BCC ¹ Voyant les foules, il monta sur la montagne, et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui.

DRB ¹ Or, voyant les foules, il monta sur la montagne* ; et lorsqu'il se fut assis, ses disciples s'approchèrent de lui ;

BCC ² Alors, prenant la parole, il se mit à les enseigner, en disant :

DRB ² et ayant ouvert la bouche, il les enseignait, disant :

BCC ³ "Heureux les pauvres en esprit, car le royaume des cieux est à eux !

DRB ³ Bienheureux les pauvres en esprit, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux ;

BCC ⁴ Heureux ceux qui sont affligés, car ils seront consolés !

DRB ⁴ bienheureux ceux qui mènent deuil, car c'est eux qui seront consolés ;

BCC ⁵ Heureux ceux qui sont doux, car ils posséderont la terre !

DRB ⁵ bienheureux les débonnaires, car c'est eux qui hériteront de la terre* ;

BCC ⁶ Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car ils seront rassasiés !

DRB ⁶ bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice, car c'est eux qui seront rassasiés ;

BCC ⁷ Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde !

DRB ⁷ bienheureux les miséricordieux, car c'est à eux que miséricorde sera faite ;

BCC ⁸ Heureux ceux qui ont le coeur pur, car ils verront Dieu !

DRB ⁸ bienheureux ceux qui sont purs de cœur, car c'est eux qui verront Dieu ;

BCC ⁹ Heureux les pacifiques, car ils seront appelés enfants de Dieu !

DRB ⁹ bienheureux ceux qui procurent la paix, car c'est eux qui seront appelés fils de Dieu ;

BCC ¹⁰ Heureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, car le royaume des cieux est à eux !

DRB ¹⁰ bienheureux ceux qui sont persécutés à cause de la justice, car c'est à eux qu'est le royaume des cieux.

BCC ¹¹ Heureux serez-vous, lorsqu'on vous insultera, qu'on vous persécutera, et qu'on dira faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.

DRB ¹¹ Vous êtes bienheureux quand on vous injuriera, et qu'on vous persécutera, et qu'on dira, en mentant, toute espèce de mal contre vous, à cause de moi.

BCC ¹² Réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse, parce que votre récompense est grande dans les cieux ; car c'est ainsi qu'ils ont persécuté les prophètes qui ont été avant vous.

DRB ¹² Réjouissez-vous et tressaillez de joie, car votre récompense est grande dans les cieux ; car on a persécuté ainsi les prophètes qui ont été avant vous.

BCC ¹³ Vous êtes le sel de la terre ; mais si le sel s'affadit, avec quoi le salera-t-on ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors pour être foulé aux pieds par les hommes.

DRB ¹³ Vous êtes le sel de la terre* ; mais si le sel a perdu sa saveur, avec quoi sera-t-il salé ? Il n'est plus bon à rien qu'à être jeté dehors et à être foulé aux pieds par les hommes.

BCC ¹⁴ Vous êtes la lumière du monde : une ville, située au sommet d'une montagne, ne peut être cachée.

DRB ¹⁴ Vous êtes la lumière du monde : une ville située sur une montagne ne peut être cachée.

BCC ¹⁵ Et on n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau, mais sur le chandelier, et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.

DRB ¹⁵ Aussi n'allume-t-on pas une lampe pour la mettre ensuite sous le boisseau, mais sur le pied de lampe ; et elle luit pour tous ceux qui sont dans la maison.

BCC ¹⁶ Qu'ainsi votre lumière brille devant les hommes, afin que, voyant vos bonnes oeuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

DRB ¹⁶ Que votre lumière luise ainsi devant les hommes, en sorte qu'ils voient vos bonnes* œuvres, et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux.

BCC ¹⁷ Ne pensez pas que je sois venu abolir la Loi ou les Prophètes ; je ne suis pas venu abolir, mais parfaire.

DRB ¹⁷ Ne pensez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes : je ne suis pas venu pour abolir, mais pour accomplir ;

BCC ¹⁸ Car, je vous le dis en vérité, jusqu'à ce que passent le ciel et la terre, un seul iota ou un seul trait de la Loi ne passera pas, que tout ne soit accompli.

DRB ¹⁸ car, en vérité, je vous dis : Jusqu'à ce que le ciel et la terre passent, un seul iota ou un seul trait de lettre ne passera point de la loi, que tout ne soit accompli.

BCC ¹⁹ Celui donc qui aura violé un de ces moindres commandements, et appris aux hommes à faire de même, sera tenu pour le moindre dans le royaume des cieux ; mais celui qui les aura pratiqués et enseignés, sera tenu pour grand dans le royaume des cieux.

DRB ¹⁹ Quiconque donc aura supprimé* l'un de ces plus petits commandements et aura enseigné ainsi les hommes, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux ; et quiconque l'aura pratiqué et enseigné, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux.

BCC ²⁰ Car je vous dis que si votre justice ne surpasse celle des Scribes et des Pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

DRB ²⁰ Car je vous dis que, si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n'entrerez point dans le royaume des cieux.

BCC ²¹ Vous avez appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne tueras point ; mais qui tuera sera justiciable du tribunal.

DRB ²¹ Vous avez ouï qu'il a été dit aux anciens : «Tu ne tueras pas ; et quiconque tuera, sera passible du jugement».

BCC ²² Et moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère [à la légère] sera justiciable du tribunal ; et qui dira à son frère : Raca ! sera justiciable du Sanhédrin ; et qui lui dira : Fou ! sera justiciable pour la géhenne du feu.

DRB ²² Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère légèrement contre son frère sera passible du jugement ; et quiconque dira à son frère : «Raca*», sera passible [du jugement] du sanhédrin ; et quiconque dira «fou», sera passible de la géhenne** du feu.

BCC ²³ Si donc tu viens présenter ton offrande à l'autel et que là tu te souviennes que ton frère a quelque chose contre toi,

DRB ²³ Si donc tu offres ton don à l'autel, et que là il te souvienne que ton frère a quelque chose contre toi,

BCC ²⁴ laisse là ton offrande, devant l'autel, et va d'abord te réconcilier avec ton frère ; et alors viens présenter ton offrande.

DRB ²⁴ laisse là ton don devant l'autel, et va d'abord, réconcilie-toi avec ton frère ; et alors viens et offre ton don.

BCC ²⁵ Accorde-toi au plus tôt avec ton adversaire, tant que tu es en chemin avec lui, de peur que l'adversaire ne te livre au juge, que le juge (ne te livre) à l'appariteur, et que tu ne sois jeté en prison.

DRB ²⁵ Mets-toi promptement d'accord avec ta partie adverse, pendant que tu es en chemin avec elle, de peur que ta partie adverse ne te livre au juge, et que le juge ne te livre au sergent, et que tu ne sois jeté en prison ;

BCC ²⁶ En vérité, je te le dis, tu n'en sortiras pas que tu n'aies payé le dernier sou.

DRB ²⁶ en vérité, je te dis : Tu ne sortiras point de là, jusqu'à ce que tu aies payé le dernier quadrant*.

BCC ²⁷ Vous avez appris qu'il a été dit : tu ne commettras point d'adultère.

DRB ²⁷ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Tu ne commettras pas adultère».

BCC ²⁸ Et moi, je vous dis : quiconque regarde une femme avec convoitise a déjà commis l'adultère avec elle, dans son coeur.

DRB ²⁸ Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter, a déjà commis adultère avec elle dans son cœur.

BCC ²⁹ Si donc ton oeil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier ne soit pas jeté dans la géhenne.

DRB ²⁹ Mais si ton œil droit est pour toi une occasion de chute, arrache-le et jette-le loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne*.

BCC ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi : car mieux vaut pour toi qu'un seul de tes membres périsse, et que ton corps tout entier n'aille pas dans la géhenne.

DRB ³⁰ Et si ta main droite est pour toi une occasion de chute, coupe-la et jette-la loin de toi ; car il est avantageux pour toi qu'un de tes membres périsse, et que tout ton corps ne soit pas jeté dans la géhenne*.

BCC ³¹ Il a été dit aussi : Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne un acte de répudiation.

DRB ³¹ Il a été dit aussi : «Si quelqu'un répudie sa femme, qu'il lui donne une lettre de divorce*».

BCC ³² Et moi, je vous dis : quiconque répudie sa femme, hors le cas d'impudicité, fait qu'on sera adultère avec elle ; et celui qui épouse une répudiée commet l'adultère.

DRB ³² Mais moi, je vous dis que quiconque répudiera sa femme, si ce n'est pour cause de fornication, la fait commettre adultère ; et quiconque épousera une femme répudiée, commet adultère.

BCC ³³ Vous avez encore appris qu'il a été dit aux anciens : Tu ne te parjureras point, mais tu t'acquitteras envers le Seigneur de tes serments.

DRB ³³ Vous avez encore ouï qu'il a été dit aux anciens : «Tu ne te parjureras pas, mais tu rendras justement au *Seigneur tes serments».

BCC ³⁴ Et moi, je vous dis de ne faire aucune sorte de serments : ni par le ciel, parce qu'il est le trône de Dieu ;

DRB ³⁴ Mais moi, je vous dis de ne pas jurer du tout ; ni par le ciel, car il est le trône de Dieu ;

BCC ³⁵ ni par la terre, parce qu'elle est l'escabeau de ses pieds ; ni par Jérusalem, parce que c'est la ville du grand Roi.

DRB ³⁵ ni par la terre, car elle est le marchepied de ses pieds ; ni par Jérusalem, car elle est la ville du grand Roi.

BCC ³⁶ Ne jure pas non plus par ta tête, parce que tu ne peux rendre blanc ou noir un seul de tes cheveux.

DRB ³⁶ Tu ne jureras pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire blanc ou noir un* cheveu.

BCC ³⁷ Mais que votre parole soit : oui, oui ; non, non. Ce qui est en plus de cela vient du Malin.

DRB ³⁷ Mais que votre parole soit : Oui, oui ; non, non* ; car ce qui est de plus vient du mal**.

BCC ³⁸ Vous avez appris qu'il a été dit : oeil pour oeil et dent pour dent.

DRB ³⁸ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Œil pour œil, et dent pour dent».

BCC ³⁹ Et moi, je vous dis de ne pas tenir tête au méchant ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, tends-lui encore l'autre.

DRB ³⁹ Mais moi, je vous dis : Ne résistez pas au mal ; mais si quelqu'un te frappe sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre ;

BCC ⁴⁰ Et à celui qui veut t'appeler en justice pour avoir ta tunique, abandonne encore ton manteau.

DRB ⁴⁰ et à celui qui veut plaider contre toi et t'ôter ta tunique, laisse-lui encore le manteau ;

BCC ⁴¹ Et si quelqu'un te réquisitionne pour un mille, fais-en deux avec lui.

DRB ⁴¹ et si quelqu'un veut te contraindre de faire un mille, vas-en deux avec lui.

BCC ⁴² Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut te faire un emprunt.

DRB ⁴² Donne à qui te demande, et ne te détourne pas de qui veut emprunter de toi.

BCC ⁴³ Vous avez appris qu'il a été dit : Tu aimeras ton proche, et tu haïras ton ennemi.

DRB ⁴³ Vous avez ouï qu'il a été dit : «Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi».

BCC ⁴⁴ Et moi je vous dis : aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous persécutent,

DRB ⁴⁴ Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, [bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent], et priez pour ceux qui [vous font du tort et] vous persécutent,

BCC ⁴⁵ afin que vous deveniez enfants de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et descendre la pluie sur les justes et sur les injustes.

DRB ⁴⁵ en sorte que vous soyez les fils de votre Père qui est dans les cieux ; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et envoie sa pluie sur les justes et sur les injustes.

BCC ⁴⁶ Si en effet vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les publicains eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

DRB ⁴⁶ Car si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense avez-vous ? Les publicains* même n'en font-ils pas autant ?

BCC ⁴⁷ Et si vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d'extraordinaire ? Les païens eux-mêmes n'en font-ils pas autant ?

DRB ⁴⁷ Et si vous saluez vos frères seulement, que faites-vous de plus [que les autres] ? Les nations* même ne font-elles pas ainsi ?

BCC ⁴⁸ Vous donc, vous serez parfaits comme votre Père céleste est parfait.

DRB ⁴⁸ Vous, soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait.

BCC ¹ Gardez-vous de pratiquer votre justice aux regards des hommes pour être vus d'eux ; autrement, vous n'avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

DRB ¹ Prenez garde de ne pas faire votre aumône* devant les hommes, pour être vus par eux ; autrement vous n'avez pas de récompense auprès de votre Père qui est dans les cieux.

BCC ² Quand donc tu fais l'aumône, ne fais pas sonner de la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, afin d'être glorifiés par les hommes ; en vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

DRB ² Quand donc tu fais l'aumône, ne fais pas sonner la trompette devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et dans les rues, pour être glorifiés par les hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !

BCC ³ Pour toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta main droite,

DRB ³ Mais toi, quand tu fais l'aumône, que ta main gauche ne sache pas ce que fait ta droite,

BCC ⁴ afin que ton aumône soit dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

DRB ⁴ en sorte que ton aumône soit [faite] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera.

BCC ⁵ Et lorsque vous priez, ne soyez pas comme les hypocrites, qui aiment à prier debout dans les synagogues et au coin des rues, afin d'être vus des hommes ; en vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

DRB ⁵ Et quand tu pries, ne sois pas comme les hypocrites, car ils aiment à prier en se tenant debout dans les synagogues et aux coins des rues, en sorte qu'ils soient vus des hommes. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !

BCC ⁶ Pour toi, quand tu veux prier, entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte, prie ton Père qui est présent dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

DRB ⁶ Mais toi, quand tu pries, entre dans ta chambre, et ayant fermé ta porte, prie ton Père qui [demeure] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera.

BCC ⁷ Dans vos prières, ne multipliez pas les paroles, comme font les païens, qui s'imaginent devoir être exaucés à force de paroles.

DRB ⁷ Et quand vous priez, n'usez pas de vaines redites, comme ceux des nations, car ils s'imaginent qu'ils seront exaucés en parlant beaucoup.

BCC ⁸ Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous ne le lui demandiez. Vous prierez donc ainsi :

DRB ⁸ Ne leur ressemblez donc pas, car votre Père sait de quoi vous avez besoin, avant que vous le lui demandiez.

BCC ⁹ Notre Père qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié ;

DRB ⁹ Vous donc, priez ainsi : Notre Père qui es dans les cieux, que ton nom soit sanctifié ;

BCC ¹⁰ que votre règne arrive ; que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel.

DRB ¹⁰ que ton règne vienne ; que ta volonté soit faite, comme dans le ciel, aussi sur la terre.

BCC ¹¹ Donnez-nous aujourd'hui le pain nécessaire à notre subsistance ;

DRB ¹¹ Donne-nous aujourd'hui le pain qu'il nous faut ;

BCC ¹² et remettez-nous nos dettes, comme nous-mêmes remettons à ceux qui nous doivent ;

DRB ¹² et remets-nous nos dettes, comme nous aussi nous remettons à nos débiteurs ;

BCC ¹³ et ne nous induisez point en tentation, mais délivrez-nous du Malin.

DRB ¹³ et ne nous induis pas en tentation*, mais délivre-nous du mal**.

BCC ¹⁴ Car si vous remettez aux hommes leurs offenses, votre Père céleste vous remettra aussi (les vôtres).

DRB ¹⁴ Car si vous pardonnez aux hommes leurs fautes, votre Père céleste vous pardonnera aussi à vous ;

BCC ¹⁵ Mais si vous ne remettez pas (les leurs) aux hommes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos offenses.

DRB ¹⁵ mais si vous ne pardonnez pas aux hommes leurs fautes, votre Père ne pardonnera pas non plus vos fautes.

BCC ¹⁶ Et lorsque vous jeûnez, ne prenez pas un air sombre, comme les hypocrites, qui exténuent leur visage, pour faire paraître aux hommes qu'ils jeûnent ; en vérité, je vous le dis, ils ont reçu leur récompense.

DRB ¹⁶ Et quand vous jeûnez, ne prenez pas, comme les hypocrites, un air morne, car ils donnent à leur visage un air défait, en sorte qu'il paraisse aux hommes qu'ils jeûnent. En vérité, je vous dis : ils ont déjà leur récompense !

BCC ¹⁷ Pour toi, quand tu jeûnes, parfume ta tête et lave ton visage,

DRB ¹⁷ Mais toi, quand tu jeûnes, oins ta tête

BCC ¹⁸ afin qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui est présent dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra.

DRB ¹⁸ et lave ton visage, en sorte qu'il ne paraisse pas aux hommes que tu jeûnes, mais à ton Père qui [demeure] dans le secret ; et ton Père qui voit dans le secret, te récompensera.

BCC ¹⁹ Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où les voleurs percent les murs et dérobent.

DRB ¹⁹ Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille gâtent, et où les voleurs percent et dérobent ;

BCC ²⁰ Mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni les vers ne consument, et où les voleurs ne percent pas les murs ni ne dérobent.

DRB ²⁰ mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne gâtent, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent ;

BCC ²¹ Car là où est ton trésor, là aussi sera ton coeur.

DRB ²¹ car là où est ton trésor, là sera aussi ton cœur.

BCC ²² La lampe du corps, c'est l'oeil. Si donc ton oeil est sain, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton oeil est gâté, tout ton corps sera dans les ténèbres.

DRB ²² La lampe du corps, c'est l'œil ; si donc ton œil est simple, ton corps tout entier sera [plein de] lumière ;

BCC ²³ Mais si la lumière qui est en toi est ténèbres, quelles ténèbres !

DRB ²³ mais si ton œil est méchant, ton corps tout entier sera ténébreux ; si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes les ténèbres !

BCC ²⁴ Nul ne peut servir deux maîtres : car ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et la Richesse.

DRB ²⁴ Nul ne peut servir deux maîtres ; car, ou il haïra l'un et aimera l'autre, ou il s'attachera à l'un et méprisera l'autre : vous ne pouvez servir* Dieu et Mammon**.

BCC ²⁵ C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre âme de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ni pour votre corps de quoi vous le vêtirez. L'âme n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

DRB ²⁵ C'est pourquoi je vous dis : Ne soyez pas en souci pour votre vie, de ce que vous mangerez et de ce que vous boirez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus : la vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ?

BCC ²⁶ Regardez les oiseaux du ciel, qui ne sèment ni ne moissonnent et n'amassent rien dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?

DRB ²⁶ Regardez aux oiseaux du ciel : ils ne sèment, ni ne moissonnent, ni n'assemblent dans des greniers, et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup mieux qu'eux ?

BCC ²⁷ Qui de vous, à force de soucis, pourrait ajouter une seule coudée à la longueur de sa vie ?

DRB ²⁷ Et qui d'entre vous, par le souci qu'il se donne, peut ajouter une coudée à sa taille ?

BCC ²⁸ Et pourquoi vous inquiétez-vous pour le vêtement ? Observez les lis des champs, comment ils croissent : il ne peinent ni ne filent.

DRB ²⁸ Et pourquoi êtes-vous en souci du vêtement ? Étudiez les lis des champs, comment ils croissent : ils ne travaillent ni ne filent ;

BCC ²⁹ Or je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.

DRB ²⁹ cependant je vous dis que, même Salomon dans toute sa gloire, n'était pas vêtu comme l'un d'eux.

BCC ³⁰ Si donc Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui est aujourd'hui et demain sera jetée au four, ne (le fera-t-il) pas bien plus pour vous, gens de peu de foi ?

DRB ³⁰ Et si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs qui est aujourd'hui, et qui demain est jetée dans le four, ne vous [vêtira-t-il] pas beaucoup plutôt, gens de petite foi ?

BCC ³¹ Ne vous mettez donc point en peine, disant : que mangerons-nous ou que boirons-nous, ou de quoi nous vêtirons-nous ?

DRB ³¹ Ne soyez donc pas en souci, disant : Que mangerons-nous ? ou que boirons-nous ? ou de quoi serons-nous vêtus ?

BCC ³² ‒ c'est de tout cela en effet que les païens sont en quête, ‒ car votre Père céleste sait que vous avez besoin de tout cela.

DRB ³² car les nations* recherchent toutes ces choses ; car votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses ;

BCC ³³ Cherchez premièrement le royaume [de Dieu] et sa justice, et tout cela vous sera donné en plus.

DRB ³³ mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa* justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

BCC ³⁴ N'ayez donc point de souci du lendemain, car le lendemain aura souci de lui-même : à chaque jour suffit sa peine.

DRB ³⁴ Ne soyez donc pas en souci pour le lendemain, car le lendemain sera en souci de lui-même : à chaque jour suffit sa peine.

BCC ¹ Ne jugez point afin de n'être point jugés,

DRB ¹ Ne jugez pas, afin que vous ne soyez pas jugés :

BCC ² car de la façon dont vous jugez, vous serez jugés, et avec la mesure dont vous mesurez il vous sera mesuré.

DRB ² car, du jugement dont vous jugerez, vous serez jugés ; et de la mesure dont vous mesurerez, il vous sera mesuré.

BCC ³ Pourquoi regardes-tu la paille qui est dans l'oeil de ton frère, et ne remarques-tu la poutre qui est dans ton oeil ?

DRB ³ Et pourquoi regardes-tu le fétu qui est dans l'œil de ton frère, et tu ne t'aperçois pas de la poutre qui est dans ton œil ?

BCC ⁴ Ou comment (peux-tu) dire à ton frère : "laisse-moi ôter la paille de ton oeil, " lorsqu'il y a une poutre dans ton oeil ?

DRB ⁴ Ou comment dis-tu à ton frère : Permets, j'ôterai le fétu de ton œil ; et voici, la poutre est dans ton œil ?

BCC ⁵ Hypocrite, ôte d'abord la poutre de ton oeil, et alors tu verras à ôter la paille de l'oeil de ton frère.

DRB ⁵ Hypocrite, ôte premièrement de ton œil la poutre, et alors tu verras clair pour ôter le fétu de l'œil de ton frère.

BCC ⁶ Ne donnez pas aux chiens ce qui est saint, et ne jetez pas vos perles devant les porcs, de peur qu'il ne les foulent aux pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.

DRB ⁶ Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ni ne jetez vos perles devant les pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent à leurs pieds, et que, se retournant, ils ne vous déchirent.

BCC ⁷ Demandez et l'on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez et l'on vous ouvrira.

DRB ⁷ Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez ; heurtez, et il vous sera ouvert ;

BCC ⁸ Car quiconque demande reçoit, qui cherche trouve, et l'on ouvrira à qui frappe.

DRB ⁸ car quiconque demande, reçoit ; et celui qui cherche, trouve ; et à celui qui heurte, il sera ouvert.

BCC ⁹ Y a-t-il parmi vous un homme qui, si son fils lui demande du pain, lui donnera une pierre ?

DRB ⁹ Ou quel est l'homme d'entre vous, qui, si son fils lui demande un pain, lui donne une pierre,

BCC ¹⁰ Ou, s'il demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent ?

DRB ¹⁰ et s'il demande un poisson, lui donne un serpent ?

BCC ¹¹ Si donc vous, tout méchants que vous êtes, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il ce qui est bon à ceux qui lui demandent.

DRB ¹¹ Si donc vous, qui êtes méchants, vous savez donner à vos enfants des choses bonnes, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !

BCC ¹² Donc, tout ce que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-le aussi pour eux ; car c'est la Loi et les Prophètes.

DRB ¹² Toutes les choses donc que vous voulez que les hommes vous fassent, faites-les-leur, vous aussi, de même ; car c'est là la loi et les prophètes.

BCC ¹³ Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieuse la voie qui conduit à la perdition, et nombreux sont ceux qui y passent ;

DRB ¹³ Entrez par la porte étroite ; car large est la porte, et spacieux le chemin qui mène à la perdition, et nombreux sont ceux qui entrent par elle ;

BCC ¹⁴ car étroite est la porte, et resserrée la voie qui conduit à la vie, et il en est peu qui la trouvent !

DRB ¹⁴ car étroite est la porte, et resserré le chemin qui mène à la vie, et peu nombreux sont ceux qui le trouvent.

BCC ¹⁵ Gardez-vous des faux prophètes qui viennent à vous sous des vêtements de brebis, mais au dedans sont des loups rapaces.

DRB ¹⁵ Or soyez en garde contre les faux prophètes qui viennent à vous en habits de brebis, mais qui au dedans sont des loups ravisseurs.

BCC ¹⁶ C'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez : cueille-t-on du raisin sur les épines, ou des figues sur les ronces ?

DRB ¹⁶ Vous les reconnaîtrez à leurs fruits. Cueille-t-on du raisin sur des épines, ou des figues sur des chardons ?

BCC ¹⁷ Ainsi tout arbre bon porte de bons fruits, et tout arbre mauvais porte de mauvais fruits.

DRB ¹⁷ Ainsi tout bon arbre produit de bons fruits, mais l'arbre mauvais produit de mauvais fruits.

BCC ¹⁸ Un arbre bon ne peut porter de mauvais fruits, ni un arbre mauvais porter de bons fruits.

DRB ¹⁸ Un bon arbre ne peut pas produire de mauvais fruits, ni un arbre mauvais produire de bons fruits.

BCC ¹⁹ Tout arbre qui ne porte pas de bons fruits, on le coupe et on le jette au feu.

DRB ¹⁹ Tout arbre qui ne produit pas de bon fruit est coupé et jeté au feu.

BCC ²⁰ Donc, c'est à leurs fruits que vous les reconnaîtrez.

DRB ²⁰ Ainsi vous les reconnaîtrez à leurs fruits.

BCC ²¹ Ce n'est pas celui qui m'aura dit : "Seigneur, Seigneur !" qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui aura fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

DRB ²¹ Ce ne sont pas tous ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur, qui entreront dans le royaume des cieux ; mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux.

BCC ²² Beaucoup me diront en ce jour-là : "Seigneur, Seigneur ! n'est-ce pas en votre nom que nous avons prophétisé ? n'est-ce pas en votre nom que nous avons chassé les démons ? et n'avons-nous pas, en votre nom, fait beaucoup de miracles ?"

DRB ²² Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé en ton nom, et n'avons-nous pas chassé des démons en ton nom, et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles en ton nom ?

BCC ²³ Alors je leur dirai hautement : Je ne vous ai jamais connus. Eloignez-vous de moi, artisans d'iniquité !

DRB ²³ Et alors je leur déclarerai : Je ne vous ai jamais connus ; retirez-vous de moi, vous qui pratiquez l'iniquité*.

BCC ²⁴ Quiconque donc entend ces paroles que je dis, et les met en pratique, sera semblable à un homme sensé, qui a bâti sa maison sur le roc :

DRB ²⁴ Quiconque donc entend ces miennes paroles et les met en pratique, je le comparerai à un homme prudent qui a bâti sa maison sur le roc ;

BCC ²⁵ la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents on soufflé et se sont déchaînés contre cette maison, et elle n'a pas été renversée, car elle avait été fondée sur la pierre.

DRB ²⁵ et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont donné contre cette maison ; et elle n'est pas tombée, car elle avait été fondée sur le roc.

BCC ²⁶ Et quiconque entend ces paroles que je dis, et ne les met pas en pratique, sera semblable à un insensé, qui a bâti sa maison sur le sable :

DRB ²⁶ Et quiconque entend ces miennes paroles, et ne les met pas en pratique, sera comparé à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable ;

BCC ²⁷ la pluie est tombée, les torrents sont venus, les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et grande a été sa chute."

DRB ²⁷ et la pluie est tombée, et les torrents sont venus, et les vents ont soufflé et ont battu cette maison, et elle est tombée, et sa chute a été grande.

BCC ²⁸ Or, quand jésus eut achevé ce discours, les foules étaient dans l'admiration pour son enseignement :

DRB ²⁸ Et il arriva que, quand Jésus eut achevé ces discours, les foules s'étonnaient de sa doctrine ;

BCC ²⁹ car il les enseignait comme ayant autorité, et non comme leurs scribes.

DRB ²⁹ car il les enseignait comme ayant autorité, et non pas comme leurs scribes.