11 Lv 17:8-9, Dt 12:5-7, Dt 13:12-14, Jn 20:1, Jn 20:12, Js 2:7, Js 3:14-16, Jg 12:5, Jn 1:28
21:12 Dt 13:15, Jg 20:1-11, Ac 11:2-3, Rm 10:2, Ga 4:17-18
Réciproques : Js 22:15, Js 22:32, 1S 1:14
21:13 Dt 13:14, Jg 20:12, Pr 20:18, Mt 18:15, Ex 6:25, Nb 25:7, Nb 25:11-13, Jg 20:28, Ps 106:30-31, Pr 25:9-13
Réciproques : 1Ch 6:4, Esd 7:5
21:14 Ex 18:25, Nb 1:4
Réciproques : Ex 18:21
21:15 Js 22:12, Mt 18:17, 1Co 1:10, 1Co 5:4, Ga 1:1-2, Lv 5:19, Lv 26:40, Nb 5:6, 1Ch 21:3, 2Ch 26:18, 2Ch 28:13, Esd 9:2, Esd 9:15, Mt 6:14-15, Js 22:18, Ex 32:8, Nb 14:43, Nb 32:15, Dt 7:4, Dt 30:17, 2Ch 10:19, 2Ch 25:27, He 12:25, Lv 17:8-9, Dt 12:4-6, Dt 12:13, Dt 12:14, 1S 15:23, Ps 78:8, Es 63:10
21:16 Réciproques : Nb 32:15, Js 7:1, Js 22:18, 1S 15:11, 1S 15:23, 1Ch 21:7, Jon 1:7, He 12:25
21:17 Nb 25:3, Nb 25:4-18, Dt 4:3-4, Ps 106:28-29, Esd 9:13-14, 1Co 10:8, 1Co 10:11
Réciproques : Nb 25:2, Nb 31:16, Dt 24:4, 2Ch 28:13, Esd 10:10, Ne 13:18, Jr 44:9, Ep 5:6, He 12:15
21:18 Js 22:16, Dt 7:4, 1S 12:14, 1S 12:20, 1R 9:6, 2R 17:21, 2Ch 25:27, 2Ch 34:33, Esd 9:13-14, Js 22:20, Js 7:1, Js 7:11, Js 7:21, Nb 16:22, 2S 24:1, 1Ch 21:1, 1Ch 21:14
Réciproques : Lv 10:6, Dt 24:4, Js 6:18, Js 7:12, Js 22:15, 1Ch 21:17, 2Ch 19:10, 2Ch 28:13, Esd 10:10, Ne 13:18, Ep 5:6
21:19 Ex 15:17, Lv 18:25-28, Am 7:17, Ac 10:14-15, Ac 11:8-9, Js 18:1, Lv 17:8-9, Dt 12:5-6, 2Ch 11:13, 2Ch 11:16, 2Ch 11:17
Réciproques : Lv 26:11, Nb 32:30
21:20 Js 7:1, Js 7:5, Js 7:18, Js 7:24, 1Co 10:6, 2P 2:6, Jud 1:5-6
Réciproques : Lv 10:6, Dt 13:17, Js 22:18, 1Ch 2:7, 2Ch 24:18, Jb 35:8, Ec 9:18, Ml 3:9, Ac 5:5
21:21 Pr 15:1, Pr 16:1, Pr 18:13, Pr 24:26, Ac 11:4, Jc 1:19, 1P 3:15, Ex 18:21-25, Mi 5:2
21:22 Ex 18:11, Dt 10:17, Ps 82:1, Ps 95:3, Ps 97:7, Ps 136:2, Dn 2:47, Dn 11:36, 1Tm 6:16, Ap 19:16, 1R 8:39, Jb 10:7, Jb 23:10, Ps 7:3, Ps 44:21, Ps 139:1-12, Jr 12:3, Jr 17:10, Jn 2:24-25, Jn 21:17, Ac 1:24, 2Co 11:11, 2Co 11:31, He 4:13, Ap 2:23, Ps 37:6, Mi 7:9, Ml 3:18, Ac 11:2-18, 2Co 5:11, 1S 15:23, Jb 31:5-8, Jb 31:38-40, Ps 7:3-5, Ac 25:11
Réciproques : Gn 18:21, Gn 20:5, Gn 44:7, 1S 20:8, 1S 20:12, Jb 31:6, Jb 31:22, Ps 50:1, Ps 89:8, Am 3:13, 1Co 13:6
21:23 Gn 9:4, Dt 18:19, 1S 20:16, 2Ch 24:22, Ps 10:13-14, Ez 3:18, Ez 33:6, Ez 33:8
Réciproques : Js 22:29, Jb 31:22, Ps 44:21
21:24 Gn 18:19, Js 4:6, Gn 30:33, Ex 13:14, Dt 6:20
Réciproques : Ps 78:6
21:25 Js 22:27, 2S 20:1, 1R 12:16, Esd 4:2-3, Ne 2:20, Ac 8:21, 1S 26:19, 1R 12:27-30, 1R 14:16, 1R 15:30
Réciproques : Js 22:10, 2R 17:25, Ps 78:6
21:26 Réciproques : Js 22:29, Jg 6:24, Es 19:19
21:27 Js 22:10, Js 22:34, Js 24:27, Gn 31:48, Gn 31:52, 1S 7:12, Dt 12:5-6, Dt 12:11, Dt 12:17, Dt 12:18, Dt 12:26, Dt 12:27
Réciproques : Gn 21:30, Gn 31:44, Js 4:6, Js 22:25, Es 19:20
21:28 Ex 25:40, 2R 16:10, Ez 43:10-11, He 8:5
Réciproques : Gn 21:30, Js 24:27, Es 19:20
21:29 Js 24:16, Gn 44:7, Gn 44:17, 1S 12:23, 1R 21:3, Rm 3:6, Rm 6:2, Rm 9:14, Js 22:23, Js 22:26, Dt 12:13-14, 2R 18:22, 2Ch 32:12
Réciproques : 1S 20:2
21:30 Js 22:33, Gn 28:8, Jg 8:3, 1S 25:32-33, 1S 29:6, 2Ch 30:4, Est 1:21, Pr 15:1, Ac 11:18
Réciproques : Gn 41:37, Nb 25:7, Jg 20:28, 1Ch 6:4, Jr 47:4
21:31 Js 3:10, Lv 26:11-12, Nb 14:41-43, 2Ch 15:2, Ps 68:17, Es 12:6, Za 8:23, Mt 1:23, 1Co 14:25
Réciproques : Ex 6:25, Ex 17:7, Nb 25:7, Esd 7:5
21:32 Js 22:12-14, Pr 25:13
Réciproques : Ex 6:25
21:33 Js 22:30, Ac 15:12, Ac 15:31, 2Co 7:7, 1Th 3:6-8, 1S 25:32-33, 1Ch 29:20, Ne 8:5-6, Dn 2:19, Lc 2:28, Ep 1:3
21:34 Js 22:27, Js 24:27, 1R 18:39, Es 43:10, Mt 4:10
Réciproques : Es 19:20
21:1 Js 11:23, Js 21:44, Js 22:4, Ps 46:9, Js 13:1, Gn 25:8, Dt 31:2
Réciproques : Ex 33:14, Dt 25:19, Jg 11:26, 2S 7:1, 2S 23:1, 1R 1:1, 1Ch 22:18, 2Ch 14:6, 2Ch 14:7, 2Ch 15:15, 2Ch 20:30, Es 63:14, He 4:8
21:2 Js 24:1, Dt 31:28, 1Ch 28:1, Ac 20:17-35
Réciproques : Nb 25:4, Js 8:33, Js 13:1, 1R 1:1, 1R 8:1, 1Ch 23:2
21:3 Dt 4:9, Ps 44:1-2, Ml 1:5, Js 10:14, Js 10:42, Ex 14:14, Dt 20:4, Ps 44:3
Réciproques : Jr 44:2, Ez 20:28, He 3:9
21:4 Js 13:2, Js 13:6, Js 13:7, Js 18:10
Réciproques : Nb 34:6, Dt 12:29, Js 9:1, Ps 105:44, Ez 20:28, Ez 47:10, Ac 13:19
21:5 Js 23:12-13, Js 13:6, Ex 23:30-31, Ex 33:2, Ex 34:11, Dt 11:23, Nb 33:52-53
Réciproques : Js 23:9
21:6 Js 1:7-9, Jr 9:3, 1Co 16:13, Ep 6:10-19, He 12:4, Ap 21:8, Dt 5:32, Dt 12:32, Dt 17:20, Dt 28:14, Pr 4:26-27
Réciproques : Dt 17:11, 1S 12:20, 2S 2:19, 2Ch 34:2, Ps 101:3, Es 30:21
21:7 Js 23:12, Ex 23:33, Dt 7:2-3, Pr 4:14, 1Co 15:33, 2Co 6:14-17, Ep 5:11, Ex 23:13, Nb 32:38, Ps 16:4, Os 2:17, Jr 5:7, So 1:5
Réciproques : Gn 35:2, Ex 20:5, Nb 25:2, Nb 33:52, 2R 17:35, Es 26:13, Jr 12:16, Za 13:2
21:8 Js 22:5, Dt 4:4, Dt 10:20, Dt 11:22, Dt 13:4, Ac 11:23
Réciproques : Gn 2:24, Dt 30:20, 2R 18:6
21:9 Js 23:5, Js 21:43-44, Dt 11:23, Js 1:5, Js 1:8, Js 1:9, Js 15:14
Réciproques : Dt 7:24, Ps 44:7
21:10 Lv 26:8, Dt 32:30, Jg 3:31, Jg 7:19-22, Jg 15:15, 1S 14:6, 1S 14:12-16, 2S 23:8, Js 10:42, Ex 14:14, Ex 23:27-33, Dt 3:22, Dt 20:4, Ps 35:1, Ps 44:4-5, Ps 46:7, Rm 8:31
Réciproques : 1S 14:13, 1Ch 5:22, Ne 4:20, Ps 44:7, Es 30:17
21:11 Js 22:5, Dt 4:9, Dt 6:5-12, Pr 4:23, Lc 21:34, Ep 5:15, He 12:15, Ex 20:6, Rm 8:28, 1Co 8:3, 1Co 16:22, Jud 1:20-21
Réciproques : Ex 23:13, Dt 4:15, Dt 4:23, 2R 21:8, Jr 17:21, He 2:1
21:12 Ps 36:3, Ps 125:5, Es 1:4, Ez 18:24, So 1:6, Mt 12:45, Jn 6:66, He 10:38-39, 2P 2:18-22, 1Jn 2:9, Gn 2:24, Gn 34:3, 1S 18:1-3, 1R 11:2, Rm 12:9, Ex 34:12-16, Dt 7:3, 1R 11:4, Esd 9:1-2, Esd 9:11, Esd 9:12, Ne 13:23-26, 2Co 6:14-17
Réciproques : Gn 6:2, Nb 33:55, Js 13:13, Js 23:5, Js 23:7, Js 24:20, 1R 16:31, Esd 10:3, Ps 106:34, Ml 2:10, Ml 2:12, Rm 6:12, He 2:1
21:13 Ex 23:33, Nb 33:55, Dt 7:16, Jg 2:2-3, Ps 106:35-39, Dt 7:16, Jg 2:3, 1R 11:4, Ps 69:22, 2Tm 2:26, Lv 26:31-35, Dt 4:26, Dt 28:63-68, Dt 29:28, Dt 30:18, 2R 17:22-23, 2R 25:21, 2R 25:26, Lc 21:24
Réciproques : Gn 3:18, Gn 6:2, Ex 10:7, Ex 34:12, Dt 7:3, Dt 8:19, Dt 11:17, Dt 20:18, Js 13:6, Js 13:13, Js 23:5, Js 23:16, Jg 2:21, 1R 11:2, 1R 16:31, 2R 17:18, 2R 22:16, Esd 9:12, Esd 10:3, Ps 80:9, Ps 81:14, Ps 106:34, Ps 106:36, Pr 22:5, Jr 11:8, Ez 28:24, Ml 2:12, Rm 6:12
21:14 1R 2:2, Jb 30:23, Ec 9:10, Ec 12:5, He 9:27, Js 21:43-45, Ex 3:8, Ex 23:27-30, Lv 26:3-13, Nb 23:19, Dt 28:1-14, 1S 3:19, 1R 8:56, Lc 21:33
Réciproques : Gn 28:15, Gn 48:21, Ex 23:31, Dt 26:9, Dt 31:14, Js 21:45, 2S 7:21, 2S 19:37, 1R 16:34, 1R 22:38, Ne 9:8, Ps 90:16, Es 42:9, Es 48:3, Jr 32:42, Jr 39:16, Ez 20:28, Mc 13:31, 2Tm 4:6, 2P 1:14
21:15 Lv 26:14-46, Dt 28:15-68, Jg 3:8, Jg 3:12, Jg 4:1-2, Jg 6:1, Jg 10:6-7, Jg 13:1, 2Ch 36:16-17, Lc 21:22-24, 1Th 2:16
Réciproques : Ex 22:20, Lv 26:3, Nb 33:56, Dt 30:18, Js 21:45, Jg 2:15, 1S 3:12, 2S 7:21, 1R 8:15, 1R 8:56, 1R 9:6, 1R 14:15, 1R 16:34, 1R 22:38, 2R 17:18, 2R 22:16, 2R 24:3, 2Ch 7:19, Es 24:6, Es 31:2, Es 42:9, Es 48:3, Jr 16:13, Jr 17:4, Jr 26:4, Jr 32:24, Jr 32:42, Jr 35:17, Jr 39:16, Ez 33:26, Os 9:3, Mi 2:10, Mc 12:9, Mc 13:31, Rm 11:22, He 8:9
21:16 2R 24:20, Js 23:13
Réciproques : Ex 20:5, Ex 22:20, Nb 25:2, Nb 33:56, Dt 4:23, Dt 4:26, Dt 17:2, Dt 28:20, Dt 30:18, Js 7:11, Jg 2:15, Jg 2:20, Jg 10:7, 1R 8:15, 1R 9:6, 1R 14:15, 2R 17:7, 2R 17:13, 2R 17:35, 2Ch 7:19, 2Ch 28:6, 2Ch 34:24, Esd 8:22, Es 24:6, Jr 16:13, Jr 17:4, Jr 26:4, Jr 32:23, Jr 32:24, Jr 34:18, Jr 35:17, Ez 33:26, Mi 2:10, Rm 11:22, He 8:9
21:1 Js 24:25, Gn 12:6, Gn 33:18-19, Gn 35:4, Jg 9:1-3, 1R 12:1, Js 23:2, Ex 18:25-26, 1S 10:19, Ac 10:33
Réciproques : Gn 48:21, Gn 49:24, Ex 5:6, Nb 13:8, Dt 31:14, Js 8:33, Js 17:7, 1R 8:1, 1Ch 23:2, 1Ch 28:1, 2Ch 10:1, Ps 60:6, Ps 108:7
21:2 Gn 11:26, Gn 11:31, Gn 12:1, Gn 31:53, Dt 26:5, Es 51:2, Ez 16:3, Js 24:15, Gn 31:19, Gn 31:30, Gn 31:32, Gn 31:53, Gn 35:4
Réciproques : Gn 11:22, Gn 31:21, Gn 31:29, Gn 35:2, Js 24:14, 1Ch 1:27, Ne 9:7, Es 29:22, Es 41:9, Ez 16:4, Mt 1:2, Mt 20:5, Lc 3:34, Ac 7:2, Rm 4:2, Rm 4:5, Ga 4:8
21:3 Gn 12:1-4, Ne 9:7-8, Ac 7:2-3, Gn 21:2-3, Ps 127:3
Réciproques : Gn 11:31, Gn 31:21, Gn 31:29, 2Ch 20:7, Es 51:2, Ml 2:10, Mt 1:2, Mt 20:5, He 11:8, Jc 2:21
21:4 Gn 25:24-26, Gn 32:3, Gn 36:8, Dt 2:5, Gn 46:1-7, Ps 105:23, Ac 7:15
Réciproques : Gn 15:14, Gn 27:39, Gn 46:6, Ex 5:6, 2Ch 20:23, Ps 127:3, Ez 35:2, Mt 1:2
21:5 Ex 3:10, Ex 4:12-13, Ps 105:26, Ex 7:1, Ex 12:51, Ps 78:43-51, Ps 105:27-36, Ps 135:8-9, Ps 136:10
Réciproques : Ex 6:26, Nb 33:1, Dt 29:2, Js 24:17
21:6 Ex 12:37, Ex 12:51, Mi 6:4, Ex 14:1, Ex 15:27, Ne 9:11, Ps 77:15-20, Ps 78:13, Ps 136:13-15, Es 63:12-13, Ac 7:36, He 11:29
Réciproques : Ex 14:9, Dt 29:2
21:7 Ex 14:10, Ex 14:20, Ex 14:27-28, Ex 14:31, Dt 4:34, Dt 29:2, Js 5:6, Nb 14:33-34, Ne 9:12-21, Ps 95:9-10, Ac 13:17-18, He 3:17
Réciproques : Ex 10:23, Jb 19:8, Ml 1:5, He 3:9
21:8 Js 13:10, Nb 21:21-35, Dt 2:32-37, Dt 3:1-7, Ne 9:22, Ps 135:10-11, Ps 136:17-22
Réciproques : Ex 23:23, Ex 23:31, Nb 21:24, 2Ch 33:9, Ps 105:44, Am 2:9
21:9 Nb 22:5, Nb 22:6-21, Dt 23:4-5, Jg 11:25, Mi 6:5
Réciproques : Nb 23:13, Nb 24:10, Ne 13:2, Ap 2:14
21:10 Nb 22:11-12, Nb 22:18-20, Nb 22:35, Nb 23:3-12, Nb 23:15-26, Nb 24:5-10, Es 54:17
Réciproques : Nb 24:10, Jg 11:25, Ne 13:2, Mi 6:5
21:11 Js 3:14-17, Js 4:10-12, Js 4:23, Ps 114:3, Ps 114:5, Js 6:1-27, Js 10:1, Js 11:23, Ne 9:24-25, Ps 78:54-55, Ps 105:44, Ac 7:45, Ac 13:19
Réciproques : Ex 13:5, Ex 23:28, Ex 33:2, Js 9:1, Js 11:21, 1Ch 16:17, 1Ch 17:21
21:12 Ex 23:28, Dt 7:20, Ps 44:3-6
Réciproques : Js 11:21, 2R 6:22, 1Ch 17:21, Ps 44:2, Ps 80:9, Es 7:18
21:13 Js 21:45, Js 11:13, Dt 6:10-12, Dt 8:7, Pr 13:22
Réciproques : 2Ch 20:7, Ps 105:44
21:14 Dt 10:12, 1S 12:24, Jb 1:1, Jb 28:28, Ps 111:10, Ps 130:4, Os 3:5, Ac 9:31, Js 24:23, Gn 17:1, Gn 20:5-6, Dt 18:13, 2R 20:3, Ps 119:1, Ps 119:80, Lc 8:15, Jn 4:23-24, 2Co 1:12, Ep 6:24, Ph 1:10, Js 24:2, Js 24:23, Gn 35:2, Ex 20:3-4, Lv 17:7, Esd 9:11, Ez 20:18, Am 5:25-26, Ez 20:7-8, Ez 23:3
Réciproques : Ex 20:20, Ex 23:25, Js 5:9, Js 22:5, Js 24:15, 1S 7:3, 1S 12:14, 2R 17:41, Jr 4:1, Ez 16:3, Ez 16:26, Mt 4:10, 1Co 5:8, 2Co 6:16, 2Co 8:8, Ep 6:5
21:15 Rt 1:15-16, 1R 18:21, Ez 20:39, Jn 6:67, Js 24:14, Ex 23:24, Ex 23:32, Ex 23:33, Ex 34:15, Dt 13:7, Dt 29:18, Jg 6:10, Gn 18:19, Ps 101:2, Ps 119:106, Ps 119:111, Ps 119:112, Jn 6:68, Ac 11:23
Réciproques : Gn 35:2, Ex 10:9, Ex 16:4, Ex 23:25, Lv 14:42, Dt 1:7, Dt 30:19, Js 5:1, Js 22:5, Js 24:2, Rt 1:8, Rt 2:4, 1S 1:21, 2S 6:20, 2S 15:8, 1Ch 1:14, 1Ch 16:43, 1Ch 21:10, 2Ch 14:4, 2Ch 30:8, Esd 5:11, Est 4:16, Ps 5:7, Ps 17:15, Ps 73:2, Ps 105:7, Ps 119:8, Ps 119:30, Ps 119:57, Ps 119:115, Ps 119:173, Es 43:9, Es 56:4, Ml 3:18, Mt 6:24, Mt 12:30, Mt 27:17, Lc 10:42, Lc 16:13, Ac 10:2, Ac 18:8, Ac 21:5, Rm 6:16, Ga 4:8, Ep 6:4, 1Tm 3:4, Ap 3:15
21:16 1S 12:23, Rm 3:6, Rm 6:2, He 10:38-39
Réciproques : Js 22:29, 1S 20:2, 1R 21:3, Jr 2:20
21:17 Js 24:5-14, Ex 19:4, Dt 32:11-12, Es 46:4, Es 63:7-14, Am 2:9-10
Réciproques : Gn 15:14, Ex 13:3, Jr 34:13
21:18 Ex 10:2, Ex 15:2, Ps 116:16, Mi 4:2, Za 8:23, Lc 1:73-75
Réciproques : Ex 20:3, Rt 1:16, Ps 119:57
21:19 Js 24:23, Rt 1:15, Mt 6:24, Lc 14:25-33, Lv 10:3, Lv 19:2, 1S 6:20, Ps 99:5, Ps 99:9, Es 5:16, Es 6:3-5, Es 30:11, Es 30:15, Ha 1:13, Ex 20:5, Ex 34:14, 1Co 10:20-22, Ex 23:21, Ex 34:7, 1S 3:14, 2Ch 36:16, Es 27:11
Réciproques : Nb 25:11, Ps 99:3, Es 2:9, Ez 8:3, Na 1:2, Lc 9:58, Lc 14:28, 1Co 10:22
21:20 Js 23:12-15, 1Ch 28:9, 2Ch 15:2, Esd 8:22, Es 1:28, Es 63:10, Es 65:11-12, Jr 17:13, Ez 18:24, Ac 7:42, He 10:26-27, He 10:38
Réciproques : Gn 35:2, 1S 12:14, 1S 12:15, 1S 12:25, 2Ch 28:6, Jr 1:16, Jr 25:6, Mt 6:24
21:21 Ex 19:8, Ex 20:19, Ex 24:3, Ex 24:7, Dt 5:27-28, Dt 26:17, Es 44:5
Réciproques : Ex 15:25, Ex 23:25, Jg 2:20, 2Ch 23:16, Ps 119:57
21:22 Dt 26:17, Jb 15:6, Lc 19:22, Ps 119:11, Ps 119:173, Lc 10:42
Réciproques : Ex 24:3, Mt 23:31, Lc 11:48
21:23 Js 24:14, Gn 35:2-4, Ex 20:23, Jg 10:15-16, 1S 7:3-4, Os 14:2-3, Os 14:8, 1Co 10:19-21, 2Co 6:16-18, Pr 2:2, He 12:28-29
Réciproques : Js 24:19, 1R 18:21, Jb 31:28, Ps 119:112
21:24 Dt 5:28-29
Réciproques : Ex 19:5, Ex 19:8, Ex 23:25, Jg 2:17, 1R 18:21, 2R 23:3, Ps 119:57, 2P 1:15
21:25 Ex 15:25, Ex 24:3, Ex 24:7, Ex 24:8, Dt 5:2-3, Dt 29:1, Dt 29:10-15, 2R 11:17, 2Ch 15:12, 2Ch 15:15, 2Ch 23:16, 2Ch 29:10, 2Ch 34:29-32, Ne 9:38, Ne 10:28-29, Js 24:1, Js 24:26
Réciproques : Gn 31:44, Gn 35:4, Dt 29:12, 2R 11:4, 2R 23:3, 2Ch 34:31, Es 24:5
21:26 Ex 24:4, Dt 31:24-26, Jg 9:6, Js 4:3-9, Js 4:20-24, Gn 28:18-22, Gn 35:4, Gn 35:8, Jg 9:6
Réciproques : Js 22:10, Js 24:25, 1S 7:12, Es 19:20
21:27 Js 22:27-28, Js 22:34, Gn 31:44-52, Dt 4:26, Dt 30:19, Dt 31:19, Dt 31:21, Dt 31:26, 1S 7:12, Dt 32:1, Es 1:2, Ha 2:11, Lc 19:40, Jb 31:23, Pr 30:9, Mt 10:33, 2Tm 2:12-13, Tt 1:16, Ap 3:8
Réciproques : Gn 21:30, Gn 28:18, Gn 31:48, Gn 49:33, Ex 24:4, Js 4:3, Js 22:10, Jb 31:28, Es 19:20, Jc 5:3
21:28 Jg 2:6
21:29 Dt 34:5, Jg 2:8, Ps 115:17, 2Tm 4:7-8, Ap 14:13, Gn 50:22, Gn 50:26
Réciproques : Gn 47:9, Js 13:1, Jg 1:1, Jg 8:32, Jb 42:16
21:30 Js 19:50, Jg 2:9, 2S 23:30
Réciproques : Dt 11:29, Jg 1:1, Jg 2:8, Jg 8:32, Jg 18:13, Jg 19:1
21:31 Dt 31:29, Jg 2:7, 2Ch 24:2, 2Ch 24:17, 2Ch 24:18, Ac 20:29, Ph 2:12, Dt 11:2, Dt 11:7, Dt 31:13
Réciproques : Jg 2:17, Jg 2:19, Jg 8:33, 2Ch 34:33, Jr 2:21
21:32 Gn 50:25, Ex 13:19, Ac 7:16, He 11:22, Gn 33:19, Gn 48:22
Réciproques : Gn 12:6, Js 17:7, 2S 23:1, 1R 12:1, Ps 60:6, Jr 41:5, Jn 4:5
21:33 Js 14:1, Ex 6:23, Ex 6:25, Nb 3:32, Nb 20:26-28, Jb 30:23, Ps 49:10, Es 57:1-2, Za 1:5, Ac 13:36, He 7:24, He 9:26-27, Jg 20:28
Réciproques : Js 21:4, Jg 18:13, Jg 19:1, 1Ch 6:4, Esd 7:5

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Josué 21

21.1 1 à 3 La demande des Lévites.
La fixation des villes des Lévites suit celle des villes de refuge; même relation entre ces deux opérations dans Nombres 35.6. On ne doit pas conclure de cette demande des Lévites que leurs frères eussent oublié de leur céder des villes. Une fois les tribus en possession de leurs territoires particuliers, il est naturel que les Lévites s'adressent à la commission chargée du partage (14.1; 17.4).
21.2 A Silo : 18.1.
Dans le pays de Canaan : une fois qu'on y fut établi (Nombres 35.10).
L'Eternel a ordonné : comparez Nombres 35.2-8 où sont, relevés tous les ordres relatifs à la dotation de Lévi.
21.4 4 à 8 Le compte de leurs villes, d'après leurs familles.
La tribu de Lévi était partagée en trois branches : les Guersonites, les Kéhathites et les Mérarites (Exode 6.16-19; Nombres 3.17). La famille d'Aaron appartenait à la deuxième, et fut considérée comme une branche à part. De là quatre lots, qui furent répartis par le sort dans l'ordre suivant :
1. Aux fils d'Aaron, treize villes, verset 4
2. Aux autres fils de Kéhath, dix villes, verset 5
3. Aux fils de Guerson, treize villes, verset 6
4. Aux fils de Mérari, douze villes, verset 7
Les villes qui devaient être cédées aux Lévites par les tribus avaient probablement été déterminées d'avance par la commission cadastrale, qui avait aussi tenu compte du nombre des villes à assigner à chaque branche d'après le nombre de ses familles. Le total de quarante-huit villes n'était point exagéré. En effet, lors du second dénombrement il y avait 23000 Lévites (Nombres 26.62). Si l'on ajoute les femmes et les enfants, on constate que chacune des villes lévitiques devait recevoir plus de mille personnes. En outre, ces villes pouvaient être habitées par des Israélites d'autres tribus, qui avaient le droit d'y acquérir des maisons et des champs; comparez Nombres 35.2, note; Josué 21.12 et 1Samuel 6.13,15, où les Lévites de Beth-Sémès sont distingués des autres habitants de cette ville lévitique.
La dotation de treize villes accordée à la famille d'Aaron s'explique et se justifie de même.
Kéhath n'était que le second des fils de Lévi; mais il fut servi le premier, parce que la famille d'Aaron était kéhathite.
Juda... Siméon... et Benjamin : trois tribus du midi. Si c'était la réflexion et non le sort qui eût décidé, on aurait sans doute placé les sacrificateurs plus près de Silo.
21.6 Guerson, l'aîné, ne fut servi que le second, par la raison indiquée verset 4 (note).
21.9 9 à 19 Les treize villes des sacrificateurs.
9 à 16 Neuf villes en Juda et Siméon.
21.11 Arba : Genèse 13.18, note; ville de refuge (20.7).
21.12 Voir pour cette restriction 14.13-15. Caleb ne pouvait se soustraire à l'obligation de contribuer pour sa part à la dotation des Lévites, mais Hébron ne leur appartint que dans les conditions indiquées plus haut (verset 4, note, et Nombres 35.2, note).
21.13 Libna : 15.12.
21.14 Jatthir : 15.48.
Esthémoa : 15.50.
21.15 Holon : 15.51.
Débir : 15.15,49.
21.16 Aïn : Asan, 15.12; voir 1Chroniques 6.59.
Jutta : Josué 15.55.
Beth-Sémès, 15.10.
De ces neuf villes, une seule se trouvait en Siméon (AÏn); toutes les autres en Juda.
21.17 17 et 18 Quatre villes en Benjamin.
Gabaon : 9.3.
Guéba : 18.24.
21.18 Anathoth, ainsi que la suivante, omise dans la liste des villes de Benjamin (18.24). Patrie de Jérémie (Jérémie 1.1) : aujourd'hui Anata, à 4 km au nord de Jérusalem.
Almon : Alémeth dans 1Chroniques 6.60 aujourd'hui Almit, à vingt minutes au nord-est d'Anathoth.
Juda, qui possédait le territoire le plus étendu, fournit huit villes; Benjamin, dont le lot était beaucoup moins considérable, quatre villes, et Siméon, qui n'était qu'une enclave de Juda, une seule.
21.20 20 à 26 Second lot, pour les autres fils de Kéhath. Dix villes, d'Ephraïm, Dan et Manassé occidental.
21.21 21 et 22 Quatre villes d'Ephraïm.
Sichem : 17.7; ville de refuge (20.7).
Guézer : 10.33; 16.3,10.
21.22 Kibtsaïm : peut-être dans 1Chroniques 6.68 Jokméam. Inconnue.
Beth-Horon : 10.10. Nous ne savons si c'est la Haute ou la Basse.
21.23 23 et 24 Quatre villes de Dan.
Elthéké et Guibbéthon : 19.44.
21.24 Ajalon, 19.43.
Gath-Rimmon, 19.45.
21.25 25 et 26 Deux villes de la demi-tribu occidentale de Manassé.
Thaénac : 17.11.
Gath-Rimmon, déjà indiquée au verset 24; faute de copiste pour Biléam, 1Chroniques 6.70; identique bien probablement avec Jibléam (17.11).
21.27 27 à 33 Les villes des Guersonites. Treize villes de Manassé occidental, Issacar, Asser et Nephthali.
27 et 28 Deux villes de la demi-tribu de Manassé. Manassé fournit donc quatre villes, comme Ephraïm.
Gotan : Deutéronome 4.43; ville de refuge (20.8).
Béesthra : abrégé de Beth-Esthra; dans 1Chroniques 6.71 Astharoth; dans les Septante Bosora; identique avec l'Astharoth de 13.31; 9.10 et Genèse 14.5.
21.28 28 et 29 Quatre villes d'Issacar.
Kiséion : 19.20.
Dabrath : 19.12.
21.29 Jarmuth : Rémeth : 19.21.
En-Gannim : 19.21; l'Anem de 1Chroniques 6.73.
21.30 30 et 31 Quatre villes d'Asser.
Miséal ou Masal : 19.26; 1Chroniques 6.71.
Abdon : 19.28, note.
21.31 Helkath : 19.25.
Réhob : 19.28.
21.32 Trois villes de Nephthali.
Kédès : 19.37; ville de refuge (20.8).
Hammoth-Dor : 19.35; Hammon dans 1Chroniques 6.76.
Karthan, omise dans 19.32-39; inconnue; dans 1Chroniques 6.76, Kiriathaïm.
21.34 34 à 42
Les villes des fils de Mérari. Douze villes de Zabulon. Ruben et Gad.
34 et 35 Quatre villes de Zabulon.
Johnéam : 19.11.
Kartha : peut-être Kattath, 19.15.
21.35 Dimna : omise dans 19.10-15.
Nahalal : 19.15.
21.36 36 et 37 Quatre villes de Ruben.
Bétser : ville de refuge (20.8; Deutéronome 4.43).
Jahtsa : 13.18.
21.37 Kédémoth et Méphaath : 13.18.
21.38 38 et 39 Quatre villes de Gad.
Ramoth en Galaad : 13.26; ville de refuge (20.8).
Mahanaïm : 13.26.
21.39 Hesbon : 13.17.
Jaézer : 13.25.
21.42 Voir sur l'étendue de cette banlieue Nombres 35.1-5.
21.43 43 à 45 Conclusion de tout ce qui précède (chapitres 1 à 21).
L'Eternel donna à Israël : résumé de chapitres 1 à 12.
Ils y habitèrent : chapitres 12 à 21.
Tout le pays qu'il avait juré. Il semble que cette expression est exagérée : non seulement, en dedans du territoire déjà conquis, il restait encore beaucoup de localités occupées par les Cananéens, (l'auteur les a signalées lui-même), mais Israël aurait dû s'emparer encore de tout le pays des Philistins, d'une partie de la Phénicie et des contrées de la Syrie jusqu'à l'Euphrate (13.2-6; Deutéronome 1.7; 11.21; Josué 1.4), et il était loin de l'avoir fait. Il y a peut-être ici une circonstance dont il faut tenir compte. Dans la délimitation du pays qu'Israël devait posséder (Nombres 34.1-12), la frontière indiquée du côté de l'est était le Jourdain. Or nous avons vu qu'à la demande de deux tribus et demie, après la conquête des royaumes amorrhéens à l'est du fleuve, un immense territoire leur avait été assigné par Moïse, avec la permission de Dieu, et c'est une question de savoir si après cela les neuf tribus et demie restantes auraient été en état d'occuper la totalité du territoire occidental qui leur avait été destiné. Dans tous les cas, cette prise de possession ne pouvait plus se réaliser qu'à la longue et beaucoup plus tard, à la condition que le peuple, marchant dans les voies de Dieu et béni par lui, se fortifiât et se multipliât comme cela serait certainement arrivé dans ce cas.
21.45 Pas une de toutes les bonnes paroles. Ces derniers mots sont propres à faire sentir à Israël la reconnaissance que doit lui inspirer la fidélité de Dieu; mais ils doivent aussi réveiller en lui le sentiment de la responsabilité que lui impose la bonté de l'Eternel. A lui de garder désormais pur de toute idolâtrie et de toute souillure ce pays que Dieu lui a donné, de détruire ceux des ennemis qui s'y trouvent encore et, à mesure que le besoin s'en fera sentir, d'en atteindre les extrêmes limites.

Josué 22

Note de section ou de chapitre
Retour des tribus orientales dans leur territoire.
22.1 1 à 8 Josué licencie à Silo (verset 9) les guerriers de Ruben, Gad et Manassé.
Tous les territoires étant répartis et la paix régnant (21.44; 15.15; 11.23), cette mesure pouvait se prendre sans imprudence. Mais tout en les remerciant (versets 2 et 3) et en les congédiant (verset 4), il les exhorte solennellement à craindre l'Eternel (verset 5). Puis il les bénit (verset 6) et leur recommande de partager leur butin avec leurs frères (restés avec les femmes et les enfants), qui n'avaient pas pris part à leur expédition (verset 8).
22.2 Comparez 1.12-16.
22.4 Donné du repos : au moment expressément fixé par 1.15.
Tentes : pour maisons, comme Deutéronome 16.7; Juges 7.8 et souvent. Peut-être cependant y a-t-il ici allusion à la vie de berger des tribus au-delà du Jourdain.
22.7 Explication destinée à prévenir tout malentendu à l'égard de cette tribu partagée en deux.
22.8 Nombres 31.27.
22.9 9 à 34 L'autel bâti sur les bords du Jourdain.
9 et 10 Erection de l'autel.
22.10 Qui appartiennent au pays de Canaan : ainsi donc sur la rive droite du Jourdain, du côté de l'ouest. On pense souvent que cet autel fut élevé dans la contrée située à l'orient du Jourdain, où habitaient ces deux tribus et demie. Mais cette explication ne convient ni aux expressions de notre verset, ni à l'intention de ceux qui élevaient ce monument. Car ce qu'ils voulaient constater par là, c'était le lien indissoluble qui les unissait à la terre de Canaan qu'ils allaient quitter pour retourner dans celle qui leur était assignée pour demeure. Elevé dans celle-ci, cet autel n'aurait rien signifié du tout.
D'une grandeur remarquable. Littéralement : Un autel grand à voir; dont la grandeur frappait les regards.
22.11 11 et 12 Malentendu des autres tribus et préparatifs de guerre.
Sur le devant du pays de Canaan. Le terme hébreu el moul, que l'on traduit souvent par en face de, n'a pas proprement ce sens et signifie plutôt sur la face de, sur le devant; comparez Exode 34.3, dont la traduction littérale est : sur le devant de la montagne, sur ses flancs,; Josué 8.33 : sur le devant du mont Ebal... du mont Garizim; Exode 26.9 : sur le devant de la Demeure. Le sens de en face de serait inadmissible dans ces trois passages et dans plusieurs autres. Il est question ici de la partie du pays de Canaan qui fait face à l'extérieur (c'est-à-dire vers l'orient, du côté du Jourdain).
Du côté des fils d'Israël. Le terme hébreu el ever pourrait signifier au-delà (Deutéronome 30.13); mais que voudrait dire : au-delà des fils d'Israël? Le sens est donc plutôt : sur le bord, comme dans Exode 28.26; comparez aussi Ezéchiel 1.9.
22.12 Les fils d'Israël l'apprirent. Ils s'imaginent que leurs frères ont porté atteinte à l'unité, du sanctuaire national (Lévitique 17.8; Deutéronome 12.4) ou bien même que cet autel doit servir à un culte idolâtre; et ils appliquent ici la parole Deutéronome 13.13 et suivants. Il semble que les guerriers de l'est du Jourdain auraient dû avertir Josué de leur intention; mais l'idée d'élever ce monument ne leur vint peut-être qu'au moment de passer le Jourdain et de quitter le sol de, la Terre promise.
22.13 13 à 20 La délégation envoyée avant la déclaration de guerre.
22.14 Voir Nombres 1.4 et pour les mots milliers d'Israël, Nombres 1.16, note.
22.16 Toute l'assemblée, établie en Canaan.
Infidélité : Lévitique 5.15; Josué 7.1.
Aujourd'hui : après que Dieu a si fidèlement accompli ses promesses.
22.17 Voulez-vous amener une nouvelle catastrophe semblable à celle qui nous fit perdre 24000 hommes? Nombres 25.1 et suivants.
Dont nous ne nous sommes pas purifiés. La disposition à l'idolâtrie existait toujours; on ne pouvait donc prendre assez de précautions contre elle. Probablement c'était Phinées qui parlait. Comparez son rôle dans l'affaire de Péor (Nombres 25.7).
22.18 Le peuple entier est en danger par votre faute.
22.19 Si le pays que vous possédez est impur. Ce verset pourrait faire penser que l'autel était dressé dans la contrée au-delà du Jourdain, en supposant que le peuple prête aux deux tribus et demie l'intention de purifier leur terre en y élevant cet autel à l'Eternel. Mais on peut entendre ainsi cette parole : Si vous avez voulu élever à votre usage un autel à l'Eternel dans la terre de Canaan, seule pure à vos yeux, alors faites mieux : venez vous y établir avec nous; nous vous y ferons une place.
La supposition est, dans ce cas, que c'est leur éloignement de Silo qui les a portés à dresser cet autel pour y sacrifier.
22.20 7.5.
22.21 21 à 29. Réponse des deux tribus et demie.
22.22 22 et 23 Le style a quelque chose de brusque et de coupé qui trahit l'émotion profonde des accusés.
Le Dieu fort, le Dieu suprême; Dieu, le seul qui mérite ce nom; l'Eternel, le Dieu de l'alliance (Psaumes 50.1).
Sait, et Israël saura! Lui sait sans explications et, quand nous vous les aurons données, vous saurez aussi.
Nous en demande compte! Dieu ne nous retire pas seulement son secours mais encore qu'il s'occupe de nous pour nous punir!
En ce jour-là : le jour des rétributions, où tout est manifesté.
22.25 Comme limite... A cause de cette limite du Jourdain qui va nous séparer, nous avons érigé ce monument, non de schisme et d'infidélité mais de communion et de solidarité éternelles.
Cette parole n'a de sens que si le monument était sur la rive occidentale, comme signe de l'appartenance des tribus qui l'avaient élevé, à l'ensemble du peuple.
22.28 Ce qui prouve bien qu'ils n'ont point songé à élever un autel pour y célébrer un culte rival de celui du sanctuaire, c'est sa grandeur colossale qui ne convient point à un tel but. Si néanmoins ce monument. avait la forme d'un autel, c'était en vertu de sa destination religieuse, qui était de constater le droit des tribus orientales à participer au culte du sanctuaire établi dans le pays de Canaan.
22.29 Qui est devant sa Demeure (Exode 40.6). Expression démontrant sans réplique le principe de l'unité du culte comme déjà écrit dans la conscience du peuple.
22.30 30 à 34 Conclusion.
22.31 L'Eternel est au milieu de nous. Une infidélité, telle que celle que nous avions supposée, nous aurait fait douter de la présence de l'Eternel au milieu de nous.
22.33 Pour dévaster le pays. Deutéronome 13.15-17.
22.34 La demi-tribu de Manassé est omise, sans doute pour plus de brièveté. Ou bien cette omission serait-elle l'indice que c'étaient les deux tribus voisines du passage du Jourdain, près de Jéricho (Gad et Ruben), qui avaient élevé l'autel?
Donnèrent un nom à l'autel. Ou bien ce nom est omis, ou il est censé ressortir de la phrase suivante, où domine le mot de témoin. D'autres : Ils gravèrent une inscription sur cet autel, attestant qu'il était témoin de leur attachement à l'Eternel. Il faut alors prendre kara dans le sens de écrire qu'il a quelquefois.
Ce nom ou cette inscription devait servir de confirmation aux paroles prononcées par les Israélites de Galaad, et l'autel ne fut pas abattu. Il témoignait aussi de la ferme volonté qu'avait le peuple dans ces premiers temps de réagir contre le mal sous toutes ses formes, infidélité religieuse ou schisme politique. Enfin ce récit prouve, ce que nie la critique actuelle : que l'unité du culte central était un axiome de la conscience nationale. La critique est réduite, pour détruire cette preuve, à déclarer ce récit une légende postérieure. Mais il n'a aucun caractère propre à justifier ce soupçon.

Josué 23

Note de section ou de chapitre
Chapitres 23 et 24 : Dernières exhortations de Josué.
Chapitre 23 : Discours aux représentants du peuple.
Deux discours de Josué adressés, dans les derniers temps de sa vie, l'un aux représentants du peuple réunis auprès de lui dans un lieu qui n'est pas indiqué, peut-être Silo, peut-être Thimnath-Sérah; l'autre au peuple assemblé à Sichem, probablement lors d'une fête religieuse. Les deux discours ont un seul et même but : celui d'affermir Israël dans la fidélité à l'Eternel. Mais leur caractère est différent : dans le premier, où Josué a devant lui des chefs responsables, il est surtout préoccupé de l'avenir du peuple; il rappelle la nécessité de soumettre le reste des Cananéens et d'éviter absolument toute relation avec les idoles et les cultes idolâtres; dans le second il cherche plutôt à toucher le peuple en repassant avec lui tous les bienfaits qu'il a déjà reçus de Dieu dans le passé.
Ces deux assemblées ont eu lieu à peu de jours de distance; la première semble même n'avoir été que la préparation de la seconde, beaucoup plus solennelle. qui devait aboutir à un renouvellement de l'alliance de tout le peuple avec Dieu.
23.2 Tout Israël. Cette expression est expliquée par l'énumération suivante : tout Israël en la personne de ses chefs.
Les Anciens, les chefs : les têtes de famille, par naissance; les juges : chefs civils; les officiers : chefs militaires; voir sur ces derniers Deutéronome 1.15.
23.4 Jusqu'à la mer. Littéralement : et la mer, comme si elle aussi était leur propriété.
23.7 Ne mentionnez pas... Voir Exode 23.13, note. Il est interdit à tout israélite de se donner, en quelque façon que ce puisse être, pour un adhérent des cultes idolâtres qui entourent le peuple.
23.8 Comme vous l'avez fait jusqu'à ce jour : voir 1.10-18. La génération contemporaine de Josué est toujours louée (Juges 2.7,10).
23.9 Début du verset comparez Deutéronome 4.38; fin comparez Deutéronome 11.25.
23.12 Comparez Deutéronome 7.3.
23.13 Comparez Nombres 33.55.
23.14 14 à 16 Conclusion.
23.15 Voir Lévitique 26.3-13 pour les promesses et Lévitique 26.14-43 pour les menaces; voir aussi Deutéronome 28.1-14,15-68.

Josué 24

Note de section ou de chapitre
Adieux de Josué; renouvellement de l'alliance.
Moïse, avait terminé son ministère en renouvelant dans les plaines de Moab l'alliance de Sinaï (Deutéronome 29.1 et suivants). Josué de même prend congé de ses frères en scellant tout de nouveau leur alliance avec Dieu.
24.1 Toutes les tribus : celles aussi de l'autre côté du Jourdain; c'était l'assemblée plénière du peuple et de ses chefs.
A Sichem. Tandis que le lieu où s'étaient réunis les représentants du peuple n'était pas désigné (23.2), celui de cette assemblée-ci, beaucoup plus importante, est expressément indiqué; voir encore verset 25. La localité de Sichem était chère au peuple par des souvenirs récents (8.30-35) et par les séjours prolongés que les patriarches y avaient faits. C'est à Sichem qu'Abraham avait reçu la promesse que sa postérité posséderait Canaan (Genèse 12.6), et que Jacob à son retour de Mésopotamie avait fait disparaître du sein de sa famille les dieux étrangers (Genèse 35.2). C'est à une décision toute pareille que Josué désire amener, en cette grande journée, son peuple tout entier (verset 14).
Devant Dieu : non sans doute que l'arche eût été transportée de Silo à Sichem, mais par les dispositions de recueillement et d'adoration du peuple et de ses chefs.
24.2 2 à 13 Dans la première partie de son discours, Josué signale quatre séries de bienfaits dont Israël a été l'objet :
1. la vocation d'Abraham, versets 3 et 4
2. la sortie d'Egypte, versets 5 à 7
3. les victoires remportées sur les Amorrhéens, versets 8 à 10
4. la conquête et le partage de Canaan, versets 11 à 13.

Vos ancêtres

Genèse 11.27

Ils ont servi d'autres dieux

Genèse 31.19,53

Genèse 35.2

24.3 Genèse 11.31; 12.1; 21.2.
24.4 Genèse 25.24-26; 36.8 (Séir); Genèse 46.1 (en Egypte).
24.5 Exode 3.10 (Moïse); Exode 4.14 (Aaron).
Je frappai l'Egypte. Exode chapitres 7 à 11.
Ainsi que je l'ai fait : formule sommaire qui rend tout détail superflu.Voir une formule analogue Deutéronome 1.46.
24.6 Vers la mer : Exode 14.10.
Les Egyptiens... : Exode 14.9.
24.7 Et ils crièrent : Exode 14.10.
Ténèbres : Exode 14.20.
Il fit venir sur eux la mer : Exode 14.27.
Vos yeux ont vu : Exode 14.30.
Dans le désert : Nombres 14.33.
24.8 Au pays des Amorrhéens : Nombres 21.21-35.
24.9 Fit la guerre : non à la lettre et par les armes, car il fut arrêté par la crainte que lui inspirèrent les bénédictions de Balaam sur Israël; mais par l'appel même de ce devin qui devait procurer à ses armées la bénédiction divine. On objecte Deutéronome 2.9, où il est dit que Dieu avait défendu à Israël de conquérir le territoire des Moabites; mais ce qu'Israël conquit sur eux n'était plus leur territoire, mais celui que Sihon, roi des Amorrhéens, leur avait récemment pris (voir la note). Quant à Juges 11.25, qu'on objecte également, voir à ce passage.
24.10 Point écouter Balaam (Deutéronome 23.5). Dieu ne céda point aux sollicitations du devin qui cherchait à se le rendre favorable par ses sacrifices (Nombres 23.1, note).
Je vous délivrai de sa main : de la main de Balak, qui finit par ne pas faire la guerre à Israël.
24.11 Combattirent contre vous : par leur résistance armée.
Josué 3.10, mêmes peuplades, mais dans un ordre différent.
24.12 Les frelons : voir Exode 23.28 et Deutéronome 7.20, notes.
Les deux rois des Amorrhéens. Il y a dans le texte simplement ces mots. Nous ajoutons : comme j'avais fait. L'exemple de ces deux rois est particulièrement rappelé, parce qu'il n'y en avait pas alors, dans la contrée à l'occident du Jourdain, d'aussi puissants que ces deux-là. Voir, Josué chapitre 12, le grand nombre des rois qui se partageaient alors la contrée à l'ouest du Jourdain et de la mer Morte.
Ni par ton épée, ni par ton arc : Psaumes 44.4.
24.13 Deutéronome 4.10.
24.14 14 et 15 Seconde partie du discours. C'est l'application de la première.
Et maintenant... Obligations. imposées par de tels bienfaits.
En intégrité : de tout votre cœur; en vérité : sans hypocrisie.
Otez les dieux. L'idolâtrie existait toujours en secret, comme autrefois dans la famille de Jacob (Genèse 35.2); comparez verset 23; Amos 5.26; Ezéchiel 20.7,18,21; 23.8; Lévitique 17.7, note.
24.15 Choisissez aujourd'hui : 1Rois 18.21.
24.16 16 à 18 Réponse du peuple.
24.17 Début du verset, comparez Exode 20.2.
Fin du verset et suivant : Retour à l'idée du commencement, celle des bienfaits.
24.18 Et les Amorrhéens. Ici aussi, comme au verset 12, ces ennemis sont mentionnés à part à cause de leur puissance.
Nous aussi, comme toi (verset 15).
24.19 19 et 10 Réplique de Josué.
Vous ne pouvez servir... Josué craint qu'Israël ne s'engage trop légèrement et sans s'être rendu compte de sa propre faiblesse. Il lui rappelle toute la difficulté et même l'impossibilité, au point de vue des forces naturelles, de satisfaire aux exigences d'un Dieu si saint, non pour qu'il renonce à s'engager à son service, mais pour qu'il ne le fasse qu'en s'appuyant sur son secours et qu'en rompant avec tout culte étranger.
24.20 Il changera : de conduite envers vous. Dieu ne change pas en réalité, quand, l'homme venant à changer, il change sa relation avec lui; comparez 2Timothée 2.13.
24.21 21 à 28 Conclusion.
Israël refuse d'échapper par cette porte de l'apostasie que Josué ouvre devant lui; comparez Jean 6.67 et suivants.
24.22 Ce solennel entretien aboutit en quelque sorte à un acte judiciaire.
Vous êtes témoins... C'est comme si Josué voulait dire : J'ai entendu souvent vos frères se plaindre de ce qu'on les avait obligés contre leur gré à sortir d'Egypte; si jamais vous veniez à prétendre aussi que je vous ai obligés contre votre gré à servir l'Eternel seul, vous serez les meilleurs témoins à citer contre vous-mêmes.
24.23 Début du verset, voir verset 14.
Vos cœurs : Deutéronome 6.5.
24.25 Des prescriptions et des ordonnances. Mêmes termes que Exode 25.25. Comparez la note, qui s'applique aussi à la situation actuelle du peuple.
24.26 Ecrivit ces paroles : tout ce qui s'est dit de la part du peuple dans cette grande journée de Sichem.
Au livre de la loi de Dieu : Deutéronome 31.26. A tout ce que Moïse avait consigné dans un livre (Josué 8.31; 23.6), Josué ajouta ce qu'à la suite de cette scène il trouva bon d'en consigner lui-même.
Sous le chêne : Genèse 12.6; Deutéronome 11.30, notes.
Qui était dans l'endroit consacré à l'Eternel. Il y avait là à Sichem une localité consacrée par les événements qui s'y étaient passés (Genèse 12.6; 33.20; 35.4, et plus récemment Josué 8.33 et suivants). Le voyageur Tristram a trouvé au pied du Garizim un enfoncement dans le rocher, de forme carrée, que les Mahométans appellent aujourd'hui le Pilier et dans lequel ils disent que se trouve une colonne dressée. Eux seuls ont le droit d'y entrer. Deux siècles après Josué, il est parlé (Juges 9.6) du chêne du monument qui est dressé à Sichem. Les Samaritains affirment que c'est là l'emplacement de la grande pierre que Josué dressa selon notre passage. Le mot de chêne doit être pris ici dans le sens collectif dans lequel il désigne un bois de chêne; comparez Genèse 12.6, note.
24.27 Elle a entendu. Les Orientaux aiment les expressions hardies : la terre dévore ses habitants; elle rejette les impies; le sang d'Abel, les crimes de Sodome, la rouille de l'argent des avares, les pierres crient à Dieu.
Afin que vous ne reniiez pas. Josué ne dit pas seulement : si vous venez à renier; mais cette menace doit prévenir le reniement.
24.28 Josué congédie le peuple sans se donner un successeur. Désormais c'est aux autorités légalement instituées en Israël à le diriger. Cependant sa présence même dans cette retraite, exerce encore une influence bienfaisante (verset 31).
24.29 29 à 33 Mort et ensevelissement de Josué et d'Eléazar.
Cent et dix ans : comme Joseph, son aïeul, Genèse 50.26.
Thimnath-Sérah : 19.50. Guérin a retrouvé en 1863, à 10 km de marche au nord de Gifné (Gofna), des ruines considérables appelées Dibneh ou Tibneh. En face de la colline qui porte ces ruines se trouve une montagne dont les flancs recèlent plusieurs excavations sépulcrales. La huitième d'entre elles consiste en un vestibule oblong taillé dans le rocher et soutenu par quatre piliers, sans autre ornement qu'une simple moulure dans la partie supérieure. Les parois en sont percées de 288 petites niches disposées pour recevoir des lampes dans le but de l'illuminer. Ces parois sont percées aussi de quatorze fours destinés à recevoir des cercueils, et d'un quinzième, placé en face de l'entrée qui s'ouvre sur une petite chambre sépulcrale évidemment destinée à recevoir le corps du chef de la famille à laquelle cette crypte était consacré. Ce sépulcre ne pouvait être destiné qu'a un défunt illustre, et, la localité répondant pour le nom et la situation à celle dont parle notre récit (Tibné = Thimna), il est bien probable que c'est là le tombeau de Josué. Un fait curieux a confirmé plus récemment ce rapprochement. Il est dit, non dans le texte hébreu, mais dans la traduction des Septante, à deux reprises, qu'on déposa dans le sépulcre de Josué les couteaux de pierre avec lesquels il avait circoncis le peuple à Guilgal. Or en 1870 l'abbé Richard a trouvé, dans les casiers de la chambre funéraire et dans les débris dont elle est remplie, une quantité de couteaux en silex. Il en a trouvé également en dehors de cette chambre, dans le vestibule et devant le vestibule, et il a constaté la ressemblance de ces couteaux avec ceux qu'il avait recueillis dans la plaine du Jourdain, à Guilgal, où eut lieu la circoncision du peuple.
24.32 Avaient emportés d'Egypte : Genèse 50.25; Exode 13.19.
Dans la pièce de terre : Genèse 33.19. Jacob l'avait spécialement léguée à Joseph : Genèse 48.22; voir note.
Les reçurent en propriété. Il ne faut pas traduiree contre le texte : la reçurent. Comme la pièce de terre était dans le territoire des fils de Joseph, il n'y avait plus à la leur donner; il s'agit bien plutôt des os de Joseph (malgré le genre masculin du pronom les et le genre feminin du mot os en hébreu). Ce sens explique en même temps la place de cette notice. Ce dépôt des os de Joseph avait eu lieu sans doute bien avant la mort de Josué; s'il est raconté ici, c'est en rapport avec la mention de l'ensevelissement de Josué : Ephraïm posséda dans son territoire ces deux tombes. La relation que nous signalons est expressément indiquée par le mot aussi. Comme Juda possédait Macpéla, avec les corps des patriarches, Ephraïm eut également sa part des reliques sacrées.
24.33 Au récit de la mort du successeur de Moïse est rattaché celui de la mort du successeur d'Aaron.
Auquel elle avait été donnée. Si Guibéa était une ville lévitique, on comprend qu'on avait pu, par reconnaissance, en donner au souverain sacrificateur toute la partie non occupée par des Lévites. Dans ce cas il faudrait voir dans notre Guibéa soit Guéba (21.17) en Benjamin, soit Guibbéthon (21.23) en Ephraïm, villes désignées comme lévitiques. Josèphe parle d'une ville de Gabatha où se trouvait le sépulcre d'Eléazar.
Conclusion.
Le livre de Josué est la clôture de l'histoire patriarcale. La famille d'Abraham, devenue un peuple durant son séjour en Egypte, a été mise en possession du lieu de repos que Dieu avait promis à ses pères et où ce peuple devra servir désormais à préparer le salut du monde. Avant de le suivre dans la manière dont il a accompli cette tâche, relevons encore trois objections que l'on a faites fréquemment contre la moralité ou la vérité du récit contenu dans ce livre.
On s'est scandalisé de la guerre d'extermination que Dieu doit avoir ordonnée à son peuple. Mais pour comprendre cette mesure sévère on doit tenir compte de deux choses : la première que dès le temps d'Abraham l'existence de ces peuples, livrés déjà à la plus affreuse corruption (exemple de Sodome et Gomorrhe), n'était plus qu'une affaire de tolérance, comparez Genèse 15.10 où Dieu dit : L'iniquité des Amorrhéens n'est pas encore arrivée à son comble. Elle avait atteint le degré fatal. Puis il faut considérer que dans l'état d'infirmité morale où était encore Israël, avec ses dispositions à l'idolâtrie, à l'impureté et aux autres vices dans lesquels croupissaient les Cananéens, Dieu ne pouvait exposer son peuple à une communauté de vie avec eux sans perdre le premier, tout en ne sauvant pas les derniers; comparez Deutéronome 7.2-4 : Tu ne t'allieras point avec eux, tu ne prendras point leurs filles pour tes fils car elles détourneraient tes fils de mon service et ils serviraient d'autres dieux et la colère de l'Eternel s'allumerait contre vous et il t'exterminerait aussitôt. C'est l'idolâtrie et la corruption que Dieu extirpe et non les ennemis d'Israël, puisqu'il extirpera Israël lui-même, si celui-ci vient à se livrer aux mêmes péchés. Ce qui le prouve encore, c'est que Dieu distingue expressément, Deutéronome 20.10 et suivants, entre la manière de procéder avec les villes des Cananéens et celles des ennemis étrangers. Un père interdit à son fils la société intime d'un camarade corrompu. Dieu n'avait pas d'autre moyen d'empêcher la communauté de vie entre Israël et les Cananéens, qui occupaient le pays destiné au premier, que de les détruire. Et il avait laissé écouler quatre siècles, jusqu'à ce que le jugement fût complètement mérité. Voilà le vrai sens des documents.
On signale en second lieu une contradiction dans le récit. D'un côté il semble parfois que la conquête soit absolument achevée, de l'autre il est dit qu'il reste encore beaucoup à conquérir; comparez par exemple 21.43-45 et 23.1 avec 23.4. Mais remarquons que deux de ces passages, que l'on dit contradictoires, se trouvent dans le même discours de Josué. Il est donc impossible qu'ils se contredisent réellement. Il faut seulement ne pas exagérer le sens des expressions employées. En un sens la conquête a eu un caractère soudain et complet, c'est-à-dire que les deux grandes batailles, avec les expéditions qui ont suivi immédiatement, ont livré en une seule fois le pays au pouvoir d'Israël, dans le sens, par exemple, où l'Algérie était au pouvoir de la France à la suite des premières expéditions par lesquelles fut conquis le pays. Etait-ce à dire que la soumission fût complète? Non, car les, tribus arabes ont bien des fois depuis lors relevé la tête et la guerre a dû recommencer à plusieurs reprises. De même la conquête de Canaan, à côté de son caractère soudain et immédiat, a eu aussi un caractère progressif. Les Cananéens s'étaient maintenus dans certaines villes fortifiées qu'il fallut prendre et reprendre, et dans certains districts difficilement accessibles aux Israélites, et lors même que ces districts avaient été assignés à telle ou telle tribu, ils étaient loin d'être complètement soumis. La guerre générale concernant tout le pays et tout le peuple était achevée; mais les guerres particulières concernant les tribus et leurs districts devaient recommencer bientôt après le premier établissement, à moins qu'Israël ne faillit à sa mission.
Enfin l'on découvre une contradiction dans les trois explications différentes qui sont données du fait que Dieu laissa subsister une partie des Cananéens au milieu d'Israël : d'une part il est dit que ce fut pour empêcher la multiplication des bêtes sauvages dans un pays qui autrement fût resté en partie inhabité (Exode 23.29); dans d'autres passages ce fait est mis sur le compte de la lâcheté et de l'indolence d'Israël, dans d'autres enfin il est dit que Dieu voulait se servir de la présence de ces peuples pour exercer la fidélité morale et développer les capacités militaires de son peuple. On s'explique le premier motif quand on considère qu'à peu près un quart du peuple s'était fixé à l'orient du Jourdain et quand on se rappelle ce qui est raconté de la multiplication des bêtes féroces dans la Samarie à la suite de la prise du pays par les Assyriens (2Rois 17.25).Quant au second et au troisième motif, ils ne se contredisent pas en ce sens que la tolérance des Israélites à l'égard des Cananéens dépassa de beaucoup la mesure dans laquelle l'Eternel aurait consenti à laisser subsister quelques peuplades de ces derniers sur les confins du pays de Canaan, et comme voisins d'Israël. Le peuple aurait dû les détruire dans son propre sein, mais il devait demeurer moralement et militairement en lutte avec eux comme ennemis extérieurs. Malgré l'existence reconnue de documents divers au moyen desquels a été composé le récit, aucune contradiction réelle ne nous paraît compromettre la vérité des faits racontés dans ce livre.