Genèse 11:4-6
(Annotée Neuchâtel)
4
Et ils dirent : Allons, bâtissons-nous une ville et une tour dont le sommet soit dans les cieux, et faisons-nous un monument, de peur que nous ne soyons dispersés sur la face de toute la terre.
5 Et l'Eternel descendit pour voir, la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. 6 Et l'Eternel dit : Voici, ils ne sont qu'un peuple et ils ont tous une même langue, et ceci est le commencement de leurs entreprises ; et maintenant, quoi qu'ils veuillent entreprendre, rien ne les empêchera.
5 Et l'Eternel descendit pour voir, la ville et la tour que bâtissaient les fils des hommes. 6 Et l'Eternel dit : Voici, ils ne sont qu'un peuple et ils ont tous une même langue, et ceci est le commencement de leurs entreprises ; et maintenant, quoi qu'ils veuillent entreprendre, rien ne les empêchera.
Références croisées
11:4 Dt 1:28, Dt 9:1, Dn 4:11, Dn 4:22, 2S 8:13, Ps 49:11-13, Pr 10:7, Dn 4:30, Jn 5:44, Gn 11:8-9, Ps 92:9, Lc 1:51Réciproques : Gn 4:17, Gn 6:4, Gn 11:3, Gn 42:4, 2S 18:18, 2Ch 28:9, Jb 20:6, Ec 2:1, Ec 2:4, Ec 7:29, Es 5:5, Jr 18:11, Jr 51:25, Jr 51:53, Mt 5:14, Lc 10:15, Lc 14:28, Jc 4:13
11:5 Gn 18:21, Ex 19:11, Ps 11:4, Ps 33:13-14, Jr 23:23-24, Jn 3:13, He 4:13
Réciproques : Gn 3:9, Gn 11:7, Gn 31:42, Gn 35:13, Ex 3:8, Nb 11:17, Dt 9:13, Ps 14:2, Ac 7:34, Ep 4:9
11:6 Gn 3:22, Jg 10:14, 1R 18:27, Ec 11:9, Gn 11:1, Gn 9:19, Ac 17:26, Gn 6:5, Gn 8:21, Ps 2:1-4, Lc 1:51
Réciproques : Gn 19:9, Dn 4:9, Ha 2:13, Jn 1:10, Ac 2:3, Ac 14:18
Notes de la Bible Annotée Neuchâtel
A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informationsGenèse 11
- 11.4 Dans les cieux : extrêmement haute. Comparez
Deutéronome 1.28; Daniel 4.11
Un monument. D'autres traduisent : un nom, c'est-à-dire une grande réputation. Mais aux yeux de qui? Ne sont-ils pas les seuls habitants de la terre? Le mot hébreu schem, qui signifie nom, a aussi le sens de signe, monument (2Samuel 8.13; Esaïe 55.13). Ce sens est le seul possible dans ce passage; ce que veulent les hommes, c'est un monument qui soit pour eux un constant moyen de ralliement.
A cette explication conviennent les mots suivants : De peur que nous ne soyons dispersés. C'est donc à tort qu'on a supposé que les hommes voulaient ou bien escalader le ciel ou bien se mettre à l'abri d'un nouveau déluge. Cette tour sera le point, visible de partout, qui dirigera les hommes au retour de leurs excursions. Mais c'est précisément dans ce dessein que consiste leur péché; car, par là, ils transgressent l'ordre que Dieu leur avait donné : Remplissez la terre. (1.28; 9.1) - 11.5 5-9 Avant même que la construction soit achevée (ils bâtissaient), l'Eternel intervient. Son plan doit s'exécuter : les hommes se disperseront, qu'ils le veuillent ou non. C'est en se séparant en groupes distincts que les hommes arriveront à développer dans toute leur diversité et leur richesse les facultés dont le Créateur les a doués; et ce sera là également le moyen de les préserver de la corruption totale qu'aurait amenée leur concentration en un même lieu.
L'Eternel descendit. Nous rencontrons ici un anthropomorphisme, c'est-à-dire l'expression en langage humain de quelque chose qui appartient au domaine divin. Dieu n'a pas besoin de descendre pour savoir ce que font les hommes (Psaumes 33.13-14). Mais chaque fois qu'il agit d'une manière sensible, ces derniers ont l'impression qu'il se rapproche d'eux, qu'il descend. - 11.6 Rien ne les empêchera. Ce que Dieu craint, ce n'est pas que les hommes échappent à sa souveraineté, mais qu'ils n'en arrivent à ce point d'orgueil et d'impiété où il serait obligé de les détruire de nouveau, contrairement à la promesse faite à Noé après le déluge. Et pour les arrêter sur cette voie, il choisit un moyen qui les forcera précisément à réaliser leur destination primitive, celle de peupler la terre. Ainsi, par leur désobéissance même, ils reviendront à l'obéissance.