Lévitique 23:33-43 (Annotée Neuchâtel)

Lévitique 23:33-43

(Annotée Neuchâtel)

³³ Et l'Eternel parla à Moïse en disant : ³⁴ Parle aux fils d'Israël et dis : Au quinzième jour de ce septième mois, c'est la fête des Tabernacles pendant sept jours en l'honneur de l'Eternel. ³⁵ Le premier jour il y aura une sainte convocation ; vous ne ferez aucune oeuvre servile. ³⁶ Pendant sept jours vous offrirez à l'Eternel des sacrifices faits par le feu. Le huitième jour vous aurez une sainte convocation et vous offrirez à l'Eternel des sacrifices faits par le feu : c'est une fête de clôture ; vous ne ferez aucune oeuvre servile. ³⁷ Ce sont là les solennités de l'Eternel que vous publierez comme convocation sainte en offrant à l'Eternel des sacrifices faits par le feu, holocaustes et oblations, victimes et libations, chaque chose à son jour ; ³⁸ indépendamment des sabbats de l'Eternel et de vos dons et de tous vos voeux et de toutes vos offrandes volontaires que vous présenterez à l'Eternel. ³⁹ Or le quinzième jour, du septième mois, quand vous récolterez les produits de la terre, vous célébrerez la fête de l'Eternel pendant sept jours. Au premier jour il y aura repos complet, et au huitième repos complet. ⁴⁰ Et vous prendrez le premier jour de beaux fruits d'arbres, des palmes et des branches d'arbres touffus et de saules de rivières ; et vous vous réjouirez devant l'Eterne1 votre Dieu pendant sept jours. ⁴¹ Vous la célébrerez, cette fête à l'Eternel, sept jours chaque année. C'est une ordonnance perpétuelle pour vos descendants ; vous la célébrerez le septième mois. ⁴² Vous demeurerez pendant sept jours dans des cabanes ; tout ce qui est né en Israël demeurera dans des cabanes, ⁴³ pour que vos descendants sachent que j'ai fait habiter les fils d'Israël sous des tentes lorsque je les ai fait sortir du pays d'Egypte : je suis l'Eternel, votre Dieu.

Références croisées

23:33 Réciproques : Nb 29:12, 1R 12:32, Ez 45:25, Za 14:16
23:34 Ex 23:16, Ex 34:22, Nb 29:12, Dt 16:13-15, Esd 3:4, Ne 8:14, Za 14:16-19, Jn 1:14, Jn 7:2, He 11:9, He 11:13
Réciproques : Ex 23:14, Lv 23:39, Dt 31:10, Jg 21:19, 1R 8:2, 1R 8:65, 1R 12:32, 2Ch 5:3, 2Ch 7:8, Ne 9:1
23:35 Lv 23:7-8, Lv 23:24, Lv 23:25
Réciproques : Ex 12:16, Nb 28:25, Ne 10:31
23:36 Nb 29:12-38, 2Ch 7:8-11, Ne 8:18, Jn 7:37, Dt 16:8, Jl 1:14, Jl 2:15
Réciproques : Lv 16:29, Lv 23:39, Nb 15:3, Nb 28:25, Nb 29:35, Dt 16:15, 2Ch 7:9, Ne 10:31
23:37 Lv 23:2, Lv 23:4, Dt 16:16-17, Ec 3:1
Réciproques : Ex 32:5
23:38 Lv 23:3, Lv 19:3, Gn 2:2-3, Ex 20:8-11, Nb 29:39, Dt 12:6, 1Ch 29:3-8, 2Ch 35:7-8, Esd 2:68-69
Réciproques : Lv 7:16, Lv 22:18, 2Ch 29:31, 2Ch 31:14, Ez 46:12
23:39 Lv 23:34, Ex 23:16, Dt 16:13, Lv 23:24, Lv 23:36
Réciproques : 1Ch 23:31, Ne 9:1, Ez 20:12, Jn 7:37, Col 2:16
23:40 Ne 8:15, Mt 21:8, Ps 92:12, Jn 12:13, Ap 7:9, Dt 16:14-15, Es 35:10, Es 66:10, Jn 16:22, Rm 5:11, Ph 3:3, Ph 4:4, 1P 1:8
Réciproques : Dt 12:7, Ne 8:14, Jb 40:22, Os 12:9, Mc 11:8
23:41 Nb 29:12, Ne 8:18
23:42 Gn 33:17, Nb 24:2, Nb 24:5, Ne 8:14-17, Jr 35:10, 2Co 5:1, He 11:13-16
Réciproques : Jr 35:6, Jr 35:7
23:43 Ex 13:14, Dt 31:10-13, Ps 78:5-6
Réciproques : Ex 20:2, Jr 35:6, Jr 35:7, Za 14:16

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
Lévitique 23

23.33 33 à 35 À la fête des Tabernacles.
Cette fête des Tabernacles porte Exode 23.16 et Exode 34.22 le nom de fête de la récolte. Chacun des sept jours (du 15 au 21 Tischri) était solennisé par des sacrifices (Nombres 29.13); comparez à la fin du chapitre, versets 39 à 43.
23.36 A la fête de clôture.
La fête des Tabernacles ne durait que sept jours, comme celle de Pâques. Mais elle était suivie d'un huitième jour férié qui se nommait la clôture, parce qu'il fermait non seulement cette semaine de fête, mais encore tout le cycle des fêtes annuelles. Comme ce jour n'appartenait plus à la fête proprement dite, le nombre des victimes offertes était inférieur, à celui des jours précédents (Nombres 29.36).
23.37 37 et 38 Conclusion des ordonnances du chapitre 23 relatives aux fêtes qui doivent être marquées par une sainte convocation.
Voir versets 3,4,8,21,24,27,35,36. Le sabbat, comme nous l'avons constaté par la forme même du texte, n'y est rappelé qu'en passant (verset 38), parce qu'il ne fait pas partie des fêtes annuelles (mohadim).
Sacrifices faits par le feu. Le sacrifice pour le péché, n'étant indiqué que pour un seul cas (verset 19), n'est pas spécialement relevé dans cette récapitulation.
Holocaustes, oblations, victimes (d'actions de grâces) : ce sont les trois formes des sacrifices faits par le feu (ischsché).
Libation : l'accompagnement ordinaire des ischsché.
23.39 Appendice sur la fête des Tabernacles.
Or : voyez verset 27. La liste des convocations saintes est terminée; le législateur ajoute exceptionnellement quelques détails sur la manière de célébrer la fête des Tabernacles et sur le souvenir qu'elle doit perpétuer. Cette adjonction se justifie aisément. Cette fête importante n'avait point encore été réglementée comme celle de Pâques dans Exode 12.1-51, celle de Pentecôte dans Exode 34.22 et celle du jour des Expiations dans Lévitique 16.1-34. Cette lacune devait être remplie.
Quand vous récolterez. Il faut plutôt traduire ainsi : Quand vous aurez récolté. Car la récolte des olives, des grenades et même du raisin ne se fait guère, du moins au nord de la Palestine, qu'en octobre. Aussi Jéroboam déplaça-t-il cette fête en la retardant d'un mois entier (1Rois 12.32-33).
Les produits de la terre, ou, comme il est dit Deutéronome 16.13, de l'aire et de la cuve : les graines de l'été et les fruits de l'automne (raisins. olives, dattes, grenades).
23.40 De beaux fruits d'arbres : des branches d'arbres chargées de beaux fruits (oranges, citrons).
Touffus : avec un riche feuillage pour ombrager.
Saules de rivières : formant la charpente des cabanes. Plus tard (2 Macchabées 10 : 6), on se servit de ces branchages pour les porter en joyeuses processions. Mais ce n'était certainement pas leur destination première. Comparez Néhémie 8.15.
Les cabanes étaient dressées dans les cours des maisons, sur les places publiques ou dans les rues. Tout le pays prenait ainsi un air de fête.
Vous vous réjouirez. Le caractère de cette fête devait être la joie, en face des celliers et des greniers remplis par la bonté de l'Eternel. Les mots devant l'Eternel suffisent pour faire sentir le caractère saint de cette joie.
23.42 Vous demeurerez dans des cabanes... Chez plusieurs peuples anciens (chez les Syriens en mai, chez les Hindous en août, chez les Romains en mars), on célébrait, durant quelques jours, une fête des tentes. Le fait que dans certaines localités, comme à Hébron, au moment de la vendange, les habitants demeurent dans les vignes pour accélérer le travail, ne peut expliquer une fête nationale telle que celle-ci.
Cette habitation sous des tentes devait rappeler plus tard au peuple le voyage de ses pères à travers le désert sans autre abri contre l'ardeur du soleil et les intempéries de la mauvaise saison que de simples tentes mais en même temps elle faisait ressortir très vivement le contraste de cette situation pénible avec l'établissement qui lui était échu dans une terre enrichie de toutes les bénédictions divines.
23.43 Pour vos descendants : cette signification nationale de la fête explique pourquoi l'indigène seul était astreint à la célébrer : tout ce qui est né en Israël, (verset 42).
On comprend par là aussi pourquoi les Juifs postérieurs y introduisirent, plus tard des rites, tels que celui de la libation d'eau puisée à la source de Siloé (en souvenir du manque d'eau et du don de l'eau du rocher) et l'illumination des parvis par les deux grands candélabres (en souvenir du feu qui resplendissait la nuit dans la nuée).