DRB ¹ Paul, apôtre de Jésus Christ, selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du christ Jésus notre espérance,

KJV ¹ Paul, an apostle of Jesus Christ by the commandment of God our Saviour, and Lord Jesus Christ, which is our hope;

MAR ¹ Paul Apôtre de Jésus-Christ par le commandement de Dieu notre Sauveur, et du Seigneur Jésus-Christ, notre espérance :

DRB ² à Timothée, [mon] véritable enfant dans la foi : Grâce, miséricorde, paix, de la part de Dieu le Père et du christ Jésus notre Seigneur !

KJV ² Unto Timothy, my own son in the faith: Grace, mercy, and peace, from God our Father and Jesus Christ our Lord.

MAR ² A Timothée mon vrai fils en la foi ; que la grâce, la miséricorde et la paix te soient données de la part de Dieu notre Père, et de la part de Jésus-Christ notre Seigneur.

DRB ³ Comme je t'ai prié de rester à Éphèse lorsque j'allais en Macédoine, afin que tu ordonnasses à certaines personnes de ne pas enseigner des doctrines étrangères,

KJV ³ As I besought thee to abide still at Ephesus, when I went into Macedonia, that thou mightest charge some that they teach no other doctrine,

MAR ³ Suivant la prière que je te fis de demeurer à Ephèse, lorsque j'allais en Macédoine, [je te prie encore] d'annoncer à certaines personnes de n'enseigner point une autre doctrine ;

DRB ⁴ et de ne pas s'attacher aux fables et aux généalogies interminables, qui produisent des disputes plutôt que l'administration de Dieu, qui est par la foi…

KJV ⁴ Neither give heed to fables and endless genealogies, which minister questions, rather than godly edifying which is in faith: so do.

MAR ⁴ Et de ne s'adonner point aux fables et aux généalogies, qui sont sans fin, et qui produisent plutôt des disputes, que l'édification de Dieu, laquelle consiste en la foi.

DRB ⁵ Or la fin* de l'ordonnance, c'est l'amour qui procède d'un cœur pur et d'une bonne conscience et d'une foi sincère,

KJV ⁵ Now the end of the commandment is charity out of a pure heart, and of a good conscience, and of faith unfeigned:

MAR ⁵ Or la fin du Commandement, c'est la charité qui procède d'un coeur pur, et d'une bonne conscience, et d'une foi sincère :

DRB ⁶ desquels quelques-uns s'étant écartés, se sont détournés à un vain babil,

KJV ⁶ From which some having swerved have turned aside unto vain jangling;

MAR ⁶ Desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, se sont détournés à un vain babil.

DRB ⁷ voulant être docteurs de la loi, n'entendant ni ce qu'ils disent, ni ce sur quoi ils insistent.

KJV ⁷ Desiring to be teachers of the law; understanding neither what they say, nor whereof they affirm.

MAR ⁷ Voulant être docteurs de la Loi, [mais] n'entendant point ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils assurent.

DRB ⁸ Mais nous savons que la loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement,

KJV ⁸ But we know that the law is good, if a man use it lawfully;

MAR ⁸ Or nous savons que la Loi est bonne, si quelqu'un en use légitimement.

DRB ⁹ sachant ceci, que [la] loi n'est pas pour le juste, mais pour les iniques* et les insubordonnés, pour les impies et les pécheurs, pour les gens sans piété et les profanes, pour les batteurs de père et les batteurs de mère, pour les homicides,

KJV ⁹ Knowing this, that the law is not made for a righteous man, but for the lawless and disobedient, for the ungodly and for sinners, for unholy and profane, for murderers of fathers and murderers of mothers, for manslayers,

MAR ⁹ Sachant ceci, que la Loi n'est point donnée pour le juste, mais pour les iniques, et pour ceux qui ne se peuvent point ranger ; pour ceux qui sont sans piété, et qui vivent mal ; pour des gens sans religion, et pour les profanes ; pour les meurtriers de père et de mère, et pour les homicides ;

DRB ¹⁰ pour les fornicateurs, pour ceux qui abusent d'eux-mêmes avec des hommes, pour les voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures, et s'il y a quelque autre chose qui soit opposée à la saine doctrine,

KJV ¹⁰ For whoremongers, for them that defile themselves with mankind, for menstealers, for liars, for perjured persons, and if there be any other thing that is contrary to sound doctrine;

MAR ¹⁰ Pour les fornicateurs, pour ceux qui commettent des péchés contre nature, pour ceux qui dérobent des hommes, pour les menteurs, pour les parjures, et contre telle autre chose qui est contraire à la saine doctrine ;

DRB ¹¹ suivant l'évangile de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confié.

KJV ¹¹ According to the glorious gospel of the blessed God, which was committed to my trust.

MAR ¹¹ Suivant l'Evangile de la gloire de Dieu bienheureux, lequel [Evangile] m'a été commis.

DRB ¹² Et je rends grâces au christ Jésus, notre Seigneur, qui m'a fortifié, de ce qu'il m'a estimé fidèle, m'ayant établi dans le service,

KJV ¹² And I thank Christ Jesus our Lord, who hath enabled me, for that he counted me faithful, putting me into the ministry;

MAR ¹² Et je rends grâces à celui qui m'a fortifié, [c'est-à-dire], à Jésus-Christ notre Seigneur, de ce qu'il m'a estimé fidèle, m'ayant établi dans le Ministère ;

DRB ¹³ moi qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un outrageux ; mais miséricorde m'a été faite, parce que j'ai agi dans l'ignorance, dans l'incrédulité ;

KJV ¹³ Who was before a blasphemer, and a persecutor, and injurious: but I obtained mercy, because I did it ignorantly in unbelief.

MAR ¹³ [Moi] qui auparavant étais un blasphémateur, et un persécuteur, et un oppresseur, mais j'ai obtenu miséricorde parce que j'ai agi par ignorance, [étant] dans l'infidélité.

DRB ¹⁴ et la grâce de notre Seigneur a surabondé avec la foi et l'amour qui est dans le christ Jésus.

KJV ¹⁴ And the grace of our Lord was exceeding abundant with faith and love which is in Christ Jesus.

MAR ¹⁴ Or la grâce de Notre-Seigneur a surabondé [en moi], avec la foi, et avec l'amour qui est [en] Jésus-Christ.

DRB ¹⁵ Cette parole est certaine et digne de toute acceptation, que le christ Jésus est venu dans le monde pour sauver les pécheurs, dont moi je suis le premier.

KJV ¹⁵ This is a faithful saying, and worthy of all acceptation, that Christ Jesus came into the world to save sinners; of whom I am chief.

MAR ¹⁵ Cette parole est certaine, et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ est venu au monde pour sauver les pécheurs, desquels je suis le premier.

DRB ¹⁶ Mais miséricorde m'a été faite, à cause de ceci, [savoir] afin qu'en moi, le premier, Jésus Christ montrât toute sa patience*, afin que je fusse un exemple de* ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.

KJV ¹⁶ Howbeit for this cause I obtained mercy, that in me first Jesus Christ might shew forth all longsuffering, for a pattern to them which should hereafter believe on him to life everlasting.

MAR ¹⁶ Mais j'ai obtenu grâce, afin que Jésus-Christ montrât en moi le premier toute sa clémence, pour servir d'exemple à ceux qui viendront à croire en lui pour la vie éternelle.

DRB ¹⁷ Or, qu'au roi des siècles, l'incorruptible, invisible, seul Dieu, soit honneur et gloire aux siècles des siècles ! Amen.

KJV ¹⁷ Now unto the King eternal, immortal, invisible, the only wise God, be honour and glory for ever and ever. Amen.

MAR ¹⁷ Or au Roi des siècles, immortel, invisible, à Dieu seul sage soit honneur et gloire aux siècles des siècles, Amen !

DRB ¹⁸ Je te confie cette ordonnance, [mon] enfant Timothée, selon les prophéties qui ont été précédemment faites à ton sujet, afin que par elles tu combattes le bon combat,

KJV ¹⁸ This charge I commit unto thee, son Timothy, according to the prophecies which went before on thee, that thou by them mightest war a good warfare;

MAR ¹⁸ Mon fils Timothée, je te recommande ce commandement, que conformément aux prophéties qui auparavant ont été faites de toi, tu t'acquittes, selon elles, du devoir de combattre en cette bonne guerre ;

DRB ¹⁹ gardant la foi et une bonne conscience, que quelques-uns ayant rejetée, ils ont fait naufrage quant à la foi ;

KJV ¹⁹ Holding faith, and a good conscience; which some having put away concerning faith have made shipwreck:

MAR ¹⁹ Gardant la foi avec une bonne conscience, laquelle quelques-uns ayant rejetée, ont fait naufrage quant à la foi ;

DRB ²⁰ du nombre desquels sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.

KJV ²⁰ Of whom is Hymenaeus and Alexander; whom I have delivered unto Satan, that they may learn not to blaspheme.

MAR ²⁰ Entre lesquels sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à satan, afin qu'ils apprennent par ce châtiment à ne plus blasphémer.

DRB ¹ J'exhorte donc, avant toutes choses, à faire des supplications, des prières, des intercessions, des actions de grâces pour tous les hommes,

KJV ¹ I exhort therefore, that, first of all, supplications, prayers, intercessions, and giving of thanks, be made for all men;

MAR ¹ J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requêtes, des prières, des supplications, et des actions de grâces pour tous les hommes ;

DRB ² - pour les rois et pour tous ceux qui sont haut placés, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté ;

KJV ² For kings, and for all that are in authority; that we may lead a quiet and peaceable life in all godliness and honesty.

MAR ² Pour les Rois, et pour tous ceux qui sont constitués en dignité, afin que nous puissions mener une vie paisible et tranquille, en toute piété et honnêteté.

DRB ³ car cela est bon et agréable devant notre Dieu sauveur,

KJV ³ For this is good and acceptable in the sight of God our Saviour;

MAR ³ Car cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur ;

DRB ⁴ qui veut que tous les hommes soient sauvés et viennent à la connaissance de la vérité ;

KJV ⁴ Who will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth.

MAR ⁴ Qui veut que tous les hommes soient sauvés, et qu'ils viennent à la connaissance de la vérité.

DRB ⁵ car Dieu est un, et le médiateur entre Dieu et les hommes est un*, [l']homme Christ Jésus,

KJV ⁵ For there is one God, and one mediator between God and men, the man Christ Jesus;

MAR ⁵ Car il y a un seul Dieu, et un seul Médiateur entre Dieu et les hommes, [savoir] Jésus-Christ homme ;

DRB ⁶ qui s'est donné lui-même en rançon pour tous, témoignage [qui devait être rendu] en son propre temps,

KJV ⁶ Who gave himself a ransom for all, to be testified in due time.

MAR ⁶ Qui s'est donné soi-même en rançon pour tous, témoignage qui a été rendu en son temps.

DRB ⁷ pour lequel moi, j'ai été établi prédicateur et apôtre (je dis la vérité, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et dans la vérité.

KJV ⁷ Whereunto I am ordained a preacher, and an apostle, (I speak the truth in Christ, and lie not;) a teacher of the Gentiles in faith and verity.

MAR ⁷ C'est dans cette vue que j'ai été établi Prédicateur, Apôtre ( je dis la vérité en Christ, je ne mens point), et Docteur des Gentils en la foi, et en la vérité.

DRB ⁸ Je veux donc que les hommes* prient en tout lieu, élevant des mains saintes**, sans colère et sans raisonnement.

KJV ⁸ I will therefore that men pray every where, lifting up holy hands, without wrath and doubting.

MAR ⁸ Je veux donc que les hommes prient en tout lieu, levant leurs mains pures, sans colère, et sans dispute.

DRB ⁹ De même aussi, que les femmes se parent d'un costume* décent, avec pudeur et modestie, non pas de tresses et d'or, ou de perles, ou d'habillements somptueux,

KJV ⁹ In like manner also, that women adorn themselves in modest apparel, with shamefacedness and sobriety; not with broided hair, or gold, or pearls, or costly array;

MAR ⁹ Que les femmes aussi se parent d'un vêtement honnête, avec pudeur et modestie, non point avec des tresses ni avec de l'or, ni des perles, ni des habillements somptueux ;

DRB ¹⁰ mais par de bonnes œuvres, ce qui sied à des femmes qui font profession de servir Dieu.

KJV ¹⁰ But (which becometh women professing godliness) with good works.

MAR ¹⁰ Mais [qu'elles soient] ornées de bonnes oeuvres, comme il est séant à des femmes qui font profession de servir Dieu.

DRB ¹¹ Que la femme apprenne dans le silence, en toute soumission ;

KJV ¹¹ Let the woman learn in silence with all subjection.

MAR ¹¹ Que la femme apprenne dans le silence en toute soumission.

DRB ¹² mais je ne permets pas à la femme d'enseigner ni d'user d'autorité sur l'homme ; mais elle doit demeurer dans le silence ;

KJV ¹² But I suffer not a woman to teach, nor to usurp authority over the man, but to be in silence.

MAR ¹² Car je ne permets point à la femme d'enseigner, ni d'user d'autorité sur le mari ; mais elle doit demeurer dans le silence.

DRB ¹³ car Adam a été formé le premier, et puis Ève ;

KJV ¹³ For Adam was first formed, then Eve.

MAR ¹³ Car Adam a été formé le premier, et puis Eve.

DRB ¹⁴ et Adam n'a pas été trompé ; mais la femme, ayant été trompée, est tombée dans la transgression ;

KJV ¹⁴ And Adam was not deceived, but the woman being deceived was in the transgression.

MAR ¹⁴ Et ce n'a point été Adam qui a été séduit, mais la femme ayant été séduite, a été la cause de la transgression.

DRB ¹⁵ mais elle sera sauvée en enfantant, si elles persévèrent dans la foi et l'amour et la sainteté, avec modestie.

KJV ¹⁵ Notwithstanding she shall be saved in childbearing, if they continue in faith and charity and holiness with sobriety.

MAR ¹⁵ Elle sera néanmoins sauvée en mettant des enfants au monde, pourvu qu'elle persévère dans la foi, dans la charité, et dans la sanctification, avec modestie.

DRB ¹ Cette parole est certaine, que si quelqu'un aspire à la surveillance, il désire une œuvre bonne :

KJV ¹ This is a true saying, If a man desire the office of a bishop, he desireth a good work.

MAR ¹ Cette parole est certaine, qui si quelqu'un désire d'être Evêque, il désire une oeuvre excellente.

DRB ² il faut donc que le surveillant soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, sobre, sage, honorable, hospitalier, propre à enseigner,

KJV ² A bishop then must be blameless, the husband of one wife, vigilant, sober, of good behaviour, given to hospitality, apt to teach;

MAR ² Mais il faut que l'Evêque soit irrépréhensible, mari d'une seule femme, vigilant, modéré, honorable, hospitalier , propre à enseigner ;

DRB ³ non adonné au vin, non batteur, mais doux, non querelleur, n'aimant pas l'argent,

KJV ³ Not given to wine, no striker, not greedy of filthy lucre; but patient, not a brawler, not covetous;

MAR ³ Non sujet au vin, non batteur, non convoiteux d'un gain déshonnête, mais doux, non querelleur, non avare.

DRB ⁴ conduisant bien sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute gravité.

KJV ⁴ One that ruleth well his own house, having his children in subjection with all gravity;

MAR ⁴ Conduisant honnêtement sa propre maison, tenant ses enfants soumis en toute pureté de moeurs.

DRB ⁵ (Mais si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment prendra-t-il soin de l'assemblée de Dieu ?)

KJV ⁵ (For if a man know not how to rule his own house, how shall he take care of the church of God?)

MAR ⁵ Car si quelqu'un ne sait pas conduire sa propre maison, comment pourra-t-il gouverner l'Eglise de Dieu ?

DRB ⁶ Qu'il ne soit pas nouvellement converti, de peur qu'étant enflé d'orgueil, il ne tombe dans la faute du diable.

KJV ⁶ Not a novice, lest being lifted up with pride he fall into the condemnation of the devil.

MAR ⁶ Qu'il ne soit point nouvellement converti ; de peur qu'étant enflé d'orgueil, il ne tombe dans la condamnation du calomniateur.

DRB ⁷ Or il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de ceux de dehors, afin qu'il ne tombe pas dans l'opprobre et dans le piège du diable.

KJV ⁷ Moreover he must have a good report of them which are without; lest he fall into reproach and the snare of the devil.

MAR ⁷ Il faut aussi qu'il ait un bon témoignage de ceux de dehors, qu'il ne tombe point dans des fautes qui puissent lui être reprochées, et dans le piége du Démon.

DRB ⁸ De même, [il faut] que les serviteurs soient graves, non doubles en paroles, non adonnés à beaucoup de vin, non avides d'un gain honteux,

KJV ⁸ Likewise must the deacons be grave, not doubletongued, not given to much wine, not greedy of filthy lucre;

MAR ⁸ Que les Diacres aussi soient graves, non doubles en parole, non sujets à beaucoup de vin, non convoiteux d'un gain déshonnête.

DRB ⁹ gardant le mystère de la foi dans une conscience pure ;

KJV ⁹ Holding the mystery of the faith in a pure conscience.

MAR ⁹ Retenant le mystère de la foi dans une conscience pure.

DRB ¹⁰ et que ceux-ci aussi soient premièrement mis à l'épreuve ; ensuite, qu'ils servent, étant trouvés irréprochables.

KJV ¹⁰ And let these also first be proved; then let them use the office of a deacon, being found blameless.

MAR ¹⁰ Que ceux-ci aussi soient premièrement éprouvés, et qu'ensuite ils servent, après avoir été trouvés sans reproche.

DRB ¹¹ De même, que les femmes soient graves, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

KJV ¹¹ Even so must their wives be grave, not slanderers, sober, faithful in all things.

MAR ¹¹ De même, que leurs femmes soient honnêtes, non médisantes, sobres, fidèles en toutes choses.

DRB ¹² Que les serviteurs soient maris d'une seule femme, conduisant bien leurs enfants et leurs propres maisons ;

KJV ¹² Let the deacons be the husbands of one wife, ruling their children and their own houses well.

MAR ¹² Que les Diacres soient maris d'une seule femme, conduisant honnêtement leurs enfants, et leurs propres familles.

DRB ¹³ car ceux qui ont bien servi acquièrent un bon degré pour eux et une grande hardiesse dans la foi qui est dans le christ Jésus.

KJV ¹³ For they that have used the office of a deacon well purchase to themselves a good degree, and great boldness in the faith which is in Christ Jesus.

MAR ¹³ Car ceux qui auront bien servi, acquièrent un bon degré pour eux, et une grande liberté dans la foi qui est en Jésus-Christ.

DRB ¹⁴ Je t'écris ces choses, espérant me rendre bientôt auprès de toi ;

KJV ¹⁴ These things write I unto thee, hoping to come unto thee shortly:

MAR ¹⁴ Je t'écris ces choses espérant que j'irai bientôt vers toi ;

DRB ¹⁵ mais, si je tarde, - afin que tu saches comment il faut se conduire dans la maison de Dieu, qui est l'assemblée du Dieu vivant, la colonne et le soutien de la vérité.

KJV ¹⁵ But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

MAR ¹⁵ Mais en cas que je tarde, [je t'écris ces choses] afin que tu saches comment il faut se conduire dans la Maison de Dieu, qui est l'Eglise du Dieu vivant, la Colonne et l'appui de la vérité.

DRB ¹⁶ Et, sans contredit, le mystère de la piété est grand : - Dieu a été manifesté en chair, a été justifié en Esprit, a été vu des anges, a été prêché parmi les nations, a été cru au monde, a été élevé dans la gloire.

KJV ¹⁶ And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory.

MAR ¹⁶ Et sans contredit, le mystère de la piété est grand, [savoir], que Dieu a été manifesté en chair, justifié en Esprit, vu des Anges, prêché aux Gentils, cru au monde, et élevé dans la gloire.

DRB ¹ Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns apostasieront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des enseignements de démons,

KJV ¹ Now the Spirit speaketh expressly, that in the latter times some shall depart from the faith, giving heed to seducing spirits, and doctrines of devils;

MAR ¹ Or l'Esprit dit expressément qu'aux derniers temps quelques-uns se révolteront de la foi, s'adonnant aux Esprits séducteurs, et aux doctrines des Démons.

DRB ² disant des mensonges par hypocrisie, ayant leur propre conscience cautérisée,

KJV ² Speaking lies in hypocrisy; having their conscience seared with a hot iron;

MAR ² Enseignant des mensonges par hypocrisie, et ayant une conscience cautérisée ;

DRB ³ défendant de se marier, [prescrivant] de s'abstenir des viandes* que Dieu a créées pour être prises avec action de grâces par les fidèles et par ceux qui connaissent la vérité ;

KJV ³ Forbidding to marry, and commanding to abstain from meats, which God hath created to be received with thanksgiving of them which believe and know the truth.

MAR ³ Défendant de se marier, [commandant] de s'abstenir des viandes que Dieu a créées pour les fidèles, et pour ceux qui ont connu la vérité, afin d'en user avec des actions de grâces.

DRB ⁴ car toute créature de Dieu est bonne et il n'y en a aucune qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces,

KJV ⁴ For every creature of God is good, and nothing to be refused, if it be received with thanksgiving:

MAR ⁴ Car toute créature de Dieu est bonne, et il n'y en a point qui soit à rejeter, étant prise avec action de grâces.

DRB ⁵ car elle est sanctifiée par la parole de Dieu et par la prière.

KJV ⁵ For it is sanctified by the word of God and prayer.

MAR ⁵ Parce qu'elle est sanctifiée par la parole de Dieu, et par la prière.

DRB ⁶ En proposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur du christ Jésus, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as pleinement comprise*.

KJV ⁶ If thou put the brethren in remembrance of these things, thou shalt be a good minister of Jesus Christ, nourished up in the words of faith and of good doctrine, whereunto thou hast attained.

MAR ⁶ Si tu proposes ces choses aux frères, tu seras bon Ministre de Jésus-Christ, nourri dans les paroles de la foi et de la bonne doctrine que tu as soigneusement suivie.

DRB ⁷ Mais rejette les fables profanes et de vieilles femmes, et exerce-toi toi-même à la piété :

KJV ⁷ But refuse profane and old wives' fables, and exercise thyself rather unto godliness.

MAR ⁷ Mais rejette les fables profanes, et semblables aux récits des personnes dont l'Esprit est affaibli ; et exerce-toi dans la piété.

DRB ⁸ car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant la promesse de la vie présente et de la vie qui est à venir.

KJV ⁸ For bodily exercise profiteth little: but godliness is profitable unto all things, having promise of the life that now is, and of that which is to come.

MAR ⁸ Car l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à toutes choses, ayant les promesses de la vie présente, et de celle qui est à venir.

DRB ⁹ Cette parole est certaine et digne de toute acceptation ;

KJV ⁹ This is a faithful saying and worthy of all acceptation.

MAR ⁹ C'est là une parole certaine, et digne d'être entièrement reçue.

DRB ¹⁰ car si nous travaillons et sommes dans l'opprobre*, c'est parce que nous espérons dans le Dieu vivant qui est [le] conservateur de tous les hommes, spécialement des fidèles.

KJV ¹⁰ For therefore we both labour and suffer reproach, because we trust in the living God, who is the Saviour of all men, specially of those that believe.

MAR ¹⁰ Car c'est aussi pour cela que nous travaillons, et que nous sommes en opprobre, vu que nous espérons au Dieu vivant, qui est le conservateur de tous les hommes, mais principalement des fidèles.

DRB ¹¹ Ordonne ces choses et enseigne-les.

KJV ¹¹ These things command and teach.

MAR ¹¹ Annonce ces choses, [et les] enseigne.

DRB ¹² Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles, en parole, en conduite, en amour, en foi, en pureté.

KJV ¹² Let no man despise thy youth; but be thou an example of the believers, in word, in conversation, in charity, in spirit, in faith, in purity.

MAR ¹² Que personne ne méprise ta jeunesse ; mais sois le modèle des fidèles en paroles, en conduite, en charité, en esprit, en foi, en pureté.

DRB ¹³ Jusqu'à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l'exhortation, à l'enseignement.

KJV ¹³ Till I come, give attendance to reading, to exhortation, to doctrine.

MAR ¹³ Sois attentif à la lecture, à l'exhortation, et à l'instruction, jusqu'à ce que je vienne.

DRB ¹⁴ Ne néglige pas le don de grâce qui est en toi, qui t'a été donné par prophétie avec l'imposition des mains du corps des anciens.

KJV ¹⁴ Neglect not the gift that is in thee, which was given thee by prophecy, with the laying on of the hands of the presbytery.

MAR ¹⁴ Ne néglige point le don qui est en toi, et qui t'a été conféré suivant la prophétie, par l'imposition des mains de la compagnie des Anciens.

DRB ¹⁵ Occupe-toi de ces choses ; sois-y tout entier, afin que tes progrès soient évidents à tous.

KJV ¹⁵ Meditate upon these things; give thyself wholly to them; that thy profiting may appear to all.

MAR ¹⁵ Pratique ces choses, et y sois attentif, afin qu'il soit connu à tous que tu profites.

DRB ¹⁶ Sois attentif à toi-même et à l'enseignement* ; persévère dans ces choses, car en faisant ainsi tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent.

KJV ¹⁶ Take heed unto thyself, and unto the doctrine; continue in them: for in doing this thou shalt both save thyself, and them that hear thee.

MAR ¹⁶ Prends garde à toi, et à la doctrine, persévère en ces choses, car en faisant cela tu te sauveras, et ceux qui t'écoutent.

DRB ¹ Ne reprends pas rudement l'homme âgé*, mais exhorte-le comme un père, les jeunes gens comme des frères,

KJV ¹ Rebuke not an elder, but intreat him as a father; and the younger men as brethren;

MAR ¹ Ne reprends pas rudement l'homme âgé, mais exhorte-le comme un père ; les jeunes gens comme des frères ;

DRB ² les femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs, en toute pureté.

KJV ² The elder women as mothers; the younger as sisters, with all purity.

MAR ² Les femmes âgées, comme des mères ; les jeunes, comme des soeurs, en toute pureté.

DRB ³ Honore les veuves qui sont vraiment veuves ;

KJV ³ Honour widows that are widows indeed.

MAR ³ Honore les veuves qui sont vraiment veuves.

DRB ⁴ mais si quelque veuve a des enfants ou des descendants, qu'ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison et à rendre à ceux dont ils descendent les soins qu'ils en ont reçus, car cela est agréable devant Dieu.

KJV ⁴ But if any widow have children or nephews, let them learn first to shew piety at home, and to requite their parents: for that is good and acceptable before God.

MAR ⁴ Mais si quelque veuve a des enfants, ou des enfants de ses enfants, qu'ils apprennent premièrement à montrer leur piété envers leur propre maison, et à rendre la pareille à ceux dont ils sont descendus : car cela est bon et agréable devant Dieu.

DRB ⁵ Or celle qui est vraiment veuve et qui est laissée seule, a mis son espérance en Dieu, et persévère dans les supplications et dans les prières nuit et jour.

KJV ⁵ Now she that is a widow indeed, and desolate, trusteth in God, and continueth in supplications and prayers night and day.

MAR ⁵ Or celle qui est vraiment veuve, et qui est laissée seule, espère en Dieu, et persévère en prières et en oraisons nuit et jour.

DRB ⁶ Mais celle qui vit dans le plaisir est morte en vivant.

KJV ⁶ But she that liveth in pleasure is dead while she liveth.

MAR ⁶ Mais celle qui vit dans les délices, est morte en vivant.

DRB ⁷ Ordonne aussi ces choses, afin qu'elles soient irrépréhensibles*.

KJV ⁷ And these things give in charge, that they may be blameless.

MAR ⁷ Avertis-les donc de ces choses, afin qu'elles soient irrépréhensibles.

DRB ⁸ Mais si quelqu'un n'a pas soin des siens et spécialement de ceux de sa famille, il a renié la foi et il est pire qu'un incrédule.

KJV ⁸ But if any provide not for his own, and specially for those of his own house, he hath denied the faith, and is worse than an infidel.

MAR ⁸ Que si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi, et il est pire qu'un infidèle.

DRB ⁹ Que la veuve soit inscrite, n'ayant pas moins de soixante ans, [ayant été] femme d'un seul mari,

KJV ⁹ Let not a widow be taken into the number under threescore years old, having been the wife of one man.

MAR ⁹ Que la veuve soit enregistrée n'ayant pas moins de soixante ans, et n'ayant eu qu'un seul mari ;

DRB ¹⁰ ayant le témoignage [d'avoir marché] dans les bonnes œuvres, - si elle a élevé des enfants, si elle a logé des étrangers, si elle a lavé les pieds des saints, si elle a secouru ceux qui sont dans la tribulation, si elle s'est appliquée à toute bonne œuvre.

KJV ¹⁰ Well reported of for good works; if she have brought up children, if she have lodged strangers, if she have washed the saints' feet, if she have relieved the afflicted, if she have diligently followed every good work.

MAR ¹⁰ Ayant le témoignage d'avoir fait de bonnes oeuvres, [comme] d'avoir nourri ses propres enfants, d'avoir logé les étrangers, d'avoir lavé les pieds des Saints, d'avoir secouru les affligés, et de s'être [ainsi] constamment appliquée à toutes sortes de bonnes oeuvres.

DRB ¹¹ Mais refuse les veuves qui sont jeunes ; car, quand elles s'élèvent contre le Christ en s'abandonnant à leurs désirs, elles veulent se marier,

KJV ¹¹ But the younger widows refuse: for when they have begun to wax wanton against Christ, they will marry;

MAR ¹¹ Mais refuse les veuves qui sont plus jeunes ; car quand elles sont devenues lascives contre Christ, elles se veulent marier.

DRB ¹² étant en faute parce qu'elles ont rejeté leur première foi ;

KJV ¹² Having damnation, because they have cast off their first faith.

MAR ¹² Ayant leur condamnation, en ce qu'elles ont faussé leur première foi.

DRB ¹³ et en même temps elles apprennent aussi à être oisives, allant de maison en maison ; et non seulement oisives, mais aussi causeuses, se mêlant de tout, disant des choses qui ne conviennent pas.

KJV ¹³ And withal they learn to be idle, wandering about from house to house; and not only idle, but tattlers also and busybodies, speaking things which they ought not.

MAR ¹³ Et avec cela aussi étant oisives, elles apprennent à aller de maison en maison ; et sont non-seulement oisives, mais aussi causeuses, et curieuses, discourant de choses malséantes.

DRB ¹⁴ Je veux donc que les jeunes se marient, aient des enfants, gouvernent leur maison, ne donnent aucune occasion à l'adversaire à cause des mauvais propos ;

KJV ¹⁴ I will therefore that the younger women marry, bear children, guide the house, give none occasion to the adversary to speak reproachfully.

MAR ¹⁴ Je veux donc que les jeunes [veuves] se marient, qu'elles aient des enfants, qu'elles gouvernent leur ménage, et qu'elles ne donnent aucune occasion à l'adversaire de médire.

DRB ¹⁵ car déjà quelques-unes se sont détournées après Satan.

KJV ¹⁵ For some are already turned aside after Satan.

MAR ¹⁵ Car quelques-unes se sont déjà détournées après satan.

DRB ¹⁶ Si un fidèle ou une fidèle a des veuves, qu'il les assiste et que l'assemblée n'en soit pas chargée, afin qu'elle vienne au secours de celles qui sont vraiment veuves.

KJV ¹⁶ If any man or woman that believeth have widows, let them relieve them, and let not the church be charged; that it may relieve them that are widows indeed.

MAR ¹⁶ Que si quelque homme ou quelque femme fidèle a des veuves, qu'ils les assistent, mais que l'Eglise n'en soit point chargée, afin qu'il y ait assez pour celles qui sont vraiment veuves.

DRB ¹⁷ Que les anciens qui président dûment soient estimés dignes d'un double honneur, spécialement ceux qui travaillent dans la parole et dans l'enseignement ;

KJV ¹⁷ Let the elders that rule well be counted worthy of double honour, especially they who labour in the word and doctrine.

MAR ¹⁷ Que les Anciens qui président dûment, soient réputés dignes d'un double honneur ; principalement ceux qui travaillent à la prédication, et à l'instruction.

DRB ¹⁸ car l'écriture dit : «Tu n'emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain» {Deutéronome 25:4}, et : «L'ouvrier est digne de son salaire» {Luc 10:7}.

KJV ¹⁸ For the scripture saith, Thou shalt not muzzle the ox that treadeth out the corn. And, The labourer is worthy of his reward.

MAR ¹⁸ Car l’Ecriture dit : tu n'emmuselleras point le boeuf qui foule le grain ; et l'ouvrier est digne de son salaire.

DRB ¹⁹ Ne reçois pas d'accusation contre un ancien, si ce n'est quand il y a deux ou trois témoins.

KJV ¹⁹ Against an elder receive not an accusation, but before two or three witnesses.

MAR ¹⁹ Ne reçois point d'accusation contre l'Ancien, que sur la [déposition] de deux ou de trois témoins.

DRB ²⁰ Ceux qui pèchent, convaincs-les* devant tous, afin que les autres aussi aient de la crainte.

KJV ²⁰ Them that sin rebuke before all, that others also may fear.

MAR ²⁰ Reprends publiquement ceux qui pèchent, afin que les autres aussi en aient de la crainte.

DRB ²¹ Je t'adjure devant Dieu et le christ Jésus et les anges élus, que tu gardes ces choses, sans préférence, ne faisant rien avec partialité.

KJV ²¹ I charge thee before God, and the Lord Jesus Christ, and the elect angels, that thou observe these things without preferring one before another, doing nothing by partiality.

MAR ²¹ Je te conjure devant Dieu, et devant le Seigneur Jésus-Christ, et devant les Anges élus, de garder ces choses sans préférer l'un à l'autre, ne faisant rien en penchant d'un côté.

DRB ²² N'impose les mains précipitamment à personne et ne participe pas aux péchés d'autrui ; garde-toi pur toi-même.

KJV ²² Lay hands suddenly on no man, neither be partaker of other men's sins: keep thyself pure.

MAR ²² N'impose les mains à personne avec précipitation ; et ne participe point aux péchés d'autrui ; garde-toi pur toi-même.

DRB ²³ Ne bois plus de l'eau seulement, mais use d'un peu de vin, à cause de ton estomac et de tes fréquentes indispositions.

KJV ²³ Drink no longer water, but use a little wine for thy stomach's sake and thine often infirmities.

MAR ²³ Ne bois plus uniquement de l'eau, mais use d'un peu de vin à cause de ton estomac, et des maladies que tu as souvent.

DRB ²⁴ Les péchés de quelques hommes sont manifestes d'avance et vont devant pour le jugement ; mais ceux d'autres [hommes] aussi les suivent après.

KJV ²⁴ Some men's sins are open beforehand, going before to judgment; and some men they follow after.

MAR ²⁴ Les péchés de quelques-uns se manifestent auparavant, et précèdent pour [leur] condamnation ; mais en d'autres ils suivent après.

DRB ²⁵ De même aussi les bonnes œuvres sont manifestes d'avance, et celles qui sont autrement ne peuvent être cachées.

KJV ²⁵ Likewise also the good works of some are manifest beforehand; and they that are otherwise cannot be hid.

MAR ²⁵ Les bonnes oeuvres aussi se manifestent auparavant, et celles qui sont autrement ne peuvent point être cachées.

DRB ¹ Que tous les esclaves qui sont sous le joug estiment leurs propres maîtres* dignes de tout honneur, afin que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés ;

KJV ¹ Let as many servants as are under the yoke count their own masters worthy of all honour, that the name of God and his doctrine be not blasphemed.

MAR ¹ Que tous les esclaves sachent qu'ils doivent à leurs maîtres toute sorte d'honneur, afin qu'on ne blasphème point le Nom de Dieu, et [sa] doctrine.

DRB ² et que ceux qui ont des maîtres* croyants ne les méprisent pas parce qu'ils sont frères, mais qu'ils les servent** d'autant plus que ceux qui profitent de leur bon et prompt service sont des fidèles*** et des bien-aimés. Enseigne ces choses et exhorte.

KJV ² And they that have believing masters, let them not despise them, because they are brethren; but rather do them service, because they are faithful and beloved, partakers of the benefit. These things teach and exhort.

MAR ² Que ceux aussi qui ont des maîtres fidèles, ne les méprisent point sous prétexte qu'ils sont [leurs] frères, mais plutôt qu'ils les servent à cause qu'ils sont fidèles, et bien-aimés [de Dieu, étant] participants de la grâce ; enseigne ces choses, et exhorte.

DRB ³ Si quelqu'un enseigne autrement et ne se range pas à de saines paroles, [savoir] à celles de notre seigneur Jésus Christ et à la doctrine qui est selon la piété,

KJV ³ If any man teach otherwise, and consent not to wholesome words, even the words of our Lord Jesus Christ, and to the doctrine which is according to godliness;

MAR ³ Si quelqu'un enseigne autrement, et ne se soumet point aux saines paroles de notre Seigneur Jésus-Christ, et à la doctrine qui est selon la piété,

DRB ⁴ il est enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des questions et des disputes de mots, d'où naissent l'envie, les querelles, les paroles injurieuses, les mauvais soupçons,

KJV ⁴ He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,

MAR ⁴ Il est enflé [d'orgueil], ne sachant rien, mais il est malade après des questions et des disputes de paroles, d'où naissent des envies, des querelles, des médisances, et de mauvais soupçons.

DRB ⁵ les vaines disputes d'hommes corrompus dans leur entendement et privés de la vérité, qui estiment que la piété est une source de gain.

KJV ⁵ Perverse disputings of men of corrupt minds, and destitute of the truth, supposing that gain is godliness: from such withdraw thyself.

MAR ⁵ De vaines disputes d'hommes corrompus d'entendement, et privés de la vérité, qui estiment que la piété est un moyen de gagner : retire-toi de ces sortes de gens.

DRB ⁶ Or la piété avec le contentement est un grand gain.

KJV ⁶ But godliness with contentment is great gain.

MAR ⁶ Or la piété avec le contentement d'esprit, est un grand gain.

DRB ⁷ Car nous n'avons rien apporté dans le monde, et il est évident que nous n'en pouvons rien emporter.

KJV ⁷ For we brought nothing into this world, and it is certain we can carry nothing out.

MAR ⁷ Car nous n'avons rien apporté au monde, et aussi il est évident que nous n'en pouvons rien emporter.

DRB ⁸ Mais ayant la nourriture et de quoi nous couvrir, nous serons satisfaits*.

KJV ⁸ And having food and raiment let us be therewith content.

MAR ⁸ Mais ayant la nourriture, et de quoi nous puissions être couverts, cela nous suffira.

DRB ⁹ Or ceux qui veulent devenir riches tombent dans la tentation et dans un piège, et dans plusieurs désirs insensés et pernicieux qui plongent les hommes dans la ruine et la perdition ;

KJV ⁹ But they that will be rich fall into temptation and a snare, and into many foolish and hurtful lusts, which drown men in destruction and perdition.

MAR ⁹ Or ceux qui veulent devenir riches, tombent dans la tentation, et dans le piége, et en plusieurs désirs fous et nuisibles, qui plongent les hommes dans le malheur, et dans la perdition.

DRB ¹⁰ car c'est une racine de toutes sortes de maux que l'amour de l'argent : ce que quelques-uns ayant ambitionné, ils se sont égarés de la foi et se sont transpercés eux-mêmes de beaucoup de douleurs.

KJV ¹⁰ For the love of money is the root of all evil: which while some coveted after, they have erred from the faith, and pierced themselves through with many sorrows.

MAR ¹⁰ Car c'est la racine de tous les maux que la convoitise des richesses, de laquelle quelques-uns étant possédés, ils se sont détournés de la foi, et se sont enserrés eux-mêmes dans plusieurs douleurs.

DRB ¹¹ Mais toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la piété, la foi, l'amour, la patience, la douceur d'esprit ;

KJV ¹¹ But thou, O man of God, flee these things; and follow after righteousness, godliness, faith, love, patience, meekness.

MAR ¹¹ Mais toi, homme de Dieu ! fuis ces choses, et recherche la justice, la piété, la foi, la charité, la patience, la douceur ;

DRB ¹² combats le bon combat de la foi ; saisis la vie éternelle, pour laquelle tu as été appelé et tu as fait la belle confession devant beaucoup de témoins.

KJV ¹² Fight the good fight of faith, lay hold on eternal life, whereunto thou art also called, and hast professed a good profession before many witnesses.

MAR ¹² Combats le bon combat de la foi ; saisis la vie éternelle, à laquelle aussi tu es appelé, et dont tu as fait une belle profession devant beaucoup de témoins.

DRB ¹³ Je t'ordonne devant Dieu qui appelle toutes choses à l'existence*, et devant le christ Jésus qui a fait la belle confession devant** Ponce Pilate,

KJV ¹³ I give thee charge in the sight of God, who quickeneth all things, and before Christ Jesus, who before Pontius Pilate witnessed a good confession;

MAR ¹³ Je t'ordonne devant Dieu, qui donne la vie à toutes choses ; et devant Jésus-Christ, qui a fait cette belle confession devant Ponce Pilate,

DRB ¹⁴ que tu gardes ce commandement, sans tache, irrépréhensible, jusqu'à l'apparition de notre seigneur Jésus Christ,

KJV ¹⁴ That thou keep this commandment without spot, unrebukable, until the appearing of our Lord Jesus Christ:

MAR ¹⁴ De garder ce commandement, en te conservant sans tache et irrépréhensible, jusques à l'apparition de notre Seigneur Jésus-Christ,

DRB ¹⁵ laquelle le bienheureux et seul Souverain, le roi de ceux qui règnent et le seigneur de ceux qui dominent, montrera au temps propre,

KJV ¹⁵ Which in his times he shall shew, who is the blessed and only Potentate, the King of kings, and Lord of lords;

MAR ¹⁵ Laquelle le bienheureux et seul Prince, Roi des Rois, et Seigneur des Seigneurs, montrera en sa propre saison ;

DRB ¹⁶ lui qui seul possède l'immortalité, qui habite la lumière inaccessible, lequel aucun des hommes n'a vu, ni ne peut voir, - auquel soit honneur et force éternelle ! Amen.

KJV ¹⁶ Who only hath immortality, dwelling in the light which no man can approach unto; whom no man hath seen, nor can see: to whom be honour and power everlasting. Amen.

MAR ¹⁶ Lui qui seul possède l'immortalité, et qui habite une lumière inaccessible, lequel nul des hommes n'a vu, et ne peut voir ; et auquel soit l'honneur et la force éternelle, Amen.

DRB ¹⁷ Ordonne à ceux qui sont riches dans le présent siècle, qu'ils ne soient pas hautains et qu'ils ne mettent pas leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais dans le Dieu qui nous donne toutes choses richement pour en jouir ; qu'ils fassent du bien ;

KJV ¹⁷ Charge them that are rich in this world, that they be not highminded, nor trust in uncertain riches, but in the living God, who giveth us richly all things to enjoy;

MAR ¹⁷ Dénonce à ceux qui sont riches en ce monde, qu'ils ne soient point hautains, et qu'ils ne mettent point leur confiance dans l'incertitude des richesses, mais au Dieu vivant, qui nous donne toutes choses abondamment pour en jouir.

DRB ¹⁸ qu'ils soient riches en bonnes œuvres ; qu'ils soient prompts à donner, libéraux,

KJV ¹⁸ That they do good, that they be rich in good works, ready to distribute, willing to communicate;

MAR ¹⁸ Qu'ils fassent du bien ; qu'ils soient riches en bonnes oeuvres ; qu'ils soient prompts à donner, libéraux.

DRB ¹⁹ s'amassant comme trésor un bon fondement pour l'avenir, afin qu'ils saisissent ce qui est vraiment la vie.

KJV ¹⁹ Laying up in store for themselves a good foundation against the time to come, that they may lay hold on eternal life.

MAR ¹⁹ Se faisant un trésor pour l'avenir, appuyé sur un fondement solide, afin qu'ils obtiennent la vie éternelle.

DRB ²⁰ Ô Timothée, garde ce qui t'a été confié*, fuyant les discours vains et profanes et l'opposition de** la connaissance faussement ainsi nommée,

KJV ²⁰ O Timothy, keep that which is committed to thy trust, avoiding profane and vain babblings, and oppositions of science falsely so called:

MAR ²⁰ Timothée, garde le dépôt ; en fuyant les disputes vaines et profanes, et les contradictions d'une science faussement ainsi nommée.

DRB ²¹ de laquelle quelques-uns faisant profession, se sont écartés de la foi. Que la grâce soit avec toi !

KJV ²¹ Which some professing have erred concerning the faith. Grace be with thee. Amen.

MAR ²¹ De laquelle quelques-uns faisant profession, se sont détournés de la foi. Que la grâce soit avec toi, Amen !