Matthieu 13:10-11
(Annotée Neuchâtel)
10
Et les disciples s'étant approchés, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ?
11
Et, répondant, il leur dit : Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, cela ne leur a pas été donné.
Références croisées
13:10 Mc 4:10, Mc 4:33, Mc 4:34Réciproques : Pr 1:6, Za 11:9, Mt 13:3, Mt 24:3, Mc 4:2, Mc 7:17, Mc 9:28, Mc 12:1, Mc 13:3, Lc 8:9, Jn 16:25
13:11 Mt 11:25-26, Mt 16:17, Ps 25:8-9, Ps 25:14, Es 29:10, Es 35:8, Mc 4:11, Lc 8:10, Lc 10:39-42, Jn 7:17, Ac 16:14, Ac 17:11-12, 1Co 2:9-10, 1Co 2:14, 1Co 4:7, Jc 1:5, Jc 1:16-18, 1Jn 2:27, Rm 16:25, 1Co 2:7, 1Co 4:1, 1Co 13:2, 1Co 15:51, Ep 1:9, Ep 1:18, Ep 3:3-9, Ep 5:32, Ep 6:19, Col 1:26-27, Col 2:2, 1Tm 3:9, 1Tm 3:16
Réciproques : Dt 29:4, Dt 29:29, Jg 14:14, 1R 10:1, 1R 10:3, 2Ch 9:1, Jb 15:8, Jb 17:4, Ps 49:4, Ps 78:2, Ps 119:66, Ps 119:99, Pr 3:32, Pr 8:9, Pr 9:9, Pr 14:6, Pr 18:1, Es 8:16, Es 29:11, Es 32:3, Ez 34:11, Dn 11:33, Os 6:3, Os 14:9, Za 11:9, Mt 3:2, Mt 4:17, Mt 13:18, Mt 13:36, Mt 13:51, Mt 16:15, Mt 20:17, Mt 24:3, Mc 4:26, Mc 10:32, Lc 10:21, Lc 11:36, Jn 3:3, Jn 8:32, Jn 9:37, Jn 15:15, Jn 16:25, Jn 17:8, 1Co 12:8, 1Co 14:2, 2Co 3:14, Ep 3:4, Col 4:3, 2Th 2:10, 2Tm 3:7, Jc 1:17, 1Jn 5:20, Ap 1:20, Ap 2:17, Ap 17:9
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsMatthieu 13
- 13.10 Et les disciples s'étant approchés, lui dirent : Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? D'après Marc et Luc, les disciples auraient demandé simplement l'explication de la parabole. Mais ils firent certainement aussi la question que Matthieu leur attribue, comme le prouve la réponse immédiate de Jésus. (
verset 11) L'autre demande, loin d'être exclue, est au contraire supposée par notre évangile, puisque l'explication désirée suit bientôt après. (verset 18)
- Cet entretien entre Jésus et les disciples eut-il lieu aussitôt après l'énoncé de la parabole, sur la barque même, (verset 2) interrompant ainsi l'enseignement de Jésus aux foules, comme le récit de Matthieu le ferait supposer, ou bien après le discours, quand Jésus fut seul avec les disciples, comme le rapporte Marc ? (Marc 4.10) La place que ce dernier lui assigne paraît plus naturelle. - 13.11 Et, répondant, il leur dit : Parce qu'il vous a été donné de connaître les mystères du royaume des cieux ; mais à eux, cela ne leur a pas été donné. Donné ou pas donné par Dieu, qui seul ouvre, par son Esprit, l'intelligence et le cœur, et qui est souverain dans la dispensation de ses dons.
C'est à la volonté de Dieu que Jésus en appelle ; c'est dans le décret insondable de la sagesse divine qu'il montre la raison dernière pour laquelle les mystères du royaume des cieux sont révélés aux uns, cachés aux autres. Mais les paroles d'Esaïe qui suivent (verset 15) prouvent que, soit dans la possession, soit dans la privation de la lumière divine, l'action et la responsabilité de l'homme ont leur part.
Ce qu'il s'agit de connaître, d'une manière vivante, expérimentale, ce sont les mystères du royaume des cieux, c'est-à-dire les vérités divines de ce royaume, qui restent mystères tant qu'elles ne sont pas révélées à l'homme par la Parole et l'Esprit de Dieu.
D'après le contexte cette expression désigne peut-être d'une manière plus spéciale les desseins de Dieu pour le salut des hommes, le plan divin suivant lequel le royaume doit s'établir, les conditions de son développement, que Jésus indique précisément dans les paraboles de ce chapitre. (ComparerRomains 16.25 ; 1Corinthiens 4.1 ; Ephésiens 3.3et suivants, notes.)
Or c'est là ce qui a été donné aux disciples déjà alors dans une certaine mesure, et qui leur sera donné beaucoup plus encore par l'Esprit de la Pentecôte, en sorte que Jésus peut leur parler sans paraboles.
Mais pour d'autres, il doit employer cette forme d'enseignement, et il en dit la raison au verset 13 et suivants