Matthieu 9:35-38 (Annotée Neuchâtel)
35
Et Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Evangile du royaume et guérissant toute maladie et toute langueur.
36
Et voyant les foules, il fut ému de compassion à leur sujet ; car elles étaient fatiguées et gisantes comme des brebis qui n'ont point de berger.
37
Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers.
38
Priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson.
Références croisées
9:35 Mt 4:23-24, Mt 11:1, Mt 11:5, Mc 1:32-39, Mc 6:6, Mc 6:56, Lc 4:43-44, Lc 13:22, Ac 2:22, Ac 10:38Réciproques : Mt 19:2, Mt 21:14, Mt 24:14, Mc 1:14, Lc 4:15, Lc 8:1, Jn 18:20
9:36 Mt 14:14, Mt 15:32, Mc 6:34, He 4:15, He 5:2, Mt 10:6, Mt 15:24, Nb 27:17, 1R 22:17, 2Ch 18:16, Es 56:9-11, Jr 50:6, Ez 34:3-6, Za 10:2, Za 11:16, Za 13:7-8
Réciproques : Pr 29:18, Es 51:18, Jr 23:1, Jr 50:17, Ez 34:4, Ez 34:5, Am 8:11, Mt 19:2, Mt 20:34, Mc 1:41, Mc 8:2, Lc 6:13, Lc 10:2, 1P 2:25
9:37 Mt 28:19, Mc 16:15, Lc 10:2, Lc 24:47, Jn 4:35-36, Ac 16:9, Ac 18:10, Ps 68:11, 1Co 3:9, 2Co 6:1, Ph 2:19-21, Col 4:11, 1Th 5:12-13, 1Tm 5:17
Réciproques : Lv 26:5, Nb 11:29, Mt 20:1, 2Tm 2:6
9:38 Lc 6:12-13, Ac 13:2, 2Th 3:1, Mt 10:1-3, Jn 20:21, Ep 4:11, Ps 68:11, Ps 68:18, Jr 3:15, Mi 5:7, Lc 10:1-2, Ac 8:4, 1Co 12:28
Réciproques : Lv 26:5, Nb 11:29, Nb 27:16, Es 30:20, Za 10:4, Mt 6:5, Mt 20:1, Jn 4:35, Rm 1:15, Rm 10:15, Rm 16:12, 1Th 5:12, 1Tm 5:17, 2Tm 2:6
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsMatthieu 9
- 9.35 Et Jésus parcourait toutes les villes et les villages, enseignant dans leurs synagogues, et prêchant l'Evangile du royaume et guérissant toute maladie et toute langueur. Jésus parcourt en vrai missionnaire les divers lieux du pays ; il n'attend pas que les hommes viennent à lui, il va à eux.
- Enseigner, prêcher la bonne nouvelle du royaume et guérir le corps et l'âme, telle est son œuvre de Sauveur. (Voir sur le royaume qu'il fondait,Matthieu 3.2, note.)
- Le texte reçu avec les majuscules plus récents ajoute à ces mots : toute maladie et toute langueur, ceux-ci : "parmi le peuple."
Par ce résumé de l'activité du Sauveur, répétition textuelle deMatthieu 4.23, l'évangéliste termine le tableau général du ministère de Jésus. - 9.36 Et voyant les foules, il fut ému de compassion à leur sujet ; car elles étaient fatiguées et gisantes comme des brebis qui n'ont point de berger. Ce mot que nous traduisons par être ému de compassion, et qui se retrouve souvent dans les évangiles appliqué à Jésus, signifie proprement être ému dans ses entrailles, et exprime cette douloureuse sympathie avec laquelle il partageait les maux et les souffrances de notre pauvre humanité.
Ici, ce sentiment de tendre charité est excité par la vue de ces foules semblables à des brebis sans berger, lesquelles sont, non pas seulement "dispersées et errantes," selon nos anciennes versions, mais, d'après le vrai texte, fatiguées et gisantes (grec jetées).
Cet état d'épuisement et de souffrance est nécessairement celui de brebis privées de direction, de protection et de nourriture parce qu'elles n'ont point de berger. Image juste et frappante de l'état d'âmes sans lumière, sans paix, sans Dieu. Quel motif pour l'exhortation qui suit ! (verset 38) - 9.37 Alors il dit à ses disciples : La moisson est grande, mais il y a peu d'ouvriers. C'est précisément dans le lamentable état moral des hommes de son temps que Jésus voit les indices d'une grande moisson d'âmes, prête à être recueillie dans le royaume de Dieu. (Comparer
Luc 10.2 ; Jean 4.35)
Plus l'homme sent sa misère et en souffre, plus ses besoins profonds le jettent dans les bras du Sauveur. Mais, pour la moisson, il faut des ouvriers pour conduire les âmes à la source de là vie, il faut des serviteurs de Dieu qui la leur montrent avec amour ; et alors il y en avait si peu, que le Sauveur demande à ses disciples de prier pour que le nombre en soit accru. (verset 38) - 9.38 Priez donc le maître de la moisson, qu'il envoie des ouvriers dans sa moisson. Grec : afin qu'il lance des ouvriers. Expression énergique dictée par un besoin impérieux. C'est Dieu qui seul suscite forme, envoie de bons ouvriers dans son règne, mais il faut que l'Eglise en prière les lui demande.
- C'est par cette mention de la profonde misère du peuple et de l'ardent désir de Jésus qu'un prompt secours lui soit envoyé, que Matthieu prépare le récit qui va suivre de la première mission des apôtres. (ch. 10.)