DRB ⁹ Quoi donc ? Sommes-nous plus excellents* ? Nullement. Car nous avons ci-devant accusé et Juifs et Grecs d'être tous sous [le] péché, selon qu'il est écrit :

LSG ⁹ Quoi donc ! sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà prouvé que tous, Juifs et Grecs, sont sous l'empire du péché,

DRB ¹⁰ «Il n'y a point de juste, non pas même un seul ;

LSG ¹⁰ selon qu'il est écrit: Il n'y a point de juste, Pas même un seul ;

DRB ¹¹ il n'y a personne qui ait de l'intelligence, il n'y a personne qui recherche Dieu ;

LSG ¹¹ Nul n'est intelligent, Nul ne cherche Dieu ; Tous sont égarés, tous sont pervertis ;

DRB ¹² ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il n'y en a aucun qui exerce la bonté, il n'y en a pas même un seul» {Psaume 14:1-3} ;

LSG ¹² Il n'en est aucun qui fasse le bien, Pas même un seul ;

DRB ¹³ «c'est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues» {Psaume 5:9} ; «il y a du venin d'aspic sous leurs lèvres» {Psaume 140:3} ;

LSG ¹³ Leur gosier est un sépulcre ouvert ; Ils se servent de leurs langues pour tromper ; Ils ont sous leurs lèvres un venin d'aspic ;

DRB ¹⁴ «et leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume» {Psaume 10:7} ;

LSG ¹⁴ Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume ;

DRB ¹⁵ «leurs pieds sont rapides pour verser le sang ;

LSG ¹⁵ Ils ont les pieds légers pour répandre le sang ;

DRB ¹⁶ la destruction et la misère sont dans leurs voies,

LSG ¹⁶ La destruction et le malheur sont sur leur route ;

DRB ¹⁷ et ils n'ont point connu la voie de la paix» {Ésaïe 59:7-8} ;

LSG ¹⁷ Ils ne connaissent pas le chemin de la paix ;

DRB ¹⁸ «il n'y a point de crainte de Dieu devant leurs yeux» {Psaume 36:1}.

LSG ¹⁸ La crainte de Dieu n'est pas devant leurs yeux.

DRB ¹⁹ Or nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous* la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant Dieu.

LSG ¹⁹ Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.

DRB ²⁰ C'est pourquoi nulle chair ne sera justifiée devant lui par des œuvres de loi, car par [la] loi est la connaissance du péché.

LSG ²⁰ Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché.