BCC ¹ Étant entré dans Jéricho, il traversait (la ville).

DRB ¹ Et il entra dans Jéricho, et traversa [la ville].

BCC ² Et voici qu'un homme appelé du nom de Zachée, qui était un publicain-chef et qui était riche,

DRB ² Et voici, un homme, appelé du nom de Zachée : et il était chef de publicains, et il était riche ;

BCC ³ cherchait à voir Jésus, qui il était ; et il ne le pouvait pas à cause de la foule, car il était petit de taille.

DRB ³ et il cherchait à voir Jésus, quel il était ; et il ne pouvait, à cause de la foule, car il était petit de taille.

BCC ⁴ Courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir, car il devait passer par là.

DRB ⁴ Et, courant en avant, il monta sur un sycomore pour le voir ; car il allait passer là.

BCC ⁵ Quand il arriva à cet endroit, Jésus leva les yeux et lui dit : "Zachée, hâte-toi de descendre, car aujourd'hui il faut que je demeure dans ta maison."

DRB ⁵ Et quand il fut venu à cet endroit, Jésus, regardant, le vit, et lui dit : Zachée, descends vite ; car il faut que je demeure aujourd'hui dans ta maison.

BCC ⁶ Il se hâta de descendre et le reçut avec joie.

DRB ⁶ Et il descendit à la hâte, et le reçut avec joie.

BCC ⁷ Ce que voyant, ils murmuraient tous, disant : "Il est entré pour loger chez un pécheur."

DRB ⁷ Et voyant cela, tous murmuraient, disant qu'il était entré chez un pécheur pour y loger.

BCC ⁸ Or Zachée, s'étant arrêté, dit au Seigneur : "voici, Seigneur, je donne aux pauvres la moitié de mes biens ; et si j'ai fait du tort à quelqu'un, je rends le quadruple."

DRB ⁸ Et Zachée, se tenant là, dit au Seigneur : Voici, Seigneur, je donne la moitié de mes biens aux pauvres ; et si j'ai fait tort à quelqu'un par une fausse accusation, je lui rends le quadruple.

BCC ⁹ Jésus lui dit : "le salut est arrivé aujourd'hui pour cette maison, parce que lui aussi est fils d'Abraham.

DRB ⁹ Et Jésus lui dit : Aujourd'hui [le] salut est venu* à cette maison, vu que lui aussi est fils d'Abraham ;

BCC ¹⁰ Car le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu."

DRB ¹⁰ car le fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu.

BCC ¹¹ Comme ils écoutaient cela, il ajouta une parabole, parce qu'il était proche de Jérusalem et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait apparaître aussitôt.

DRB ¹¹ Et comme ils entendaient ces choses, il ajouta et [leur] dit une parabole, parce qu'il était près de Jérusalem, et qu'ils pensaient que le royaume de Dieu allait immédiatement paraître.

BCC ¹² Il dit donc : "un homme de haute naissance s'en alla dans un pays lointain pour recevoir la dignité royale et revenir ensuite.

DRB ¹² Il dit donc : Un homme noble* s'en alla dans un pays éloigné, pour recevoir un royaume** et revenir.

BCC ¹³ Ayant appelé dix de ses serviteurs, il leur donna dix mines et leur dit : "faites-les valoir jusqu'à ce que je revienne."

DRB ¹³ Et ayant appelé dix de ses propres esclaves, il leur donna dix mines, et leur dit : Trafiquez jusqu'à ce que je vienne.

BCC ¹⁴ Or ses concitoyens le haïssaient, et ils envoyèrent une députation derrière lui pour dire : "nous ne voulons pas de celui-là pour notre roi."

DRB ¹⁴ Or ses concitoyens* le haïssaient ; et ils envoyèrent après lui une ambassade, disant : Nous ne voulons pas que celui-ci règne sur nous.

BCC ¹⁵ Quand il fut de retour, après avoir reçu la dignité royale, il se fit appeler ces serviteurs auxquels il avait donné l'argent, pour savoir quel profit chacun en avait tiré.

DRB ¹⁵ Et il arriva, à son retour, après qu'il eut reçu le royaume*, qu'il commanda d'appeler auprès de lui ces esclaves auxquels il avait donné l'argent, afin qu'il sût combien chacun aurait gagné par son trafic.

BCC ¹⁶ Le premier se présenta et dit : "Seigneur, votre mine a rapporté dix mines."

DRB ¹⁶ Et le premier se présenta, disant : Maître*, ta mine a produit dix mines.

BCC ¹⁷ Il lui dit : "très bien, bon serviteur ; puisque tu as été fidèle en chose infime, tu auras le gouvernement de dix villes."

DRB ¹⁷ Et il lui dit : Bien, bon esclave, parce que tu as été fidèle en ce qui est très peu de chose, aie autorité sur dix villes.

BCC ¹⁸ Le second vint et dit : "votre mine, Seigneur, a produit cinq mines. "

DRB ¹⁸ Et le second vint, disant : Maître, ta mine a produit cinq mines.

BCC ¹⁹ A lui aussi il dit : "et toi, deviens gouverneur de cinq villes. "

DRB ¹⁹ Et il dit aussi à celui-ci : Et toi, sois [établi] sur cinq villes.

BCC ²⁰ Et un autre vint et dit : "Seigneur, voici votre mine que j'ai tenue serrée dans un linge.

DRB ²⁰ Et un autre vint, disant : Maître, voici ta mine, que j'ai gardée déposée dans un linge ;

BCC ²¹ Car j'avais peur de vous, parce que vous êtes un homme dur : vous retirez ce que vous n'avez pas mis en dépôt, et vous moissonnez ce que vous n'avez pas semé."

DRB ²¹ car je t'ai craint, parce que tu es un homme sévère : tu prends ce que tu n'as pas mis, et tu moissonnes ce que tu n'as pas semé.

BCC ²² Il lui dit : "Je te juge sur ce qui vient de ta bouche, mauvais serviteur ! Tu savais que je suis un homme dur, retirant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;

DRB ²² Il lui dit : Je te jugerai par ta propre parole*, méchant esclave : tu savais que moi je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis et moissonnant ce que je n'ai pas semé ;

BCC ²³ alors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque ? Et à mon retour, je l'aurais recouvré avec un intérêt."

DRB ²³ et pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque, et quand je serais venu je l'eusse retiré avec l'intérêt ?

BCC ²⁴ Et il dit à ceux qui étaient là : "ôtez-lui la mine et donnez-la à celui qui a dix mines."

DRB ²⁴ Et il dit à ceux qui étaient présents : Ôtez-lui la mine et donnez-la à celui qui a les dix mines.

BCC ²⁵ Ils lui dirent : "Seigneur, il a (déjà) dix mines !"

DRB ²⁵ - Et ils lui dirent : Seigneur, il a dix mines.

BCC ²⁶ (Il répliqua) : "Je vous le dis : à celui qui a on donnera ; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.

DRB ²⁶ - Car je vous dis qu'à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a lui sera ôté.

BCC ²⁷ Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux, amenez-les ici et égorgez-les devant moi."

DRB ²⁷ Mais ceux-là, mes ennemis, qui n'ont pas voulu que je régnasse sur eux, amenez-les ici et tuez-les devant moi.

BCC ²⁸ Après avoir dit cela, il marchait en tête, montant à Jérusalem.

DRB ²⁸ Et ayant dit ces choses, il allait devant eux, montant à Jérusalem.

BCC ²⁹ Lorsqu'il approcha de Bethphagé et de Béthanie, près du mont appelé des Oliviers, il envoya deux de ses disciples,

DRB ²⁹ Et il arriva, comme il approchait de Bethphagé et de Béthanie, vers la montagne appelée des Oliviers, qu'il envoya deux de ses disciples, disant :

BCC ³⁰ en disant : "allez au village qui est en face ; en y entrant, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel aucun homme ne s'est jamais assis ; après l'avoir détaché, amenez-le.

DRB ³⁰ Allez au village qui est vis-à-vis ; et y étant entrés, vous trouverez un ânon attaché, sur lequel jamais aucun homme* ne s'assit ; détachez-le, et amenez-le.

BCC ³¹ Et si quelqu'un vous demande : "pourquoi le détachez-vous ?" vous direz ainsi : "le Seigneur en a besoin."

DRB ³¹ Et si quelqu'un vous demande pourquoi vous le détachez, vous lui direz ainsi : Le Seigneur en a besoin.

BCC ³² S'en étant allés, ceux qui étaient envoyés trouvèrent (les choses) comme il leur avait dit.

DRB ³² Et ceux qui étaient envoyés, s'en allant, trouvèrent [tout] comme il le leur avait dit.

BCC ³³ Comme ils détachaient l'ânon, ses maîtres leur dirent : "pourquoi détachez-vous l'ânon ?"

DRB ³³ Et comme ils détachaient l'ânon, les maîtres de celui-ci leur dirent : Pourquoi détachez-vous l'ânon ?

BCC ³⁴ Ils dirent : "le Seigneur en a besoin."

DRB ³⁴ Et ils dirent : Parce que le Seigneur en a besoin.

BCC ³⁵ Et ils l'amenèrent à Jésus ; puis, ayant jeté leurs manteaux sur l'ânon, ils firent monter Jésus.

DRB ³⁵ Et ils l'amenèrent à Jésus ; et ayant jeté leurs vêtements sur l'ânon, ils mirent Jésus dessus.

BCC ³⁶ Tandis qu'il avançait, ils étendaient leurs manteaux sur le chemin.

DRB ³⁶ Et comme il allait son chemin, ils étendaient leurs vêtements sur le chemin.

BCC ³⁷ Lorsqu'il était déjà proche de la descente du mont des Oliviers, toute la troupe des disciples transportés de joie se mirent à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus,

DRB ³⁷ Et comme il approchait déjà, à la descente de la montagne des Oliviers, toute la multitude des disciples, se réjouissant, se mit à louer Dieu à haute voix pour tous les miracles qu'ils avaient vus, disant :

BCC ³⁸ disant : "béni soit celui qui vient, le roi, au nom du Seigneur ! Paix dans le ciel, et gloire au plus haut des cieux !"

DRB ³⁸ Béni soit le roi qui vient au nom du *Seigneur* ! Paix au ciel, et gloire dans les lieux très hauts !

BCC ³⁹ De la foule quelques Pharisiens lui dirent : "Maître, réprimandez vos disciples !"

DRB ³⁹ Et quelques-uns des pharisiens lui dirent du milieu de la foule : Maître, reprends tes disciples.

BCC ⁴⁰ Il répondit : "Je vous les dis, si ceux-ci se taisent, les pierres crieront."

DRB ⁴⁰ Et répondant, il leur dit : Je vous dis que si ceux-ci se taisent, les pierres crieront.

BCC ⁴¹ Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle,

DRB ⁴¹ Et quand il fut proche, voyant la ville, il pleura sur elle, disant :

BCC ⁴² disant : "si, en ce jour, tu avais connu, toi aussi, ce qui était pour (ta) paix ! Mais maintenant cela demeure caché à tes yeux.

DRB ⁴² Si tu eusses connu, toi aussi, au moins en cette tienne journée, les choses qui appartiennent à ta paix ! mais maintenant elles sont cachées devant tes yeux.

BCC ⁴³ Car vont venir sur toi des jours où tes ennemis établiront contre toi un retranchement, t'investiront et te serreront de toute part ;

DRB ⁴³ Car des jours viendront sur toi, où tes ennemis t'entoureront de tranchées, et t'environneront, et te serreront de tous côtés,

BCC ⁴⁴ ils t'abattront à terre, ainsi que tes enfants (qui sont) chez toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le moment où tu as été visitée. "

DRB ⁴⁴ et te renverseront par terre, toi et tes enfants au dedans de toi ; et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as point connu le temps de ta visitation*.

BCC ⁴⁵ Etant entré dans le temple, il se mit à chasser ceux qui vendaient,

DRB ⁴⁵ Et il entra au temple, et se mit à chasser dehors ceux qui y vendaient et qui y achetaient,

BCC ⁴⁶ leur disant : "il est écrit : Et ma maison sera maison de prière, et vous en avez fait une caverne de voleurs."

DRB ⁴⁶ leur disant : Il est écrit : «Ma maison est une maison de prière» {Ésaïe 56:7} ; mais vous, vous en avez fait une caverne de voleurs*.

BCC ⁴⁷ Et il enseignait chaque jour dans le temple. Les grands prêtres et les scribes cherchaient à le faire périr, ainsi que les chefs du peuple ;

DRB ⁴⁷ Et il enseignait tous les jours dans le temple ; et les principaux sacrificateurs et les scribes, et les principaux du peuple, tâchaient de le faire mourir.

BCC ⁴⁸ mais ils ne trouvaient pas ce qu'ils pourraient faire, car le peuple entier était, en l'écoutant, suspendu à ses lèvres.

DRB ⁴⁸ Et ils ne trouvaient rien qu'ils pussent faire ; car tout le peuple se tenait suspendu à ses lèvres pour l'entendre.

BCC ¹ Or un jour, comme il enseignait le peuple dans le temple et annonçait la bonne nouvelle, survinrent les grands prêtres et les scribes avec les anciens,

DRB ¹ Et il arriva, l'un de ces jours*, comme il enseignait le peuple dans le temple et évangélisait, que les principaux sacrificateurs et les scribes survinrent avec les anciens.

BCC ² et ils lui dirent : "dites-nous, par quel pouvoir faites-vous cela ? ou qui est celui qui vous a donné ce pouvoir ? "

DRB ² Et ils lui parlèrent, disant : Dis-nous par quelle autorité tu fais ces choses, ou qui est celui qui t'a donné cette autorité ?

BCC ³ Il leur répondit : "Moi aussi, je vous demanderai une chose. Dites-moi :

DRB ³ Et répondant, il leur dit : Je vous demanderai, moi aussi, une chose, et dites-moi :

BCC ⁴ Le baptême de Jean, était-il du ciel ou des hommes ?"

DRB ⁴ Le baptême de Jean était-il du ciel, ou des hommes ?

BCC ⁵ Mais ils se firent en eux-mêmes cette réflexion : "si nous disons : "du ciel," il dira : "pourquoi n'avez-vous pas cru en lui ?"

DRB ⁵ Et ils raisonnèrent entre eux, disant : Si nous disons : Du ciel, il dira : Pourquoi ne l'avez-vous pas cru ?

BCC ⁶ Et si nous disons : "des hommes," le peuple entier nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète."

DRB ⁶ Et si nous disons : Des hommes, tout le peuple nous lapidera, car il est persuadé que Jean était un prophète.

BCC ⁷ Ils répondirent donc qu'ils ne savaient d'où (il était).

DRB ⁷ Et ils répondirent qu'ils ne savaient pas d'où [il était].

BCC ⁸ Et Jésus leur dit : "Moi non plus, je ne vous dis pas par quel pouvoir je fais cela."

DRB ⁸ Et Jésus leur dit : Moi non plus, je ne vous dis pas par quelle autorité je fais ces choses.

BCC ⁹ Et il se mit à dire au peuple cette parabole : " Un homme planta une vigne et l'afferma à des vignerons ; puis il partit en voyage pour un long temps.

DRB ⁹ Et il se mit à dire au peuple cette parabole : Un homme planta une vigne, et la loua à des cultivateurs, et s'en alla hors du pays pour longtemps.

BCC ¹⁰ Au temps (voulu), il envoya un serviteur aux vignerons pour qu'ils lui donnassent (sa part) du fruit de la vigne. Mais les vignerons, l'ayant battu, le renvoyèrent les mains vides.

DRB ¹⁰ Et en la saison, il envoya un esclave aux cultivateurs, afin qu'ils lui donnassent du fruit de la vigne ; mais les cultivateurs, l'ayant battu, le renvoyèrent à vide.

BCC ¹¹ Il dépêcha encore un autre serviteur ; mais, l'ayant aussi battu, ils le chargèrent d'outrages et le renvoyèrent les mains vides.

DRB ¹¹ Et il envoya encore un autre esclave ; mais l'ayant battu lui aussi, et l'ayant traité ignominieusement, ils le renvoyèrent à vide.

BCC ¹² Il en dépêcha encore un troisième ; mais, lui aussi, ils le blessèrent et le jetèrent dehors.

DRB ¹² Et il en envoya encore un troisième ; mais ils blessèrent aussi celui-ci, et le jetèrent dehors.

BCC ¹³ Le maître de la vigne dit : "que ferai-je ? Je dépêcherai (vers eux) mon fils bien-aimé ; peut-être auront-ils égard à lui."

DRB ¹³ Et le maître de la vigne dit : Que ferai-je ? J'enverrai mon fils bien-aimé ; peut-être que, quand ils verront celui-ci, ils le respecteront.

BCC ¹⁴ Mais, quand les vignerons le virent, ils se firent les uns aux autres cette réflexion : "voici l'héritier ; tuons-le pour que l'héritage devienne nôtre."

DRB ¹⁴ Mais quand les cultivateurs le virent, ils raisonnèrent entre eux, disant : Celui-ci est l'héritier, tuons-le, afin que l'héritage soit à nous.

BCC ¹⁵ Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?

DRB ¹⁵ Et l'ayant jeté hors de la vigne, ils le tuèrent. Que leur fera donc le maître de la vigne ?

BCC ¹⁶ Il viendra et fera périr ces vignerons, et il donnera la vigne à d'autres. "Ce qu'ayant entendu, ils dirent : "à Dieu ne plaise !"

DRB ¹⁶ Il viendra et fera périr ces cultivateurs, et donnera la vigne à d'autres. Et l'ayant entendu, ils dirent : Qu'ainsi n'advienne !

BCC ¹⁷ Mais, fixant le regard sur eux, il dit : "qu'est-ce donc que cette Ecriture : La pierre qu'ont rejetée ceux qui bâtissaient est devenue tête d'angle ?

DRB ¹⁷ Et lui, les regardant, dit : Qu'est-ce donc que ceci qui est écrit : «La pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue la maîtresse pierre du coin» ? {Psaume 118:22}.

BCC ¹⁸ Quiconque tombe sur cette pierre sera brisé ; et celui sur qui elle tombera, elle l'écrasera."

DRB ¹⁸ Quiconque tombera sur cette pierre, sera brisé ; mais celui sur qui elle tombera, elle le broiera.

BCC ¹⁹ Les scribes et les grands prêtres cherchèrent à mettre la main sur lui à l'heure même, mais ils craignirent le peuple ; ils avaient compris, en effet, qu'il avait dit cette parabole à leur adresse.

DRB ¹⁹ Et les principaux sacrificateurs et les scribes cherchèrent, en cette heure même, à mettre les mains sur lui ; et ils craignaient le peuple, car ils connurent qu'il avait dit cette parabole contre eux.

BCC ²⁰ Ils l'épièrent et lui envoyèrent des gens apostés qui feignirent d'être justes, pour le prendre en faute en parole, afin de pouvoir le livrer à l'autorité et au pouvoir du gouverneur.

DRB ²⁰ Et l'observant, ils envoyèrent des agents secrets, qui feignaient d'être justes, pour le surprendre en [quelque] parole, de manière à le livrer au magistrat et au pouvoir du gouverneur.

BCC ²¹ Et ils l'interrogèrent, disant : "Maître, nous savons que vous parlez et enseignez avec droiture, et que vous ne faites acception de personne, mais que vous enseignez la voie de Dieu en (toute) vérité.

DRB ²¹ Et ils l'interrogèrent, disant : Maître, nous savons que tu dis et que tu enseignes justement, et que tu n'as point égard à l'apparence des personnes, mais que tu enseignes la voie de Dieu avec vérité.

BCC ²² Nous est-il permis, ou non, de payer l'impôt à César ?"

DRB ²² Nous est-il permis de payer le tribut à César*, ou non ?

BCC ²³ Ayant compris leur fourberie, il leur dit : "pourquoi me tentez-vous ?

DRB ²³ Et s'apercevant de leur perfidie, il leur dit : Pourquoi me tentez-vous ?

BCC ²⁴ Montrez-moi un denier. De qui porte-t-il image et inscription ? "Ils dirent : "de César."

DRB ²⁴ Montrez-moi un denier ; de qui a-t-il l'image et l'inscription ? Et répondant, ils dirent : De César.

BCC ²⁵ Et il leur dit : "ainsi donc, rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu."

DRB ²⁵ Et il leur dit : Rendez donc les choses de César à César, et les choses de Dieu à Dieu.

BCC ²⁶ Et ils ne purent le prendre en faute pour un mot devant le peuple ; et, pris d'admiration pour sa réponse, ils gardèrent le silence.

DRB ²⁶ Et ils ne pouvaient le surprendre dans ses paroles devant le peuple ; et étonnés de sa réponse, ils se turent.

BCC ²⁷ Quelques-uns des Sadducéens, qui soutiennent qu'il n'y a pas de résurrection, s'approchèrent et lui posèrent cette question :

DRB ²⁷ Et quelques-uns des sadducéens, qui nient qu'il y ait une résurrection, s'approchèrent, et l'interrogèrent,

BCC ²⁸ " Maître, Moïse nous a prescrit : si le frère de quelqu'un meurt ayant femme, et qu'il soit sans enfant, que son frère prenne la femme et suscite une postérité à son frère.

DRB ²⁸ disant : Maître, Moïse nous a écrit, que si le frère de quelqu'un meurt, ayant une femme, et qu'il meure sans enfants, son frère prenne la femme et suscite de la postérité* à son frère**.

BCC ²⁹ Il y avait donc sept frères ; le premier prit femme et mourut sans enfant.

DRB ²⁹ Il y avait donc sept frères ; et le premier, ayant pris une femme, mourut sans enfants ;

BCC ³⁰ Le second,

DRB ³⁰ et le second [prit la femme, et celui-ci aussi mourut sans enfants] ;

BCC ³¹ puis le troisième, la prirent ; pareillement les sept ne laissèrent pas d'enfant et moururent.

DRB ³¹ et le troisième la prit, et de même aussi les sept : ils ne laissèrent pas d'enfants et moururent ;

BCC ³² Après, la femme aussi mourut.

DRB ³² et après eux tous la femme aussi mourut.

BCC ³³ Cette femme donc, à la résurrection, duquel d'entre eux devient-elle femme, car les sept l'ont eue pour femme ?"

DRB ³³ Dans la résurrection donc, duquel d'entre eux sera-t-elle la femme, car les sept l'ont eue pour femme ?

BCC ³⁴ Jésus leur dit : "les enfants de ce siècle épousent et son épousés ;

DRB ³⁴ Et Jésus leur dit : Les fils de ce siècle* se marient et sont donnés en mariage ;

BCC ³⁵ mais ceux qui ont été jugés dignes de parvenir au siècle à venir et à la résurrection des morts n'épousent pas et ne sont pas épousés ;

DRB ³⁵ mais ceux qui seront estimés dignes d'avoir part à ce siècle-là et à la résurrection d'entre les morts, ne se marient ni ne sont donnés en mariage,

BCC ³⁶ aussi bien ne peuvent-ils plus mourir : ils sont en effet semblables aux anges, et ils sont enfants de Dieu, étant enfants de la résurrection.

DRB ³⁶ car aussi ils ne peuvent plus mourir ; car ils sont semblables aux anges, et ils sont fils de Dieu, étant fils de la résurrection.

BCC ³⁷ Mais que les morts ressuscitent, Moïse aussi l'a indiqué, au passage du Buisson, lorsqu'il dit : Le Seigneur, Dieu d'Abraham, Dieu d'Isaac et Dieu de Jacob.

DRB ³⁷ Or que les morts ressuscitent, Moïse même l'a montré, au [titre] : «Du buisson», quand il appelle le *Seigneur : le Dieu d'Abraham, et le Dieu d'Isaac, et le Dieu de Jacob*.

BCC ³⁸ Or il n'est pas Dieu de morts, mais de vivants, car pour lui, tous sont vivants."

DRB ³⁸ Or il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; car pour lui tous vivent.

BCC ³⁹ Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent : "maître, vous avez bien parlé."

DRB ³⁹ Et quelques-uns des scribes, répondant, dirent : Maître, tu as bien dit.

BCC ⁴⁰ Et ils n'osaient plus lui poser aucune question.

DRB ⁴⁰ Et ils n'osèrent plus l'interroger sur rien.

BCC ⁴¹ Il leur dit : "comment peut-on dire que le Christ est fils de David ?

DRB ⁴¹ Et il leur dit : Comment dit-on que le Christ est fils de David ?

BCC ⁴² Car David lui-même dit dans le livre des Psaumes : Le Seigneur a dit à mon Seigneur : assieds-toi à ma droite,

DRB ⁴² Et David lui-même dit, dans le livre des Psaumes : «Le *Seigneur a dit à mon seigneur :

BCC ⁴³ jusqu'à ce que j'aie mis tes ennemis (comme) escabeau de tes pieds.

DRB ⁴³ Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je mette tes ennemis pour marchepied de tes pieds» {Psaume 110:1}.

BCC ⁴⁴ David l'appelle donc "Seigneur ;" comment alors est-il son fils ?"

DRB ⁴⁴ David donc l'appelle seigneur ; et comment est-il son fils ?

BCC ⁴⁵ Tandis que tout le peuple l'écoutait, il dit à ses disciples :

DRB ⁴⁵ Et comme tout le peuple écoutait, il dit à ses disciples :

BCC ⁴⁶ "Défiez-vous des scribes, qui aiment à se promener en robes longues, qui recherchent les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas,

DRB ⁴⁶ Soyez en garde contre les scribes, qui se plaisent à se promener en longues robes, et qui aiment les salutations dans les places publiques, et les premiers sièges dans les synagogues, et les premières places dans les repas ;

BCC ⁴⁷ qui dévorent les maisons des veuves et affectent de prier longuement : ces gens-là subiront une condamnation plus forte. "

DRB ⁴⁷ qui dévorent les maisons des veuves, et pour prétexte font de longues prières ; - ceux-ci recevront une sentence plus sévère.