Mc 8:10-21 (Darby)

   ¹⁰ Et aussitôt, montant dans une nacelle avec ses disciples, il vint aux quartiers de Dalmanutha. ¹¹ Et les pharisiens sortirent et se mirent à disputer avec lui, demandant de lui un signe du ciel, pour l'éprouver. ¹² Et, soupirant* en son esprit, il dit : pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? En vérité, je vous dis : il ne sera point donné de** signe à cette génération. ¹³ Et les laissant, il remonta de nouveau dans la nacelle et s'en alla à l'autre rive. ¹⁴ Et ils avaient oublié de prendre des pains, et ils n'avaient qu'un seul pain avec eux dans la nacelle. ¹⁵ Et il leur enjoignit, disant : Voyez, gardez-vous du levain des pharisiens et du levain d'Hérode. ¹⁶ Et ils raisonnaient entre eux, [disant] : C'est parce que nous n'avons pas de pains. ¹⁷ Et Jésus, le sachant, leur dit : Pourquoi raisonnez-vous sur ce que vous n'avez pas de pains ? N'entendez-vous pas encore, et ne comprenez-vous pas ? Avez-vous encore votre cœur endurci ? ¹⁸ Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? et ayant des oreilles, n'entendez-vous pas ? et n'avez-vous point de mémoire ? ¹⁹ Quand je rompis les cinq pains aux cinq mille, combien recueillîtes-vous de paniers pleins de morceaux ? Ils lui disent : Douze. ²⁰ Et quand [je rompis] les sept aux quatre mille, combien recueillîtes-vous de corbeilles pleines de morceaux ? Et ils dirent : Sept. ²¹ Et il leur dit : Comment ne comprenez-vous pas ?

Mc 8:10-21 (Martin)

   ¹⁰ Et aussitôt après il monta dans une nacelle avec ses Disciples, et alla aux quartiers de Dalmanutha. ¹¹ Et il vint là des Pharisiens qui se mirent à disputer avec lui, et qui pour l'éprouver, lui demandèrent quelque miracle du ciel. ¹² Alors [Jésus] soupirant profondément en son esprit, dit : pourquoi cette génération demande-t-elle un miracle ? en vérité je vous dis, qu'il ne lui en sera point accordé. ¹³ Et les laissant, il remonta dans la nacelle, et passa à l'autre rivage. ¹⁴ Or ils avaient oublié de prendre des pains, et ils n'en avaient qu'un avec eux dans la nacelle. ¹⁵ Et il leur commanda, disant : voyez, donnez-vous de garde du levain des Pharisiens, et du levain d'Hérode. ¹⁶ Et ils discouraient entre eux, disant : c'est parce que nous n'avons point de pains. ¹⁷ Et Jésus connaissant cela, leur dit : pourquoi discourez-vous touchant ce que vous n'avez point de pains ? ne considérez-vous point encore, et ne comprenez-vous point ? avez-vous encore votre coeur stupide ? ¹⁸ Ayant des yeux, ne voyez-vous point ? ayant des oreilles, n'entendez-vous point ? et n'avez-vous point de mémoire ? ¹⁹ Quand je distribuai les cinq pains aux cinq mille hommes, combien recueillîtes-vous de corbeilles pleines des pièces qu'il y eut de reste ? ils lui dirent : douze. ²⁰ Et quand je distribuai les sept pains aux quatre mille hommes, combien recueillîtes-vous de corbeilles pleines des pièces qu'il y eut de reste ? ils lui dirent : sept. ²¹ Et il leur dit : comment n'avez-vous point d'intelligence ?

Mc 8:10-21 (Vulgate)

   ¹⁰ Et statim ascendens navim cum discipulis suis, venit in partes Dalmanutha.
   ¹¹ Et exierunt pharisæi, et cœperunt conquirere cum eo, quærentes ab illo signum de cælo, tentantes eum.
   ¹² Et ingemiscens spiritu, ait : Quid generatio ista signum quærit ? Amen dico vobis, si dabitur generationi isti signum.
   ¹³ Et dimittens eos, ascendit iterum navim et abiit trans fretum.
   ¹⁴ Et obliti sunt panes sumere : et nisi unum panem non habebant secum in navi.
   ¹⁵ Et præcipiebat eis, dicens : Videte, et cavete a fermento pharisæorum, et fermento Herodis.
   ¹⁶ Et cogitabant ad alterutrum, dicentes : quia panes non habemus.
   ¹⁷ Quo cognito, ait illis Jesus : Quid cogitatis, quia panes non habetis ? nondum cognoscitis nec intelligitis ? adhuc cæcatum habetis cor vestrum ?
   ¹⁸ oculos habentes non videtis ? et aures habentes non auditis ? nec recordamini,
   ¹⁹ quando quinque panes fregi in quinque millia : quot cophinos fragmentorum plenos sustulistis ? Dicunt ei : Duodecim.
   ²⁰ Quando et septem panes in quatuor millia : quot sportas fragmentorum tulistis ? Et dicunt ei : Septem.
   ²¹ Et dicebat eis : Quomodo nondum intelligitis ?