Lévitique 19:17-18 (Annotée Neuchâtel)

Lévitique 19:17-18

(Annotée Neuchâtel)

¹⁷ Tu ne haïras pas ton frère dans ton coeur ; tu ne manqueras pas de reprendre ton prochain, afin de ne pas te charger d'un péché à cause de lui.
¹⁸ Tu ne te vengeras pas et tu ne garderas pas de rancune contre les enfants de ton peuple et tu aimeras ton prochain comme toi-même : je suis l'Eternel.

Références croisées

19:17 Gn 27:41, Pr 26:24-26, 1Jn 2:9, 1Jn 2:11, 1Jn 3:12-15, Ps 141:5, Pr 9:8, Pr 27:5-6, Mt 18:15-17, Lc 17:3, Ga 2:11-14, Ga 6:1, Ep 5:11, 1Tm 5:20, 2Tm 4:2, Tt 1:13, Tt 2:15, Rm 1:32, 1Co 5:2, 1Tm 5:22, 2Jn 1:10-11
Réciproques : Gn 38:20, Jg 19:3, 2S 13:22, Pr 6:23, Pr 24:25, Ez 3:20, Mc 8:33, Lc 23:40, 1Co 11:17, 2Co 2:4, Ga 2:14, Ep 4:31, 2Th 3:15
19:18 Ex 23:4-5, Dt 32:25, 2S 13:22, 2S 13:28, Pr 20:22, Mt 5:43-44, Rm 12:17, Rm 12:19, Rm 13:4, Ga 5:20, Ep 4:31, Col 3:8, 1P 2:1, Mt 5:43, Mt 19:19, Mt 22:39-40, Mc 12:31-34, Lc 10:27-37, Rm 13:9, Ga 5:14, Jc 2:8
Réciproques : Lv 19:34, Mt 5:39, Mt 7:12, Jn 13:34, Ac 16:28, Ac 28:2, Rm 7:14, 2Co 2:4, 1Th 5:15, 2Th 3:15, Jc 5:9, 1Jn 2:7, 1Jn 4:21

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Lévitique 19

19.17 17 et 18 De nouveau cinq propositions, développant le sixième commandement.
Dans ton cœur : la loi va plus loin que les actes. Elle indique déjà la voie que Jésus a poursuivie jusqu'au terme, Matthieu 5.21-22
Ne pas reprendre le prochain, est un manque d'amour. On se charge soi-même du péché dont on ne le reprend pas.
19.18 Souvent, tout en renonçant à se venger, on s'en dédommage en gardant dans son cœur une sombre rancune.
Ton prochain comme toi-même : comme faisant partie, aussi bien que toi-même, du peuple aimé de Jéhova. Un tel amour pour soi-même n'est plus l'amour naturel. C'est un amour de nature supérieure qui peut s'appliquer au prochain dans le même sens qu'à nous-mêmes.
Cette idée était préparée par l'expression précédente : les enfants de ton peuple.
Au verset 34 ce précepte est étendu même aux étrangers, tant la loi visa dès l'abord à un universalisme qui dépassait la limite théocratique.
Ce précepte est le couronnement des développements relatifs à la seconde table donnés dans ce morceau.