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1 Samuel 1-3
(Annotée Neuchâtel)
1 Il y avait un homme de Ramathaïm-Tsophim, de la montagne d'Ephraïm, nommé Elkana, fils de Jéroham, fils d'Elihu, fils de Tohu, fils de Tsuph, Ephrathien.
2 Et il avait deux femmes, l'une s'appelait Anne et l'autre Péninna ; et Péninna avait des enfants, et Anne était sans enfants.
3 Et cet homme montait de sa ville chaque année pour adorer l'Eternel des armées et pour lui offrir des sacrifices à Silo ; et là étaient les deux fils d'Eli, Hophni et Phinées, sacrificateurs de l'Eternel.
4 Et le jour qu'Elkana sacrifiait, il donnait à Péninna, sa femme, et à tous ses fils et filles qu'il avait d'elle, des portions ;
5 et il donnait à Anne une double portion, car il aimait Anne, et l'Eternel l'avait rendue stérile.
6 Et son ennemie la mortifiait extrêmement dans le but de l'irriter, parce que l'Eternel l'avait rendue stérile.
7 Et il faisait ainsi chaque année, toutes les fois qu'Anne montait à la maison de l'Eternel, et en retour [Péninna] la mortifiait ; et elle pleurait et ne mangeait point.
8 Et Elkana son mari lui disait : Anne, pourquoi pleures-tu et pourquoi ne manges-tu pas et pourquoi ton coeur est-il triste ? Ne suis-je pas pour toi plus que dix fils ?
9 Et après qu'on eut mangé et bu à Silo, elle se leva ; et Eli, le sacrificateur, était assis sur un siège auprès de la porte du temple de l'Eternel.
10 Et elle avait l'amertume dans l'âme et elle pria l'Eternel et pleura beaucoup ;
11 et elle fit un voeu et dit : Eternel des armées, si tu prends garde à l'affliction de ta servante et si tu te souviens de moi, si tu n'oublies point ta servante et si tu donnes un enfant mâle à ta servante, je le donnerai à l'Eternel pour tous les jours de sa vie et le rasoir ne passera pas sur sa tête.
12 Et comme elle prolongeait sa prière devant l'Eternel, Eli observa sa bouche.
13 Et Anne parlait en son coeur, remuant seulement ses lèvres, et sa voix ne se faisait point entendre. Et Eli crut qu'elle était ivre.
14 Et Eli lui dit : Jusqu'à quand seras-tu ivre ? Va dissiper ton ivresse !
15 Et Anne répondit et dit : Non, mon seigneur ! Je suis une femme affligée en son esprit ; je n'ai bu ni vin ni cervoise, mais j'épanchais mon coeur devant l'Eternel.
16 Ne prends pas ta servante pour une femme de rien, car c'est dans l'excès de ma douleur et de mon affliction que j'ai parlé jusqu'ici.
17 Et Eli répondit et dit : Va en paix, et que le Dieu d'Israël t'accorde la demande que tu lui as faite !
18 Et elle dit : Que ta servante trouve grâce à tes yeux ! Et cette femme alla son chemin et mangea, et son visage n'était plus le même.
19 Et le lendemain matin ils se prosternèrent devant l'Eternel et s'en retournèrent chez eux à Rama. Et Elkana connut Anne sa femme et l'Eternel se souvint d'elle.
20 Et après le temps révolu Anne, ayant conçu, enfanta un fils et elle le nomma Samuel, car [dit-elle] je l'ai demandé à l'Eternel.
21 Et cet homme, Elkana, monta avec toute sa maison, pour offrir à l'Eternel le sacrifice annuel et accomplir son voeu.
22 Et Anne n'y monta pas, car elle dit à son mari : Quand l'enfant sera sevré, alors je le mènerai, afin qu'il soit présenté devant l'Eternel et qu'il demeure là toujours.
23 Et Elkana son mari lui dit : Fais ce qui te semblera bon ; reste ici jusqu'à ce que tu l'aies sevré. Que seulement l'Eternel accomplisse sa parole ! Et sa femme demeura et elle allaita son fils jusqu'au moment de le sevrer.
24 Et sitôt qu'elle l'eut sevré, elle le fit monter avec elle, prenant trois taureaux et un épha de farine et une outre de vin ; et elle le mena dans la maison de l'Eternel à Silo, et l'enfant était fort jeune.
25 Et ils égorgèrent le taureau et amenèrent l'enfant à Eli.
26 Et elle dit : Pardon, mon seigneur ; aussi vrai que tu vis, mon seigneur, je suis cette femme qui me tenais ici près de toi pour prier l'Eternel.
27 C'est pour cet enfant que je priais, et l'Eternel m'a accordé la demande que je lui avais faite.
28 Et moi aussi je l'ai donné à l'Eternel ; il sera donné à l'Eternel pour tous les jours de sa vie. Et ils se prosternèrent là devant l'Eternel.

1 Samuel 2


1 Et Anne pria et dit : Mon coeur s'est réjoui en l'Eternel, Ma corne a été élevée par l'Eternel ; Ma bouche est ouverte contre mes ennemis, Car je me suis réjouie de ton secours.
2 Nul n'est saint comme l'Eternel, Car il n'y a pas d'autre [Dieu] que toi ; Il n'y a pas de rocher comme notre Dieu.
3 Ne prononcez pas tant de paroles hautaines ! Que l'arrogance ne sorte pas de votre bouche, Car l'Eternel est un Dieu qui sait tout Et les actions [de l'homme] ne subsistent pas.
4 L'arc des puissants est brisé Et ceux qui chancelaient sont ceints de force ;
5 Ceux qui étaient rassasiés se louent pour du pain Et ceux qui étaient affamés ont cessé de l'être ; La stérile même en a enfanté sept Et celle qui avait beaucoup de fils est tombée en langueur.
6 L'Eternel fait mourir et il fait vivre ; Il fait descendre au sépulcre et il en fait remonter.
7 L'Eternel appauvrit et enrichit ; Il abaisse, mais il élève.
8 Il retire le misérable de la poussière Et il relève l'indigent de la fange Pour les faire asseoir avec les grands, Et il leur donne en partage un trône de gloire ; Car les colonnes de la terre sont à l'Eternel Et sur elles il a posé le monde.
9 Il gardera les pieds de ses bien-aimés Et les méchants périront dans les ténèbres ; Car l'homme ne l'emportera pas par la force.
10 L'Eternel ! que ses adversaires soient brisés ! Il tonnera sur eux dans les cieux. L'Eternel jugera les extrémités de la terre ; Il donnera puissance à son roi Et il élèvera la corne de son oint.
11 Et Elkana s'en alla à Rama dans sa maison, et le jeune garçon vaquait au service de l'Eternel en la présence d'Eli, le sacrificateur.
12 Et les fils d'Eli étaient des hommes pervers ; ils ne connaissaient point l'Eternel.
13 Et voici quelle était la manière d'agir de ces sacrificateurs à l'égard du peuple : lorsque quelqu'un offrait un sacrifice, le garçon du sacrificateur venait, quand on faisait bouillir la chair, ayant en sa main une fourchette à trois dents.
14 Et il la plongeait dans la cuve, ou dans la marmite, ou dans la chaudière, ou dans le pot, et tout ce que la fourchette retirait, le sacrificateur le prenait. Ils en faisaient ainsi à tous ceux d'Israël qui venaient là, à Silo.
15 Même avant qu'on fit fumer la graisse, le garçon du sacrificateur venait et disait à l'homme qui sacrifiait : Donne-moi de la chair à rôtir pour le sacrificateur, car il ne prendra point de toi de chair bouillie, mais seulement de la chair crue.
16 Que si l'homme lui répondait : Qu'on fasse d'abord fumer la graisse ; après cela tu prendras ce que tu voudras ; alors il lui disait : Tu en donneras maintenant, sinon j'en prendrai de force.
17 Et le péché de ces jeunes hommes était très grand devant l'Eternel, car les gens méprisaient l'oblation de l'Eternel.
18 Et Samuel servait en la présence de l'Eternel, jeune garçon ceint d'un éphod de lin.
19 Et sa mère lui faisait une petite robe qu'elle lui apportait tous les ans quand elle montait avec son mari pour offrir le sacrifice annuel.
20 Et Eli bénit Elkana et sa femme et dit : Que l'Eternel te fasse avoir des enfants de cette femme pour le don qu'elle a fait à l'Eternel ! Et ils s'en retournèrent chez lui.
21 Et l'Eternel visita Anne, et elle conçut et enfanta trois fils et deux filles. Et le jeune Samuel devint grand en la présence de l'Eternel.
22 Et Eli était très vieux, et il apprit tout ce que faisaient ses fils à tout Israël et comment ils couchaient avec les femmes qui s'assemblaient à l'entrée du Tabernacle d'assignation.
23 Et il leur dit : Pourquoi faites-vous de telles choses ? J'entends tout ce peuple parler de vos méchantes actions.
24 Non, mes fils, ce que j'entends, dire n'est pas bon ; on fait pécher le peuple de l'Eternel.
25 Si un homme a péché contre un autre homme, Dieu interviendra ; mais si quelqu'un pèche contre l'Eternel, qui intercédera pour lui ? Mais ils n'obéirent point à la voix de leur père, car l'Eternel voulait les faire mourir.
26 Et le jeune Samuel grandissait et il était agréable et à l'Eternel et aux hommes.
27 Et un homme de Dieu vint à Eli et lui dit : Ainsi a dit l'Eternel : Ne me suis-je pas clairement révélé à la maison de ton père, quand ils étaient en Egypte, dans la maison de Pharaon ?
28 Et ne l'ai-je pas choisi d'entre toutes les tribus d'Israël pour être mon sacrificateur, pour monter à mon autel, pour faire fumer l'encens, pour porter l'éphod devant moi, et n'ai-je pas donné à la maison de ton père toutes les oblations des fils d'Israël faites par le feu ?
29 Pourquoi avez-vous foulé aux pieds mon sacrifice et mon oblation, que j'ai commandé [de faire dans] ma demeure ? Et pourquoi as-tu honoré tes fils plus que moi, en vous engraissant du meilleur de toutes les oblations d'Israël mon peuple ?
30 C'est pourquoi l'Eternel, le Dieu d'Israël, dit : J'avais déclaré que ta maison et la maison de ton père marcheraient devant moi à jamais ; et maintenant l'Eternel dit : Loin de moi cela ! car j'honorerai ceux qui m'honorent, et ceux qui me méprisent seront avilis.
31 Voici, les jours viennent que je couperai ton bras et le bras de la maison de ton père, en sorte qu'il n'y aura point de vieillard dans ta maison.
32 Et tu verras l'abaissement de [ma] demeure pendant que Dieu enverra toute sorte de biens à Israël, et il n'y aura jamais de vieillard dans ta maison.
33 Et je ne retrancherai pas tout homme de ta maison d'auprès de mon autel, afin de consumer tes yeux et de faire défaillir ton âme ; mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'âge.
34 Et ce qui arrivera à tes deux fils, à Hophni et Phinées, te servira de signe : ils mourront tous deux dans un même jour.
35 Et je m'établirai un sacrificateur fidèle ; il agira selon mon coeur et selon mon âme ; je lui bâtirai une maison stable et il marchera toujours devant mon oint.
36 Et quiconque sera demeuré de reste de ta maison viendra se prosterner devant lui pour [avoir] une pièce d'argent et un morceau de pain, et il dira : Adjoins-moi, je te prie, à quelqu'une des charges du sacerdoce, pour que j'aie un morceau de pain à manger.

1 Samuel 3


1 Et le jeune Samuel servait l'Eternel en la présence d'Eli, et la parole de l'Eternel était rare en ces jours-là et les visions n'étaient point fréquentes.
2 Et ce jour-là, Eli était couché à sa place ; or ses yeux avaient commencé à se troubler, de sorte qu'il ne pouvait voir ;
3 la lampe de Dieu ne s'était pas encore éteinte et Samuel était couché dans le temple de l'Eternel, dans lequel était l'arche de Dieu.
4 L'Eternel appela Samuel ; et il dit : Me voici.
5 Et il courut vers Eli et lui dit : Me voici, car tu m'as appelé. Et Eli dit : Je n'ai pas appelé ; recouche-toi. Et il alla se coucher.
6 Et l'Eternel appela encore : Samuel ! Et Samuel se leva et alla vers Eli et dit : Me voici, car tu m'as appelé. Et Eli dit : Je n'ai point appelé, mon fils, recouche-toi.
7 Et Samuel ne connaissait pas encore l'Eternel et la parole de l'Eternel ne lui avait pas encore été révélée.
8 Et l'Eternel appela encore Samuel pour la troisième fois ; et il se leva et alla vers Eli et dit : Me voici, car tu m'as appelé. Et Eli comprit que l'Eternel appelait le jeune garçon.
9 Et Eli dit à Samuel : Va, couche-toi, et si l'on t'appelle, tu diras : Parle, Eternel, car ton serviteur écoute. Et Samuel s'en alla et se coucha à sa place.
10 Et l'Eternel vint et se tint là, et il appela comme les autres fois : Samuel, Samuel ! Et Samuel dit : Parle, car ton serviteur écoute.
11 Et l'Eternel dit à Samuel : Voici, je vais faire une chose en Israël que personne n'entendra sans que les deux oreilles lui tintent.
12 En ce jour-là j'exécuterai sur Eli tout ce que j'ai dit touchant sa maison ; je commencerai et achèverai.
13 Je lui ai déclaré que j'allais juger sa maison pour jamais à cause de l'iniquité qu'il a connue ; c'est que ses fils se sont rendus indignes et il ne les a point réprimés.
14 C'est pourquoi j'ai juré touchant la maison d'Eli que jamais l'iniquité de la maison d'Eli ne sera expiée par quelque sacrifice ou par quelque oblation.
15 Et Samuel demeura couché jusqu'au matin, et il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Or Samuel craignait de parler de cette vision à Eli.
16 Et Eli appela Samuel et lui dit : Samuel, mon fils ! Et il dit : Me voici !
17 Et Eli dit : Qu'est-ce qu'il t'a dit ? Ne me cache rien, je te prie ! Que Dieu te fasse ainsi et qu'ainsi il y ajoute, si tu me caches un seul mot de tout ce qui a été dit.
18 Et Samuel lui déclara toutes ces paroles et il ne lui cacha rien. Et Eli répondit : C'est l'Eternel ! Qu'il fasse ce qui lui paraîtra bon !
19 Et Samuel devint grand, et l'Eternel était avec lui et il ne laissa tomber à terre aucune de ses paroles.
20 Et tout Israël, depuis Dan jusqu'à Béerséba, reconnut que Samuel était vraiment prophète de l'Eternel.
21 Et l'Eternel continua d'apparaître à Silo, car l'Eternel se manifestait à Samuel à Silo par la parole de l'Eternel.

Références croisées

1:1 1S 1:19, Mt 27:57, Jg 17:1, Jg 19:1, 1Ch 6:25-27, 1Ch 6:34, 1S 9:5, 1S 17:12, Jg 12:5, Rt 1:2, 1R 11:26
Réciproques : Gn 35:11, Gn 48:7, Ex 6:24, Js 18:25, Jg 4:5, 1S 7:17, 1Ch 6:26, 1Ch 6:27, 1Ch 6:35, Lc 23:51
1:2 Gn 4:19, Gn 4:23, Gn 29:23-29, Jg 8:30, Mt 19:8, Gn 16:1-2, Gn 25:21, Gn 29:31, Jg 13:2, Lc 1:7
Réciproques : Gn 11:30, 1S 30:5, 2R 4:14
1:3 Ex 23:14, Ex 23:17, Ex 34:23, Dt 16:16, Lc 2:41, Dt 12:5-7, Dt 12:11-14, 1S 1:9, Js 18:1, Jg 18:31, Ps 78:60, Jr 7:12-14, 1S 1:9, 1S 2:12-17, 1S 2:34, 1S 3:13, 1S 4:4, 1S 4:11, 1S 4:17, 1S 4:18
Réciproques : Js 19:51, Jg 19:18, 1S 1:21, 1S 2:19
1:4 Lv 3:4, Lv 7:15, Dt 12:5-7, Dt 12:17, Dt 16:11
Réciproques : Gn 30:1, Dt 21:15, Ps 11:6, 1Co 7:33
1:5 Gn 43:34, Gn 45:22, Gn 29:30-31, Dt 21:15, Gn 20:18, Gn 30:2
Réciproques : Gn 30:23, 1S 9:23, Jb 3:10, Lc 1:7
1:6 Lv 18:18, Jb 6:14
Réciproques : Gn 16:4, Gn 20:18, Gn 30:23, Jg 11:37, 1S 2:5, 1S 3:3, 2S 6:23, Jb 17:2, Jb 19:5, Jb 24:21, Ps 37:1, Es 4:1, Lc 1:25
1:7 1S 2:19
Réciproques : Lv 10:19, Jg 19:18, Jb 17:2, Jb 24:21, Ps 102:4, Jr 41:5
1:8 2S 12:16-17, 2R 8:12, Jb 6:14, Jn 20:13, Jn 20:15, 1Th 5:14, Rt 4:15, Ps 43:4, Es 54:1, Es 54:6
Réciproques : Gn 40:7, Lv 10:19, 2R 4:14, 2R 6:28, Ps 102:4, Es 56:5, Ac 21:13
1:9 1S 3:3, 1S 3:15, 2S 7:2, Ps 5:7, Ps 27:4, Ps 29:9
Réciproques : 1S 1:3, 1S 4:13, Ml 2:13
1:10 Rt 1:20, 2S 17:8, Jb 7:11, Jb 9:18, Jb 10:1, Es 38:15, Es 54:6, Lm 3:15, Ps 50:15, Ps 91:15, Lc 22:44, He 5:7, Gn 50:10, Jg 21:2, 2S 13:36, 2R 20:3, Jr 13:17, Jr 22:10
Réciproques : 1S 22:2, 1S 30:6, 2R 4:27, Jb 3:20, Ps 119:145, Pr 14:10, Pr 31:6, Ml 2:13, 1P 5:7
1:11 Gn 28:20, Nb 21:2, Nb 30:3-8, Jg 11:30, Ec 5:4, Gn 29:32, Ex 4:31, 2S 16:12, Ps 25:18, 1S 1:19, Gn 8:1, Gn 30:22, Ps 132:1-2, Nb 6:5, Jg 13:5
Réciproques : Gn 15:2, Gn 25:21, Ex 2:25, Lv 5:4, Lv 27:2, Dt 23:23, Jg 11:31, Jg 11:39, 1S 1:22, 1S 1:27, 2S 15:8, Ps 27:4, Ps 56:12, Ps 66:14, Ps 119:132, Pr 31:2, Lm 1:9, Mt 2:23, Mt 19:14, Mc 10:14, Lc 1:48
1:12 Lc 11:8-10, Lc 18:1, Ep 6:18, Col 4:2, 1Th 5:17, Jc 5:16
1:13 Gn 24:42-45, Ne 2:4, Ps 25:1, Rm 8:26, Za 9:15, Ac 2:13, 1Co 13:7
Réciproques : Gn 24:45, Ps 5:1
1:14 Js 22:12-20, Jb 8:2, Ps 62:3, Pr 6:9, Mt 7:1-3, Jb 11:14, Jb 22:23, Pr 4:24, Ep 4:25, Ep 4:31
Réciproques : Ac 2:13, Ep 4:22
1:15 Pr 15:1, Pr 25:15, Ps 42:4, Ps 62:8, Ps 142:2-3, Ps 143:6, Lm 2:19
Réciproques : 1S 7:6, 2Ch 9:1, Ps 25:1, Ps 102:1, Ps 119:145, Es 26:16, Jr 20:12, Dn 4:19, Ac 2:15, Ph 4:6
1:16 1S 2:12, 1S 10:27, 1S 25:25, Dt 13:13, Jb 6:2-3, Jb 10:1-2, Mt 12:34-35
Réciproques : Jg 19:22, Jb 21:4, Ps 5:1, Ps 42:4, Ps 102:1, Ps 142:2, Jon 2:2, Jn 20:15
1:17 1S 25:35, 1S 29:7, Jg 18:6, 2R 5:19, Mc 5:34, Lc 7:50, Lc 8:48, 1Ch 4:10, Ps 20:3-5
Réciproques : Ex 4:18, Js 14:13, 1S 20:42, 1R 8:26, Ac 16:36
1:18 Gn 32:5, Gn 33:8, Gn 33:15, Rt 2:13, Ec 9:7, Jn 16:24, Rm 15:13, Ph 4:6-7
Réciproques : Lc 18:14
1:19 1S 9:26, Ps 5:3, Ps 55:17, Ps 119:147, Mc 1:35, Gn 4:1, 1S 1:11, Gn 8:1, Gn 21:1, Gn 30:22, Ps 25:7, Ps 136:23, Lc 23:42
Réciproques : Gn 45:5, Jg 4:5, 1S 2:21, 1S 7:17, 2R 4:17, 1Ch 6:27, Ps 127:3, Lc 1:25
1:20 Gn 4:25, Gn 5:29, Gn 16:11, Gn 29:32-35, Gn 30:6-21, Gn 41:51-52, Ex 2:10, Ex 2:22, Mt 1:21
Réciproques : Gn 3:20, Gn 29:31, Gn 30:17, Gn 30:22, Gn 48:9, Jg 13:3, 1S 2:5, 1S 2:21, 2R 4:17, 1Ch 6:27, 1Ch 6:33, Ps 127:3, Es 7:14, Lc 1:13, Lc 1:25, He 11:32
1:21 1S 1:3, Gn 18:19, Js 24:15, Ps 101:2
Réciproques : Dt 12:26, 1S 2:19, Lc 2:41
1:22 Dt 16:16, Lc 2:22, Lc 2:41, Lc 2:42, 1S 1:11, 1S 1:28, 1S 2:11, 1S 2:18, 1S 3:1, Ps 23:6, Ps 27:4, Ex 21:6, Lv 25:23, Js 4:7, Ps 110:4, Es 9:7
Réciproques : Gn 21:8, Dt 15:17, Jg 11:39, Mt 19:14, Mc 10:14
1:23 Nb 30:7-11, 2S 7:25, Es 44:26, Gn 21:7-8, Ps 22:9, Mt 24:19, Lc 11:27
Réciproques : 1R 3:21
1:24 Nb 15:9-10, Dt 12:5-6, Dt 12:11, Dt 16:16, 1S 1:25, 1S 4:3-4, Js 18:1
Réciproques : Jg 11:39, 1R 11:20, Ps 26:7, Ps 56:12, Mt 19:13, Mt 19:14, Lc 18:15
1:25 Lc 2:22, Lc 18:15-16
Réciproques : 1S 1:24
1:26 1S 17:55, 1S 20:3, Gn 42:15, 2S 11:11, 2S 14:19, 2R 2:2, 2R 2:4, 2R 2:6, 2R 4:30
Réciproques : Gn 21:6, Gn 30:17, 1S 25:26, Ps 116:1, Pr 13:12, Jn 16:21
1:27 1S 1:11-13, Mt 7:7, Ps 66:19, Ps 116:1-5, Ps 118:5, 1Jn 5:15
Réciproques : Gn 25:21, Gn 29:31, Gn 30:17, Gn 33:5, Gn 48:9, Rt 4:13, 1S 2:20, Ps 26:7, Ps 127:3, Mc 10:14, Jn 16:21
1:28 1S 2:27, Gn 24:26, Gn 24:48, Gn 24:52, 2Tm 3:15
Réciproques : Gn 28:20, Lv 27:2, Nb 6:2, Jg 11:31, Jg 11:39, 1S 1:22, 1S 2:11, 1S 2:20, 1Ch 6:33, Pr 22:6, Pr 31:2, Ec 12:1, Mc 10:14, 2Co 8:5
1:1 Ne 11:17, Ha 3:1, Ph 4:6, Lc 1:46, Lc 1:47-56, Rm 5:11, Ph 3:3, Ph 4:4, 1P 1:8, Ps 18:2, Ps 89:17, Ps 92:10, Ps 112:8-9, Lc 1:69, Ex 15:1, Ex 15:21, Jg 5:1-2, Ps 51:15, Ps 71:8, Ap 18:20, Ps 9:14, Ps 13:5, Ps 20:5, Ps 35:9, Ps 118:14, Es 12:2-3, Ha 3:18
Réciproques : Gn 21:6, 2S 22:3, 2Ch 20:27, Ps 18:1, Ps 28:7, Ps 32:11, Ps 89:24, Ps 148:14, Es 38:9, Es 41:16, Es 60:5, Es 61:10, Za 10:7, 2Co 6:11, Ph 3:1, 1P 1:6, 1P 3:5, Ap 19:7
1:2 Ex 15:11, Dt 32:4, Ps 99:5, Ps 99:9, Ps 111:9, Es 6:3, Es 57:15, 1P 1:16, Rm 4:8, Rm 15:4, Dt 4:35, 2S 22:32, Ps 73:25, Es 43:10-11, Es 44:6, Es 44:8, Dt 3:24, Dt 32:20, Dt 32:31, Dt 32:39, Ps 18:2, Ps 71:3, Ps 71:19, Ps 86:8, Ps 89:6, Ps 89:8, Es 40:18, Jr 10:6
Réciproques : 2S 7:22, 2S 22:2, 1R 8:23, 1Ch 17:20, Jb 6:10, Ps 18:31, Ps 99:3, Ps 145:17, Es 26:4, Es 26:7, Es 41:16, Jr 22:16, Ha 1:12, Mt 19:17, Mc 10:18, Lc 1:49, Lc 2:37, Lc 6:48, Ap 15:4
1:3 Ps 94:4, Pr 8:13, Es 37:23, Dn 4:30-31, Dn 4:37, Ml 3:13, Jud 1:15-16, 1R 8:39, Ps 44:21, Ps 94:7-10, Ps 147:5, Jr 17:10, He 4:12, Ap 2:23, Jb 31:6, Es 26:7, Dn 5:27
Réciproques : Ex 18:11, 1R 2:9, 1R 20:18, Ps 12:3, Ps 17:10, Ps 31:18, Ps 101:5, Ps 145:17, Pr 14:3, Ec 9:11, Es 30:18, Es 31:2, Ez 35:13, Dn 7:8, Ab 1:12, Ml 2:17, Lc 1:51, 2Co 5:10, Jc 4:6
1:4 Ps 37:15, Ps 37:17, Ps 46:9, Ps 76:3, Es 10:4, Jr 37:10, 2Co 4:9-10, 2Co 12:9, Ep 6:14, Ph 4:13, He 11:34
Réciproques : 1R 20:18, Ps 65:6, Jr 51:56, Lc 1:51, Lc 1:52
1:5 Ps 34:10, Lc 1:53, Lc 16:25, 1S 1:20, Ps 113:9, 1S 1:6, Es 54:1, Jr 15:9, Ga 4:27
Réciproques : Gn 30:2, Gn 33:3, Lv 26:18, Jb 18:12, Jb 27:14, Ps 68:6, Ps 107:11, Ps 107:39, Ec 3:2, Lc 6:25
1:6 Dt 32:39, 2R 5:7, Jb 5:18, Ps 68:20, Os 6:1-2, Jn 5:25-29, Jn 11:25, Ap 1:18, 1S 20:3, Ps 116:3, Es 26:19, Jon 2:2-6, Mt 12:40, 2Co 1:9-10
Réciproques : Gn 30:2, Lv 14:34, 1R 17:22, Jb 33:22, Pr 24:12, Ec 3:3, Ec 5:14, Es 38:9, Ez 37:3, Lc 1:52, Lc 7:7, Jn 11:44, 1Tm 6:13
1:7 Dt 8:17-18, Jb 1:21, Jb 5:11, Ps 102:10, Ps 75:7, Es 2:12, Jc 1:9-10, Jc 4:10
Réciproques : Gn 13:2, Gn 41:14, Lv 25:47, Rt 1:21, 1S 15:28, 1S 30:23, 1Ch 29:12, 2Ch 28:19, 2Ch 32:29, Jb 12:9, Jb 22:18, Jb 36:22, Jb 42:10, Ps 49:2, Ps 78:71, Ps 113:7, Ps 136:23, Ps 138:6, Pr 10:22, Pr 22:2, Jr 49:15, Ez 17:14, Ez 17:24, Ez 21:26, Dn 2:21, Dn 9:16, Ab 1:2, Mt 4:9, Rm 9:17
1:8 Jb 2:8, Jb 42:10-12, Ps 113:7-8, Dn 4:17, Lc 1:51-52, 1S 15:17, Gn 41:14, Gn 41:40, 2S 7:8, Jb 36:6-7, Ec 4:14, Dn 2:48, Dn 6:3, Jc 2:5, Ap 1:6, Ap 3:21, Ap 5:10, Ap 22:5, Jb 38:4-6, Ps 24:2, Ps 102:25, Ps 104:5, He 1:3
Réciproques : Lv 14:21, Lv 25:47, Rt 1:21, 1S 15:28, 2S 7:9, 2S 22:49, 1R 16:2, 1Ch 29:12, Est 2:17, Jb 5:11, Jb 5:16, Jb 8:19, Jb 9:6, Jb 26:11, Jb 36:22, Jb 38:6, Ps 49:2, Ps 68:10, Ps 75:3, Ps 75:7, Ps 78:69, Ps 78:71, Ps 102:10, Ps 107:41, Ps 136:23, Ps 138:6, Ps 147:6, Pr 8:21, Pr 10:22, Es 22:23, Es 40:4, Jr 49:15, Ez 17:24, Ez 21:26, Dn 2:21, Ab 1:2, Za 6:1, Mt 4:9, Lc 1:48, Lc 6:20, Lc 14:21, Lc 16:20, Lc 18:35, Jn 9:8, Rm 9:17, Rm 13:1, Col 1:17, Jc 1:9, Ap 21:7
1:9 Jb 5:24, Ps 37:23-24, Ps 91:11-12, Ps 94:18, Ps 121:3, Ps 121:5, Ps 121:8, Pr 16:9, 1P 1:5, Dt 33:3, Ps 37:28, Ps 97:10, Pr 2:8, Jud 1:1, Jud 1:3, Jb 5:16, Ec 5:17, Jr 8:14, So 1:15, Mt 8:12, Mt 22:12-13, Rm 3:19, 2P 2:17, Jud 1:13, 1S 17:49-50, Ps 33:16-17, Ec 9:11, Jr 9:23, Za 4:6
Réciproques : Ex 15:16, 1S 25:29, 1S 26:20, 2S 22:37, 2Ch 14:11, Ps 7:9, Ps 8:2, Ps 9:19, Ps 12:7, Ps 17:5, Ps 26:1, Ps 26:12, Ps 31:17, Ps 31:23, Ps 51:15, Ps 55:22, Ps 56:13, Ps 66:9, Ps 73:2, Ps 86:2, Ps 115:17, Ps 119:133, Pr 3:26, Pr 4:19, Es 27:3, Es 47:5, So 1:7, Lc 1:51, Jn 10:28, Jc 4:10
1:10 Ex 15:6, Jg 5:31, Ps 2:9, Ps 21:8-9, Ps 68:1-2, Ps 92:9, Lc 19:27, 1S 7:10, 1S 12:18, Jb 40:9, Ps 18:13-14, Ps 50:1-6, Ps 96:13, Ps 98:9, Ec 11:9, Ec 12:14, Mt 25:31-32, Jn 5:21-22, Rm 14:10-12, 2Co 5:10, Ap 20:11-15, 1S 12:13, 1S 15:28, 1S 16:1, 2S 7:8, 2S 7:13, Ps 2:6, Ps 21:1, Ps 21:7, Es 32:1, Es 45:24, Mt 25:34, Mt 28:18, Ps 89:17, Ps 89:24, Ps 92:10, Ps 148:14, Lc 1:69, 1S 12:3, Ps 2:2, Ps 20:6, Ps 28:8, Ps 45:7, Ac 4:27, Ac 10:38
Réciproques : Jg 11:27, 1S 10:1, 2S 22:14, 2S 23:1, Jb 16:15, Jb 26:14, Jb 36:31, Ps 18:50, Ps 84:9, Ps 110:6, Es 2:4, Es 29:6, Es 40:28, Es 51:5, Ez 29:21, Mi 4:3, So 1:7, Za 14:9, Lc 1:51, Ap 5:6
1:11 1S 2:18, 1S 1:28, 1S 3:1, 1S 3:15
Réciproques : 1S 1:22, 1S 2:20, Ac 13:2, Ph 3:19, Tt 1:6, He 11:32
1:12 Os 4:6-9, Ml 2:1-9, 1S 10:27, 1S 25:17, Dt 13:13, Jg 19:22, 1R 21:10, 1R 21:13, 2Co 6:15, 1S 3:7, Jg 2:10, Jr 2:8, Jr 22:16, Jn 8:55, Jn 16:3, Jn 17:3, Rm 1:21, Rm 1:28-30
Réciproques : Ex 5:2, Nb 17:10, 1S 1:3, 1S 1:16, 1S 3:13, 1S 4:4, 2S 16:7, 2S 20:1, 2S 23:6, Jb 18:21, Es 56:11, Jr 9:3, Jr 31:34, Ez 22:26, Os 5:4, Na 1:11, So 3:4, Jn 7:28, Rm 16:18, 2Th 1:8
1:13 Réciproques : Ex 27:3, Ex 29:31, Ex 38:3, Lv 8:31, 1S 2:22, 1S 2:29, 1S 8:9, 1R 7:45, 1Ch 28:17, 2Ch 4:16, 2Ch 35:13, Ez 46:20, Mt 24:49, 1Co 10:18
1:14 1S 2:29, Ex 29:27-28, Lv 7:34, Es 56:11, Ml 1:10, 2P 2:13-15
Réciproques : Ex 27:3, 1R 7:45, 1Ch 28:17, 2Ch 4:16, Za 14:20
1:15 Lv 3:3-5, Lv 3:16, Rm 16:18, Ph 3:19, Jud 1:12
Réciproques : Ex 29:31, Lv 3:5, Lv 7:23, Nb 6:19, Ne 5:15, Ez 22:26, So 1:9, Ml 1:7, 1Tm 3:3
1:16 Lv 3:16, Lv 7:23-25, Jg 18:25, Ne 5:15, Mi 2:1-2, Mi 3:5, 1P 5:2-3
Réciproques : Gn 19:9, Ex 29:13, Lv 3:5, Ez 13:19, So 1:9
1:17 Gn 6:11, Gn 10:9, Gn 13:13, 2R 21:6, Ps 51:4, Es 3:8, Ml 2:8, Ml 2:13, Mt 18:7
Réciproques : Ex 32:30, Lv 21:9, 1S 2:24, 1S 3:13, 2R 17:21, Ne 13:11, Ez 13:19
1:18 1S 2:11, 1S 3:1, 1S 22:18, Ex 28:4, Lv 8:7, 2S 6:14
Réciproques : Jg 11:31, Jg 11:39, 1S 1:22, 1R 18:12, 1Ch 15:27, 2Ch 34:1, Ec 12:1, Os 3:4, Mt 11:25, Mt 19:14, Mt 20:2, Lc 1:66, Lc 2:40, Ac 3:24, 2Tm 3:15, He 11:32
1:19 Ex 28:4, 1S 1:3, 1S 1:21, Ex 23:14
Réciproques : 1S 1:7
1:20 1S 2:11, 1S 2:21, 1S 2:26, Gn 14:19, Gn 27:27-29, Nb 6:23-27, Rt 2:12, Rt 4:11, 1S 1:27-28
Réciproques : Gn 47:7, Gn 48:9, Js 22:6, Rt 4:12, 1R 14:17, Ps 127:3, Ec 6:3
1:21 1S 1:19-20, Gn 21:1, Lc 1:68, 1S 2:26, 1S 3:19, Jg 13:24, Lc 1:80, Lc 2:40, Lc 2:52
Réciproques : Gn 29:31, Gn 48:9, Rt 1:6, 1S 2:20, Ps 107:41, Ps 127:3, Ec 6:3, Lc 1:13, Lc 1:25
1:22 1S 8:1, 1S 2:13-17, Jr 7:9-10, Ez 22:26, Os 4:9-11, Ex 38:8, Ex 38:8
Réciproques : Gn 37:2, 1S 2:24, 1S 3:2, 1S 3:13, 1S 4:4, 1S 12:2, 2S 13:21, Esd 10:18, So 3:4, Mt 18:7, Lc 1:25, Tt 1:6
1:23 1R 1:6, Ac 9:4, Ac 14:15, Es 3:9, Jr 3:3, Jr 8:12, Ph 3:19
Réciproques : 1S 3:13, Pr 15:5, Lc 16:2
1:24 Ac 6:3, 2Co 6:8, 1Tm 3:7, 3Jn 1:12, 1S 2:17, 1S 2:22, Ex 32:21, 1R 13:18-21, 1R 15:30, 2R 10:31, Ml 2:8, Mt 18:7, 2P 2:18, Ap 2:20
Réciproques : 1R 15:26, 1R 16:2, 2R 10:29, 2R 17:21, 1Ch 21:3, Ne 5:9, Ps 73:15, Lc 16:2, 1Co 5:1
1:25 Dt 17:8-12, Dt 25:1-3, 1S 3:14, Nb 15:30, Ps 51:4, Ps 51:16, He 10:26, 1Tm 2:5, He 7:25, Dt 2:30, Js 11:20, 2Ch 25:16, Pr 15:10, Jn 12:39-40, Ps 116:10
Réciproques : Jg 20:13, 1S 19:4, 2S 21:3, 2Ch 10:15, Jb 9:33, Pr 1:8, Pr 13:1, Pr 29:1, Ec 3:3, Ac 24:10, 1Co 8:12, 1Jn 5:16
1:26 1S 2:21, Pr 3:3, Lc 1:80, Lc 2:40, Lc 2:52, Ac 2:47, Rm 14:18
Réciproques : 1S 2:20, 1R 18:12, 2Ch 34:1, Pr 3:4, Pr 22:6, Ec 12:1, Mt 20:2
1:27 1S 9:4, Dt 33:1, Jg 6:8, Jg 13:6, 1R 13:1, 1Tm 6:11, 2P 1:21, Ex 4:14, Ex 4:27
Réciproques : 1S 1:28, 1S 3:12, 1S 3:13, 1S 9:6, 1R 14:7, 1R 16:2, 2Ch 11:2, Jr 28:8, Jr 35:4
1:28 Ex 28:1, Ex 28:4, Ex 28:6-30, Ex 29:4-37, Ex 39:1-7, Lv 8:7-8, Nb 16:5, Nb 17:5-8, Nb 18:1-7, 2S 12:7, Lv 2:3, Lv 2:10, Lv 6:16, Lv 7:7-8, Lv 7:32, Lv 7:34, Lv 7:35, Lv 10:14-15, Nb 5:9-10, Nb 18:8, Nb 18:19, Dt 18:1-8
Réciproques : Ex 29:25, Ex 30:7, Lv 5:13, Nb 18:7, Dt 33:10, 1S 14:3, 1S 22:18, 2S 6:14, 1R 16:2, 1Ch 23:13, Os 4:6, Za 3:7, Ml 1:6, Lc 1:9, 1Co 9:13
1:29 1S 2:13-17, Dt 32:15, Ml 1:12-13, 1S 2:13-16, Dt 12:5-6, Js 18:1, Lv 19:15, Dt 33:9, Mt 10:37, Mt 22:16, Lc 14:26, 2Co 5:16, Jc 3:17, 1S 2:13-16, Es 56:11-12, Ez 13:19, Ez 34:2, Os 4:8, Mi 3:5, Rm 16:18
Réciproques : Lv 7:23, Jg 3:17, 1S 2:14, 1S 2:36, 1S 12:2, 1S 15:24, 2S 13:21, 2R 12:6, Ez 22:26, Ez 34:10, Ez 44:12, Ml 2:3, Mt 24:49, Ph 3:19, 1Tm 3:5, Tt 1:6, He 12:7
1:30 Ex 28:43, Ex 29:9, Nb 25:11-13, Nb 35:34, 2Ch 15:2, Jr 18:9-10, Jg 9:10, Ps 50:23, Pr 3:9-10, Es 29:13, Dn 4:34, Ml 1:6, Jn 5:23, Jn 8:49, Jn 13:31-32, Jn 17:4-5, Ps 18:20, Ps 91:14, Jn 5:44, Jn 12:26, 1Co 4:5, 1P 1:7, Nb 11:20, 2S 12:9-10, Ml 2:8-9
Réciproques : Gn 18:19, Gn 22:18, Gn 39:22, Gn 39:23, Ex 33:3, Lv 10:3, Nb 12:11, Nb 14:34, Nb 25:13, Dt 25:9, Js 6:27, Jg 4:9, 1S 2:36, 1S 13:14, 1S 15:23, 1S 15:26, 1S 18:30, 1S 22:18, 2S 6:22, 2S 23:17, 1R 2:27, 1R 9:6, 1R 11:11, 1R 14:10, 2R 5:27, 2R 12:6, 1Ch 17:18, 2Ch 24:16, 2Ch 26:18, 2Ch 28:27, 2Ch 32:33, Ne 13:29, Est 9:4, Jb 34:24, Ps 91:15, Ps 112:9, Pr 3:35, Pr 4:8, Pr 8:17, Pr 27:18, Jr 23:17, Jr 29:32, Jr 49:15, Lm 1:8, Ez 17:14, Ez 33:26, Ez 44:12, Dn 3:30, Dn 4:36, Dn 6:2, Os 4:7, Os 12:14, Za 6:14, Za 11:10, Ml 2:3, Mt 5:19, Mt 6:4, Mt 7:26, Mt 10:32, Mt 11:11, Mt 15:28, Mt 26:13, Lc 12:8, Lc 19:17, Lc 19:26, Jn 12:43, Rm 2:10, 1Tm 3:5, Tt 1:6, He 4:1, Jc 2:5
1:31 1S 4:2, 1S 4:11, 1S 4:17-20, 1S 14:3, 1S 22:17-20, 1R 2:26-27, 1R 2:35, Jb 22:9, Ps 37:17, Ez 30:21-24, Ez 44:10
Réciproques : Gn 18:19, 1S 3:13, 1S 4:18, Ps 109:13, Za 8:4, Za 11:17, Ml 2:12
1:32 1S 4:4, 1S 4:11, 1S 4:22, Ps 78:59-64, Za 8:4
Réciproques : 1S 4:18, 2S 3:29, Pr 17:21
1:33 1S 22:21-23, 1R 1:7, 1R 1:19, 1R 2:26-27, Mt 2:16-18
Réciproques : Gn 44:34, Lv 26:16, 1S 22:20, Ps 78:64, Jr 20:4, Am 6:9, 1Co 7:36
1:34 1S 3:12, 1R 13:3, 1R 14:12, 1S 4:11, 1S 4:17
Réciproques : Gn 44:34, Lv 21:9, Nb 26:10, 1S 1:3, 2R 19:29, Ps 78:64, Pr 29:1, Jr 44:29, He 12:7
1:35 1R 1:8, 1R 1:45, 1R 2:35, 1Ch 29:22, Ez 34:23, Ez 44:15-16, He 2:17, He 7:26-28, 1S 25:28, Ex 1:21, Nb 25:13, 2S 7:11, 2S 7:27, 1R 11:38, 1Ch 6:8-15, Ne 12:10-11, Ps 2:2, Ps 18:50
Réciproques : 2S 23:5, 1Ch 6:53, Ez 43:19, 2Tm 2:2, He 7:24
1:36 1R 2:27, Ez 44:10-12, 1S 2:29-30, Ml 1:13
Réciproques : Jg 17:10, 1S 22:18, 2R 23:9, Jb 18:12, Ps 10:10, Pr 6:26, Pr 18:23, Ec 5:14, Ez 43:19, Am 7:12, Ap 3:9
1:1 1S 3:15, 1S 2:11, 1S 2:18, 1S 3:21, Ps 74:9, Es 13:12, Am 8:11-12
Réciproques : 1S 1:22, Pr 29:18, Es 22:1, Mt 20:2, Ac 3:24, He 11:32
1:2 1S 2:22, 1S 4:15, Gn 27:1, Gn 48:19, Ps 90:10, Ec 12:3
Réciproques : Gn 48:10, 1R 14:4, Ec 12:2
1:3 Ex 27:20-21, Ex 30:7-8, Lv 24:2-4, 2Ch 13:11, 1S 1:6, Ps 5:7, Ps 27:4, Ps 29:9
Réciproques : 1S 1:9
1:4 Gn 22:1, Ex 3:4, Ps 99:6, Ac 9:4, 1Co 12:6-11, 1Co 12:28, Ga 1:15-16
Réciproques : Gn 28:16, Gn 31:11, Gn 37:13, Gn 46:2, Lv 24:2, 1S 3:10, 1S 3:21, Es 58:9, Mt 11:25, Ac 9:5, Ac 9:10
1:6 1S 4:16, Gn 43:29, 2S 18:22, Mt 9:2
Réciproques : Gn 31:11, Ex 3:4, Rt 2:8, 1S 25:8, Jn 20:16
1:7 Jr 9:24, Ac 19:2
Réciproques : 1S 2:12
1:8 Jb 33:14-15, 1Co 13:11-12
Réciproques : Gn 31:11, Gn 37:13, Ex 3:4, 1S 3:10, Ac 9:10
1:9 Ex 20:19, Ps 85:8, Es 6:8, Dn 10:19, Ac 9:6
Réciproques : Js 5:14
1:10 1S 3:4-6, 1S 3:8
Réciproques : Gn 22:11, Gn 46:2, Ex 3:4, Js 5:14, Dn 10:19, Jn 20:16, Ac 10:4, Ac 22:7
1:11 Es 29:14, Am 3:6-7, Ha 1:5, Ac 13:41, 2R 21:12, Es 28:19, Jr 19:3, Lc 21:26
Réciproques : 1S 4:1, 1S 4:17, Jb 41:9, Jr 28:8
1:12 1S 2:27-36, Nb 23:19, Js 23:15, Za 1:6, Lc 21:33
Réciproques : Lv 14:35, Jg 4:24, 1S 2:34, 1S 4:18, 1S 22:18, 1R 2:27, 2R 15:37, Jr 30:24, Ez 21:5, Os 4:6, Na 1:9, Tt 1:6
1:13 1S 2:27-30, 1S 2:31-36, 2Ch 20:12, Ez 7:3, Ez 18:30, Jl 3:12, 1R 2:44, Ec 7:22, 1Jn 3:20, 1S 2:12, 1S 2:17, 1S 2:22, 1S 2:23-26, 1S 2:23-25, 1R 1:6, Pr 19:18, Pr 23:13-14, Pr 29:15, Mt 10:37
Réciproques : Lv 20:4, Lv 21:9, Jg 18:7, 1S 1:3, 1S 4:18, 1S 9:17, 1S 12:2, 2Ch 14:4, Ps 109:13, Pr 24:25, Dn 11:21, Na 1:14, 1Tm 3:5, Tt 1:6, He 12:7
1:14 1S 2:25, Nb 15:30-31, Ps 51:16, Es 22:14, Jr 7:16, Jr 15:1, Ez 24:13, He 10:4-10, He 10:26-31
Réciproques : Lv 9:7, Lv 20:4, Lv 21:9, Js 24:19, Ml 2:12
1:15 1S 1:9, Ml 1:10, Jr 1:6-8, 1Co 16:10-11
Réciproques : 1S 2:11, 1S 3:1, 1Ch 9:27, Est 6:12, Dn 8:27
1:16 Réciproques : Gn 31:11, Gn 37:13, Rt 2:8, 1S 12:2
1:17 Ps 141:5, Dn 4:19, Mi 2:7, 1S 20:13, Rt 1:17, 2S 3:35, 2S 19:13, 1R 22:16, Mt 26:63
Réciproques : Nb 23:17, 1S 25:22, 2S 3:9, 2S 14:18, 2R 6:31, Jr 38:14, Jr 42:4
1:18 Gn 18:25, Jg 10:15, 2S 16:10-12, Jb 1:21, Jb 2:10, Ps 39:9, Es 39:8, Lm 3:39, 1P 5:6
Réciproques : Lv 10:3, Js 9:25, 1S 22:3, 2S 10:12, 2S 14:18, 2S 15:26, 2R 4:26, 2R 20:19, 1Ch 19:13, Jr 34:6, Jr 38:14, Jr 42:4, Dn 4:35, Jon 4:8, Mi 7:9, Ac 21:14, Jc 4:7
1:19 1S 2:21, Jg 13:24, Lc 1:80, Lc 2:40, Lc 2:52, 1S 18:14, Gn 39:2, Gn 39:21-23, Es 43:2, Mt 1:23, Lc 1:28, 2Co 13:11, 2Co 13:14, 2Tm 4:22, 1S 9:6, 1R 8:56, Es 44:26
Réciproques : Js 23:14, 1S 12:2, 1S 16:18, 1R 18:12, 2R 3:12, 2R 10:10, Ec 12:1, Ez 33:33
1:20 Jg 20:1, 2S 3:10, 2S 17:11, 1Tm 1:12
Réciproques : Gn 46:1, 1S 9:6, 1S 12:2, 1R 18:12, 1Ch 21:2, Ez 33:33, Am 2:11, Lc 1:80, Ac 3:24, Ac 13:20
1:21 Gn 12:7, Gn 15:1, Nb 12:6, Am 3:7, He 1:1, 1S 3:1, 1S 3:4
Réciproques : Mt 20:2

Notes de la Bible Annotée Neuchâtel

A savoir : les notes ne font PAS partie du texte biblique. Plus d'informations
1 Samuel 1
  • Note de section ou de chapitre
    Naissance de Samuel. Sa consécration au Seigneur.
  • 1.1 Ramathaïm-Tsophim. Le mot Ramathaïm désigne probablement la localité nommée dans le reste du livre Rama (avec l'article, Ha-Rama), village situé sur une hauteur à 8 km au nord de Jérusalem (Josué 18.25); le nom signifie double colline; aujourd'hui Er-Ram; dans le Nouveau Testament Arimathée.
    Tsophim, les Tsuphiens; c'était le nom des descendants de Tsuph, un des ancêtres d'Elkana; voir la fin du verset. Tout le district s'appelait pays de Tsuph (9.5). On distinguait par là cette Rama d'autres villes de ce nom.
    De la montagne d'Ephraïm. Rama appartenait à la tribu de Benjamin, mais la montagne d'Ephraïm se prolongeait au sud jusque dans le domaine de cette tribu.
    Elkana (Dieu se l'est acquis). Sa généalogie paraît être donnée ici d'après un document civil dont nous trouvons la trace 1Chroniques 6.18-28,33-35, où reparaissent les noms de Jérobam, de Tohu (Toah) et de Tsuph (Tsophaï). Il résulterait de là qu'Elkana descendait de Kéhath, fils de Lévi (versets 18 et 22), et que par conséquent Samuel était d'origine lévitique. Sans doute il est singulier que ce trait ne soit pas expressément mentionné dans notre récit, comme pour les Lévites de Juges 17.7; 19.1. Peut-être le fait était-il supposé connu. En tout cas, l'on ne saurait soupçonner l'auteur des Chroniques d'avoir faussé le registre généalogique dans le but d'attribuer à Samuel la qualité sacerdotale; car (versets 27 et 28) il ne mentionne pas même Samuel dans la ligne généalogique et ne parle de lui qu'à l'occasion de ses fils. Il est à remarquer que ce nom d'Elkana, sauf une seule exception (2Chroniques 28.7), est partout porté par des Lévites, ce qui s'explique par son sens étymologique.
    Ephrathien peut signifier soit d'Ephratha (Bethléem, Ruth 1.2), soit de la tribu ou habitant dans la tribu d'Ephraïm. Ce dernier sens est réclamé ici par ce qui précède, voir à Juges 17.7.
  • 1.2 Anne : grâce, miséricorde.
    Péninna : corail. La polygamie, quoique contraire à l'ordre établi de Dieu dès le commencement (Genèse 2.18,23), n'était pas interdite par la loi; mais, comme l'esprit de la religion juive la condamnait, elle disparut peu à peu de la vie du peuple. Nous en voyons ici les fruits amers.
  • 1.3 Chaque année : au moins une fois, pour l'une des grandes fêtes (d'après Exode 34.23; Deutéronome 16.16; comparez Luc 2.41).
    L'Eternel des armées. Ce nom est l'abrégé de l'expression L'Eternel, Dieu des armées; il désigne l'Eternel comme le souverain des puissances célestes, des astres (Esaïe 40.26; Psaumes 103.20,21; 148.2) et des anges (Genèse 32.1-2; Psaumes 91.11). Ce nom paraît ici pour la première fois; il semble avoir été surtout en usage sous Samuel et David; on le retrouve chez Amos, Esaïe, Jérémie et les trois derniers petits prophètes. On comprend que ce fut au moment où Israël commença à être élevé, comme il le fut sous Samuel et David, à sa haute position de royaume visible de l'Eternel, que le Dieu national commença aussi à être désigné comme le Dieu de tout l'univers.
    Silo : voir Josué 18.1, note. C'est là que le Tabernacle était resté depuis Josué. Sur une éminence se trouvent encore quelques ruines. On remarque en particulier sur le versant de la colline une terrasse de 23 mètres de largeur et de 124 mètres de longueur, sur laquelle on a supposé qu'était dressé le Tabernacle. La tradition rabbinique parle de murs massifs supportant toute la construction. Serait-ce là ce qui expliquerait l'emploi du mot temple (verset 9), qui signifie proprement palais, édifice?
    Des sacrifices. Outre les sacrifices de fêtes offerts par et pour tout le peuple, il y avait les sacrifices privés qui se rapportaient à la vie de chaque individu et de chaque famille (1Samuel 20.29).
    Et là étaient... Ces mots préparent ce qui va suivre : le récit de la déchéance de la sacrificature dans la branche aînée de la famille sacerdotale. C'est par cette raison que les fils sont nommés seuls, et que le père, qui était pourtant le personnage principal, est passé sous silence.
  • 1.4 Des portions : à chacun une. Nous voyons qu'il s'agit ici des sacrifices privés d'actions de grâces, qui étaient suivis de repas de famille dans lesquels on mangeait la partie de la victime qui n'était ni brûlée sur l'autel, ni allouée au sacrificateur (Lévitique 7.11-21).
  • 1.5 Double. Comparez Genèse 43.31; 1Samuel 9.23.
  • 1.6 C'était surtout à Silo que se produisaient ces scènes pénibles, car les deux femmes s'y trouvaient à la même table, l'une avec de nombreux enfants, l'autre seule, imparfaitement consolée par les égards et les bonnes paroles de son mari.
  • 1.9 Un jour, après le repas de sacrifice.
    Temple. Ce terme pourrait être un indice de la composition de ce récit après la construction du temple; ou bien, voir au verset 3.
  • 1.11 Ce vœu d'Anne ajoutait deux choses à la consécration lévitique de Samuel : il l'obligeait à servir l'Eternel dans le sanctuaire dès son enfance, et non pas seulement dès l'âge de 25 ans et à certains moments de l'année; et il lui imposait le naziréat perpétuel (Nombres 6.1-27). A cette consécration toute spéciale s'ajoutèrent bientôt la mission de prophète et la charge de juge : ainsi s'explique comment il se fit que Samuel remplit plus tard, dans cette époque de décadence et de relèvement, des fonctions sacerdotales.
  • 1.14 Eli croit qu'elle sort dans un état d'ivresse du repas du sacrifice.
  • 1.15 Cervoise : Esaïe 5.14, note.
    Cette réponse pleine de respect est d'autant plus louable que la répréhension avait été plus sévère et plus injuste.
  • 1.17 Une parole solennelle du grand sacrificateur avait pour l'Israélite, sinon une valeur prophétique, du moins une autorité considérable.
  • 1.18 Trouve grâce. Elle désire que le vœu qu'Eli vient de prononcer ne soit qu'un commencement de bienveillance en sa faveur. Elle aura besoin de lui pour son enfant.
  • 1.20 Samuel (exaucé de Dieu) : obtenu par prière.
  • 1.21 Le sacrifice annuel : voir verset 3.
    Son vœu : peut-être celui de sa femme qu'il s'était approprié, ou peut-être un sacrifice extraordinaire promis par lui au sujet de la naissance de l'enfant.
  • 1.23 L'aies sevré. Les femmes israélites nourrissaient habituellement leurs enfants trois ans et quelquefois davantage, en sorte que Samuel à ce moment-là pouvait être confié aux femmes mentionnées 2.22.
    Sa parole. Allusion au verset 17. Ce souhait d'Eli était comme une promesse de l'Eternel lui-même. Elkana demande que le refus d'Anne de monter à Silo ne soit pas pris en mauvaise part et que Dieu continue à bénir et à conserver l'enfant.
  • 1.25 Le taureau : celui des trois dont l'immolation était spécialement destinée à accompagner cette présentation de l'enfant au Seigneur.
  • 1.28 Et moi aussi je l'ai donné. Je le lui donne, comme lui-même l'a donné à ma prière. Il y a dans l'hébreu une sorte de jeu de mots qui fait entendre qu'Anne a vu dans l'exaucement accordé à sa demande un appel de Dieu à lui donner ce qu'il lui aurait accordé. C'est à cet appel qu'elle répond en lui consacrant le don qu'elle a reçu.
    Et ils se prosternèrent. Littéralement : il se prosterna, le chef de famille.
  • 1 Samuel 2

  • Note de section ou de chapitre
    Cantique d'Anne.
    Désordres des fils d'Eli et enfance de Samuel.
  • 2.1 Pria et dit. Ce chant est une prière, une prière de louange. Anne commence par la grâce qui lui a été accordée à elle-même et l'humiliation dont a été frappée son ennemie (verset 1). De là elle s'élève à la contemplation du caractère de l'Eternel (versets 2 et 3); puis elle décrit son œuvre de justice au sein de l'humanité, par laquelle il relève les faibles et abaisse les oppresseurs (versets 4 à 8), et, jetant les regards dans l'avenir, elle voit cette œuvre se déployer avec puissance jusqu'à l'anéantissement de tout ce qui résiste à Dieu ici-bas et au jugement universel qui sera exercé par celui auquel Dieu confiera cet acte suprême (versets 9 à 10).
    On a de tout temps remarqué l'analogie de cet hymne avec celui de marie (Luc 1.46-55). Les trois premiers versets de ce dernier répondent à notre verset 1; les versets 49 et 50 aux versets 2 et 3, les versets 51 à 53 aux versets 4 à 8 et les versets 54 et 55 aux versets 9 et 10. Seulement dans le cantique de Marie tout est plus doux, plus calme, plus solennel; l'idée de la miséricorde de Dieu envers les faibles et envers Israël y domine sur celle de la justice, qui préside au cantique d'Anne.
    Cette ressemblance entre ces deux hymnes s'explique aisément, car chaque jeune fille israélite connaissait par cœur les anciens cantiques nationaux.
    Corne : Jérémie 48.25; Michée 4.13, notes.
    Contre mes ennemis. A la joie d'Anne se mêle le souvenir amer des longues humiliations dont elle avait été victime.
  • 2.2 2 et 3 Anne fait ressortir, verset 2, trois traits du caractère de l'Eternel :
    • sa sainteté, en vertu de laquelle il aime le bien et hait le mal
    • son mode d'existence unique et absolu
    • sa bonté immuable, en vertu de laquelle le faible peut avec confiance s'appuyer sur lui (Rocher, Deutéronome 32.4).
  • 2.3 Paroles hautaines. Allusion aux sarcasmes de Péninna et en même temps avertissement à l'adresse de tous ceux qui, comme elle, se glorifient de leurs avantages et oublient que l'oreille de Dieu entend tout et qu'il met à néant tout ce qui est fait sans lui.
  • 2.4 4 à 8 Du caractère de Dieu ainsi décrit, Anne conclut à la loi d'après laquelle il gouverne l'humanité et dont elle-même vient de faire l'expérience. Elle montre, par une série d'exemples, comment Dieu intervient pour transformer du tout au tout les situations.
  • 2.5 Sept. Hyperbole due à l'exubérance de sa joie; voir 2.21.
  • 2.8 Les colonnes de la terre. Dieu a le pouvoir de tout transformer, parce que les colonnes sur lesquelles repose la terre sont en sa main et que c'est lui qui sur elles a posé le monde.
  • 2.9 9 et 10 Ce qu'il a été, il le sera; ce qu'il a fait, il le fera.
    L'homme ne l'emportera pas... Les vraies victoires ne s'obtiennent pas par la force humaine, mais par la foi en la vertu de Dieu.
  • 2.10 Il tonnera. La voix du tonnerre est toujours envisagée comme un signe et un prélude du jugement divin. Ce jugement universel est prédit dans les mots suivants.
    Il donnera puissance à son roi. Par ce roi on doit entendre non tel ou tel roi d'Israël, mais la royauté personnifiée dans tous les individus qui en seront successivement revêtus, et finalement dans celui qui réalisera le jugement universel qui vient d'être annoncé, c'est-à-dire le Messie; comparez 2.35. La plupart des interprètes, plaçant la composition de ce cantique dans une époque postérieure à l'établissement de la royauté, rapportent ces derniers mots au roi régnant à ce moment-là dont un chantre israélite aurait célébré une victoire. Mais cette application ne convient pas aux traits tout à fait individuels qui se trouvent dans les versets 1, 3 et 5. Il faudrait plutôt supposer que les derniers mots du cantique ont été ajoutés plus tard, lorsque cette poésie, devenue populaire, était chantée à l'époque des rois.
    Son oint. On oignait d'huile les rois aussi bien que les sacrificateurs.
  • 2.12 Pervers : Deutéronome 13.13, note. Double péché : ils empiétaient sur le droit des Israélites (versets 13 et 14) et sur le droit de l'Eternel (versets 15 et 16).
  • 2.13 Un sacrifice. Ce sont ici des sacrifices d'actions de grâces, les seuls dont les particuliers mangeassent une partie de la victime. Le sacrificateur n'avait droit qu'à la poitrine et à la cuisse droite (Lévitique 7.31-35). Outre cette portion d'honneur, fixée par la loi, les fils d'Eli réclamaient et au besoin prenaient encore autre chose.
  • 2.14 Cuve, marmite, chaudière, pot. Cette multiplicité de termes s'explique par le fait que les victimes étaient de grosseurs différentes.
  • 2.15 Un second abus, encore plus grave que le premier (versets 13 et 14). Le droit de Dieu était clair (Lévitique 7.25). Et cependant, avant qu'on eût prélevé les parties grasses destinées à être consumées sur l'autel, les fils d'Eli réclamaient déjà les morceaux qui leur revenaient; ils les exigeaient crus, par conséquent avec les parties grasses attenantes : Nous sommes fatigués de viandes bouillies nous voulons manger de la viande rôtie; pour cela il nous faut de la graisse.
  • 2.16 Que si l'homme... Le simple Israélite défendait contre les sacrificateurs le droit de Dieu et les prescriptions de la loi.
  • 2.17 Conclusion : ils discréditaient les sacrifices et la loi elle-même aux yeux du peuple. Ceci suppose évidemment des usages religieux et cérémoniaux bien établis dès longtemps et connus du peuple.
  • 2.18 Servait : aidait au service du sanctuaire se rendant utile au vieil Eli.
    Ephod (Exode 28.6) : un vêtement analogue pour la forme à celui du souverain sacrificateur, mais fait en simple étoffe blanche (de lin). Cette pièce de vêtement lui était probablement fournie par le sanctuaire, tandis que la robe (verset 19) était confectionnée par sa mère. Voir Exode 28.31, où ce mot est rendu par surplis. Samuel portait ce costume de forme sacerdotale en vertu de sa consécration absolue au Seigneur.
  • 2.20 Don. Cette expression se rapporte aux paroles d'Anne, 1.28. L'enfant n'appartenait plus à ses parents, mais à Dieu. Aussi Eli demande-t-il pour eux une compensation au sacrifice qu'ils avaient fait. Et c'est en vertu de ce vœu du souverain sacrificateur qu'eut lieu l'augmentation de la famille d'Anne.
  • 2.22 Qui s'assemblaient... Comparez Exode 38.8. L'immoralité accompagnait, comme souvent, l'incrédulité.
  • 2.24 On fait pécher, au lieu de : Vous faites pécher. Il est trop lâche pour employer la forme directe.
  • 2.25 Lorsqu'un homme pèche contre un autre homme, il y a une autorité qui intervient entre les deux et donne à chacun son droit. Cette autorité, c'est Dieu ou tel juge qui est son représentant sur la terre (Exode 21.6, note). Il est des péchés qui s'adressent directement à l'homme, et seulement indirectement à Dieu comme représentant du bien absolu; mais il en est d'autres qui atteignent directement la personne divine, comme la profanation de son sanctuaire, ou l'appropriation de ce qui lui revient sur les sacrifices, ou la profanation du sabbat, etc. Dieu dans ce cas-ci se trouve être à la fois l'offensé et le juge. Nul ne saurait arrêter son bras, en s'interposant, comme arbitre, entre lui et le coupable.
    Mais ils n'obéirent point... L'avertissement paternel n'aurait pu agir sur eux qu'au moyen d'une action puissante et décisive de l'Esprit de Dieu. Mais cette action n'eut pas lieu, parce que déjà la mesure était pleine et que Dieu avait résolu leur perte.
    Voulait les faire mourir : comparez Exode 4.21. Quel contraste entre cette réprimande si faible et l'énergique intervention qu'aurait dû provoquer de la part du souverain sacrificateur une pareille conduite!
  • 2.26 Comparez Luc 1.80; 2.40,52. L'enfance de Samuel est un type de celles de Jean-Baptiste et de Jésus. Par son caractère normal, elle contraste vivement avec les désordres des fils d'Eli.
  • 2.27 Un homme de Dieu. Le premier prophète dont il soit fait mention depuis Moïse (Juges 2.1 et Juges 13.6 il s'agit d'un ange).
    Ton père : Aaron. Le choix que l'Eternel avait fait d'Aaron, ressort du rôle qu'il a joué à côté de Moïse et des communications directes que l'Eternel a eues avec lui, par exemple : Exode 12.1,43. Le prophète rappelle à Eli, comme le plus grand des bienfaits divins, la libre élection d'Aaron et de ses descendants comme sacrificateurs.
  • 2.28 Début du verset : le côté honorable de cette charge; fin du verset : Les avantages matériels qui y sont attachés.
  • 2.29 Le péché d'Eli aggravé par ces grâces.
    Pourquoi avez-vous foulé...? Le péché des fils est imputé au père qui ne l'a pas réprimé.
    Et pourquoi as-tu honoré. Reproche terrible, propre à faire sentir à Eli toute la gravité de sa faiblesse.
    En vous engraissant. Comparez 4.18 : vieux et pesant.
    Du meilleur : allusion au verset 15.
    D'Israël mon peuple : qui, comme tel, devait avoir part à ma table.
  • 2.30 30 à 36 La sentence : mort de Hophni et de Phinées en un même jour (verset 34); cette mort sera le signal de la déchéance de toute la famille d'Eli, objet du déplaisir de l'Eternel; au lieu de s'éteindre simplement, elle offrira à Israël le spectacle d'une race rejetée et dont pourtant la misère ne peut finir. L'Eternel retirera Israël de son humiliation actuelle, mais sans que le sacerdoce soit l'organe de cette bénédiction; il sera au contraire abaissé profondément. Et quand enfin Dieu le relèvera aussi, ce sera pour le confier à une autre famille avec laquelle les descendants d'Eli n'auront plus que d'humiliantes relations de mendicité.
    Il est difficile de constater dans l'histoire les faits répondant à cette prophétie. Elle peut se rapporter à la substitution de Samuel à Eli et à ses fils, ou bien à la substitution de la branche aînée (celle d'Eléazar) à la cadette (celle d'Ithamar), qui avait passé avant la première, nous ne savons à quelle occasion et pour quel motif; comparez 1Rois 2.35. Plusieurs ont vu ici l'annonce de l'abolition du sacerdoce aaronitique par l'avènement du Messie.
    J'avais déclaré : Nombres 25.13. Les promesses faites à Phinées, fils d'Eléazar et représentant de la famille d'Aaron, sont considérées ici comme valables pour Eli; comparez aussi Exode 29.9, promesse faite à toute la famille d'Aaron.
    Loin de moi cela! Devant l'infidélité humaine, il n'y a pas de promesse qui tienne. L'Eternel trouve, pour accomplir sa parole, quelque autre moyen imprévu.
  • 2.31 Les jours viennent : formule, usitée dans la bouche des prophètes (2Rois 20.17; Amos 4.2; 8.11, etc.).
    Le bras, symbole de la force. Il n'y aura plus dans ta race de force vitale suffisante pour produire des hommes capables d'atteindre la vieillesse. Cet état misérable de ta descendance contrastera avec l'abondance dont jouira tout le peuple.
    La maison de ton père. S'il s'agit de la maison d'Aaron en général, on doit penser à la substitution de Samuel à Eli, ou au remplacement d'Aaron et de sa famille par le sacerdoce du Messie. Mais si l'on applique cette menace à la substitution de Tsadok à la famille d'Eli, le terme la maison de ton père, doit être pris dans le sens restreint de la maison d'Ithamar.
  • 2.32 La demeure même de l'Eternel tombera, par la perte de l'arche, dans l'état d'abaissement qu'aura amené la conduite des sacrificateurs.
    Jamais de vieillard. C'est comme un refrain (verset 31).
  • 2.33 Eli est supposé voir, du sein d'une autre existence, mourir ses descendants dans la force de l'âge. Sa race est menacée, non de destruction totale (je ne retrancherai pas), mais d'une condition d'existence misérable.
  • 2.35 Ce verset ne peut s'appliquer ni à Samuel (une maison stable), ni au Messie (devant mon oint, le roi théocratique), il faut y voir la promesse du rétablissement de la sacrificature entière et stable durant l'époque des Rois telle qu'elle a fonctionné dans le Tabernacle restauré et dans le temple depuis David et Salomon.
  • 2.36 La branche infidèle du sacerdoce mendiera quelque petit office dans le service du temple.
  • 1 Samuel 3

  • Note de section ou de chapitre
    Vocation de Samuel.
  • 3.1 Servait l'Eternel : non comme lévite, car il n'avait pas l'âge, mais dans les offices du sanctuaire indépendants du culte proprement dit; voir par exemple verset 15.
    Rare... point fréquentes : par un effet de la déchéance morale où Israël était tombé. Cette remarque a été faite évidemment à une époque où les révélations prophétiques étaient abondantes, à la suite de la fondation des écoles de prophètes. La vocation de Samuel marque le commencement d'un ordre de choses nouveau. Dans Actes 3.21, Pierre commence par Samuel le dénombrement des prophètes.
  • 3.2 Etait couché à sa place : non dans le Lieu saint ou dans le Lieu très saint, mais dans le parvis ou dans son voisinage.
    Il ne pouvait voir : il avait donc fréquemment besoin des services de Samuel.
  • 3.3 La lampe : le chandelier d'or dont on renouvelait l'huile soir et matin. Les sept becs brûlaient jusqu'à ce que l'huile fit défaut. Ceci se passait donc de bon matin.
    Le temple (1.9) : le parvis ou ses dépendances. L'arche est mentionnée comme le siège de la gloire de Dieu, d'où sort l'appel adressé à Samuel.
  • 3.4 L'Eternel appela Samuel. Cette voix n'était pas audible, car Eli l'aurait entendue. Mais d'autre part tout le ministère de Samuel prouve qu'elle n'était pas purement subjective, comme dans un cas d'hallucination. Elle était réellement divine, quoique intérieure. Toute révélation de Dieu suppose chez celui qui en est l'objet un organe propre à la recevoir.
  • 3.7 Ne connaissait pas l'Eternel : expression à prendre ici dans un sens relatif : n'était pas encore en communication prophétique avec lui.
  • 3.10 Jusqu'ici l'Eternel avait simplement appelé; maintenant il rend sa présence sensible à Samuel, en vue de la communication détaillée qu'il a à lui faire.
  • 3.12 Tout ce que j'ai dit : par la bouche de l'homme de Dieu, 2.27 et suivants.
  • 3.14 J'ai juré. C'est le serment irrévocable que Dieu prête à ce moment même.
  • 3.15 Les portes : l'entrée du parvis, pour les officiants et pour le peuple. Le Tabernacle du désert n'avait pas proprement de portes, mais seulement des tentures qui se fermaient comme des rideaux. Il est probable qu'une fois établi à Silo, le Tabernacle fut organisé d'une manière plus solide et qu'il y eut de vraies portes, au moins à l'entrée du parvis.
    Craignait. Ce qu'il avait entendu n'était donc pas une inspiration subjective.
  • 3.17 Que Dieu te fasse ainsi... : voir Ruth 1.17.
  • 3.18 Eli, malgré sa faiblesse, était un homme dévoué au service de Dieu.
  • 3.19 19 à 21 Transition de la vocation de Samuel à l'exercice direct de son ministère.
    Aucune de ses paroles. Tout ce qu'il annonça de la part de Dieu s'accomplit exactement.
  • 3.21 La parole de l'Eternel : expression consacrée pour désigner la révélation prophétique.