DRB ¹ Christ nous a placés dans la liberté en nous affranchissant ; tenez-vous donc fermes, et ne soyez pas de nouveau retenus sous un joug de servitude.

OST ¹ Tenez-vous donc fermes dans la liberté, dont Christ vous a rendus libres, et ne vous remettez pas de nouveau sous le joug de la servitude.

DRB ² Voici, moi Paul, je vous dis que si vous êtes circoncis, Christ ne vous profitera de rien ;

OST ² Moi, Paul, je vous dis, que si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien.

DRB ³ et je proteste* de nouveau à tout homme circoncis, qu'il est tenu d'accomplir toute la loi.

OST ³ Et je proteste encore à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est obligé d'observer toute la loi.

DRB ⁴ Vous vous êtes séparés de tout le bénéfice qu'il y a dans le Christ, vous tous qui vous justifiez par [la] loi ; vous êtes déchus de la grâce.

OST ⁴ Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui vous justifiez par la loi, vous êtes déchus de la grâce.

DRB ⁵ Car nous, par [l']Esprit, sur le principe de [la] foi, nous attendons l'espérance de la justice.

OST ⁵ Car, pour nous, nous attendons par l'Esprit l'espérance d'être justifiés par la foi.

DRB ⁶ Car, dans le christ Jésus, ni circoncision, ni incirconcision, n'ont de valeur, mais [la] foi opérante par [l']amour.

OST ⁶ Car en Jésus-Christ ce qui est efficace ce n'est ni la circoncision, ni l'incirconcision, mais la foi agissant par la charité.

DRB ⁷ Vous couriez bien, qui est-ce qui vous a arrêtés pour que vous n'obéissiez pas à la vérité ?

OST ⁷ Vous couriez bien, qui vous a arrêtés, que vous n'obéissiez plus à la vérité?

DRB ⁸ La persuasion ne vient pas de celui qui vous appelle.

OST ⁸ Cette suggestion ne vient point de Celui qui vous appelle.

DRB ⁹ Un peu de levain fait lever la pâte tout entière.

OST ⁹ Un peu de levain fait lever toute la pâte.

DRB ¹⁰ J'ai confiance à votre égard par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment ; mais celui qui vous trouble, quel qu'il soit, en portera le jugement.

OST ¹⁰ J'ai cette confiance en vous, par le Seigneur, que vous n'aurez point d'autre sentiment; mais celui qui vous trouble en portera la peine, quel qu'il soit.

DRB ¹¹ Mais moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté ? - alors le scandale de la croix est anéanti.

OST ¹¹ Quant à moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je encore persécuté? Le scandale de la croix est donc anéanti!

DRB ¹² Je voudrais que ceux qui vous bouleversent se retranchassent* même.

OST ¹² Puissent ceux qui vous troublent être retranchés!