DRB ¹ Et il entra de nouveau dans Capernaüm, quelques jours après, et on ouït dire qu'il était à la maison.

LSG ¹ Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm. On apprit qu'il était à la maison,

OST ¹ Quelques jours après, Jésus revint à Capernaüm, et on entendit dire qu'il était dans la maison.

DRB ² Et aussitôt beaucoup de gens s'y assemblèrent, de sorte qu'il ne se trouva plus de place, même auprès de la porte ; et il leur annonçait la parole.

LSG ² et il s'assembla un si grand nombre de personnes que l'espace devant la porte ne pouvait plus les contenir. Il leur annonçait la parole.

OST ² Et aussitôt tant de gens s'y assemblèrent, que même l'espace qui était devant la porte ne pouvait les contenir; et il leur annonçait la parole de Dieu.

DRB ³ Et des gens viennent à lui, amenant un paralytique porté par quatre personnes.

LSG ³ Des gens vinrent à lui, amenant un paralytique porté par quatre hommes.

OST ³ Alors il vint à lui des gens qui lui présentèrent un paralytique, porté par quatre hommes.

DRB ⁴ Et ne pouvant s'approcher de lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où il était ; et l'ayant percé, ils descendirent le petit lit sur lequel le paralytique était couché.

LSG ⁴ Comme ils ne pouvaient l'aborder, à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était, et ils descendirent par cette ouverture le lit sur lequel le paralytique était couché.

OST ⁴ Mais ne pouvant approcher de lui à cause de la foule, ils découvrirent le toit de la maison où il était; et l'ayant percé, ils descendirent le lit où le paralytique était couché.

DRB ⁵ Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : [Mon] enfant, tes péchés sont pardonnés.

LSG ⁵ Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.

OST ⁵ Alors Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon fils, tes péchés te sont pardonnés.

DRB ⁶ Et il y avait là quelques-uns des scribes, assis et raisonnant dans leurs cœurs :

LSG ⁶ Il y avait là quelques scribes, qui étaient assis, et qui se disaient au dedans d'eux:

OST ⁶ Et quelques scribes, qui étaient assis là, raisonnaient ainsi en leurs coeurs:

DRB ⁷ Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, sinon un [seul], Dieu ?

LSG ⁷ Comment cet homme parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul ?

OST ⁷ Pourquoi cet homme prononce-t-il ainsi des blasphèmes? Qui peut pardonner les péchés que Dieu seul?

DRB ⁸ Et aussitôt Jésus, connaissant dans son esprit qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs ?

LSG ⁸ Jésus, ayant aussitôt connu par son esprit ce qu'ils pensaient au dedans d'eux, leur dit: Pourquoi avez-vous de telles pensées dans vos coeurs ?

OST ⁸ Et Jésus ayant connu aussitôt, par son esprit, qu'ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit: Pourquoi avez-vous ces pensées dans vos coeurs?

DRB ⁹ Lequel est le plus facile, de dire au paralytique : [Tes] péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Lève-toi, prends ton petit lit, et marche ?

LSG ⁹ Lequel est le plus aisé, de dire au paralytique: Tes péchés sont pardonnés, ou de dire: Lève-toi, prends ton lit, et marche ?

OST ⁹ Lequel est le plus aisé, de dire à ce paralytique: Tes péchés te sont pardonnés, ou de lui dire: Lève-toi, et prends ton lit, et marche?

DRB ¹⁰ Or, afin que vous sachiez que le fils de l'homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (il dit au paralytique) :

LSG ¹⁰ Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés:

OST ¹⁰ Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de pardonner les péchés, il dit au paralytique:

DRB ¹¹ Je te dis, lève-toi, prends ton petit lit, et va dans ta maison.

LSG ¹¹ Je te l'ordonne, dit-il au paralytique, lève-toi, prends ton lit, et va dans ta maison.

OST ¹¹ Je te dis: Lève-toi, et prends ton lit, et t'en va en ta maison.

DRB ¹² Et il se leva aussitôt, et ayant pris son petit lit, il sortit en la présence de tous ; de sorte qu'ils en furent tous étonnés et qu'ils glorifiaient Dieu, disant : Nous ne vîmes jamais pareille chose.

LSG ¹² Et, à l'instant, il se leva, prit son lit, et sortit en présence de tout le monde, de sorte qu'ils étaient tous dans l'étonnement et glorifiaient Dieu, disant: Nous n'avons jamais rien vu de pareil.

OST ¹² Et aussitôt il se leva, et s'étant chargé de son lit, il sortit, en la présence de tout le monde, de sorte qu'ils furent tous dans l'étonnement, et qu'ils glorifièrent Dieu, disant: Nous ne vîmes jamais rien de pareil.

DRB ¹³ Et il sortit encore et longea la mer* ; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.

LSG ¹³ Jésus sortit de nouveau du côté de la mer. Toute la foule venait à lui, et il les enseignait.

OST ¹³ Alors Jésus retourna du côté de la mer; et tout le peuple venait à lui, et il les enseignait.

DRB ¹⁴ Et en passant, il vit Lévi le [fils] d'Alphée assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.

LSG ¹⁴ En passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des péages. Il lui dit: Suis-moi. Lévi se leva, et le suivit.

OST ¹⁴ Et en passant, il vit Lévi, fils d'Alphée, assis au bureau des impôts; et il lui dit: Suis-moi. Et lui, s'étant levé, le suivit.

DRB ¹⁵ Et il arriva, comme il était à table dans sa maison, que beaucoup de publicains et de pécheurs aussi se trouvèrent à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient.

LSG ¹⁵ Comme Jésus était à table dans la maison de Lévi, beaucoup de publicains et de gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec lui et avec ses disciples ; car ils étaient nombreux, et l'avaient suivi.

OST ¹⁵ Jésus étant à table dans la maison de cet homme, plusieurs péagers et gens de mauvaise vie se mirent aussi à table avec Jésus et ses disciples; car il y en avait beaucoup qui l'avaient suivi.

DRB ¹⁶ Et les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples : Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ?

LSG ¹⁶ Les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise vie, dirent à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les publicains et les gens de mauvaise vie ?

OST ¹⁶ Et les scribes et les pharisiens, voyant qu'il mangeait avec les péagers et les gens de mauvaise vie, disaient à ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les péagers et les gens de mauvaise vie?

DRB ¹⁷ Et Jésus, l'ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n'ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

LSG ¹⁷ Ce que Jésus ayant entendu, il leur dit: Ce ne sont pas ceux qui se portent bien qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

OST ¹⁷ Et Jésus ayant entendu cela, leur dit: Ce ne sont pas ceux qui sont en santé qui ont besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal; je suis venu appeler à la repentance non les justes, mais les pécheurs.

DRB ¹⁸ Et les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient ; et ils viennent et lui disent : Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, mais tes disciples ne jeûnent pas ?

LSG ¹⁸ Les disciples de Jean et les pharisiens jeûnaient. Ils vinrent dire à Jésus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, tandis que tes disciples ne jeûnent point ?

OST ¹⁸ Or les disciples de Jean et des pharisiens jeûnaient souvent, et ils vinrent à Jésus et lui dirent: D'où vient que les disciples de Jean et des pharisiens jeûnent, et que tes disciples ne jeûnent point?

DRB ¹⁹ Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale* peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont l'époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.

LSG ¹⁹ Jésus leur répondit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux ? Aussi longtemps qu'ils ont avec eux l'époux, ils ne peuvent jeûner.

OST ¹⁹ Et Jésus leur dit: Les amis de l'époux peuvent-ils jeûner pendant que l'époux est avec eux? Tout le temps qu'ils ont l'époux avec eux ils ne peuvent jeûner.

DRB ²⁰ Mais des jours viendront, lorsque l'époux leur aura été ôté ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.

LSG ²⁰ Les jours viendront où l'époux leur sera enlevé, et alors ils jeûneront en ce jour-là.

OST ²⁰ Mais des jours viendront que l'époux leur sera ôté, et alors ils jeûneront dans ces jours-là.

DRB ²¹ Personne ne coud un morceau de drap neuf* à un vieil habit ; autrement la pièce neuve emporte [une partie] du vieil [habit], et la déchirure en devient plus mauvaise.

LSG ²¹ Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieil habit ; autrement, la pièce de drap neuf emporterait une partie du vieux, et la déchirure serait pire.

OST ²¹ Personne ne coud une pièce de drap neuf à un vieux vêtement; autrement le morceau neuf emporterait le vieux, et la déchirure serait plus grande.

DRB ²² Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement le vin rompt les outres, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.

LSG ²² Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement, le vin fait rompre les outres, et le vin et les outres sont perdus ; mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.

OST ²² De même, personne ne met le vin nouveau dans de vieux vaisseaux; autrement le vin nouveau rompt les vaisseaux, et le vin se répand, et les vaisseaux se perdent; mais le vin nouveau doit être mis dans des vaisseaux neufs.

DRB ²³ Et il arriva qu'il passait par les blés en un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis. Et les pharisiens lui dirent :

LSG ²³ Il arriva, un jour de sabbat, que Jésus traversa des champs de blé. Ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.

OST ²³ Et il arriva, comme Jésus passait par les blés un jour de sabbat, que ses disciples, en marchant, se mirent à arracher des épis.

DRB ²⁴ Voici, pourquoi font-ils, le jour de sabbat, ce qui n'est pas permis ?

LSG ²⁴ Les pharisiens lui dirent: Voici, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis pendant le sabbat ?

OST ²⁴ Et les pharisiens lui dirent: Regarde, pourquoi font-ils ce qui n'est pas permis dans les jours de sabbat?

DRB ²⁵ Et lui leur dit : N'avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui,

LSG ²⁵ Jésus leur répondit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, lorsqu'il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui ;

OST ²⁵ Mais il leur dit: N'avez-vous jamais lu ce que fit David, quand il fut dans la nécessité et qu'il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui?

DRB ²⁶ comment, au [titre] «Abiathar, souverain sacrificateur», il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est pas permis de manger, sinon aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ? *

LSG ²⁶ comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et mangea les pains de proposition, qu'il n'est permis qu'aux sacrificateurs de manger, et en donna même à ceux qui étaient avec lui !

OST ²⁶ Comment il entra dans la maison de Dieu, au temps d'Abiathar, souverain sacrificateur, et mangea les pains de proposition, qu'il n'était permis de manger qu'aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui.

DRB ²⁷ Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l'homme, non pas l'homme pour le sabbat ;

LSG ²⁷ Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat,

OST ²⁷ Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, non pas l'homme pour le sabbat.

DRB ²⁸ de sorte que le fils de l'homme est seigneur aussi du sabbat.

LSG ²⁸ de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

OST ²⁸ Ainsi le Fils de l'homme est maître même du sabbat.

DRB ¹ Et il entra encore dans la synagogue ; et il y avait là un homme qui avait la main desséchée.

LSG ¹ Jésus entra de nouveau dans la synagogue. Il s'y trouvait un homme qui avait la main sèche.

OST ¹ Jésus entra une autre fois dans la synagogue, et il y avait là un homme qui avait une main sèche.

DRB ² Et ils l'observaient [pour voir] s'il le guérirait le jour de sabbat, afin de l'accuser.

LSG ² Ils observaient Jésus, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat: c'était afin de pouvoir l'accuser.

OST ² Et ils l'observaient, pour voir s'il le guérirait le jour du sabbat, afin de l'accuser.

DRB ³ Et il dit à l'homme qui avait la main desséchée : Lève-toi là devant tous.

LSG ³ Et Jésus dit à l'homme qui avait la main sèche: Lève-toi, là au milieu.

OST ³ Alors il dit à l'homme qui avait la main sèche: Tiens-toi là au milieu.

DRB ⁴ Et il leur dit : Est-il permis de faire du bien le jour de sabbat, ou de faire du mal ? de sauver la vie, ou de tuer ? Mais ils gardaient le silence.

LSG ⁴ Puis il leur dit: Est-il permis, le jour du sabbat, de faire du bien ou de faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer ? Mais ils gardèrent le silence.

OST ⁴ Puis il leur dit: Est-il permis de faire du bien dans les jours de sabbat, ou de faire du mal? de sauver une personne, ou de la laisser périr? Et ils se turent.

DRB ⁵ Et les ayant regardés à l'entour avec colère, étant attristé de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main fut rétablie.

LSG ⁵ Alors, promenant ses regards sur eux avec indignation, et en même temps affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à l'homme: Étends ta main. Il l'étendit, et sa main fut guérie.

OST ⁵ Alors, les regardant avec indignation, et étant affligé de l'endurcissement de leur coeur, il dit à cet homme: Étends ta main. Et il l'étendit, et sa main devint saine comme l'autre.

DRB ⁶ Et les pharisiens, sortant aussitôt avec les hérodiens*, tinrent conseil contre lui pour le faire périr.

LSG ⁶ Les pharisiens sortirent, et aussitôt ils se consultèrent avec les hérodiens sur les moyens de le faire périr.

OST ⁶ Et les pharisiens étant sortis, tinrent aussitôt conseil avec les hérodiens contre lui, pour le faire périr.

DRB ⁷ Et Jésus se retira avec ses disciples vers la mer ; et une grande multitude le suivit de la Galilée, et de la Judée,

LSG ⁷ Jésus se retira vers la mer avec ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galilée ;

OST ⁷ Alors Jésus se retira avec ses disciples vers la mer, et une grande multitude le suivait de la Galilée, de la Judée,

DRB ⁸ et de Jérusalem, et de l'Idumée, et de par delà le Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, ayant entendu les choses qu'il faisait, vinrent vers lui.

LSG ⁸ et de la Judée, et de Jérusalem, et de l'Idumée, et d'au delà du Jourdain, et des environs de Tyr et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce qu'il faisait, vint à lui.

OST ⁸ De Jérusalem, de l'Idumée et d'au-delà du Jourdain. Et ceux des environs de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des grandes choses qu'il faisait, vinrent aussi vers lui en grand nombre.

DRB ⁹ Et il dit à ses disciples qu'une petite nacelle fût là à sa disposition, à cause de la foule, afin qu'elle ne le pressât pas ;

LSG ⁹ Il chargea ses disciples de tenir toujours à sa disposition une petite barque, afin de ne pas être pressé par la foule.

OST ⁹ Et il dit à ses disciples qu'il y eût une petite barque toute prête auprès de lui, à cause de la multitude, de peur qu'elle ne le pressât trop.

DRB ¹⁰ car il en guérit beaucoup, de sorte que tous ceux qui étaient affligés de quelque fléau se jetaient sur lui afin de le toucher.

LSG ¹⁰ Car, comme il guérissait beaucoup de gens, tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

OST ¹⁰ Car il en avait guéri plusieurs, de sorte que tous ceux qui avaient des maladies se jetaient sur lui pour le toucher.

DRB ¹¹ Et les esprits immondes, quand ils le voyaient, se jetaient devant lui et s'écriaient, disant : Tu es le Fils de Dieu.

LSG ¹¹ Les esprits impurs, quand ils le voyaient, se prosternaient devant lui, et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu.

OST ¹¹ Et quand les esprits immondes le voyaient, ils se prosternaient devant lui et s'écriaient: Tu es le Fils de Dieu!

DRB ¹² Et il leur défendait très expressément de le faire connaître.

LSG ¹² Mais il leur recommandait très sévèrement de ne pas le faire connaître.

OST ¹² Mais il leur défendait, avec menace, de le faire connaître.

DRB ¹³ Et il monte sur une montagne*, et il appelle ceux qu'il voulait ; et ils vinrent à lui ;

LSG ¹³ Il monta ensuite sur la montagne ; il appela ceux qu'il voulut, et ils vinrent auprès de lui.

OST ¹³ Il monta ensuite sur la montagne, et appela ceux qu'il jugea à propos, et ils vinrent à lui.

DRB ¹⁴ et il en établit douze pour être avec lui, et pour les envoyer prêcher,

LSG ¹⁴ Il en établit douze, pour les avoir avec lui,

OST ¹⁴ Et il en établit douze pour être avec lui, pour les envoyer prêcher,

DRB ¹⁵ et pour avoir autorité [de guérir les maladies et] de chasser les démons ;

LSG ¹⁵ et pour les envoyer prêcher avec le pouvoir de chasser les démons.

OST ¹⁵ Et pour avoir la puissance de guérir les malades et de chasser les démons.

DRB ¹⁶ et il surnomma Simon, Pierre ;

LSG ¹⁶ Voici les douze qu'il établit: Simon, qu'il nomma Pierre ;

OST ¹⁶ C'était Simon, auquel il donna le nom de Pierre;

DRB ¹⁷ et Jacques le [fils] de Zébédée et Jean le frère de Jacques, et il les surnomma Boanergès, ce qui est : fils de tonnerre ;

LSG ¹⁷ Jacques, fils de Zébédée, et Jean, frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanergès, qui signifie fils du tonnerre ;

OST ¹⁷ Puis Jacques fils de Zébédée, et Jean frère de Jacques, auxquels il donna le nom de Boanerges, c'est-à-dire, enfants du tonnerre;

DRB ¹⁸ et André, et Philippe, et Barthélemy, et Matthieu, et Thomas, et Jacques le [fils] d'Alphée, et Thaddée, et Simon le Cananéen*,

LSG ¹⁸ André ; Philippe ; Barthélemy ; Matthieu ; Thomas ; Jacques, fils d'Alphée ; Thaddée ; Simon le Cananite ;

OST ¹⁸ Et André, Philippe, Barthélemi, Matthieu, Thomas, Jacques fils d'Alphée, Thaddée, Simon le Cananite,

DRB ¹⁹ et Judas Iscariote, qui aussi le livra.

LSG ¹⁹ et Judas Iscariot, celui qui livra Jésus.

OST ¹⁹ Et Judas l'Iscariote, qui fut celui qui le trahit.

DRB ²⁰ Et ils viennent à la maison ; et la foule s'assemble de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même manger leur pain.

LSG ²⁰ Ils se rendirent à la maison, et la foule s'assembla de nouveau, en sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

OST ²⁰ Puis ils retournèrent à la maison; et une multitude s'y assembla encore, de sorte qu'ils ne pouvaient pas même prendre leur repas.

DRB ²¹ Et ses proches, ayant entendu cela, sortirent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens.

LSG ²¹ Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient: Il est hors de sens.

OST ²¹ Ses parents l'ayant appris, sortirent pour le prendre; car on disait: Il est hors de sens.

DRB ²² Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, dirent : Il a Béelzébul* ; et : Par le chef des démons, il chasse les démons.

LSG ²² Et les scribes, qui étaient descendus de Jérusalem, dirent: Il est possédé de Béelzébul ; c'est par le prince des démons qu'il chasse les démons.

OST ²² Et les scribes qui étaient descendus de Jérusalem, disaient: Il est possédé de Béelzébul, et il chasse les démons par le prince des démons.

DRB ²³ Et les ayant appelés, il leur dit par des paraboles : Comment Satan peut-il chasser Satan ?

LSG ²³ Jésus les appela, et leur dit sous forme de paraboles: Comment Satan peut-il chasser Satan ?

OST ²³ Mais Jésus, les ayant appelés, leur dit par des similitudes: Comment Satan peut-il chasser Satan?

DRB ²⁴ Et si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne peut pas subsister.

LSG ²⁴ Si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume ne peut subsister ;

OST ²⁴ Car si un royaume est divisé contre lui-même, ce royaume-là ne saurait subsister;

DRB ²⁵ Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne peut pas subsister.

LSG ²⁵ et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison ne peut subsister.

OST ²⁵ Et si une maison est divisée contre elle-même, cette maison-là ne saurait subsister;

DRB ²⁶ Et si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut pas subsister, mais il vient à sa fin.

LSG ²⁶ Si donc Satan se révolte contre lui-même, il est divisé, et il ne peut subsister, mais c'en est fait de lui.

OST ²⁶ De même, si Satan s'élève contre lui-même et est divisé, il ne peut subsister; mais il prend fin.

DRB ²⁷ Nul ne peut entrer dans la maison de l'homme fort, et piller ses biens, si premièrement il n'a lié l'homme fort ; et alors il pillera sa maison.

LSG ²⁷ Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller ses biens, sans avoir auparavant lié cet homme fort ; alors il pillera sa maison.

OST ²⁷ Personne ne peut entrer dans la maison d'un homme fort et piller son bien, s'il n'a auparavant lié cet homme fort; et alors il pillera sa maison.

DRB ²⁸ En vérité, je vous dis que tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les paroles injurieuses, quelles qu'elles soient, par lesquelles ils blasphèment ;

LSG ²⁸ Je vous le dis en vérité, tous les péchés seront pardonnés aux fils des hommes, et les blasphèmes qu'ils auront proférés ;

OST ²⁸ Je vous dis en vérité, que toutes sortes de péchés seront pardonnés aux enfants des hommes, ainsi que les blasphèmes par lesquels ils auront blasphémé;

DRB ²⁹ mais quiconque proférera des paroles injurieuses contre l'Esprit Saint n'aura jamais de pardon ; mais il est passible du jugement éternel*.

LSG ²⁹ mais quiconque blasphémera contre le Saint Esprit n'obtiendra jamais de pardon: il est coupable d'un péché éternel.

OST ²⁹ Mais quiconque aura blasphémé contre le Saint-Esprit, n'en obtiendra jamais le pardon; mais il sera sujet à une condamnation éternelle.

DRB ³⁰ C'était parce qu'ils disaient : Il a un esprit immonde.

LSG ³⁰ Jésus parla ainsi parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit impur.

OST ³⁰ Jésus parla ainsi, parce qu'ils disaient: Il est possédé d'un esprit immonde.

DRB ³¹ Ses frères et sa mère donc viennent ; et se tenant dehors, ils l'envoyèrent appeler ;

LSG ³¹ Survinrent sa mère et ses frères, qui, se tenant dehors, l'envoyèrent appeler.

OST ³¹ Ses frères et sa mère arrivèrent donc, et se tenant dehors ils l'envoyèrent appeler; et la multitude était assise autour de lui.

DRB ³² et la foule était assise autour de lui. Et on lui dit : Voici, ta mère et tes frères, là dehors, te cherchent.

LSG ³² La foule était assise autour de lui, et on lui dit: Voici, ta mère et tes frères sont dehors et te demandent.

OST ³² Et on lui dit: Voilà, ta mère et tes frères sont là dehors, qui te demandent.

DRB ³³ Et il leur répondit, disant : Qui est ma mère, ou [qui sont] mes frères ?

LSG ³³ Et il répondit: Qui est ma mère, et qui sont mes frères ?

OST ³³ Mais il répondit: Qui est ma mère, ou qui sont mes frères?

DRB ³⁴ Et regardant tout à l'entour ceux qui étaient assis autour de lui, il dit : Voici ma mère et mes frères ;

LSG ³⁴ Puis, jetant les regards sur ceux qui étaient assis tout autour de lui: Voici, dit-il, ma mère et mes frères.

OST ³⁴ Et jetant les yeux sur ceux qui étaient autour de lui, il dit: Voici ma mère et mes frères.

DRB ³⁵ car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma sœur, et ma mère.

LSG ³⁵ Car, quiconque fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, et ma mère.

OST ³⁵ Car quiconque fera la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, et ma soeur et ma mère.

DRB ¹ Et il se mit encore à enseigner près de la mer. Et une grande foule se rassembla auprès de lui ; de sorte que, montant dans une nacelle, il s'assit sur la mer ; et toute la foule était à terre sur le bord de la mer.

LSG ¹ Jésus se mit de nouveau à enseigner au bord de la mer. Une grande foule s'étant assemblée auprès de lui, il monta et s'assit dans une barque, sur la mer. Toute la foule était à terre sur le rivage.

OST ¹ Jésus se mit encore à enseigner près de la mer, et une grande multitude s'étant assemblée auprès de lui, il monta dans une barque où il s'assit, et tout le peuple était à terre sur le rivage.

DRB ² Et il leur enseignait beaucoup de choses par des paraboles ; et il leur disait dans son enseignement :

LSG ² Il leur enseigna beaucoup de choses en paraboles, et il leur dit dans son enseignement:

OST ² Il leur enseignait beaucoup de choses par des similitudes, et il leur disait dans ses instructions:

DRB ³ Écoutez : Voici, un semeur sortit pour semer.

LSG ³ Écoutez. Un semeur sortit pour semer.

OST ³ Écoutez; un semeur sortit pour semer;

DRB ⁴ Et il arriva qu'en semant, quelques [grains] tombèrent le long du chemin ; et les oiseaux vinrent et les dévorèrent.

LSG ⁴ Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin: les oiseaux vinrent, et la mangèrent.

OST ⁴ Et il arriva qu'en semant, une partie de la semence tomba le long du chemin, et les oiseaux vinrent et la mangèrent toute;

DRB ⁵ Et d'autres tombèrent sur les endroits rocailleux où ils n'avaient pas beaucoup de terre ; et aussitôt ils levèrent, parce qu'ils n'avaient pas une terre profonde ;

LSG ⁵ Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre ; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond ;

OST ⁵ Une autre partie tomba sur un endroit pierreux, où elle avait peu de terre; et aussitôt elle leva, parce qu'elle n'entrait pas profondément dans la terre;

DRB ⁶ et quand le soleil se leva, ils furent brûlés, et, parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils furent séchés.

LSG ⁶ mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.

OST ⁶ Mais quand le soleil fut levé, elle fut brûlée, et parce qu'elle n'avait pas de racine, elle sécha;

DRB ⁷ Et d'autres tombèrent dans les épines ; et les épines montèrent et les étouffèrent, et ils ne donnèrent pas de fruit.

LSG ⁷ Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.

OST ⁷ Une autre partie tomba parmi les épines; et les épines crûrent et l'étouffèrent, et elle ne rapporta point de fruit;

DRB ⁸ Et d'autres tombèrent dans la bonne terre, et donnèrent du fruit, montant et croissant, et rapportèrent, l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.

LSG ⁸ Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.

OST ⁸ Et une autre partie tomba dans une bonne terre et rendit du fruit, qui monta et crût, en sorte qu'un grain en rapporta trente, un autre soixante, et un autre cent.

DRB ⁹ Et il dit : Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

LSG ⁹ Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.

OST ⁹ Et il leur dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende.

DRB ¹⁰ Et quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les douze, l'interrogèrent touchant la parabole.

LSG ¹⁰ Lorsqu'il fut en particulier, ceux qui l'entouraient avec les douze l'interrogèrent sur les paraboles.

OST ¹⁰ Or, quand il fut en particulier, ceux qui étaient autour de lui, avec les Douze, l'interrogèrent sur la parabole.

DRB ¹¹ Et il leur dit : À vous [il] est donné [de connaître] le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles,

LSG ¹¹ Il leur dit: C'est à vous qu'a été donné le mystère du royaume de Dieu ; mais pour ceux qui sont dehors tout se passe en paraboles,

OST ¹¹ Et il leur dit: Il vous est donné de connaître le mystère du royaume de Dieu; mais pour ceux du dehors, tout est annoncé en paraboles;

DRB ¹² afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent pas, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent pas : de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés*.

LSG ¹² afin qu'en voyant ils voient et n'aperçoivent point, et qu'en entendant ils entendent et ne comprennent point, de peur qu'ils ne se convertissent, et que les péchés ne leur soient pardonnés.

OST ¹² De sorte qu'en voyant, ils voient et n'aperçoivent point; et qu'en entendant, ils entendent et ne comprennent point; de peur qu'ils ne se convertissent et que leurs péchés ne leur soient pardonnés.

DRB ¹³ Et il leur dit : Ne connaissez-vous pas cette parabole ? et comment connaîtrez-vous toutes les paraboles ?

LSG ¹³ Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole ? Comment donc comprendrez-vous toutes les paraboles ?

OST ¹³ Et il leur dit: N'entendez-vous pas cette similitude? Et comment entendrez-vous les autres?

DRB ¹⁴ Le semeur sème la parole.

LSG ¹⁴ Le semeur sème la parole.

OST ¹⁴ Le semeur sème la Parole.

DRB ¹⁵ Et ce sont ici ceux qui sont le long du chemin, là où la parole est semée ; et quand ils ont entendu, Satan vient aussitôt et ravit la parole semée en eux.

LSG ¹⁵ Les uns sont le long du chemin, où la parole est semée ; quand ils l'ont entendue, aussitôt Satan vient et enlève la parole qui a été semée en eux.

OST ¹⁵ Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux en qui la Parole est semée, mais aussitôt qu'ils l'ont entendue, Satan vient et enlève la Parole qui avait été semée dans leurs coeurs;

DRB ¹⁶ Et pareillement, ceux qui sont semés sur les endroits rocailleux, ce sont ceux qui, quand ils ont entendu la parole, la reçoivent aussitôt avec joie ;

LSG ¹⁶ Les autres, pareillement, reçoivent la semence dans les endroits pierreux ; quand ils entendent la parole, ils la reçoivent d'abord avec joie ;

OST ¹⁶ De même, ceux qui reçoivent la semence dans des endroits pierreux, sont ceux qui, ayant entendu la Parole, la reçoivent d'abord avec joie;

DRB ¹⁷ et ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, mais ne sont que pour un temps ; puis, quand la tribulation ou la persécution survient à cause de la parole, ils sont aussitôt scandalisés.

LSG ¹⁷ mais ils n'ont pas de racine en eux-mêmes, ils manquent de persistance, et, dès que survient une tribulation ou une persécution à cause de la parole, ils y trouvent une occasion de chute.

OST ¹⁷ Mais ils n'ont point de racine en eux-mêmes, et ils ne durent qu'un moment, de sorte que l'affliction ou la persécution survenant pour la Parole, ils sont aussitôt scandalisés.

DRB ¹⁸ Et d'autres sont ceux qui sont semés dans les épines : ce sont ceux qui ont entendu la parole ;

LSG ¹⁸ D'autres reçoivent la semence parmi les épines ; ce sont ceux qui entendent la parole,

OST ¹⁸ Et ceux qui reçoivent la semence parmi les épines, ce sont ceux qui écoutent la Parole;

DRB ¹⁹ et les soucis du siècle*, et la tromperie des richesses, et les convoitises à l'égard des autres choses, entrant, étouffent la parole, et elle est sans fruit.

LSG ¹⁹ mais en qui les soucis du siècle, la séduction des richesses et l'invasion des autres convoitises, étouffent la parole, et la rendent infructueuse.

OST ¹⁹ Mais les soucis de ce monde, la séduction des richesses et les passions pour les autres choses survenant, étouffent la Parole, et elle devient infructueuse;

DRB ²⁰ Et ceux qui sont semés sur la bonne terre, ce sont ceux qui entendent la parole, et la reçoivent, et portent du fruit : l'un trente, et l'un soixante, et l'un cent.

LSG ²⁰ D'autres reçoivent la semence dans la bonne terre ; ce sont ceux qui entendent la parole, la reçoivent, et portent du fruit, trente, soixante, et cent pour un.

OST ²⁰ Mais ceux qui ont reçu la semence dans une bonne terre, ce sont ceux qui écoutent la Parole, qui la reçoivent et qui portent du fruit, un grain trente, un autre soixante, et un autre cent.

DRB ²¹ Et il leur dit : La lampe vient-elle pour être mise sous le boisseau ou sous le lit ? N'est-ce pas pour être mise sur le pied de lampe ?

LSG ²¹ Il leur dit encore: Apporte-t-on la lampe pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit ? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier ?

OST ²¹ Il leur disait encore: Apporte-t-on une lumière pour la mettre sous le boisseau, ou sous le lit? N'est-ce pas pour la mettre sur le chandelier?

DRB ²² Car il n'y a rien de secret qui ne soit manifesté, et rien de caché n'arrive, si ce n'est afin de venir en évidence.

LSG ²² Car il n'est rien de caché qui ne doive être découvert, rien de secret qui ne doive être mis au jour.

OST ²² Car il n'y a rien de secret qui ne doive être manifesté, et il n'y a rien de caché qui ne doive venir en évidence.

DRB ²³ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

LSG ²³ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

OST ²³ Si quelqu'un a des oreilles pour entendre, qu'il entende.

DRB ²⁴ Et il leur dit : Prenez garde à ce que vous entendez : de la mesure dont vous mesurerez il vous sera mesuré ; et à vous [qui entendez], il sera ajouté ;

LSG ²⁴ Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera avec la mesure dont vous vous serez servis, et on y ajoutera pour vous.

OST ²⁴ Il leur dit encore: Prenez garde à ce que vous entendez. On vous mesurera de la même mesure dont vous aurez mesuré, et on y ajoutera encore davantage pour vous qui écoutez.

DRB ²⁵ car à quiconque a, il sera donné ; et à celui qui n'a pas, cela même qu'il a sera ôté.

LSG ²⁵ Car on donnera à celui qui a ; mais à celui qui n'a pas on ôtera même ce qu'il a.

OST ²⁵ Car on donnera à celui qui a; mais à celui qui n'a pas, on ôtera même ce qu'il a.

DRB ²⁶ Il dit aussi : Ainsi est le royaume de Dieu : c'est comme si un homme jetait de la semence sur la terre,

LSG ²⁶ Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme quand un homme jette de la semence en terre ;

OST ²⁶ Il dit encore: Il en est du royaume de Dieu comme si un homme jette de la semence en terre;

DRB ²⁷ et dormait et se levait de nuit et de jour, et que la semence germât et crût sans qu'il sache comment.

LSG ²⁷ qu'il dorme ou qu'il veille, nuit et jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.

OST ²⁷ Soit qu'il dorme ou qu'il se lève, la nuit ou le jour, la semence germe et croît sans qu'il sache comment.

DRB ²⁸ La terre produit spontanément du fruit, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, et puis le plein froment dans l'épi ;

LSG ²⁸ La terre produit d'elle-même, d'abord l'herbe, puis l'épi, puis le grain tout formé dans l'épi ;

OST ²⁸ Car la terre produit d'elle-même, premièrement l'herbe, ensuite l'épi, puis le grain formé dans l'épi.

DRB ²⁹ et quand le fruit est produit, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est arrivée.

LSG ²⁹ et, dès que le fruit est mûr, on y met la faucille, car la moisson est là.

OST ²⁹ Et quand le fruit est dans sa maturité, on y met aussitôt la faucille, parce que la moisson est prête.

DRB ³⁰ Il disait aussi : Comment comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?

LSG ³⁰ Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle parabole le représenterons-nous ?

OST ³⁰ Il disait encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons-nous?

DRB ³¹ Il est semblable à un grain de moutarde, qui, lorsqu'il est semé sur la terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;

LSG ³¹ Il est semblable à un grain de sénevé, qui, lorsqu'on le sème en terre, est la plus petite de toutes les semences qui sont sur la terre ;

OST ³¹ Il en est comme du grain de moutarde, lequel, lorsqu'on le sème, est la plus petite de toutes les semences que l'on jette en terre;

DRB ³² et après qu'il est semé, il monte et devient plus grand que toutes les herbes, et jette de grandes branches, de sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.

LSG ³² mais, lorsqu'il a été semé, il monte, devient plus grand que tous les légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.

OST ³² Mais après qu'on l'a semé, il monte et devient plus grand que tous les autres légumes, et pousse de grandes branches, en sorte que les oiseaux du ciel peuvent demeurer sous son ombre.

DRB ³³ Et par plusieurs paraboles de cette sorte, il leur annonçait la parole, selon qu'ils pouvaient l'entendre ;

LSG ³³ C'est par beaucoup de paraboles de ce genre qu'il leur annonçait la parole, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.

OST ³³ Il leur annonçait la Parole par plusieurs similitudes de cette sorte, selon qu'ils étaient capables de l'entendre.

DRB ³⁴ mais il ne leur parlait pas sans parabole ; et en particulier il interprétait tout à ses disciples.

LSG ³⁴ Il ne leur parlait point sans parabole ; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

OST ³⁴ Et il ne leur parlait point sans similitudes; mais, en particulier, il expliquait tout à ses disciples.

DRB ³⁵ Et en ce jour-là, le soir étant venu, il leur dit : Passons à l'autre rive.

LSG ³⁵ Ce même jour, sur le soir, Jésus leur dit: Passons à l'autre bord.

OST ³⁵ Ce jour-là, quand le soir fut venu, il leur dit: Passons de l'autre côté de l'eau.

DRB ³⁶ Et ayant renvoyé la foule, ils le prennent dans une nacelle, comme il était ; et d'autres nacelles aussi étaient avec lui.

LSG ³⁶ Après avoir renvoyé la foule, ils l'emmenèrent dans la barque où il se trouvait ; il y avait aussi d'autres barques avec lui.

OST ³⁶ Et après avoir renvoyé le peuple, ils emmenèrent Jésus dans la barque comme il y était; et il y avait aussi d'autres petites barques qui l'accompagnaient.

DRB ³⁷ Et il se lève un grand tourbillon de vent, et les vagues se jetaient dans la nacelle, de sorte qu'elle s'emplissait déjà.

LSG ³⁷ Il s'éleva un grand tourbillon, et les flots se jetaient dans la barque, au point qu'elle se remplissait déjà.

OST ³⁷ Alors s'éleva un grand coup de vent, et les vagues entraient dans la barque, en sorte qu'elle commençait à s'emplir.

DRB ³⁸ Et il était, lui, à la poupe, dormant sur un oreiller ; et ils le réveillent et lui disent : Maître*, ne te mets-tu pas en peine que nous périssions ?

LSG ³⁸ Et lui, il dormait à la poupe sur le coussin. Ils le réveillèrent, et lui dirent: Maître, ne t'inquiètes-tu pas de ce que nous périssons ?

OST ³⁸ Mais il était à la poupe, dormant sur un oreiller; et ils le réveillèrent et lui dirent: Maître, ne te soucies-tu point de ce que nous périssons?

DRB ³⁹ Et s'étant réveillé, il reprit le vent, et dit à la mer : Fais silence, tais-toi ! Et le vent tomba, et il se fit un grand calme.

LSG ³⁹ S'étant réveillé, il menaça le vent, et dit à la mer: Silence ! tais-toi ! Et le vent cessa, et il y eut un grand calme.

OST ³⁹ Mais lui, étant réveillé, parla avec autorité aux vents, et il dit à la mer: Tais-toi, sois tranquille. Et le vent cessa, et il se fit un grand calme.

DRB ⁴⁰ Et il leur dit : Pourquoi êtes-vous ainsi craintifs ? Comment n'avez-vous pas de foi ?

LSG ⁴⁰ Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous ainsi peur ? Comment n'avez-vous point de foi ?

OST ⁴⁰ Puis il leur dit: Pourquoi avez-vous peur? Comment n'avez-vous point de foi?

DRB ⁴¹ Et ils furent saisis d'une grande peur, et ils dirent entre eux : Qui donc est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent ?

LSG ⁴¹ Ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils se dirent les uns aux autres: Quel est donc celui-ci, à qui obéissent même le vent et la mer ?

OST ⁴¹ Et ils furent saisis d'une fort grande crainte, et ils se disaient l'un à l'autre: Mais qui est celui-ci, que le vent même et la mer lui obéissent?