DRB ¹² Car de même que le corps est un et qu'il a plusieurs membres, mais que tous les membres du corps, quoiqu'ils soient plusieurs, sont un seul corps, ainsi aussi est le Christ.

LSG ¹² Car, comme le corps est un et a plusieurs membres, et comme tous les membres du corps, malgré leur nombre, ne forment qu'un seul corps, ainsi en est-il de Christ.

S21 ¹² Le corps forme un tout mais a pourtant plusieurs organes, et tous les organes du corps, malgré leur grand nombre, ne forment qu'un seul corps. Il en va de même pour Christ.

DRB ¹³ Car aussi nous avons tous été baptisés d'un seul Esprit* pour être un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit hommes libres ; et nous avons tous été abreuvés pour [l'unité d']un seul Esprit**.

LSG ¹³ Nous avons tous, en effet, été baptisés dans un seul Esprit, pour former un seul corps, soit Juifs, soit Grecs, soit esclaves, soit libres, et nous avons tous été abreuvés d'un seul Esprit.

S21 ¹³ En effet, que nous soyons juifs ou grecs, esclaves ou libres, nous avons tous été baptisés dans un seul Esprit pour former un seul corps et nous avons tous bu à un seul Esprit.

DRB ¹⁴ Car aussi le corps n'est pas un seul membre, mais plusieurs.

LSG ¹⁴ Ainsi le corps n'est pas un seul membre, mais il est formé de plusieurs membres.

S21 ¹⁴ Ainsi, le corps n'est pas formé d'un seul organe, mais de plusieurs.

DRB ¹⁵ Si le pied disait : Parce que je ne suis pas main, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela il n'est pas du corps ?

LSG ¹⁵ Si le pied disait: Parce que je ne suis pas une main, je ne suis pas du corps-ne serait-il pas du corps pour cela ?

S21 ¹⁵ Si le pied disait: «Puisque je ne suis pas une main, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-il pas partie du corps pour autant?

DRB ¹⁶ Et si l'oreille disait : Parce que je ne suis pas œil, je ne suis pas du corps, est-ce qu'à cause de cela elle n'est pas du corps ?

LSG ¹⁶ Et si l'oreille disait: Parce que je ne suis pas un oeil, je ne suis pas du corps, -ne serait-elle pas du corps pour cela ?

S21 ¹⁶ Et si l'oreille disait: «Puisque je ne suis pas un œil, je n'appartiens pas au corps», ne ferait-elle pas partie du corps pour autant?

DRB ¹⁷ Si le corps tout entier était œil, où serait l'ouïe ? Si tout était ouïe, où serait l'odorat ?

LSG ¹⁷ Si tout le corps était oeil, où serait l'ouïe ? S'il était tout ouïe, où serait l'odorat ?

S21 ¹⁷ Si tout le corps était un œil, où serait l'ouïe? S'il était tout entier l'ouïe, où serait l'odorat?

DRB ¹⁸ Mais maintenant, Dieu a placé les membres, - chacun d'eux, - dans le corps, comme il l'a voulu.

LSG ¹⁸ Maintenant Dieu a placé chacun des membres dans le corps comme il a voulu.

S21 ¹⁸ En fait, Dieu a placé chacun des organes dans le corps comme il l'a voulu.

DRB ¹⁹ Or, si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?

LSG ¹⁹ Si tous étaient un seul membre, où serait le corps ?

S21 ¹⁹ S'ils étaient tous un seul organe, où serait le corps?

DRB ²⁰ Mais maintenant les membres sont plusieurs, mais le corps, un.

LSG ²⁰ Maintenant donc il y a plusieurs membres, et un seul corps.

S21 ²⁰ Il y a donc plusieurs organes, mais un seul corps.

DRB ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main : Je n'ai pas besoin de toi ; ou bien encore la tête, aux pieds : Je n'ai pas besoin de vous ;

LSG ²¹ L'oeil ne peut pas dire à la main: Je n'ai pas besoin de toi ; ni la tête dire aux pieds: Je n'ai pas besoin de vous.

S21 ²¹ L'œil ne peut pas dire à la main: «Je n'ai pas besoin de toi», ni la tête dire aux pieds: «Je n'ai pas besoin de vous.»

DRB ²² - mais bien plutôt les membres du corps qui paraissent être les plus faibles, sont nécessaires ;

LSG ²² Mais bien plutôt, les membres du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires ;

S21 ²² Bien plus, les parties du corps qui paraissent être les plus faibles sont nécessaires,

DRB ²³ et les membres du corps que nous estimons être les moins honorables, nous les environnons d'un honneur plus grand ; et nos membres qui ne sont pas décents sont les plus parés,

LSG ²³ et ceux que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos membres les moins honnêtes reçoivent le plus d'honneur,

S21 ²³ et celles que nous estimons être les moins honorables du corps, nous les entourons d'un plus grand honneur. Ainsi nos organes les moins décents sont traités avec plus d'égards,

DRB ²⁴ tandis que nos membres décents n'en ont pas besoin. Mais Dieu a composé le corps en donnant un plus grand honneur à ce qui en manquait,

LSG ²⁴ tandis que ceux qui sont honnêtes n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,

S21 ²⁴ tandis que ceux qui sont décents n'en ont pas besoin. Dieu a disposé le corps de manière à donner plus d'honneur à ce qui en manquait,

DRB ²⁵ afin qu'il n'y ait point de division dans le corps, mais que les membres aient un égal soin les uns des autres.

LSG ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps, mais que les membres aient également soin les uns des autres.

S21 ²⁵ afin qu'il n'y ait pas de division dans le corps mais que tous les membres prennent également soin les uns des autres.

DRB ²⁶ Et si un* membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un* membre est glorifié, tous les membres se réjouissent avec lui.

LSG ²⁶ Et si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui ; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.

S21 ²⁶ Si un membre souffre, tous les membres souffrent avec lui; si un membre est honoré, tous les membres se réjouissent avec lui.