DRB ¹⁹ [Combien moins] à celui qui ne fait pas acception de la personne des princes, et qui n'a pas égard au riche plutôt qu'au pauvre ; car ils sont tous l'œuvre de ses mains.

LSGS ¹⁹ Qui n'a point égard 05375 8804 à l'apparence 06440 des grands 08269 Et ne distingue 05234 8765 pas le riche 07771 du 06440 pauvre 01800, Parce que tous sont l'ouvrage 04639 de ses mains 03027?

MAR ¹⁹ [Combien moins le dira-t-on à celui] qui n'a point d'égard à la personne des grands, et [qui] ne connaît point les riches pour les préférer aux pauvres, parce qu'ils sont tous l'ouvrage de ses mains.

DRB ²⁰ Ils mourront en un moment ; au milieu de la nuit les peuples chancellent et s'en vont, et les puissants sont retirés sans main.

LSGS ²⁰ En un instant 07281, ils perdent la vie 04191 8799; Au milieu 02676 de la nuit 03915, un peuple 05971 chancelle 01607 8792 et périt 05674 8799; Le puissant 047 disparaît 05493 8686, sans la main 03027 d'aucun homme.

MAR ²⁰ Ils mourront en un moment, et à minuit tout un peuple sera rempli de frayeur et passera ; et le fort sera emporté sans qu'aucune main le frappe.

DRB ²¹ Car ses yeux sont sur les voies de l'homme, et il voit tous ses pas.

LSGS ²¹ Car Dieu voit 05869 la conduite 01870 de tous 0376, Il a les regards 07200 8799 sur les pas de chacun 06806.

MAR ²¹ Car ses yeux sont sur les voies de chacun, et il regarde tous leurs pas.

DRB ²² Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.

LSGS ²² Il n'y a ni ténèbres 02822 ni ombre de la mort 06757, Où puissent se cacher 05641 8736 ceux qui commettent 06466 8802 l'iniquité 0205.

MAR ²² Il n'y a ni ténèbres ni ombre de mort, où se puissent cacher les ouvriers d'iniquité.

DRB ²³ Car il ne pense pas* longtemps à un homme pour le faire venir devant *Dieu en jugement.

LSGS ²³ Dieu 0410 n'a pas besoin d'observer 07760 8799 longtemps, Pour qu'un homme 0376 entre 01980 8800 en jugement 04941 avec lui;

MAR ²³ Mais il n'impute rien à l'homme contre la justice, lorsque l'homme vient à plaider avec le [Dieu] Fort.

DRB ²⁴ Il brise les puissants, sans examen, et il fait que d'autres se tiennent à leur place ;

LSGS ²⁴ Il brise 07489 8799 les grands 03524 sans information 02714, Et il met 05975 8686 d'autres à leur place 0312;

MAR ²⁴ Il brise, par des voies incompréhensibles, les hommes puissants, et il en établit d'autres en leur place.

DRB ²⁵ En effet il connaît leurs œuvres : il les renverse de nuit, et ils sont écrasés.

LSGS ²⁵ Car il connaît 05234 8686 leurs oeuvres 04566. Il les renverse 02015 8804 de nuit 03915, et ils sont écrasés 01792 8691;

MAR ²⁵ Parce qu'il connaît leurs oeuvres, il [les] renverse la nuit, et sont brisés.

DRB ²⁶ Il les frappe comme des méchants dans le lieu où ils sont en vue,

LSGS ²⁶ Il les frappe 05606 8804 comme 08478 des impies 07563, A la face 04725 de tous les regards 07200 8802.

MAR ²⁶ Parce qu'ils sont méchants, il les froisse à la vue de tout le monde.

DRB ²⁷ Parce qu'ils se sont retirés de* lui, et qu'ils n'ont pas considéré toutes ses voies,

LSGS ²⁷ En se détournant 05493 8804 de lui 0310, En abandonnant 07919 8689 toutes ses voies 01870,

MAR ²⁷ A cause qu'ils se sont ainsi détournés de lui, et qu'ils n'ont considéré aucune de ses voies ;

DRB ²⁸ Pour faire monter vers lui le cri du pauvre, en sorte qu'il entende le cri des malheureux.

LSGS ²⁸ Ils ont fait monter 0935 8687 à Dieu le cri 06818 du pauvre 01800, Ils l'ont rendu attentif 08085 8799 aux cris 06818 des malheureux 06041.

MAR ²⁸ En sorte qu'ils ont fait monter le cri du pauvre jusqu'à lui, et qu'il a entendu la clameur des affligés.

DRB ²⁹ Quand il donne la tranquillité, qui troublera ? Il cache sa face, et qui le verra ? [Il fait] ainsi, soit à une nation, soit à un homme,

LSGS ²⁹ S'il donne le repos 08252 8686, qui répandra le trouble 07561 8686? S'il cache 05641 8686 sa face 06440, qui pourra le voir 07789 8799? Il traite à l'égal 03162 soit une nation 01471, soit un homme 0120,

MAR ²⁹ Que s'il donne du repos, qui est-ce qui causera du trouble ? S'il cache sa face à quelqu'un, qui est-ce qui le regardera, soit qu'il s'agisse de toute une nation, ou qu'il ne s'agisse que d'un seul homme ?